◎曾 韻

誦讀是學(xué)習(xí)文言文的入門之徑，是學(xué)好文言文的重要法寶。本文闡述了誦讀的含義及其在文言學(xué)習(xí)中的作用，結(jié)合課堂改革背景，以《孫權(quán)勸學(xué)》為例設(shè)計(jì)“四讀”課文，為誦讀課堂提供三大教學(xué)策略：敢于“放”——以讀促學(xué)、適時(shí)“收”——以評(píng)促讀、“多”與“少”——七分研學(xué)，三分后教。

一、朗讀？朗誦？誦讀！

關(guān)于“誦讀”，《說文解字》中解釋為“諷，誦亦可云讀，而讀之義下止于諷、誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn)。”[1]“讀”不僅是一種口頭表達(dá)方式，還包括對(duì)詩文內(nèi)容的理解。

宋代理學(xué)家朱熹集前人經(jīng)驗(yàn)，將“誦讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，記載于他的教育論述之中：“凡讀書須要字字讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！盵2]清代古文家曾國藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！盵3]誦讀與朗讀各有其長，“密詠恬吟”其實(shí)就是誦讀。

不僅古人知曉誦讀之益處大，近現(xiàn)代的許多文人也曾在少時(shí)大量誦讀文章，為他們將來的文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的文學(xué)根基。比如魯迅先生在《朝花夕拾》中就寫到幼年讀背《鑒略》，巴金在十二三歲時(shí)就能背出幾部書，包括《古文觀止》。巴金曾說：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦海里面了，雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么多具體東西至少可以使我明白所謂‘文章’是怎么一回事了。”[4]

這些事例證明了：誦讀確實(shí)是語文學(xué)習(xí)的有效方法，如同錢夢龍?jiān)凇段难晕慕虒W(xué)改革會(huì)議》一文中認(rèn)為，“老師特別重視誦讀的指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語的語感”。[5]課文誦讀得好，學(xué)生對(duì)課文的理解便會(huì)把握得更準(zhǔn)確、更深刻。誦讀也可以展現(xiàn)出不同的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力?！耙谧掷镆姵鲆庀髞?，聽出音樂來，領(lǐng)略出情味來。誦詩時(shí)就要把這種意象、音樂和情趣在聲調(diào)中傳出。這種功夫?qū)嵲谑莿?chuàng)造的?！盵6]

二、誦讀策略

文言文誦讀的研學(xué)目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：

1.誦讀課文，能讀清字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。（重點(diǎn)）

2.結(jié)合課下注釋，了解課文大意。（難點(diǎn)）

（一）敢于“放”——以讀促學(xué)

教師應(yīng)適時(shí)放手，讓學(xué)生多嘗試自主學(xué)習(xí)?！八淖x”即利用四種不同層次的“讀”來學(xué)習(xí)文言課文，層層深入。

一讀：讀準(zhǔn)字音。讓學(xué)生自由朗誦課文2 遍，要求讀得通順、讀音準(zhǔn)確。讀準(zhǔn)字音很關(guān)鍵，特別要注意古音異讀的現(xiàn)象，因?yàn)樽忠糇x錯(cuò)了，可能會(huì)影響字義的理解。

二讀：讀出節(jié)奏。把握好句與句的關(guān)系，提醒學(xué)生注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，尤其是長句中的停頓，唯有句讀讀準(zhǔn)了，才真正理解了句子的大意。文言文幾種常見句式的朗讀，要向?qū)W生介紹其對(duì)應(yīng)的朗讀方法：

主謂句中主語與謂語之間要停頓，如“權(quán)/ 謂呂蒙曰”，“蒙/ 辭以軍中多務(wù)”，“大兄/ 何見事之晚乎”；

動(dòng)賓短語中動(dòng)詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”；

四字句一般是2/2 節(jié)奏，如“與蒙/ 論議”，“結(jié)友/而別”。

當(dāng)學(xué)生把握節(jié)奏劃分方法后，則可嘗試讀去掉所有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的整篇文言文，以此培養(yǎng)文言語感。

三讀：讀通文章，以讀帶譯。

以誦讀帶動(dòng)翻譯，“讀”是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵?！八髮W(xué)生在誦讀文章的同時(shí)，運(yùn)用原有的對(duì)字、詞意義和情味的靈敏感覺來判斷字詞在新的語言環(huán)境中的意義和用法，從而達(dá)到對(duì)文章的文從字順的翻譯和對(duì)全文主題思想的認(rèn)識(shí)?！盵7]

四讀：讀出感情。

以讀促學(xué)的“讀”，是把“讀”當(dāng)作手段，在怎么“讀”的談?wù)撎骄恐兄敝缸髌返乃枷敫星?、人物形象，借“讀”來完成文言文的教學(xué)目標(biāo)。正如《詩品》里所說：“誦讀重在玩，重在味，須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！?/p>

總之，“讀”是手段，“學(xué)”是目的，“促”是催化劑。以讀促學(xué)，最大地保留學(xué)生對(duì)文言文的整體感知，而非若干被分割的“知識(shí)點(diǎn)”；以讀促學(xué)，最大地保留學(xué)生自我學(xué)習(xí)與探究的時(shí)間，而非教師的“一言堂”。

（二）適時(shí)“收”——以評(píng)促讀

多數(shù)教師對(duì)于“放”的擔(dān)心是，課堂的誦讀只能流于形式。因此要適時(shí)“收”，才能把教學(xué)落到實(shí)處。這種“收”，就是“評(píng)價(jià)”，以多種評(píng)價(jià)形式來督促學(xué)生認(rèn)真讀。

“評(píng)”，是指師生同評(píng)，揚(yáng)長補(bǔ)短。單一的評(píng)價(jià)方式會(huì)影響誦讀的連續(xù)性，因此可采用多種評(píng)價(jià)方式，通過教師、學(xué)生的互評(píng)共評(píng)，使學(xué)生在每一次誦讀后都有所得，為下一次誦讀累積經(jīng)驗(yàn)。

既然有“四讀”，那不同層次的讀就要有不同的評(píng)價(jià)與要求。

一是自我評(píng)價(jià)，可用在課前誦讀。學(xué)生自評(píng)誦讀情況，并對(duì)照要求（讀音準(zhǔn)確，讀得通順）做好記錄：

我朗讀了課文____遍。

【自檢：A.好 B.還需練習(xí)】

二是生生互評(píng)，包括：同桌互檢、生生共評(píng)等方式，可用在課堂“讀通文章”“讀出感情”兩個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)堂口譯是個(gè)不錯(cuò)的方法，具體要求如下：學(xué)生在對(duì)課文作了數(shù)遍有質(zhì)量的誦讀后，立即令學(xué)生對(duì)照課下注釋進(jìn)行口頭翻譯，以同桌為單位，輪流口頭翻譯文言句子，遇到不懂的地方做好記錄：

在同桌互譯中，我的表現(xiàn)是（ ）

【A.好 B.還需練習(xí)】（由同桌填寫）

我與同桌所不能解決的字詞翻譯有：______。

隨后，通過小組研學(xué)的力量，把不懂之處一一擊破。這樣，經(jīng)過自我口頭翻譯、小組談?wù)摲g兩個(gè)過程，學(xué)生對(duì)課文的理解絕對(duì)會(huì)比看著參考書照搬的要清晰深刻得多。

小組合作研學(xué)的另一個(gè)任務(wù)是：分角色誦讀。誦讀，是一種帶感情的朗讀，是口與心、聲與情的結(jié)合。學(xué)生組內(nèi)分工，共同探討誦讀技巧，然后選擇最優(yōu)組員代表小組，參加班里的誦讀PK 賽，賽后最好記錄：

我們小組在PK 賽中的表現(xiàn)是（ ）

【A.小組優(yōu)勝 B.還需努力】

閃光點(diǎn)：________________________________。

不足處：_______________________________。

在生生互評(píng)中，采用“2+1”點(diǎn)評(píng)法，提出兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和一個(gè)不足。因?yàn)橛型瑢W(xué)的認(rèn)真聆聽、評(píng)析，在練讀時(shí)便會(huì)更認(rèn)真，誦讀這項(xiàng)任務(wù)就不會(huì)成為“無頭項(xiàng)目”。

三是師生互評(píng)。誦讀沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可依照自己對(duì)文本的理解，讀出自己的感悟、特色，教師也不例外。在“讀出感情”這一模塊，教師不再是課堂的唯一權(quán)威，教師可以參與評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀，學(xué)生也可以作為教師誦讀的評(píng)價(jià)者。以評(píng)促讀，讓師生的誦讀有了更堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)。

（三）“多”與“少”——七分研學(xué)，三分后教。

學(xué)習(xí)方式的改變，是課程改革的重要任務(wù)之一?！把袑W(xué)”重在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)地獲取知識(shí)，循序漸進(jìn)地自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

語文教育家韓軍說：“三分文章，七分朗讀，就成了十分完美?！苯栌眠@句話，“七分研學(xué)，三分后教，就成了十分課堂”。

“七分研學(xué)”是一種理念，將誦讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間，注重學(xué)生的個(gè)性化誦讀。

如何誦讀得好，不是單憑教師“講”技巧、“講”要點(diǎn)就可以的，學(xué)生必須認(rèn)同并內(nèi)化，在一次次探究、練習(xí)、積累下才能獲得誦讀能力的提高。因此，在這七分研學(xué)這模塊，不僅有學(xué)生自主學(xué)習(xí)、生生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還有教師參與其中的師生共同研學(xué)。教師不再是課堂權(quán)威，教師的誦讀也有學(xué)生的參與、評(píng)價(jià)。而充分的討論又能使不同的見解得以交流，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的精神，是自主、合作、探究學(xué)習(xí)理念的體現(xiàn)。

至于“三分后教”，主要是教師給學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。例如：讀出節(jié)奏時(shí)，句讀的誦讀方法指導(dǎo)；讀出感情時(shí)，人物形象的分析方法指導(dǎo)，等等。

多與少，放與收，試著留給學(xué)生更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)、信任與支持，敢于放手、適時(shí)收回，假以時(shí)日，學(xué)生會(huì)給我們帶來更多的意外驚喜。