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      關(guān)于基層博物館藏品利用問(wèn)題的探討

      2020-02-25 21:47:56路詠艷
      卷宗 2020年32期
      關(guān)鍵詞:陳列藏品文物

      路詠艷

      (遼寧省葫蘆島市博物館,遼寧 葫蘆島 125000)

      藏品是人類社會(huì)發(fā)展歷程的見(jiàn)證,是人類智慧的凝結(jié)。博物館之所以歷經(jīng)百年而不衰,其根本原因就在于它保存和管理著各類的文物藏品。通過(guò)對(duì)藏品的研究、利用,不僅可以考證歷史,揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,還可以為當(dāng)今的社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù),成為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的好教材。一個(gè)博物館藏品的數(shù)量和質(zhì)量,能反映出一個(gè)博物館的規(guī)模和社會(huì)地位,充分發(fā)揮博物館藏品的作用,是博物館作為社會(huì)有機(jī)體存在的目的。而藏品能否被充分利用則反映一個(gè)博物館生存能力的強(qiáng)弱,是博物館事業(yè)得以順利發(fā)展的的動(dòng)力,也是衡量博物館工作業(yè)績(jī)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。目前,我國(guó)博物館藏品并未被充分利用是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。尤其是市縣級(jí)的基層博物館,只強(qiáng)調(diào)藏品的保管,使博物館變成了單純的收藏場(chǎng)所。如何發(fā)揮博物館工作者的主觀能動(dòng)性,拓寬藏品利用形式,將成為今后藏品研究、管理工作的一項(xiàng)重要課題。

      1 藏品利用存在的問(wèn)題

      1.1 普遍存在藏品利用率偏低現(xiàn)象

      博物館征集藏品,其目的在于對(duì)它的利用,保護(hù)藏品只是藏品能被更好、更長(zhǎng)久加以利用的手段。對(duì)于大多數(shù)的基層博物館來(lái)說(shuō),存在著藏品少,沒(méi)有陳列場(chǎng)所,難以布置陳列展覽的問(wèn)題,使藏品成為死藏品、死資料。而又有許多的基層博物館卻是藏品多而展出少,使大量藏品年復(fù)一年地鎖在庫(kù)房,難以同觀眾見(jiàn)面。而且即便有展出,也普遍存在著陳列品更換頻率低,缺乏變化,難以吸引觀眾的現(xiàn)象。我國(guó)博物館藏品利用率與國(guó)外相比相差很遠(yuǎn),如法國(guó)盧浮宮擁有藝術(shù)精品40萬(wàn)件,經(jīng)常展出文物20萬(wàn)件,而且定期更換,藏品使用率達(dá)3/5。我國(guó)北京故宮博物院藏品百萬(wàn)件,展出文物不足1萬(wàn)件,占藏品總量1/10。北京幾個(gè)大館展出文物也都達(dá)不到總量1/10,且缺乏 更換。

      1.2 “重藏輕用”思想的束縛

      藏品是國(guó)家的重要文化財(cái)產(chǎn),具有不可再造性和替代性,在保存上需要較高的安全系數(shù),這就使得保管人員考慮最多的自然是藏品的安全和保護(hù)。為了藏品的安全,總是盡量保持保管工作環(huán)境的安靜,盡量減少藏品與外界的接觸,減少藏品的提用次數(shù),使藏品保管領(lǐng)域幾乎成為“禁區(qū)”,對(duì)藏品的使用狀況和如何為公眾有效地利用則考慮得很少。有的基層博物館藏品豐富,但無(wú)館舍,缺乏展出條件,藏品只能長(zhǎng)期存放在庫(kù)房,發(fā)揮不了文物的真正價(jià)值。有的博物館有展廳,但缺乏藏品,形成“有物無(wú)舍”、”有舍無(wú)物“的局面。還有部分人主觀上存在狹隘的觀念,把博物館藏品視為本館“私有財(cái)產(chǎn)”,特別是對(duì)重要藏品,即使自己無(wú)力研究、利用,也寧愿封存起來(lái)不許他人研究。更有一些博物館由于擔(dān)心上級(jí)部門調(diào)撥及其他館借用而藏而不露,僅供內(nèi)部研究,不讓外人接觸。有人曾尖銳提出:如何發(fā)揮所有藏品的作用,客觀上存在著安全防護(hù)和人手緊缺的困難,但“思想障礙”是個(gè)主要因素。

      1.3 對(duì)藏品研究能力的相對(duì)不足

      博物館藏品來(lái)源復(fù)雜,種類較多,其價(jià)值是不同的。有的藝術(shù)價(jià)值突出,有的歷史價(jià)值突出。如對(duì)館內(nèi)藏品缺乏認(rèn)真而細(xì)致的研究,則無(wú)法全面揭示館藏品包含的多重內(nèi)涵。隨著藏品的增多,如研究不力,一部分較好的藏品,甚至精品、珍品尚未被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí),就混雜在一般藏品之中,習(xí)慣性地被當(dāng)作一般藏品用常規(guī)方法保護(hù),其內(nèi)在價(jià)值被湮滅,不被人們所了解。這其中專業(yè)研究人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,對(duì)藏品認(rèn)識(shí)不足是藏品價(jià)值得不到確認(rèn)的重要原因。由于專業(yè)水平低,無(wú)力揭示藏品內(nèi)涵,使許多藏品被擱置庫(kù)房,無(wú)人進(jìn)行研究,產(chǎn)生一種館內(nèi)無(wú)可研究的藏品的錯(cuò)覺(jué)。這樣一來(lái),藏品價(jià)值人為埋沒(méi),造成藏品資源的人為浪費(fèi),直接影響了人們對(duì)藏品的認(rèn)識(shí)和利用。

      1.4 陳列展出條件的限制

      藏品的利用最直接、最形象的方式就是陳列。借助陳列來(lái)展示藏品內(nèi)涵,發(fā)揮藏品的教育、宣傳作用,要求藏品陳列的空間能使藏品充分展示其自身的多種信息。陳列空間狹小,就會(huì)使可陳列的藏品數(shù)量受到限制,陳列主題也會(huì)相應(yīng)被簡(jiǎn)化,顯得單薄、簡(jiǎn)短,甚至陳列主題的連續(xù)性也受到影響,無(wú)法達(dá)到理想的陳列效果。在陳列內(nèi)容和形式上,大多 的基層博物館一直以來(lái)都是按社會(huì)發(fā)展史為線索來(lái)布展,形式上無(wú)新意、變化。80年代后興起的以上海博物館為代表的“精品式展覽”,使許多的基層博物館不顧自身及觀眾的特點(diǎn)而一味仿效,出現(xiàn)展品越精越好,輔助品越少越好、說(shuō)明文字越簡(jiǎn)短越好的“唯美主義”現(xiàn)象。這種陳列形式使許多普通藏品無(wú)法展出,影響了藏品利用的普遍性。

      1.5 經(jīng)費(fèi)不足的影響

      基層博物館為非贏利性的公益事業(yè)單位,其經(jīng)費(fèi)來(lái)源基本是以中央或地方財(cái)政按編制撥款,但是,無(wú)論是中央或是地方都因財(cái)力所限而不能滿足博物館工作開(kāi)展中的實(shí)際所需。經(jīng)費(fèi)的不足影響了藏品的征集來(lái)源,使一些有必要征集的文物流散到社會(huì)上。由于征集藏品的數(shù)量和種類受到限制,使陳列品的選擇余地大大減少,從而影響了陳列品的更新。況且,一個(gè)基本陳列從主題的確立,展品的挑選到陳列版面設(shè)計(jì)、圖片、展柜等輔助設(shè)施的制作,需要花費(fèi)大量資金,沒(méi)有資金的保證自然難以實(shí)現(xiàn)陳列設(shè)計(jì)多樣化和新穎性。許多的基層博物館面對(duì)數(shù)十年的的基本陳列無(wú)力更換,大多數(shù)藏品只能滯留庫(kù)房,無(wú)形中阻滯了藏品應(yīng)有作用的發(fā)揮。

      2 藏品有效利用的幾個(gè)途徑

      2.1 沖破保守的傳統(tǒng)觀念,改進(jìn)藏品管理制度

      藏品是國(guó)家寶貴的文化財(cái)富,保護(hù)藏品安全是每個(gè)博物館人的天職。但在具體工作中,除了必須做到“制度健全,帳目清楚,鑒定確切,編目詳明、保管妥善”,還要保證“查用方便”。因此,必須解放思想,沖破“重藏輕用”的傳統(tǒng)觀念,把藏品的使用放在應(yīng)有的位置,力爭(zhēng)在保障藏品安全的條件下,適應(yīng)社會(huì)與公眾獲取科學(xué)文化知識(shí)、利用藏品的需要。改變以收藏為中心的管理體制,建立以服務(wù)為中心的管理體制,最大限度地滿足社會(huì)的需求。從現(xiàn)在的以藏為主、以用為輔,轉(zhuǎn)向藏用兼顧,面向社會(huì),沖破傳統(tǒng)不合理規(guī)章制度、工作方法和服務(wù)形式的束縛,盡快改變目前單一、封閉、孤立、死板的管理體制及工作方法和服務(wù)形式,建立開(kāi)放型的、靈活多樣化的管理體制。在加強(qiáng)庫(kù)房安全保衛(wèi)的前提下,積極創(chuàng)造條件,定期或不定期向本館研究人員提供空間,再逐步向全社會(huì)開(kāi)放。為科研人員、專家學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體、高等院校等研究活動(dòng)提供接觸藏品的機(jī)會(huì)。這樣可以使大量幾乎處于封閉、半封閉狀態(tài)中,長(zhǎng)期與世隔絕的具有重大歷史價(jià)值、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的藏品由死資料變?yōu)榛钯Y料。

      2.2 建立藏品協(xié)調(diào)中心,打破“私有”局面

      藏品是根據(jù)其性質(zhì)、特點(diǎn)和需要,通過(guò)各種途徑獲得的。主觀上每個(gè)博物館都想盡力收全相關(guān)的藏品,事實(shí)上,由于人力、財(cái)力、地域障礙及部門行業(yè)分割等因素限制,任何博物館都不可能收全與之相關(guān)的藏品。要舉辦多種類型的展覽,就會(huì)缺少某一類的藏品,因此有必要成立藏品協(xié)調(diào)中心,其任務(wù)是溝通各博物館文物藏品信息,為解決各館所需文物藏品牽線搭橋,組織開(kāi)展館際之間的巡回展覽。文物藏品的交流,應(yīng)該在協(xié)商的基礎(chǔ)上進(jìn)行以余補(bǔ)缺、互通有無(wú),可以是有期借用,可以是互相交換,也可以是有償使用,形式不拘。只有這樣,才能打破目前博物館藏品“私有”的局面,變“私有”為社會(huì) 共有。

      2.3 改變陳列模式,實(shí)現(xiàn)館際聯(lián)合辦展

      舉辦陳列展覽是提高藏品利用率的主要途徑,陳列是博物館特性的集中體現(xiàn),龐大綜合性的基本陳列已顯得毫無(wú)特色。要改變通史式的陳列模式,多舉辦專題性的臨時(shí)展覽。這類展覽具有主題鮮明,展品易于更換的特點(diǎn),給觀眾以新穎悅目的感覺(jué)。專題性的臨時(shí)展覽不僅可以使館藏品利用率大大提高,更可以增加陳列的新鮮感,給博物館注入活力,找到為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。陳列的經(jīng)常性變化,使館內(nèi)藏品利用的運(yùn)轉(zhuǎn)有一個(gè)良好的環(huán)境。對(duì)于被替換下來(lái)的藏品和無(wú)法參加專題陳列的藏品,可以去搞國(guó)內(nèi)協(xié)作展覽,與其他館聯(lián)合舉辦專題展覽等,以提高藏品利用率。

      2.4 重視學(xué)術(shù)研究,準(zhǔn)確揭示藏品價(jià)值

      對(duì)藏品進(jìn)行多方面的科學(xué)研究,揭示藏品所包含的多種內(nèi)涵,是為藏品的利用提供一種間接途徑。對(duì)于無(wú)法直接見(jiàn)到實(shí)物的人來(lái)說(shuō),可以從研究成果中獲取所需信息是最便捷的方法,這樣就擴(kuò)大了藏品的利用范圍。因此,博物館應(yīng)鼓勵(lì)專業(yè)人員從事藏品研究工作,注重對(duì)研究人員的業(yè)務(wù)培養(yǎng),使他們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵嵘奈镨b定知識(shí),深入地認(rèn)識(shí)藏品,區(qū)別真?zhèn)?,分清?yōu)劣,斷定年代,劃分等級(jí),并加以科學(xué)定名,為陳列和公眾提供準(zhǔn)確、詳實(shí)的資料,確立博物館在科學(xué)研究中的權(quán)威地位。

      2.5 逐步實(shí)現(xiàn)藏品利用手段的現(xiàn)代化

      隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái),社會(huì)對(duì)藏品信息的需求日益增長(zhǎng),要實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)乃至跨國(guó)的文物信息交流,依靠現(xiàn)代化技術(shù)手段就會(huì)更直接、快速?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)為博物館提供了多樣的技術(shù)手段和廣泛的活動(dòng)空間,它是一種新的展示教育手段,多側(cè)面、全方位地展示和介紹展品及藏品,起到說(shuō)明板、解說(shuō)詞的擴(kuò)展和補(bǔ)充作用,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)辟新的展示和教育活動(dòng)的內(nèi)容,把某些深藏于庫(kù)難以陳列出來(lái)的藏品展現(xiàn)在觀眾面前。也可以將博物館的資料、藏品庫(kù)擴(kuò)展到其他博物館及社會(huì)上去,有利于調(diào)閱、查詢和交流。采用現(xiàn)代化信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)服務(wù)手段現(xiàn)代化。

      3 結(jié)語(yǔ)

      博物館藏品管理工作是博物館的基礎(chǔ)性工作,也是博物館的重要職能工作,需要一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷完善的探索過(guò)程。對(duì)藏品的管理、保護(hù)、利用是所有博物館的工作的基礎(chǔ)和核心。實(shí)現(xiàn)對(duì)藏品科學(xué)管理、保護(hù)的基礎(chǔ)上,最大限度的利用,展示弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此來(lái)促進(jìn)博物館的社會(huì)教育、服務(wù)功能全面升級(jí),充分滿足全社會(huì)的精神文化需求。

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