□王嶸

文藝晚會(huì)主持詞是在晚會(huì)或各類文藝演出活動(dòng)中串聯(lián)節(jié)目順序，掌控舞臺(tái)表演進(jìn)度的應(yīng)用型文體。晚會(huì)種類繁多，小到生日宴、婚禮和公司年會(huì)，大到節(jié)日慶典、商業(yè)公演和文藝演出，都離不開風(fēng)格相宜的主持詞發(fā)揮串聯(lián)節(jié)目和活躍氛圍的作用。精到出色的主持詞可以讓觀眾充分感受到晚會(huì)所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵和美的風(fēng)范。主持詞的創(chuàng)作風(fēng)格靈活多樣，它常借用詩(shī)歌的表現(xiàn)手法讓觀眾提前領(lǐng)略節(jié)目的藝術(shù)魅力。宗白華認(rèn)為，好的詩(shī)歌要兼具“形”和“質(zhì)”，“‘形’就是詩(shī)中的音節(jié)和詞句的構(gòu)造；‘質(zhì)’就是詩(shī)人的感想情緒”①。本文將探討文藝晚會(huì)主持詞在內(nèi)容、形式和思想幾方面所體現(xiàn)出的詩(shī)性特質(zhì)。

一、抒情和意象在內(nèi)容中的體現(xiàn)

主持詞的首要目的就是使觀眾對(duì)節(jié)目有所期待，達(dá)到先聲奪人、以情動(dòng)人的效果。“人生來(lái)就有情感，情感天然需要表現(xiàn)，而表現(xiàn)情感最適當(dāng)?shù)姆绞绞窃?shī)歌?！雹谥鞒衷~也常以抒情的方式展現(xiàn)詩(shī)性特征。例如，廈門國(guó)防教育主題晚會(huì)中《我是一個(gè)兵》的節(jié)目串詞：“（男）來(lái)自老百姓，心懷中華情。軍人自有軍人的情懷，軍人自有軍人的榮耀。（女）我們珍惜軍旅歲月，我們感懷戎馬生涯。那閃閃的軍功章，記載著奉獻(xiàn)；那深深的戰(zhàn)友情，充滿著陽(yáng)光……”這段主持詞直抒胸臆地傳達(dá)出兩種情懷：一種是精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情，家國(guó)平安就是軍人最大的榮耀；一種是患難與共的戰(zhàn)友情，在槍林彈雨中支撐著彼此，讓在場(chǎng)的觀眾對(duì)軍人肅然起敬。又如慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年主題晚會(huì)的主持詞：“我常常遐想，我的心長(zhǎng)著翅膀，能夠像鳥兒一樣飛翔。我常常祈盼，我的心就像浪花，能夠和海水一樣蕩漾……是故鄉(xiāng)，就盼望它的秀麗，樹的端莊；是母親，就夢(mèng)想月圓人圓，夢(mèng)回故鄉(xiāng)；是山河，就會(huì)給予你春的翠，綠秋的金黃；是赤子，就不會(huì)放棄上下求索的偉大擔(dān)當(dāng)?！辟F有一唱三嘆之音，使情溢于辭。層層遞進(jìn)的語(yǔ)言體現(xiàn)出一種委婉而悠長(zhǎng)的意味，以強(qiáng)烈的抒情性感染、激勵(lì)著觀眾重新回望那段輝煌的歷程。

主持詞為了強(qiáng)化情感，常常使用詩(shī)歌中反復(fù)吟詠的藝術(shù)手法，以結(jié)構(gòu)相近的句式抒寫胸臆。如貴州省慶祝新中國(guó)成立70周年主題晚會(huì)的開場(chǎng)白：“今天是你的生日，我的祖國(guó)；今天是你的盛典，我的母親。滔滔江河水，奔騰著浩浩中華魂；巍巍昆侖山，聳立著凜凜赤子心?！蔽谋绢D挫有致的句式巧妙化用了《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的藝術(shù)手法。詩(shī)的每個(gè)章節(jié)都只更換幾個(gè)字，每章的含義往往差別不大，但詩(shī)人卻一遍遍吟詠訴說，因?yàn)榍楦性峭鶑?fù)低回、纏綿不盡的。詩(shī)的章節(jié)在意義上確似重復(fù)，而在情感上則不重復(fù)③。又如“甲：長(zhǎng)江，黃河，驚濤拍岸，為祖國(guó)奏響激越的贊歌；乙：泰山，珠峰，刺破藍(lán)天，為祖國(guó)捧出成功的喜悅。甲：十月是閱不盡的畫卷，篇篇精彩無(wú)限；乙：十月是誦不完的詩(shī)篇，句句動(dòng)人心弦。甲：七十年風(fēng)雨歷程，烽煙已成過去，落后已成歷史；乙：七十年篳路藍(lán)縷，汗水染綠神州，春光永駐華夏。”撰稿人借山水表詩(shī)心，通過反復(fù)吟詠的表達(dá)方式給人以百轉(zhuǎn)千回的審美感受，強(qiáng)化了文本的抒情節(jié)奏和藝術(shù)感染力，層層遞進(jìn)深化情感，展現(xiàn)出韻味悠長(zhǎng)的詩(shī)性風(fēng)采。

情感的表達(dá)可以直抒胸臆，也可以借意象寄托主觀情思。意象是融入詩(shī)人思想感情和理想觀念的客觀物象，因此，托物言志、借物抒情成了詩(shī)歌最主要的表現(xiàn)手法，這也是主持詞詩(shī)意美感的重要體現(xiàn)。例如晚會(huì)《英雄廈門》中的主持詞：“當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗插上鼓浪嶼英雄山，廈門人民便開始續(xù)寫英雄的詩(shī)篇。鐵錘—鋼槍—銀鐮，日升—月落—星轉(zhuǎn)。汗水如雨漲了東海大潮，鮮血揮灑紅了挺拔木棉?！蔽谋局械摹拌F錘”“鋼槍”“東?！薄澳久蕖钡纫庀蠖枷笳髁擞⑿蹐?jiān)毅不拔的高貴品格，任斗轉(zhuǎn)星移，不變的是英雄犧牲自己、守護(hù)人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。又如2019年央視春晚結(jié)束語(yǔ)：“萬(wàn)家燈火時(shí)，四海笙歌起；春風(fēng)十萬(wàn)里，九州新景開……寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)，共慶新故歲，迎送歡笑中?！弊髡咄ㄟ^“燈火”“四海”“九州”等空間意象映襯舉國(guó)歡慶新年的熱鬧景象，用俯仰天地的視角體察萬(wàn)象，體現(xiàn)出中國(guó)人特有的宇宙感和空間意識(shí)。意象交融所生成的含蓄意境和深沉情思，有時(shí)比直抒胸臆更引人回味。完滿的意象可以充分貼近演出情境，達(dá)到情景交融、一字千金的表達(dá)效果。

二、文辭和音韻對(duì)形式美的建構(gòu)

詩(shī)的藝術(shù)特征及其審美價(jià)值，在一定程度上取決于詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的能力及其表現(xiàn)在語(yǔ)言上的審美特征④。富有文采的主持詞可以讓其具備詩(shī)歌的審美價(jià)值，從而更加飽滿有力地表達(dá)情感。如第十屆中國(guó)國(guó)際投資貿(mào)易洽談會(huì)文藝晚會(huì)的煙火表演環(huán)節(jié)，主持詞這樣表述：“煙花的造型和色彩，如同我們的想象，豐富而飽滿：初春的似錦繁花，仲夏的云霞艷陽(yáng)，深秋的金菊紅楓，隆冬的萬(wàn)里銀裝。煙花如萬(wàn)馬奔騰的潮水，后浪推前浪，一浪高一浪；時(shí)而如雙龍戲水，時(shí)而如白練橫江，時(shí)而如蛟龍脫鎖，時(shí)而如月影銀濤……人們心中的夢(mèng)，心中的歌，心中的理想，都凝聚在那盡情燃放的煙花里！”

這段主持詞的文辭之美體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，作者綜合運(yùn)用排比、比喻、想象等修辭手法，讓煙花具有瞬息萬(wàn)變、神秘莫測(cè)的動(dòng)態(tài)美感而更加耐人尋味；另一方面，作者贊美煙花，是為了引發(fā)觀眾回想自己“心中的夢(mèng)”和“心中的理想”，這樣借外物以明人事的藝術(shù)手法恰似《詩(shī)經(jīng)》中的“比興”修辭技法。朱熹《詩(shī)集傳》稱，“比者，以彼物比此物也”⑤，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”⑥?！氨取薄芭d”經(jīng)常連在一起，很難絕對(duì)區(qū)分，都是通過外物和景象而抒發(fā)、寄托、傳達(dá)情感和觀念⑦，使主觀情感與想象聯(lián)系在一起。主持詞在華麗的鋪陳排比過后，進(jìn)一步借煙花之美隱喻人們心中的美好理想，得到了客觀化、對(duì)象化、飽含情感的藝術(shù)形象。

主持詞的文辭美還體現(xiàn)在對(duì)韻律的靈活運(yùn)用上。朱光潛認(rèn)為，詩(shī)的音律對(duì)于表達(dá)情趣非常重要：“詩(shī)的情趣是纏綿不盡、往而復(fù)返的，詩(shī)的音律也是如此?！彼信e了《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，若轉(zhuǎn)換成譯文“從前我走的時(shí)候，楊柳還正在春風(fēng)中搖曳；現(xiàn)在我回來(lái)，天已經(jīng)在下大雪了”，原詩(shī)的意義雖大致還在，它的情致卻不知去向了，就因?yàn)樽g文沒有保留住原文的音節(jié)⑧。晚會(huì)主持詞的詩(shī)意也在于其巧妙編織的韻腳增強(qiáng)了文本的節(jié)奏和余韻。例如國(guó)慶晚會(huì)《今天是你的生日》開場(chǎng)白：“女：乘著改革開放的春風(fēng)，神州大地描繪民族復(fù)興的畫廊；男：邁著與時(shí)俱進(jìn)的步伐，華夏子孫高唱繼往開來(lái)的篇章！女：跨越新的千年，人民正沐浴世紀(jì)曙光！男：帶著新的希望，祖國(guó)正走向新的輝煌！”句末押韻的齊整形式為文本增添了氣勢(shì)和力量，也為晚會(huì)的開場(chǎng)定下了高昂的基調(diào)。又如雞年新春晚會(huì)“喜鵲登枝迎新歲，金雞起舞報(bào)福音。萬(wàn)事亨通時(shí)運(yùn)好，九州昌盛氣象新”，江蘇省元宵晚會(huì)“新年綻春意，上元花顏開。火樹銀光照，明月逐影來(lái)”，這類主持詞語(yǔ)言凝練，音韻和諧，內(nèi)容淺近，朗朗上口，以唐詩(shī)的形式賦予文本深遠(yuǎn)的意境，充分展現(xiàn)出主持詞作為一種獨(dú)特文體的藝術(shù)魅力。

三、哲理性對(duì)思想境界的深化

主持詞對(duì)抒情、意象和文辭的重視，正體現(xiàn)了詩(shī)歌對(duì)情感性、形象性、審美性的內(nèi)在追求。然而人有感性和理性兩種認(rèn)識(shí)需求，主持詞在關(guān)注語(yǔ)言和情感的同時(shí)，也不能遺忘思想和靈魂；在滿足觀眾感性想象的同時(shí)，也要具備一定的理性思辨才更具意蘊(yùn)?！耙馓N(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)。藝術(shù)作品應(yīng)該具有意蘊(yùn)，它不只是用了某種線條、音調(diào)、文字乃至于其他媒介，就算盡了它的能事，而是要顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)?！雹嶂鞒衷~也可以于細(xì)微之處隱現(xiàn)哲思，以啟人心智的語(yǔ)言提升節(jié)目的精神境界。

例如，2018年“CCTV慈善之夜”晚會(huì)的主持詞以發(fā)人深省的詩(shī)句傳遞出大愛無(wú)疆的主題思想，讓一臺(tái)晚會(huì)成為千萬(wàn)觀眾心中的感人記憶：“唯有向上，才能走出苦難；唯有拼搏，才能跨越艱險(xiǎn)；唯有自強(qiáng)，才能托起美麗家園；這就是我們血脈中的中國(guó)精神，不屈不撓，勇往直前……人生難免會(huì)有困苦和悲傷，但是希望，就如同一顆堅(jiān)韌的種子，在發(fā)芽、生長(zhǎng)、茁壯……”這些激勵(lì)的話語(yǔ)為大愛發(fā)聲，讓人們?cè)谄D難困苦中昂首迎接風(fēng)雪的洗禮，讓愛心世代傳遞溫暖被塵世遺忘的角落。主持詞融入對(duì)生命意義和價(jià)值的反思，可以將觀眾引入哲學(xué)的思想高度，進(jìn)而擁有更加豁達(dá)和博愛的人生視角。“真正的詩(shī)把一種特殊的體驗(yàn)突出到對(duì)其意義之反思的高度……詩(shī)的靈魂是呈現(xiàn)出生活的意義，意義的給出是詩(shī)人通過體驗(yàn)和反思而超越自身狹窄境地的結(jié)果?！雹?/p>

又如廈門老年大學(xué)成立二十周年慶典“人生的風(fēng)帆”的開場(chǎng)白，以一種“心有不甘”的口吻鼓勵(lì)老年人重新?lián)P起生命的風(fēng)帆：“不要說，我們已兩鬢斑斑。我要告訴大家，我們只有20歲，剛剛揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。不要說，我們已經(jīng)步入晚年，我要告訴大家，我們的青春剛剛開始，像朝霞一樣火紅鮮艷。面對(duì)大海，波濤是我們奔騰的情懷；仰望長(zhǎng)天，紅日是我們永恒的信念……”光陰逝去，風(fēng)燭殘年，本是令人傷懷的狀態(tài)，但撰稿人卻傳達(dá)出老當(dāng)益壯的樂觀精神。容顏易老，但青春并不倉(cāng)促，青春在于心態(tài)而不在于年齡。兩鬢斑白的老年人只要重拾莘莘學(xué)子的追求，就能讓生命像朝霞一樣火紅鮮艷。撰稿人在主持詞中匠心獨(dú)運(yùn)地彰顯哲思，雋永的文字充滿溫情，極大地慰藉了老年人脆弱而敏感的內(nèi)心，字里行間閃爍著人文關(guān)懷，引人進(jìn)入意味深長(zhǎng)的藝術(shù)境界。

綜上所述，主持詞并非獨(dú)立的文體，它依附于晚會(huì)而存在，因此人們常常關(guān)注節(jié)目本身而忽略了主持詞特有的藝術(shù)特性和美學(xué)風(fēng)格。本文以各類文藝晚會(huì)中精彩妥帖的主持詞為例，探索其從內(nèi)容、形式到思想幾個(gè)方面所展現(xiàn)出的詩(shī)意美學(xué)風(fēng)格。藝術(shù)化的主持詞具有文質(zhì)兼?zhèn)涞拿缹W(xué)品質(zhì)，既可以讓文辭游走于質(zhì)樸與華美之間，又善于從細(xì)微之處隱現(xiàn)哲思，從而提升晚會(huì)的精神內(nèi)涵。我們?cè)谟^賞晚會(huì)節(jié)目的同時(shí)，也要留心品味那富于藝術(shù)創(chuàng)造力的主持詞，感受字里行間流露出的詩(shī)情畫意。

注釋：

①宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社,2019:287.

②⑧朱光潛.詩(shī)論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2017:6,108.

③朱光潛.談美[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2012:82.

④張懷瑾.鐘嶸詩(shī)品評(píng)注[M].天津:天津古籍出版社,1997:30.

⑤⑥朱熹.詩(shī)集傳[M].上海:上海古籍出版社,1980:4,1.

⑦李澤厚.美的歷程[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2009:59.

⑨[德]黑格爾.美學(xué)·第一卷[M].朱光潛 譯.北京:商務(wù)印書館,2018:25.

⑩王岳川.二十世紀(jì)西方哲性詩(shī)學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999:56.