林隆雨，劉小利，林 玲

(1.福州外語外貿(mào)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州，350202；2.福建商學(xué)院 校團(tuán)委，福建 福州，350012)

黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]這一新的判斷必將對未來很長一段時間我國在路線方針和政策戰(zhàn)略方面的精準(zhǔn)定位、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)等方面產(chǎn)生重大影響。只有立足于馬克思主義唯物辯證法，特別是用矛盾分析法理解社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的問題，才能更好把握新時代社會的主要矛盾，提升新時代社會治理的實踐能力和水平。

一、矛盾分析法是理解社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的根本方法

列寧認(rèn)為：“承認(rèn)(發(fā)現(xiàn))自然界的(也包括精神和社會的)一切現(xiàn)象和過程都具有矛盾著的、互相排斥的、對立的傾向?！盵2]矛盾學(xué)說貫穿馬克思主義哲學(xué)的始終。馬克思從資本主義商品經(jīng)濟(jì)的矛盾關(guān)系入手，揭示了資本主義社會的根本性矛盾和發(fā)展中的階段性矛盾，最終揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。列寧運(yùn)用矛盾學(xué)說科學(xué)分析俄國社會的矛盾關(guān)系，最終建立了世界上第一個社會主義國家。矛盾學(xué)說也是中國化馬克思主義哲學(xué)最重要的體現(xiàn)，毛澤東同志對此進(jìn)行了深入而詳細(xì)的研究。他詳細(xì)分析了復(fù)雜的矛盾群中各矛盾的地位，在事物發(fā)展的不同過程、不同過程的不同階段、不同階段的不同方面上的矛盾如何變化。毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則?！盵3]21他特別強(qiáng)調(diào)矛盾分析法的實際運(yùn)用，認(rèn)為“這是研究任何事物發(fā)展過程所必須應(yīng)用的方法，中國共產(chǎn)黨人必須學(xué)會這個方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀，并批判革命的將來”[3] 26。毛澤東同志把矛盾分析法結(jié)合到中國革命斗爭的現(xiàn)實中來，清晰梳理了近代中國的各種矛盾關(guān)系。雖然中國近代矛盾錯綜復(fù)雜，但按照唯物辯證法分析清楚社會中整個矛盾體系的內(nèi)在聯(lián)系，問題就變得簡單了。馬克思主義唯物辯證法指出，社會的基本矛盾或根本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，因為這一矛盾是表征事物的性質(zhì)并決定其從產(chǎn)生到終結(jié)的全部發(fā)展過程，而且制約其他矛盾。由此判斷中國近代歷史時期表現(xiàn)為生產(chǎn)力落后于西方國家，生產(chǎn)關(guān)系上不能有效促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，這是根本矛盾。根本矛盾決定了封建專制與人民民主、帝國主義侵略與民族獨立成為主要矛盾。解決主要矛盾是中國發(fā)展的關(guān)鍵，因此反帝反封建成為當(dāng)時中國革命面臨的首要任務(wù)，繼而決定了近代中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，而中國的新民主主義革命是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，所以又屬于世界無產(chǎn)階級革命范疇。從中國近代的矛盾關(guān)系中可以看到，主要矛盾在整個矛盾體系中起到關(guān)鍵性作用，串起了整個社會發(fā)展的主線。中國共產(chǎn)黨之所以能不斷帶領(lǐng)中國人民在正確的發(fā)展道路上前進(jìn)，源于遵循社會發(fā)展規(guī)律，抓住每一發(fā)展階段的主要矛盾，真正做到了“全黨的工作中心是要解決全社會的主要矛盾；其各個黨組織的工作中心,是要解決各個單位的主要矛盾”[4]。改革開放初期鄧小平立足中國具體實際情況，從人民的立場出發(fā)，科學(xué)指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)”[5]。這一判斷同樣體現(xiàn)了矛盾分析法，立足中國實際要解決的關(guān)鍵問題是主要矛盾的具體體現(xiàn)，如何解決主要矛盾是工作的重點。十一屆六中全會的決議中指出：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！盵6]事實證明掌握馬克思主義原理世界觀和方法論，特別是掌握和運(yùn)用好矛盾分析法對科學(xué)判斷社會主要矛盾的變化有重要意義。

社會發(fā)展中的主次矛盾在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化，在解決主要矛盾供給需求的過程中一定會產(chǎn)生新的需求，反過來對供給提出新的要求，形成新的矛盾運(yùn)動并推動社會繼續(xù)發(fā)展?！熬劢剐聲r代的中國，社會主要矛盾變化是社會矛盾發(fā)展規(guī)律與趨勢在中國特色社會主義新時代的歷史呈現(xiàn)?！盵7]唯物辯證法是新時代社會主要矛盾變化的哲學(xué)前提，而矛盾分析法是其中最根本的方法。習(xí)近平同志提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要提高辯證思維能力，即承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力……只有一分為二看問題、多個角度想事情，才能避免‘盲人摸象’，讀懂復(fù)雜中國，把握改革大勢?！盵8]主要矛盾在事物的不同時期和階段發(fā)生改變，因此也可以稱為階段性矛盾。提高辯證思維能力關(guān)鍵在于對主要矛盾的辨別，因為主要矛盾內(nèi)容的變化會影響其他非主要矛盾的內(nèi)容和運(yùn)動方向。社會主義初級階段是一個漫長的歷史時期，在其發(fā)展過程中根據(jù)客觀實際情況的不斷改變又會出現(xiàn)不同的發(fā)展時間節(jié)點。新時代是初級階段中國發(fā)展的新節(jié)點，出現(xiàn)了許多新情況和新問題，為新時代主要矛盾的變化提供了客觀依據(jù)。從人民群眾的需求來看，80年代初基本物質(zhì)產(chǎn)品供給無法滿足，但當(dāng)代缺少的是高質(zhì)量的生活、優(yōu)質(zhì)的教育資源、優(yōu)質(zhì)的公共資源、滿意的醫(yī)療等。人們對美好生活的愿望無法得到滿足成為新時代中國發(fā)展的關(guān)鍵性問題，是新時代中國特色社會主義的主要矛盾。社會問題錯綜復(fù)雜，只要客觀分析實際情況，解決關(guān)鍵問題，社會發(fā)展的方向才不會脫離正確軌道。正如2013年中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)歷史唯物主義，特別強(qiáng)調(diào)掌握社會基本矛盾分析方法，以達(dá)到“三個更好”和“一個更加”的目的，即“更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作”[9]。

二、新時代社會主要矛盾發(fā)展變化的辯證分析

矛盾有兩個基本屬性，一個是矛盾雙方的對立性，另一個是矛盾雙方的同一性。矛盾的兩個屬性之間有區(qū)別，甚至對立，但同時又是互相需要，甚至你中有我、我中有你，當(dāng)條件成熟時二者之間可以互相轉(zhuǎn)化，因此在分析事物發(fā)展過程中必須正確把握矛盾兩個屬性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中國社會發(fā)展進(jìn)入新時期，在新的歷史方位上有新矛盾和新規(guī)劃，這里“新”的內(nèi)容是相對于“舊”來說的，但這種區(qū)別和差異不是絕對的，不是“新”與“舊”的完全對立，我們要立足于新時代背景科學(xué)分析社會主要矛盾的變化。

十九大提出的社會主要矛盾在內(nèi)容上用“美好生活需要”取代“物質(zhì)文化需要”，這樣的表述體現(xiàn)了前后的繼承和發(fā)展關(guān)系。第一,“美好生活的需要”一方面包括人民群眾主體訴求多元化，另一方面也體現(xiàn)了人民群眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的客觀要求，在內(nèi)涵上更為豐富。人民群眾在物質(zhì)數(shù)量可以充分滿足的基礎(chǔ)上追求物質(zhì)生活的質(zhì)量，新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的提出表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨在新時代的鄭重承諾，也讓人民群眾看到了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)自信和執(zhí)政自信；第二，用“美好生活需要”代替“物質(zhì)文化需要”符合全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)要求。物質(zhì)文化需要是總體建設(shè)小康階段中國社會要解決的問題，這一主要矛盾的轉(zhuǎn)變是順應(yīng)社會發(fā)展趨勢提出來的，是與時俱進(jìn)的。隨著改革開放的不斷深入，中國的經(jīng)濟(jì)取得了巨大進(jìn)步，人民的物質(zhì)文化生活水平得到了質(zhì)的飛越。另一方面中國又出現(xiàn)新的問題，這些問題不解決會成為制約和阻礙中國特色社會主義建設(shè)道路前進(jìn)的關(guān)鍵性因素。因此美好生活的需要是在人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要基礎(chǔ)上，隨著時代發(fā)展社會主義建設(shè)出現(xiàn)新情況的前提下，對社會主義初級階段的主要矛盾進(jìn)一步的完善；“落后的社會生產(chǎn)力”被代之“不平衡不充分的發(fā)展”，這樣的提法說明落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平已經(jīng)不是中國在新的歷史發(fā)展時期的整體水平，不符合中國生產(chǎn)力已今非昔比的發(fā)展實際?！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”這樣的概括指出新時代出現(xiàn)新的主要發(fā)展矛盾特征，更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展的高質(zhì)量性和平衡性，其包括區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展、生活領(lǐng)域等方面，更能準(zhǔn)確概括新時期中國的生產(chǎn)力特點和社會發(fā)展總狀況。

三、變與不變辯證統(tǒng)一中把握新時代主要矛盾變化

掌握辯證思維能力是新時代提升治國理政水平的重要保證，其前提是要從哲學(xué)視角把社會看成是一個完整的矛盾體系，看到其中的各種矛盾彼此之間相互區(qū)別又緊密聯(lián)系。社會這個復(fù)雜的構(gòu)成物中有普遍和特殊矛盾、主要和非主要矛盾、內(nèi)部和外部矛盾等。一方面，社會發(fā)展從一個階段進(jìn)到另一個階段時，矛盾會隨客觀條件的變化而改變，可能出現(xiàn)非主要矛盾在新條件下變成主要矛盾；另一方面，每個相對獨立的客觀事物都有自身的內(nèi)部矛盾，矛盾著的雙方相互斗爭，決定了事物不斷地由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，新的質(zhì)變引起新的量變?！白儭奔戎甘挛锏牧孔?，也包括事物的質(zhì)變，因為整個世界“都處于永恒的產(chǎn)生和消失中，處于不斷的流動中，處于不息的運(yùn)動和變化中”[10]?！安蛔儭敝饕甘挛镎w或某方面的性質(zhì)沒有改變，任何量變都會影響事物的狀態(tài)和特性，導(dǎo)致事物的變化，但只有達(dá)到一定水平和界限的量變才會導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生。因此，事物發(fā)展過程中往往質(zhì)變當(dāng)中有量變、量變中又帶有部分質(zhì)變，量變與質(zhì)變的矛盾體現(xiàn)了變與不變的辯證法。

十九大報告中指出：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！盵1]一個國家處于什么樣的發(fā)展階段，是判斷其基本國情的根本性問題，是一切政策決策的根本出發(fā)點。這個重大論斷深刻揭示了當(dāng)代中國社會發(fā)展階段問題上變與不變的辯證法。

(一)我國基本國情中的變與不變

事物發(fā)生質(zhì)變一般有兩種形式：一種是質(zhì)態(tài)急劇地轉(zhuǎn)化為另一種形式，這時事物的整個體系都會突然間發(fā)生根本性的變化；另一種是漸進(jìn)的質(zhì)變，這時事物的個別要素和個別方面發(fā)生質(zhì)變，這些質(zhì)變不斷累積之后導(dǎo)致整個事物由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。在社會主義社會中階級矛盾不是主要矛盾時，人們關(guān)心的是如何更好地滿足自身各方面的需要，而由此引起的社會變革都是有計劃、有準(zhǔn)備實現(xiàn)的，此時社會的變化主要是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的漸進(jìn)式轉(zhuǎn)化。由此，中國特色社會主義建設(shè)是一個逐步推進(jìn)的過程。雖然社會發(fā)展取得很多成就帶來局部和各個方面的根本性改變，但整個社會狀態(tài)沒有根本改變，處于社會主義發(fā)展的初級階段仍然是新時代中國的基本國情。社會主義初級階段是動態(tài)且漫長的發(fā)展過程，發(fā)展的具體情況也會不斷變化，社會矛盾的各方面呈現(xiàn)出各不相同的特點，主要矛盾也會隨著不同時期出現(xiàn)的新情況、新問題而發(fā)生變化。新時代是在總體量變過程中發(fā)生的階段性質(zhì)變和局部質(zhì)變，達(dá)到一定程度后才會發(fā)生根本性質(zhì)變。分析新時代主要矛盾的變化必須準(zhǔn)確把握這一時期內(nèi)的態(tài)勢。堅持中國處于初級發(fā)展階段沒有變化需要客觀看待國情實際，社會矛盾分析離不開社會發(fā)展的實踐：第一,從橫向來看，中國與世界發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距。雖然中國的發(fā)展速度有目共睹，但各方面的發(fā)展尤其是科技和文化發(fā)展與發(fā)達(dá)國家差距較大，屬于發(fā)展中國家；第二,中國人口數(shù)量巨大，國民平均收入低于世界人均水平，要實現(xiàn)所有地區(qū)、所有人的現(xiàn)代化目標(biāo)注定是長期的過程；第三,從縱向來看，新中國建立在一窮二白的基礎(chǔ)上，要恢復(fù)中華民族在人類歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的鼎盛繁榮不是一朝一夕的事；第四,社會主義初級階段建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，這個目標(biāo)是全面的而不是片面的、是社會發(fā)展整體上的而不是局部的，必然會是長期性的過程。新時代社會主要矛盾的變化意味著中國社會發(fā)展成果已經(jīng)在某些領(lǐng)域和某些方面實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入到新階段，但還不是整體上根本性的質(zhì)變，要用矛盾分析法科學(xué)分析社會主義初級階段國情與主要矛盾變化之間的關(guān)系，在思想、決策、實踐上有新突破和發(fā)展。

(二)社會主義初級階段黨的基本路線的變與不變

中國社會發(fā)展進(jìn)入新時代，社會生產(chǎn)水平大大提高，人民群眾的需求全面提升，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是新時代發(fā)展的中心，原因有三：第一，中國的生產(chǎn)發(fā)展整體水平提高較快，但還存在一些領(lǐng)域發(fā)展水平較低和一些高端技術(shù)能力較差的情況；第二，中國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人民的整體物質(zhì)生活水平今非昔比，但還存在地區(qū)物質(zhì)水平不平衡、城鄉(xiāng)水平不平衡的情況；第三，按照馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律分析，經(jīng)濟(jì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。另一方面，社會主義初級階段黨的基本路線要在社會發(fā)展過程中進(jìn)行豐富和完善。黨的十三大提出基本路線的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，黨的十七大加了“和諧”，十九大加了“美麗”和“強(qiáng)國”，這樣的表述是根據(jù)中國社會主義初級階段發(fā)展的新情況和新問題而做出的具體調(diào)整。

綜上所述，社會主要矛盾的認(rèn)識和把握是推動中華民族偉大復(fù)興的重要保證。矛盾分析法是新時代共產(chǎn)黨人必須掌握的方法論，是正確理解新時代主要矛盾變化的哲學(xué)依據(jù)，是科學(xué)規(guī)劃新時代發(fā)展目標(biāo)的根本方法論。任何社會發(fā)展的實踐活動都充滿矛盾，實踐證明中國共產(chǎn)黨有能力去解決中華民族偉大復(fù)興征程中的任何重大矛盾，有信心帶領(lǐng)人民不斷邁向美好的生活。