吳佳秀

（紹興文理學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 紹興 312099）

《唐頓莊園》的故事背景設(shè)定于20世紀(jì)初英王喬治五世在位時(shí)約克郡一個(gè)虛構(gòu)的莊園——唐頓莊園。劇中的女人都映照出女權(quán)主義的光輝，她們是自覺(jué)或不自覺(jué)的女權(quán)主義者，傳遞著女性的呼聲。這與西方女權(quán)主義的興起有著緊密的聯(lián)系。第一次女權(quán)主義的浪潮起源于啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，當(dāng)時(shí)的英國(guó)正值社會(huì)、政治的變遷過(guò)渡時(shí)期，工業(yè)文明的進(jìn)程推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的變化，3次議會(huì)改革推動(dòng)了英國(guó)普選制的發(fā)展，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的思潮和一戰(zhàn)的催化下，女性地位開始上升，英國(guó)社會(huì)也迎來(lái)了第一代女權(quán)主義。1914年，女權(quán)運(yùn)動(dòng)者集結(jié)于倫敦向英王喬治五世請(qǐng)?jiān)傅男袆?dòng)標(biāo)志著女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期[1]。關(guān)于《唐頓莊園》中女權(quán)主義研究的作品有很多，在《論〈唐頓莊園〉內(nèi)的女權(quán)主義光輝》中，譚碧華從財(cái)產(chǎn)觀、愛情觀和工作觀3個(gè)方面分析了劇中女性的女權(quán)思想[2]。本課題通過(guò)劇中女性的服飾特點(diǎn)研究《唐頓莊園》中女權(quán)主義的具體體現(xiàn)，并結(jié)合時(shí)代背景分析了當(dāng)時(shí)女權(quán)主義涌現(xiàn)的原因。

1 服飾中的女權(quán)主義的具體體現(xiàn)

1.1 貴族階級(jí)女性服飾

作為格蘭瑟姆伯爵長(zhǎng)女的瑪麗，早期打扮以S型樣式為主，追求豐胸、細(xì)腰，緊湊的上衣、寬大的裙子、浮夸的帽子，每一個(gè)造型都很華麗。但是，這些服飾以塑造極具女性特征的沙漏型為主導(dǎo)，女性上身要穿緊緊包裹身體的胸衣，下身要著巨大半球形的沉重裙撐，瑪麗甚至要由傭人幫忙才能穿上這種服裝。此外，她還得根據(jù)不同的場(chǎng)合一天之內(nèi)更換好幾套禮服。但是在本劇的中后期，瑪麗的著裝更為輕便，脫去繁瑣厚重的束胸長(zhǎng)裙，換上材質(zhì)更為輕薄的飄逸裙裝，線條流暢，盡享風(fēng)流與優(yōu)雅。尤其是一戰(zhàn)開始之后，瑪麗更多地穿著襯衫搭配簡(jiǎn)約的半身裙，裙子款式寬松，裙角也逐漸升高，帽檐寬度減小，裝飾也越來(lái)越少。甚至在本劇的后期，瑪麗剪了利落的短發(fā)，佩戴鐘帽，穿著西裝，突出男性特征的“少男樣式”一度風(fēng)靡。

同是貴族的三小姐西珀?duì)杽t敢于在穿著上打破常規(guī)，穿上當(dāng)時(shí)只有男性才可以穿的褲子。在一戰(zhàn)打響時(shí)，作為護(hù)士的她用白色帕布將頭發(fā)包起來(lái)，灰色的長(zhǎng)裙外罩著白色的棉布長(zhǎng)裙，左臂上戴著紅十字袖套，脫下高跟鞋換上了黑色耐穿的平底鞋。

1.2 中產(chǎn)階級(jí)女性服飾

伊索貝爾鮮有花哨昂貴的頭飾，衣服的色調(diào)也是偏灰褐色，她尤其熱愛翻邊衣領(lǐng)的風(fēng)衣外套和中跟搭扣鞋。相比大帽沿羽毛帽，她更喜歡鐘型帽，短發(fā)帶或絹花點(diǎn)綴其上，顯得素雅又不失端莊。

1.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性服飾

作為女教師的邦廷穿戴樸素，但也不失風(fēng)度，藏青色大衣內(nèi)搭粉色連衣裙，頭戴的禮帽顏色與大衣、連衣裙呼應(yīng)，與老師落落大方的氣質(zhì)恰好相符。即使出席羅伯特家的宴席，她依舊以一襲黑色長(zhǎng)裙示人，配以少量的胸針和簡(jiǎn)單的項(xiàng)鏈。這在眾多小姐、夫人鶯鶯燕燕、色彩斑斕的服飾中顯得更加穩(wěn)重，也更有內(nèi)涵。沒(méi)有太多的裝飾，她的日常穿搭都以純色為主，從不喧賓奪主——她的犀利言辭、先進(jìn)的女權(quán)主義思想包裹在這樣素雅的外表下才能讓觀眾感受到這是一個(gè)女性敢于追求自己理想的時(shí)代。

仆人作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表，她們身著整齊劃一的制服，女仆們穿黑裙子和有花邊的圍兜；廚娘們用白色低聳的帽子將頭發(fā)挽起收入帽中，內(nèi)搭圓領(lǐng)的格子襯衫，外穿白色的長(zhǎng)圍裙。在最后一集中，仆人們紛紛脫下穿了大半輩子的制服，開始以嶄新的方式規(guī)劃自己的未來(lái)。

2 服飾背后的女權(quán)主義分析

2.1 一戰(zhàn)是女權(quán)主義的催化劑

在戰(zhàn)火中，唐頓莊園的宴會(huì)暫擱，參加晚宴的華美禮服被貴族們遺忘，服飾的審美功能在這一時(shí)期被弱化。同時(shí)，西珀?duì)栯x開莊園成為一名護(hù)士，護(hù)士裝突出了女性職業(yè)服飾的實(shí)用性和功能性，開始在社會(huì)流行。為戰(zhàn)爭(zhēng)做補(bǔ)充勞動(dòng)力的女性甚至穿起了男性軍用制服變形而來(lái)的服裝，許多女性將性別特征有意掩蓋，追求平胸、松腰的男性化外觀。便利的褲裝在女性中也流傳開來(lái)，這種服飾上的改變反映了婦女勞動(dòng)的需要。一方面，婦女作為家庭支柱，承擔(dān)穩(wěn)定社會(huì)的重任；另一方面，婦女廣泛就業(yè)，直接參加戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，為英國(guó)取得第一次世界大戰(zhàn)的最后勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這不僅在很大程度上改善了婦女的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，加速了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且使英國(guó)社會(huì)對(duì)婦女的傳統(tǒng)偏見有所削弱[3]。由此可見，一戰(zhàn)推動(dòng)了英國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，相對(duì)應(yīng)地，婦女的服飾在該時(shí)期更注重實(shí)用性。

2.2 法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

由瑪麗穿衣風(fēng)格的轉(zhuǎn)變可以看出，她是由古典主義到現(xiàn)代主義過(guò)渡的推行者與踐行者。在整部劇中，她的服飾由最開始的“S”型式樣逐漸變得寬松，甚至發(fā)展成為削弱女性特征、突出男性特征的“假小子”樣式。同時(shí)，西玻爾也穿上了當(dāng)時(shí)只有男性才可以穿的褲子，表達(dá)出潛在的性別政治信息：女人和男人可以做同樣的事情，也反映了女性試圖通過(guò)服飾改革來(lái)改變外在形象，向男性形象靠攏，擺脫男尊女卑的世俗偏見。這無(wú)疑受到法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)中“天賦人權(quán)、自由平等”思想的影響[4]，女性自覺(jué)地發(fā)起大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，目標(biāo)是爭(zhēng)取與男性平等的公民權(quán)利、受教育權(quán)及勞動(dòng)權(quán)。

2.3 工業(yè)化浪潮的影響

工業(yè)化的浪潮帶來(lái)了一個(gè)新興的階級(jí)——中產(chǎn)階級(jí)。《唐頓莊園》中，瑪麗的遠(yuǎn)方堂兄馬修·克勞利及其母親伊索貝爾為代表的中產(chǎn)階級(jí)信奉工作倫理，以“有用的階級(jí)”自居并引以為傲。他們多從事白領(lǐng)工作，所以衣著光鮮。但同時(shí)，他們沒(méi)有過(guò)多的財(cái)富，因此無(wú)法追求貴族般華貴的服飾。伊索貝爾素雅端莊的穿衣風(fēng)格正是工業(yè)化浪潮中中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)地位的寫照。伊索貝爾尤其強(qiáng)調(diào)女性可以擁有自己的事業(yè)，她在冒險(xiǎn)救治生命垂危的病人后，更向世人證明了女性絲毫不輸男子的工作能力。同時(shí)，工業(yè)化帶來(lái)的大量工作機(jī)會(huì)讓婦女走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)。唐頓莊園中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)——女仆、廚娘脫下穿了大半輩子的古典樣式制服，開始在社會(huì)上另謀出路。走向社會(huì)之后面對(duì)更多的不再是莊園，而是工廠、工人、雇主和社會(huì)，在這樣的大環(huán)境中，婦女的視野得以開闊，社會(huì)生存能力也得到了不同程度的提高，更重要的是她們意識(shí)到了自身利益、權(quán)利和地位的問(wèn)題，這為婦女參與社會(huì)活動(dòng)提供了條件和可能[5]。

2.4 議會(huì)改革的推動(dòng)

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的邦廷小姐在《唐頓莊園》中穿戴樸素，但卻受人尊敬。她在劇中與貴族們多次圍繞政治觀點(diǎn)進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，她言辭犀利、語(yǔ)出驚人，時(shí)常讓貴族們尷尬不已。由此可見，隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性的教育與就業(yè)有所改善，她們的參政意識(shí)開始覺(jué)醒。例如在劇中，西玻爾和思想激進(jìn)的愛爾蘭司機(jī)布蘭森一起參加當(dāng)?shù)仃P(guān)于爭(zhēng)取女性選舉權(quán)的集會(huì)時(shí)，聽到“此番歷史性的補(bǔ)選將是奠定男女平等的第一塊基石”的演講時(shí)，西珀?duì)柷榫w激動(dòng)地對(duì)布蘭森說(shuō)：“女性參政難道不是大勢(shì)所趨嗎?”[6]回顧當(dāng)時(shí)的背景，1884年，議會(huì)改革使英國(guó)獲取選舉資格的選民人數(shù)不斷增加，打破了以往由貴族統(tǒng)治階級(jí)壟斷的局面，推動(dòng)了英國(guó)普選制的發(fā)展。社會(huì)中彌漫著一種政治與民主的氣息，在客觀上為英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行提供了較好的政治與社會(huì)環(huán)境。雖然這次改革擴(kuò)大了選民范圍，縮小了財(cái)產(chǎn)限制，但是婦女仍被排除在選民的范圍之外，這對(duì)英國(guó)婦女爭(zhēng)取參政權(quán)利起到了一定的推動(dòng)作用，婦女參政意識(shí)逐漸覺(jué)醒，進(jìn)一步推動(dòng)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

在一戰(zhàn)前后的英國(guó)，女權(quán)主義思想也經(jīng)歷了萌芽和發(fā)展，這在《唐頓莊園》劇中的人物服飾可見一斑。無(wú)論是貴族階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們的服飾都是逐漸去貴族化的，歐式宮廷風(fēng)不再流行，素雅且實(shí)用的穿衣風(fēng)格大受追捧。女性紛紛走出家門參加工作，在時(shí)代的要求下，她們的服飾進(jìn)入了一個(gè)簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單的時(shí)代，這也恰恰印證了這一時(shí)期女性主義思想的發(fā)展。一戰(zhàn)、法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思潮、工業(yè)化浪潮和議會(huì)改革無(wú)一不推動(dòng)著19世紀(jì)末20世紀(jì)初女權(quán)主義的發(fā)展。