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      互聯(lián)網(wǎng)時代性別分工的演進(jìn)與發(fā)展

      2020-02-25 10:26:43張玉婷
      關(guān)鍵詞:分工領(lǐng)域

      張玉婷,楊 霞

      (山西師范大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院b.學(xué)報編輯部,山西 臨汾 041000)

      互聯(lián)網(wǎng)解構(gòu)了傳統(tǒng)的諸多禁忌,也編織著各種新的關(guān)系,它挑戰(zhàn)著人類對科技發(fā)展的認(rèn)知極限,為人類演進(jìn)提供了新維度。人類在互聯(lián)網(wǎng)的普及與深度應(yīng)用中,形成了與工業(yè)時代截然不同的生產(chǎn)生活方式。立足于男女兩性差異和公私領(lǐng)域劃分的性別分工,是現(xiàn)存的歷史最悠久的勞動分配方式,它不僅影響了社會對公私領(lǐng)域中勞動價值的評估,也推進(jìn)了兩性的氣質(zhì)建構(gòu)與角色演化。男女兩分的性別概念在“沒人知道你是一條狗”的互聯(lián)網(wǎng)中似乎被消解了,在電腦顯示器和鼠標(biāo)面前兩性似乎實(shí)現(xiàn)了完全的平等。然而,《2018年全球性別差距報告》顯示,現(xiàn)代人工智能專業(yè)人士男女比例接近4∶1,性別分工這種古老且普遍的分工方式在互聯(lián)網(wǎng)時代依舊通行。男女兩性在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷程中扮演了什么樣的角色,性別分工在互聯(lián)網(wǎng)時代將變成何種模樣,值得人們發(fā)掘和深思。

      一、互聯(lián)網(wǎng)1.0時代的性別分工

      從1969年阿帕網(wǎng)的發(fā)明到20世紀(jì)90年代中期全球互聯(lián)的近30年,互聯(lián)網(wǎng)是處于以計算機(jī)單機(jī)應(yīng)用為主的數(shù)字化積累階段,是其發(fā)展的初級階段,也叫互聯(lián)網(wǎng)1.0時代?;ヂ?lián)網(wǎng)1.0時代是計算機(jī)和數(shù)據(jù)傳輸轉(zhuǎn)換設(shè)備等基本硬件快速更新迭代的時期,也是相關(guān)的軟件程序技術(shù)快速發(fā)展的時期?;ヂ?lián)網(wǎng)在初始發(fā)展階段是一個相對獨(dú)立的技術(shù)研發(fā)領(lǐng)域,對整個社會并沒有廣泛的影響,但通過討論男女兩性在計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的角色,可以呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期的性別分工情況。

      (一) 女性的機(jī)遇與貢獻(xiàn)

      在計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的初級研發(fā)階段,女性曾做出過十分卓越的貢獻(xiàn)。為計算程序擬定“算法”,寫出第一份“程序設(shè)計流程圖”的是英國詩人拜倫之女阿達(dá)·洛芙萊斯(Ada Lovelace),她是世界上“第一位給計算機(jī)寫程序的人”。美國國防部將其巨資研發(fā)的高級程序語言命名為Ada語言,就是為了紀(jì)念這位偉大女性對現(xiàn)代電腦與軟件工程的重大貢獻(xiàn)。格蕾絲·霍珀(Grace Hopper)是Cobol語言的主要設(shè)計者,被稱為Cobol之母,是現(xiàn)今唯一獲得“全美技術(shù)獎”的女性,還是計算機(jī)術(shù)語——“bug”(程序故障)的命名者。[1]世界上第一臺通用計算機(jī)ENIAC的運(yùn)行程序全部是由女性程序員完成的。[2]在早期計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,整個行業(yè)內(nèi)的研發(fā)重心集中在硬件設(shè)備的改造升級上,軟件編程類技術(shù)的重要作用還沒有顯現(xiàn),比起競爭激烈的硬件研發(fā)領(lǐng)域,女性更容易在編程工作中獲得機(jī)會。當(dāng)時,在編程領(lǐng)域工作的女性從業(yè)者眾多,女性不但展現(xiàn)了嚴(yán)密的數(shù)理推導(dǎo)能力,更表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)新思維和旺盛的創(chuàng)造力。雖然一部分男性工程師已經(jīng)將嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的女性程員們當(dāng)作是值得信賴的工作伙伴,但受所在領(lǐng)域和性別觀念的影響,女程序員們的才智能力與勞動價值并沒有得到完全的尊重與認(rèn)可。“編程最初被認(rèn)為是一項(xiàng)例行公事,甚至是低等的工作,也許這就是為什么這種編程工作會交給女性負(fù)責(zé)的原因?!盵3]367—382詹寧斯瓊·詹寧斯·巴爾提克(ENIAC女程序員之一)就曾在2011年接受采訪時就表示:“如果ENIAC 項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)們事先知道編程工作的重要性以及它可以達(dá)到的復(fù)雜性,他們可能不會如此放心地將這項(xiàng)重要工作交給女性完成?!盵3]367—382可見,當(dāng)時美國的科研領(lǐng)域與其他領(lǐng)域一樣存在著嚴(yán)重的性別歧視,女性可以在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期獲得機(jī)會,是因?yàn)闊嶂杂谏売布哪行詡儫o暇顧及那些看似簡單且不重要的工作。盡管并不是因尊重而被授予的工作,但女性在編程領(lǐng)域的成就卻說明,經(jīng)過教育培訓(xùn)的女性完全可以在高新技術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)造性的作用,女性與高新技術(shù)研發(fā)并不是天生“絕緣”的關(guān)系。

      (二) 男性的主導(dǎo)與深化

      20世紀(jì)70年代后期,伴隨著計算機(jī)軟件技術(shù)與編程工作重要性和影響力的提升,大量男性開始參與編程工作,編程領(lǐng)域的職業(yè)競爭日趨激烈,女程序員的工作機(jī)會不斷減少。到20世紀(jì)80年代,受到美國反女權(quán)運(yùn)動的影響,“新右翼”勢力控制了美國媒體,主流媒體大肆宣傳傳統(tǒng)的女性角色回歸,這股詆毀女權(quán)主義者的“回潮”使美國女性在各類公共事業(yè)領(lǐng)域的參與度不斷下降,計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域也迎合了這場“讓女性回家運(yùn)動”。這一時期美國計算機(jī)的制造成本已大幅下降,計算機(jī)開始量產(chǎn)和民用推廣,個人電腦以新玩具的身份逐步進(jìn)入普通家庭。然而,當(dāng)時各類計算機(jī)廣告將它宣傳定義為“男孩的玩具”,鮮明的性別定義不但使男孩們更早更多地得到這一影響未來的“玩具”,還使很多女性在成長中缺乏這方面的性別期待。這導(dǎo)致女性后期對計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力不足,并主觀地將計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)看作是無趣的技術(shù)領(lǐng)域。女性與新興信息技術(shù)的這種疏離關(guān)系不僅使女性失去了在信息革命中的話語權(quán),更降低了女性通過新技術(shù)實(shí)現(xiàn)自己發(fā)展的能力?!翱萍妓龅淖钪匾墓ぷ骶褪巧a(chǎn)人自身;制作者被制作所形塑,應(yīng)用者被應(yīng)用所形塑?!盵4]13—14男性在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)研究和應(yīng)用領(lǐng)域的先發(fā)優(yōu)勢促進(jìn)了男性群體數(shù)字化理性思維的發(fā)展和對科技的偏好,這種思維和偏好又反過來證實(shí)了男性的理性,進(jìn)而加大了男性在這一領(lǐng)域的話語權(quán)。在這種“馬太效應(yīng)”的作用下,女性逐漸退出互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)領(lǐng)域,男性全面主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)的演進(jìn)與發(fā)展。

      值得注意的是,性別偏見與刻板印象不僅阻擋了女性進(jìn)入計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的步伐,連女性曾經(jīng)在這一領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)都被抹殺,人們只記得海蒂·拉瑪(Hedy Lamarr)是世界上首位全裸出鏡的漂亮女演員,卻少有人知道她是“擴(kuò)頻通信技術(shù)CDMA之母”,這項(xiàng)被廣泛用于今天手機(jī)、衛(wèi)星通信和無線互聯(lián)網(wǎng)的偉大發(fā)明,直到她83歲高齡時才被肯定,她去世14年后才進(jìn)入美國發(fā)明家名人堂。女性的身影消失在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新的大潮中,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)領(lǐng)域成為男性的領(lǐng)地。相比在傳統(tǒng)科研領(lǐng)域的影響,“瑪?shù)贍栠_(dá)效應(yīng)”(1)“瑪?shù)贍栠_(dá)效應(yīng)”以19世紀(jì)晚期美國女作家瑪?shù)贍栠_(dá).E.J.蓋奇的名字命名,由美國科學(xué)史學(xué)家羅西特于1993年在《科學(xué)界的瑪?shù)贍栠_(dá)效應(yīng)》一文中提出。指女性的科學(xué)成就在她們所在時代被忽視或抵制,且在后來的歷史中被除名的傾向與現(xiàn)象。在新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)得更為突出,這種持續(xù)十多年的性別失衡影響了幾代女性的發(fā)展,也導(dǎo)致了今日互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)領(lǐng)域的性別鴻溝。

      二、互聯(lián)網(wǎng)2.0時代的性別分工

      20世紀(jì)90年代中期全球基本實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)。互聯(lián)網(wǎng)開始進(jìn)入以聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為主的真正網(wǎng)絡(luò)化階段。這一階段的互聯(lián)網(wǎng)不再只是計算機(jī)為節(jié)點(diǎn)的技術(shù)網(wǎng)絡(luò),而真正演化為以人為節(jié)點(diǎn)的,連接世界各種物質(zhì)資源與各類思想文化的信息網(wǎng)絡(luò)?;ヂ?lián)網(wǎng)的影響早已超出技術(shù)范圍,全球各國的生產(chǎn)與生活模式都在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后發(fā)生著或快或慢的變化。討論互聯(lián)網(wǎng)2.0時代的性別分工,不能再局限于相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,而要著眼于互聯(lián)網(wǎng)對兩性的賦能和對性別角色的重塑?;ヂ?lián)網(wǎng)上廣泛的思想交流與碰撞,大量新產(chǎn)業(yè)、新職業(yè)的誕生,LGBTQ群體走入大眾視野,改變了民眾非男即女的性別認(rèn)知,但是傳統(tǒng)的性別分工仍影響著大眾對兩性的角色期待,也使互聯(lián)網(wǎng)世界的性別分工更加復(fù)雜多變。

      (一) 兩性分工角色的模糊

      互聯(lián)網(wǎng)空間的信息制造、傳播與交流是基于信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,不論是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域本身,還是與互聯(lián)網(wǎng)整合更新的多類傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),都不再是勞動密集型產(chǎn)業(yè),社會財富的創(chuàng)造更依賴于知識、信息和技術(shù),“知識——廣義地說包括數(shù)據(jù)、信息、意象、符號、文化、意識形態(tài)以及價值觀——是現(xiàn)在第三次浪潮經(jīng)濟(jì)的主要資源。”[5]31信息技術(shù)正在分解生物性別在網(wǎng)絡(luò)中的影響,男女兩性的生物屬性對網(wǎng)絡(luò)行動的影響越來越小?;ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)建的數(shù)字世界是由比特信息數(shù)據(jù)編織的虛擬世界,現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)物在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時,都將以數(shù)據(jù)的方式解析重構(gòu),而數(shù)據(jù)本身是可制造、可重復(fù)、可修改的,性別這個在現(xiàn)實(shí)世界中難以變化和掩飾的個人信息,在網(wǎng)絡(luò)中卻可以一鍵修改?;ヂ?lián)網(wǎng)2.0時代,不論在網(wǎng)絡(luò)世界還是現(xiàn)實(shí)世界,不論是公共生產(chǎn)領(lǐng)域還是私人生活領(lǐng)域,基于兩性生物差異的傳統(tǒng)性別分工標(biāo)準(zhǔn)都已無法立足,勞動分工更多地基于腦力與實(shí)力,而不是性別。不但女性在網(wǎng)絡(luò)中獲得了更多機(jī)會和選擇,男性也發(fā)掘出更多實(shí)現(xiàn)價值的渠道,社會分工中的兩性角色邊界越來越不清晰。

      一方面,女性正快速進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)勞動體系,努力把握網(wǎng)絡(luò)帶來的各種機(jī)遇。隨著互聯(lián)網(wǎng)硬件與軟件的普及,即便是掌握財富資源較少的女性群體也可以進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng),現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)低成本的準(zhǔn)入門檻與低消耗的信息生產(chǎn)方式,為傳統(tǒng)分工中處于不利地位的女性提供了幾乎免費(fèi)的平臺,互聯(lián)網(wǎng)使用的性別差異不斷縮小。2019年8月發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至 2019 年 6月,中國網(wǎng)民男女比例為 52.4∶47.6,網(wǎng)民的性別結(jié)構(gòu)與人口性別屬性趨同。女性群體對技術(shù)的理解與重視正在加強(qiáng),應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)和發(fā)展自身的能力不斷增強(qiáng),信息素養(yǎng)正大幅提升。與傳統(tǒng)行業(yè)中的創(chuàng)業(yè)行為相比,女性在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)中表現(xiàn)更加突出,女性已占到的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者群體的55%。[6]2015年阿里研究院在首屆全球女性創(chuàng)業(yè)者大會上發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)+她時代:女性創(chuàng)業(yè)者報告》中顯示2014年淘寶交易平臺活躍店鋪的店主中已有50.1%是女性,女性店主的店鋪交易規(guī)模達(dá)到46%。滴滴出行總裁柳青2018年4月在“跨越性別鴻溝:技術(shù)平臺的力量”論壇上表示,滴滴網(wǎng)約車平臺上活躍著230萬女司機(jī),其中80%都是有未成年子女的母親。靈活的工作時間和便捷的工作機(jī)會吸引大量追求經(jīng)濟(jì)價值和社會認(rèn)同的女性加入滴滴平臺。滴滴平臺女性司機(jī)的服務(wù)評分平均高達(dá)4.9(滿分為5分),這一數(shù)據(jù)足以顛覆傳統(tǒng)上對“女司機(jī)”的職業(yè)偏見。2017年開啟的中國“程序媛計劃”為女性會員提供免費(fèi)的編程課程,聯(lián)合國婦女署、中國婦女報社以及索尼公司等多家機(jī)構(gòu)大力支持和鼎力協(xié)助,目前已有超過20萬會員,其他國家也有類似的項(xiàng)目,如美國的girls who code和新加坡的girls coding。國際電聯(lián)和聯(lián)合國婦女署于2014年聯(lián)合設(shè)立GEM-TECH獎,旨在彰顯和獎勵運(yùn)用新技術(shù)為女性賦權(quán)、促進(jìn)性別平等的活動,女性與男性之間的技術(shù)性別差距正在不斷縮小。雖然互聯(lián)網(wǎng)的“她”時代還沒有真正來臨,但女性正在追趕互聯(lián)網(wǎng)1.0時代落后于男性的腳步,積極在網(wǎng)絡(luò)變革中尋找新機(jī)遇,參與互聯(lián)網(wǎng)新興領(lǐng)域的競爭。

      另一方面,男性也通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)掘了更多實(shí)現(xiàn)價值的渠道。受現(xiàn)實(shí)中直接的生產(chǎn)關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系的限制,男性很難突破外在環(huán)境的限制,擺脫身邊社會觀念與社會輿論的制約,投身于新興職業(yè),甚至從事那些“男性氣概”不足的職業(yè)。然而,開放廣闊的互聯(lián)網(wǎng)可以提供更豐富的職業(yè)信息、更全面的行業(yè)展示,也為男性嘗試跨界提供了低成本的平臺。越來越多的男性在維持現(xiàn)有職業(yè)收益的同時,在網(wǎng)絡(luò)平臺上開拓新的發(fā)展領(lǐng)域,找到自我價值的多維實(shí)現(xiàn)路徑,多重職業(yè)角色的“斜杠青年”也因網(wǎng)絡(luò)興起。隨著在線護(hù)膚美妝市場的擴(kuò)大,男性開始進(jìn)入線上美妝行業(yè),并逐漸深入到從產(chǎn)品研發(fā)到在線營銷的各個環(huán)節(jié),甚至參與到產(chǎn)品體驗(yàn)分享的視頻導(dǎo)購領(lǐng)域。近年來網(wǎng)絡(luò)平臺涌現(xiàn)出大量男性美妝博主,不但改變了傳統(tǒng)美妝界僅女性代言的營銷思路,還以優(yōu)秀業(yè)績和獨(dú)特魅力在大眾美妝界實(shí)現(xiàn)了個人價值。2018年初《福布斯》發(fā)布了“2017年度美妝博主Top10榜單”,歐美美妝圈最具影響力的十位美妝博主中有兩位是男性(Manny Gutierrez和Wayne Goss)。2017年中國“美妝界奧斯卡”的美妝V賞盛典上頒布的“2017年度最具影響力十大美妝紅人”中也有兩位男性(俊平大魔王、王岳鵬)。淘寶最具實(shí)力的口紅推銷者是男主播李佳琦,他一次直播可以試380多支口紅,并于2018年成功挑戰(zhàn)了“30秒涂口紅最多人數(shù)”的吉尼斯世界紀(jì)錄,成為涂口紅世界紀(jì)錄的保持者,號稱淘寶“口紅一哥”,年收入達(dá)到1500萬。(2)源于2018年3月28日淘寶達(dá)人收入排行榜男性正通過互聯(lián)網(wǎng)平臺突破傳統(tǒng)性別分工的藩籬,尋找到更廣闊的職業(yè)空間。

      (二) 兩性勞動價值的變化

      傳統(tǒng)的兩性分工將女性更多地局限于家庭領(lǐng)域,女性的價值體現(xiàn)在人類再生產(chǎn)和對家庭的維持與照顧上。雖然隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展使大量女性進(jìn)入社會,承擔(dān)公共領(lǐng)域中的某些角色,但在家庭中仍要繼續(xù)扮演傳統(tǒng)性別分工中的“賢妻良母”,社會對女性的評價還是更關(guān)注其家庭貢獻(xiàn)程度。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅為女性提供了更大的價值實(shí)現(xiàn)空間,更使各種家務(wù)和育兒工作從私人領(lǐng)域進(jìn)入勞動交易市場,在商業(yè)化和專業(yè)化過程中變成價值可量化的社會職業(yè)。

      一方面,互聯(lián)網(wǎng)讓女性超越了家庭勞動范圍,拓寬了女性的價值實(shí)現(xiàn)空間。傳統(tǒng)的性別分工使很多女性局限于家庭領(lǐng)域,這一私領(lǐng)域空間減少了女性廣泛參與社會工作的可能性。然而,在萬物互聯(lián)的2.0時代,女性可以足不出戶地融入世界?;ヂ?lián)網(wǎng)催生了大量在家就可以完成的工作,為女性提供了重新規(guī)劃時間,廣泛參與社會生活,實(shí)現(xiàn)更高價值的可能。近年來女性已經(jīng)成為立足手機(jī)客戶端的微商創(chuàng)業(yè)主力軍。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,2017年中國微商行業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到2018.8萬人,女性與男性從業(yè)者占比達(dá)到了80.9∶19.1;從微商人群的身份結(jié)構(gòu)分布來看,“寶媽”占比最高,達(dá)到了59.1%,微商行業(yè)呈現(xiàn)出明顯的“她經(jīng)濟(jì)”特征。(3)源于于立娟在2017年第十六屆中國互聯(lián)網(wǎng)大會上發(fā)布的《2017中國社交電商和微商行業(yè)發(fā)展報告》。另外,各種網(wǎng)絡(luò)直播平臺也成為女性兼職或創(chuàng)業(yè)的熱門之選。2018年3月28日,淘寶公司發(fā)布的淘寶達(dá)人收入排行榜(“淘布斯”)顯示,淘寶平臺上年收入超過百萬元的創(chuàng)業(yè)者超過百人,其中的主力軍是85后與90后年輕女性。32歲的直播達(dá)人薇婭以推動淘寶7個億成交額和3000萬的年收入,高居排行榜榜首,粉絲數(shù)達(dá)到233萬,超過電影明星章子怡?!?017主播職業(yè)報告》顯示,全國網(wǎng)絡(luò)主播人業(yè)者中女性占到了85.8%?;ヂ?lián)網(wǎng)正在使人們休閑娛樂與勞動工作間的界限不斷模糊,各種新興職業(yè)如雨后春筍一般在網(wǎng)絡(luò)空間中成長,中國女性憑借這一契機(jī),突破了傳統(tǒng)性別分工劃定的物理空間和身份范圍,展現(xiàn)出強(qiáng)有力的互聯(lián)網(wǎng)適應(yīng)性,開啟了多元價值人生。

      另一方面,互聯(lián)網(wǎng)正在加速傳統(tǒng)家庭勞動的市場化和專業(yè)化。受傳統(tǒng)性別分工“男主外,女主內(nèi)”的影響,女性在家庭中承擔(dān)了更多的家庭勞動,特別是在兒童撫育方面,母親仍然是主要的照顧者。中國國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2018年全國時間利用調(diào)查公報》顯示,在居民家務(wù)勞動時間方面,女性平均每天做家務(wù)126分鐘;在陪伴照料孩子生活時間方面,女性平均每天花費(fèi)53分鐘。女性投入了大量的時間精力在家庭內(nèi)部勞動中,掌握各類家務(wù)技能,積累了大量內(nèi)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。這些技能經(jīng)驗(yàn)以前只能奉獻(xiàn)于個人家庭,沒有渠道進(jìn)入市場實(shí)現(xiàn)增值。但是,隨著互聯(lián)網(wǎng)將線上預(yù)約與線下服務(wù)大規(guī)模緊密地連接,越來越多的家庭勞動成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的“商品”,網(wǎng)絡(luò)生活服務(wù)平臺不但提供更靈活的保潔清潔、兒童看護(hù)、寵物照看等服務(wù),使這些傳統(tǒng)分工中“女人都會干”“都該女人干”的家務(wù)變成了講究專業(yè)精神的技能,而且還衍生出“職業(yè)溜娃師”“寵物美容師”和“整理收納師”等新興職業(yè)。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)智能技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的家務(wù)勞動一部分被智能家居電器完成,一部分則通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)入市場,成為專業(yè)技術(shù)勞動。這不僅可以減輕女性在家務(wù)勞動中的消耗,更重塑了互聯(lián)網(wǎng)時代的性別分工。物聯(lián)網(wǎng)時代將不再只有為家庭服務(wù)的女性,而是為女性服務(wù)的家庭。

      (三) 兩性網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的融合

      雖然女性通過一臺電腦和一根網(wǎng)線就可以輕松地進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng),但現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)空間中的競爭已十分激烈,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的競爭是全球性的、多元的?;ヂ?lián)網(wǎng)這個看似全新的平等的發(fā)展空間,其實(shí)深受現(xiàn)實(shí)社會的影響,現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)財富與社會資本在網(wǎng)絡(luò)平臺同樣能夠發(fā)揮效用,決定網(wǎng)絡(luò)權(quán)益大小的關(guān)鍵因素不是性別而是網(wǎng)絡(luò)號召力與影響力。置身于同一個互聯(lián)網(wǎng)中的兩性都是謀求權(quán)益最大化的數(shù)字勞工,兩性的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益將會是“你中有我,我中有你”的交融狀態(tài),共同利益將促使兩性在網(wǎng)絡(luò)中廣泛地開展合作。要實(shí)現(xiàn)良好的融合共贏,女性應(yīng)提升專業(yè)技術(shù)水平,避免商業(yè)化和娛樂化帶來的形象固化;男性應(yīng)改變單一的男性審美,以兩性視角設(shè)計規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。

      一方面,女性應(yīng)重視提升技術(shù)水平,避免被固化于數(shù)字紅利鏈條的底端。首先,雖然大量女性已經(jīng)參與到互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)大軍中,但是女性在網(wǎng)絡(luò)空間中仍然不能避免傳統(tǒng)性別分工中存在的“玻璃天花板效應(yīng)”和“粘地板效應(yīng)”,女性更多是在網(wǎng)絡(luò)零售、在線服務(wù)等技術(shù)低端領(lǐng)域,而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展與平臺創(chuàng)新等把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方向的高端領(lǐng)域仍缺乏女性的身影?;?010 年中國家庭追蹤調(diào)查(CFPS)數(shù)據(jù)的性別分析顯示,雖然使用互聯(lián)網(wǎng)可能有利于縮小低層收入就業(yè)者的性別工資差距,但卻可能會進(jìn)一步拉大高層收入就業(yè)者的性別工資差距。[7]現(xiàn)實(shí)中的性別不平等成功地在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行了再生產(chǎn)——互聯(lián)網(wǎng)工資溢價效應(yīng)存在著巨大的性別差異,在控制了其他因素之后,女性的互聯(lián)網(wǎng)工資溢價僅為男性的互聯(lián)網(wǎng)工資溢價的90.6%。[8]其次,女性形象在網(wǎng)絡(luò)中仍是審美客體、消費(fèi)客體和戲謔客體。“白瘦幼”“美貌”“性感”“溫柔”等女性標(biāo)簽在商業(yè)推廣和大眾娛樂中被反復(fù)確認(rèn),甚至一些急于在互聯(lián)網(wǎng)平臺中套利的女性,也通過迎合這類審美標(biāo)簽來獲利,這進(jìn)一步強(qiáng)化了傳統(tǒng)性別刻板印象在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播,影響了女性在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的職業(yè)發(fā)展。最后,女性在網(wǎng)絡(luò)上可能面臨更大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)可以凝聚有利于女性發(fā)展的因素,也會匯集貶低女性價值、阻礙女性職業(yè)發(fā)展的力量。法國《觀點(diǎn)報》2019年2月12日報道了一個名為“大笑聯(lián)盟”的網(wǎng)絡(luò)社團(tuán),該社團(tuán)成員均為白人男性媒體工作者,其中很多人擔(dān)任大型報刊、網(wǎng)站高管的職位。從2009年開始,他們將女權(quán)主義者作為惡意攻擊的對象,持續(xù)在Facebook等社交網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布帶有明顯性別歧視的言論。由于聯(lián)盟成員多數(shù)是擁有眾多粉絲的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,他們網(wǎng)絡(luò)攻擊的影響非常強(qiáng)大,受到攻擊的女性都受到嚴(yán)重的精神打擊,一些初入職場的年輕女性失去了職業(yè)自信,甚至精神崩潰,放棄了本來熱愛的傳媒職業(yè)。開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺上從不缺少貶斥女性的言論,但最需要女性警醒的卻不是那些直白惡毒的詛罵,而是那些給予女性的虛假關(guān)懷、各種商品的誘惑以及各種浪漫的迷局,它們更能讓女性沉淪墮落。

      另一方面,男性將繼續(xù)主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。2017年第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會官網(wǎng)公布的特邀嘉賓為249名,其中女性嘉賓共27人,僅占比10.8%。2018年第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會,官網(wǎng)發(fā)布的34條“大咖訪談”記錄中沒有一位女性“大咖”,特邀參會的270位嘉賓中只有21名女性,占比僅7%。不但這種互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)共同參與的全球會議中缺乏女性代表,在各類互聯(lián)網(wǎng)主題的學(xué)術(shù)會議中也鮮見女性身影,高校中網(wǎng)絡(luò)信息相關(guān)專業(yè)的男學(xué)生數(shù)量始終多于女生?!都~約時報》的文化評論員阿曼達(dá)·赫斯在她主持的《網(wǎng)絡(luò)連接阿曼達(dá)·赫斯》節(jié)目中提到,傳統(tǒng)性別分工已經(jīng)影響到了機(jī)器人設(shè)計與制造,科技未必是中立的。性別化的科技使男性機(jī)器人獲得探索外星球、搶險救助類的任務(wù),而女性機(jī)器人則主要扮演服務(wù)和陪伴的角色。各種網(wǎng)絡(luò)和電子工具的提示音和智能聲音,如蘋果公司產(chǎn)品上的Siri和微軟產(chǎn)品中的Cortana,都是女性化的角色。當(dāng)前機(jī)器人的設(shè)計和制造者主要是男性,因而不論功能還是外形,機(jī)器人們更多是男性視角和需求的產(chǎn)物。近年來快速迭代的性愛機(jī)器人更是男性試圖程序化控制女性的代表作。人類制造的科技產(chǎn)品表現(xiàn)出的性別分工又會反過來影響人類女性的社會塑造和價值認(rèn)同?;ヂ?lián)網(wǎng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)中男性從業(yè)者的數(shù)量優(yōu)勢是顯而易見,男性在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)領(lǐng)域的控制和影響力也是毋庸置疑的。通向未來網(wǎng)絡(luò)世界的關(guān)鍵技術(shù)和主要路徑都掌握在男性手中,男性仍然是網(wǎng)絡(luò)空間中的主導(dǎo)者?!坝兄蕴卣鞯臋C(jī)器人將無疑地讓這個已然尖銳的問題——真正的婦女和女孩被物化,變得更加深重?!盵9]想要拓展兩性網(wǎng)絡(luò)合作的空間,加深兩性網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的融合,需要男性關(guān)注共同利益,開放合作渠道,扶持女性在技術(shù)方面的成長,并基于兩性需求去規(guī)劃未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。

      三、互聯(lián)網(wǎng)3.0時代的性別分工

      互聯(lián)網(wǎng)3.0時代不僅是網(wǎng)絡(luò)全面連接全球人與物的時代,更是生物科技、機(jī)器制造、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等技術(shù)深入融合,全面改造人的時代。這是一個機(jī)器更像人,而人更像神的時代。虛擬與現(xiàn)實(shí)深度整合,人類社會將成為“一個在空間上無邊無際的‘社會’,一個人們的創(chuàng)造力得以極大發(fā)揮的‘社會’,一個以人類的想象力為界限的‘社會’,一個超越了某些既定權(quán)威和秩序的‘社會’……”[10]127。

      (一)沒有“性別”的性別分工

      隨著人工智能和生物技術(shù)的發(fā)展,有機(jī)體與無機(jī)體、人與機(jī)器、人與動植物的界限都將變得模糊,通過未來高新技術(shù)的改造,人類不但會“更高、更快、更強(qiáng)”,還會更長壽、更健康、更智慧,人類的大腦將與網(wǎng)絡(luò)連接,人類的身體將與機(jī)器整合。“2013年美國工程師已經(jīng)用人造器官、肢體和其他身體組織,成功組裝出一個會呼吸、能說話、可行走的生化機(jī)器人?!盵11]40互聯(lián)網(wǎng)3.0時代的人類群體將可能以人機(jī)合一的賽博格為主體,賽博格將不斷升級、快速迭代,成為可連接萬物也可成為萬物的“后人類”。美國后現(xiàn)代主義女性學(xué)者哈拉維認(rèn)為:“賽博格既是可以拆分的,也是可以重新組裝的,是后現(xiàn)代的公共的和個人的自我。這是女性主義者所編碼的自我?!盵12]150成為賽博格的人將最大限度地超越肉體的限制。賽博格可以通過技術(shù)自由改造自己的身體,設(shè)置一個當(dāng)下自己想展示出的模式,包括調(diào)整身體的性別特征。人類不光可以“上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判”,還可以按自己的意志重塑身體,人的思想和肉體因技術(shù)而得到最大的延伸和最大的自由。當(dāng)生理性別不再是人的固定特征時,社會將基于個體需求和能力來進(jìn)行分工,傳統(tǒng)的性別分工將走向消亡。

      (二)流動變換的性別分工

      雖然在賽博格時代傳統(tǒng)性別分工可能消亡,但“兩性”的形象很可能會被保留,“性別”不是承擔(dān)某份工作的原因,而是結(jié)果。某一時期,社會上可能會出現(xiàn)女性形象更多的某種職業(yè)群體,但這些“女性”的賽博格可能具有各種傳統(tǒng)文化意義上的男性特質(zhì),外在形象的性別表征與其承擔(dān)的工作職責(zé)之間將失去因果聯(lián)系。這種“看上去像女性或男性”的性別符號,如同現(xiàn)在電腦中的“文件夾”圖標(biāo),雖然看上去還是文件夾的樣子,但其功能卻早已不是由文件夾的樣式來決定的。性別只是某一時期或特定地區(qū)的流行符號,今年的護(hù)士是文質(zhì)彬彬的青年男性,明年可能就變成頭發(fā)花白的中年女性,北部地區(qū)工程師多是性感女郎,南部地區(qū)卻可能都是肌肉發(fā)達(dá)的壯漢模樣……“它(信息技術(shù))能提供一種去中心化的、多元化的、流動的新的自我感覺……人們可以表達(dá)多元化的、尚未被探索的新的自我和身份認(rèn)同?!盵13]12雖然這聽上去像是技術(shù)樂觀派的烏托邦幻想,但一百年前的人類想象今天都變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí),未來每一個自由而全面發(fā)展的人都可能在角色變換中創(chuàng)造各種性別符號,構(gòu)建性別的意義并重塑性別分工。

      互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化生存不僅指依靠先進(jìn)設(shè)備的生產(chǎn)生活,更是制度、文化和社會關(guān)系的數(shù)字化重構(gòu)?,F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和發(fā)展使女性走出“一個人的房間”,加入多種多樣的勞動行列,在網(wǎng)絡(luò)空間匯集成一支力量急劇增長的勞動大軍,也促使男性有機(jī)會參與更多元的工作角色。未來世界中,傳統(tǒng)的性別分工將失去生理差異的依托,賽博格們會在多維變化的角色分工中全面展示自我。

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