徐鐵光

(紹興文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 紹興 312000)

學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的研究，主要包括國(guó)際社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的爭(zhēng)議、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的內(nèi)涵及其與網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)和網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)系、解決網(wǎng)絡(luò)主權(quán)爭(zhēng)議的建議等問(wèn)題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體研究，主要涉及其內(nèi)涵、意義、面臨的挑戰(zhàn)、構(gòu)建原則與路徑等問(wèn)題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的相關(guān)性研究，主要涉及二者的關(guān)系以及構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與保障網(wǎng)絡(luò)主權(quán)協(xié)調(diào)推進(jìn)的側(cè)重點(diǎn)和具體路徑。本文是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體以及二者關(guān)系的研究綜述，希望能為全面、深入地研究網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提供借鑒。

一、學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的研究

(一)國(guó)際社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的爭(zhēng)議。網(wǎng)絡(luò)空間已逐步發(fā)展為與一國(guó)的陸、海、空、天四維并列的“第五疆域”，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)正日益顯示出其重要性。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間是否存在主權(quán)，當(dāng)前有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間是“全球公域”，沒(méi)有主權(quán)，持這種觀點(diǎn)的主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是美國(guó)。與此相對(duì)，一些新興國(guó)家(比如中國(guó)、巴西、俄羅斯)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間存在主權(quán)。網(wǎng)絡(luò)價(jià)值博弈主要體現(xiàn)在“網(wǎng)絡(luò)自由”與“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”的沖突上。也有人認(rèn)為，國(guó)際上目前存在完全網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、有限網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、無(wú)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)三種觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)在理論上雖然存在分歧，但各國(guó)在實(shí)踐中都在彰顯其存在[1]。2013年6月，第六次聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的決議實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)。因此，現(xiàn)在的分歧，不在于是否認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，而是對(duì)“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”作何詮釋、如何維護(hù)[2]。

國(guó)際社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。郝葉力提出了三大爭(zhēng)議焦點(diǎn)[2]，即三大矛盾。觀點(diǎn)一：互聯(lián)網(wǎng)精神與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)存在矛盾。即主權(quán)的排他性與互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通背道而馳。例如，巴洛1996年發(fā)表的《網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言》就是這種觀點(diǎn)的代表。觀點(diǎn)二：網(wǎng)絡(luò)自由(人權(quán))與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)存在矛盾。網(wǎng)絡(luò)信息自由流動(dòng)受到了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的阻礙，比如中國(guó)的防火墻。大赦國(guó)際持此觀點(diǎn)。觀點(diǎn)三：多利益攸關(guān)方與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)存在矛盾。多方治理模式受到多邊治理模式的挑戰(zhàn)。施特里克林(美國(guó)商務(wù)部助理部長(zhǎng))是此觀點(diǎn)的代表。

(二)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的內(nèi)涵及其與網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)、網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)系。1.網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)管轄的范圍包括：一國(guó)境內(nèi)支撐網(wǎng)絡(luò)的物理基礎(chǔ)設(shè)施及由此形成的空間。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)包括獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、防衛(wèi)權(quán)和管理權(quán)[3]102。支振鋒、若英、胡泳、車樂(lè)格爾等人也對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的內(nèi)涵進(jìn)行了研究[1]。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是一個(gè)國(guó)家自主進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部治理與獨(dú)立開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際合作的資格和能力，它是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的自然延伸與投射。它主要包括每個(gè)國(guó)家自主選擇本國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路、網(wǎng)絡(luò)法律和政策、網(wǎng)絡(luò)治理方式以及平等參與全球互聯(lián)網(wǎng)治理的權(quán)利。尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，摒棄網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，不對(duì)他國(guó)內(nèi)政進(jìn)行干涉，不從事、縱容或支持危害別國(guó)安全的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)[4]。

科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的排他性與讓渡性。從國(guó)家、國(guó)際、國(guó)民“三點(diǎn)”出發(fā)將網(wǎng)絡(luò)空間分成“三層”——基礎(chǔ)層(包含網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施)、應(yīng)用層(包含互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用)、核心層(包含政權(quán)、法律、政治安全和意識(shí)形態(tài))。在核心層，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)不可侵犯，具有排他性；在物理層和應(yīng)用層，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)可以開(kāi)放共享，具有讓渡性。不同層面區(qū)別對(duì)待，讓渡與排他的比重具有彈性。站在網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的維度，科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)主權(quán)讓渡性與排他性的對(duì)立統(tǒng)一，正確行使網(wǎng)絡(luò)主權(quán)[2]。

2.網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的關(guān)系。William D. Bryant闡述了如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)維護(hù)美國(guó)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。王正平、徐鐵光論述了網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的侵害以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的批判[5]。

第一，霸權(quán)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的侵犯。當(dāng)前，以美國(guó)為首的少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家推行網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義，在互聯(lián)網(wǎng)管理、技術(shù)、語(yǔ)言、信息內(nèi)容和意識(shí)形態(tài)上都有其表現(xiàn)。谷歌事件、黑莓事件、斯諾登事件都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義。其中，2013年，斯諾登披露的棱鏡門(mén)是美國(guó)搞網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義的典型案例[5]。

第二，對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義的理性批判——基于權(quán)利論和正義論的角度。網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義與權(quán)利理論和公平正義原則相沖突。網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義違背了：羅爾斯“萬(wàn)民法”的八條原則，哈貝馬斯的三條對(duì)話規(guī)則，羅斯的顯見(jiàn)義務(wù)論，諾齊克提倡的程序公平原則，雅克·蒂洛提出的正當(dāng)、公平原則，不利于保障發(fā)展中國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)自由和網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，損害發(fā)展中國(guó)家的利益。總之，網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)損害了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，妨礙了網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建。我們應(yīng)當(dāng)超越“網(wǎng)絡(luò)威懾論”，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義，保障網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，維護(hù)全球網(wǎng)絡(luò)自由與正義，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”[5]。

3.網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)系。學(xué)者們認(rèn)為，主權(quán)是網(wǎng)絡(luò)空間安全的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)和第一要?jiǎng)?wù)[6]。其他相關(guān)研究涉及網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視等問(wèn)題[7]。

(三)解決網(wǎng)絡(luò)主權(quán)爭(zhēng)議的建議。郝葉力提出了國(guó)家、國(guó)民、國(guó)際三視角下網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)[2]。黃志雄主編的《網(wǎng)絡(luò)主權(quán)論》，指出通過(guò)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益和人類共同利益的平衡[8]。關(guān)于解決網(wǎng)絡(luò)主權(quán)爭(zhēng)議的建議，其他相關(guān)研究主要涉及如何尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)[3]以及如何應(yīng)對(duì)“全球公域論”的困擾[9]。

(四)其他關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的研究。相關(guān)研究涉及：支振鋒研究了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的國(guó)際背景與現(xiàn)實(shí)意義[1]，朱莉欣評(píng)介了《塔林網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)國(guó)際法手冊(cè)》的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)觀，印度、加拿大等國(guó)學(xué)者從本國(guó)角度探討了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)[10]。黃志雄從法理、政策與實(shí)踐的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)進(jìn)行了研究[8]。

二、學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的研究

人類命運(yùn)共同體理論是馬克思“共同體”思想的當(dāng)代拓新。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是人類命運(yùn)共同體的技術(shù)基礎(chǔ)[11]。黨的十八大報(bào)告首提“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，而網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是馬克思關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”理論范疇在網(wǎng)絡(luò)空間的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

(一)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。關(guān)于其內(nèi)涵，惠志斌強(qiáng)調(diào)：共同的空間、挑戰(zhàn)、利益、責(zé)任、規(guī)則、未來(lái)[12]。2016年，我國(guó)《國(guó)家網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略》提出：網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的核心是合作共贏。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間研究院2017年提出：網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)當(dāng)平等尊重、開(kāi)放共享、安全有序、創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó) 2017 年 3 月頒布的《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》提出：以主權(quán)平等為基礎(chǔ)，各國(guó)合作進(jìn)行全球互聯(lián)網(wǎng)治理，“你中有我，我中有你”，責(zé)任共擔(dān)，利益共享。丁柏銓從傳播學(xué)角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體進(jìn)行了解讀。

由此可見(jiàn)，所謂網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，它是人類命運(yùn)共同體的重要組成部分。其主題是和平與發(fā)展，其核心是合作與共贏，其基本原則是和平、主權(quán)、共治、普惠，其主要特征是平等尊重、開(kāi)放共享、安全有序、創(chuàng)新發(fā)展，其重要手段是建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，其戰(zhàn)略目標(biāo)是：維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)互聯(lián)互通及網(wǎng)絡(luò)信息安全有序流動(dòng)，完善全球互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則體系，促進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)公平、有效治理，發(fā)展全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)，深化網(wǎng)絡(luò)文化交流互鑒，維護(hù)網(wǎng)民合法權(quán)益，使互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及世界，更好地造福各國(guó)人民。

(二)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的重大意義以及面臨的挑戰(zhàn)。第一，重大意義?；葜颈笳J(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)空間是踐行人類命運(yùn)共同體思想的最佳平臺(tái)[12]。謝晶仁強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體有利于完善設(shè)施、行業(yè)發(fā)展、資源共享、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)[13]。第二，面臨的挑戰(zhàn)。治理理念、治理戰(zhàn)略、治理規(guī)則和治理手段不同[14]。周建青提出，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體面臨的挑戰(zhàn)主要有：網(wǎng)絡(luò)發(fā)展失衡，主體不平等；網(wǎng)絡(luò)主權(quán)未達(dá)成共識(shí)，規(guī)則不公正；網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題多，秩序不合理；協(xié)作不到位，機(jī)制需完善等等[15]。桂暢旎認(rèn)為，美國(guó)提出的“網(wǎng)絡(luò)威懾論”是對(duì)我國(guó)提出的構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的挑戰(zhàn)[16]。勞拉·德拉迪斯研究了互聯(lián)網(wǎng)治理全球博弈[17]。

(三)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的原則。1.自主原則。尊重各國(guó)自主選擇，反對(duì)干涉他國(guó)。2.平等原則。我們應(yīng)該尊重各國(guó)平等參與國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理的權(quán)利，不搞網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系。3.安全原則。避免網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。4.共享原則。利益平衡、多贏普惠、共治共享[12]。

(四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的路徑。申三衛(wèi)強(qiáng)調(diào)：觀念共生，文明共育，平臺(tái)共建，規(guī)則共書(shū)，問(wèn)題共牽，發(fā)展共贏[14]。王鈺鑫強(qiáng)調(diào)：利益共生、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)、發(fā)展共贏、責(zé)任共擔(dān)[18]。謝晶仁認(rèn)為，法治、文化、國(guó)際合作治理非常重要[13]。周建青以協(xié)同治理為視域，認(rèn)為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的路徑有：完善網(wǎng)絡(luò)協(xié)同治理層級(jí)，漸次推進(jìn)；健全平臺(tái)，完善機(jī)制；治理主體權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一，共擔(dān)責(zé)任及風(fēng)險(xiǎn)；通過(guò)對(duì)話，制定規(guī)則；不發(fā)達(dá)國(guó)家要增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)治理能力，提升話語(yǔ)權(quán)[15]。蔡翠紅從構(gòu)建共識(shí)、保障安全：合作共贏、全球治理四個(gè)層面論述了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的路徑[19]。

(五)其他關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的研究。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的源起[14]、實(shí)踐基礎(chǔ)、目標(biāo)、內(nèi)在邏輯[19]、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體何以可能[20]、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想的生成、內(nèi)涵與構(gòu)建路徑[18]以及共同打造網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體相關(guān)問(wèn)題研究。

三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的相關(guān)性研究

(一)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的關(guān)系。習(xí)近平在六次世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的講話或賀信中，都把構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)統(tǒng)一起來(lái)了。劉云山提出，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。世界各國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)當(dāng)平等，其參與權(quán)、治理權(quán)和發(fā)展權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｕ蟍21]。網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)國(guó)家排斥別國(guó)主權(quán)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，不利于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體。有學(xué)者提出，既要尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，也要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，二者是辯證統(tǒng)一的。前者是后者的前提，后者是前者的保障[19]。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體首先是要尊重主權(quán)原則在網(wǎng)絡(luò)空間的適用[12]，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體要以主權(quán)為先、安全為重[22]。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代國(guó)家的基本屬性是擁有主權(quán)。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)有其法理依據(jù)，它是主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸。維護(hù)和平安全、堅(jiān)持開(kāi)放合作以及構(gòu)建良好秩序的基礎(chǔ)和前提是尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)。2019年10月，第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)主權(quán)：理論與實(shí)踐》以及《攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體》的成果文件，提出：堅(jiān)持尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)原則，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的前提和基礎(chǔ)。

(二)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與保障網(wǎng)絡(luò)主權(quán)協(xié)調(diào)推進(jìn)的側(cè)重點(diǎn)與具體路徑。1.協(xié)調(diào)推進(jìn)的側(cè)重點(diǎn)：擴(kuò)大共識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)空間“最大公約數(shù)”；加強(qiáng)共建，推動(dòng)互聯(lián)互通；促進(jìn)共治，讓世界互聯(lián)網(wǎng)治理公正合理；開(kāi)放共贏，促進(jìn)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展；合作共享，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及全人類。2.協(xié)調(diào)推進(jìn)的主要路徑：制定、遵守網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則，維護(hù)其和平、安全、穩(wěn)定與秩序；避免網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義及網(wǎng)絡(luò)違法、犯罪；保護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，提倡伙伴關(guān)系；建設(shè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)互聯(lián)互通；治理好全球互聯(lián)網(wǎng)；發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)利益平衡；保護(hù)公民權(quán)益，深化網(wǎng)絡(luò)文化交流。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)以及網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體問(wèn)題受到了學(xué)界的關(guān)注并有了一定的研究，以上研究為以后的研究提供了重要的理論資源和基礎(chǔ)。但目前對(duì)這一問(wèn)題的研究仍然存在某些局限，這主要體現(xiàn)在：第一，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)以及網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的內(nèi)涵需要進(jìn)一步界定，二者關(guān)系的研究還需要加強(qiáng)，尤其需要加強(qiáng)對(duì)二者協(xié)調(diào)推進(jìn)的研究。第二，當(dāng)前爭(zhēng)議：網(wǎng)絡(luò)空間是否存在主權(quán)，理論上有分歧；國(guó)際社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的爭(zhēng)議有三大焦點(diǎn)。值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)；網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略與單邊主義、美國(guó)優(yōu)先戰(zhàn)略；全球網(wǎng)絡(luò)空間治理的多方模式與多邊模式；網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與網(wǎng)絡(luò)威懾戰(zhàn)略。深入批判美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)威懾戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義，深化、完善網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，協(xié)調(diào)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體構(gòu)建與保障網(wǎng)絡(luò)主權(quán)。第三，缺乏多學(xué)科協(xié)同的交叉研究。需要結(jié)合馬克思主義理論、政治學(xué)、法學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，對(duì)此問(wèn)題作專門(mén)的深入系統(tǒng)的研究，并將其納入社會(huì)政策視野，提出系統(tǒng)科學(xué)、合理有效的社會(huì)政策主張。