卞晶晶

（南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院，江蘇 南京 211200）

課堂是教學(xué)的主要陣地，課堂教學(xué)是高校教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)。隨著教育現(xiàn)代化的推進以及本科高校的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不能適應(yīng)新時代本科高校人才培養(yǎng)的需要。新時代高等教育強調(diào)“以本為本”，推進“四個回歸”，這要求本科教育必須更加重視課堂教學(xué)，更加重視以學(xué)為中心，加快推進課堂教學(xué)改革。

1 問題的提出

全國教育大會和全國高等學(xué)校本科教育工作會議的召開，推進了高等教育在新時代下的轉(zhuǎn)型發(fā)展，把本科教育質(zhì)量特別是人才培養(yǎng)質(zhì)量作為高等教育的首要任務(wù)，培養(yǎng)一流人才、建設(shè)一流本科教育成為高等學(xué)校的核心主題，人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)與改革、課程建設(shè)與改革等成為本科高等教育改革的重點。把堅持以本為本、推進“四個回歸”作為高等教育改革發(fā)展的基本遵循。高校課堂教學(xué)教改是高等教育改革的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。

以學(xué)為中心強調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性發(fā)展。哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）提出的多元智力理論認為，每個人至少同時具有相互獨立同時又相互聯(lián)系的七種智力，這七種智力的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個人不同的智力結(jié)構(gòu)。該理論認為，人與人之間的智力差別不能單純的只用某一種智力的高低來評價，而應(yīng)考慮智力結(jié)構(gòu)的差異。每個人的七種智力中都有優(yōu)勢智力和弱勢智力，只是智力的組合和表現(xiàn)形式不同。多元智力理論對傳統(tǒng)的以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的智力理論進行了挑戰(zhàn)。該理論為我們看待高等教育問題提供了嶄新的視角，對打破當(dāng)前高校一元化的課堂教學(xué)評價觀，構(gòu)建以生為本的多元化的課堂教學(xué)評價體系提供了理論基礎(chǔ)，為以學(xué)為中心的課堂教學(xué)改革提供了很多啟示。

2 多元智力理論下的課堂教學(xué)觀

1）以人為本的學(xué)生觀。多元智力理論關(guān)注的是使每個學(xué)生的潛能得到充分發(fā)展。學(xué)生只是智力類型及其表現(xiàn)形式存在差別，但他們之間沒有優(yōu)劣之分。一些學(xué)生雖然在某些智力上表現(xiàn)得較弱，但他們也有自己的優(yōu)勢智能，他們?nèi)匀蛔鳛橐粋€學(xué)生、一個人而存在，我們必須尊重他們的人格，保障他們的權(quán)利，維護他們的利益，追求他們個性和潛能的發(fā)展，教育的目的是促進人的全面發(fā)展，是培養(yǎng)完整的人。以學(xué)為中心的課堂教學(xué)，不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生單一素質(zhì)的培養(yǎng)，而應(yīng)注重學(xué)生知情意行的全面發(fā)展，注重學(xué)生知識、素質(zhì)和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。以人為本的學(xué)生觀應(yīng)該相信每個學(xué)生都有發(fā)展的潛力，即便當(dāng)前評價體系下被認定為“后進生”的學(xué)生，在通過接受合適的教育后也可以成長成才。因此，高校應(yīng)給予學(xué)生充分的尊重和關(guān)心，高校課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生成長發(fā)展需要為出發(fā)點設(shè)置教學(xué)要求、教學(xué)策略、教學(xué)方法等。

2）個性化教學(xué)觀。進行教育。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個人都有相對獨立而又相互聯(lián)系的七種智力，這七種智力在個體的智力結(jié)構(gòu)中都占有各自重要地位，但對個體而言，每種智力也存在優(yōu)勢和劣勢之分，智力的不同組合又使得每個人智力的外在表現(xiàn)不同，體現(xiàn)出個體的智力差異。因此，我們應(yīng)該對學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)加以了解、分析，盡可能地在訓(xùn)練學(xué)生弱勢智力的同時，挖掘和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢智力，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。另一方面針對不同個體進行教育。教師在進行課堂教學(xué)的備課、上課、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定環(huán)節(jié)應(yīng)考慮學(xué)生的智力特征、知識水平等存在個體差異，采取多樣的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價，盡可能地為發(fā)展學(xué)生的潛能創(chuàng)造良好環(huán)境。

3）多元的評價觀。多元智力理論反映出智力沒有優(yōu)劣之分，每個人都存在智力結(jié)構(gòu)差異，每一種智力都處于同等重要的地位。教育不應(yīng)假設(shè)所有學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)平衡，不應(yīng)采取以某種或某幾種智力為中心的一元化的評價模式，因為無論選擇用哪一種智力或哪幾種智力評價學(xué)生，總有一些學(xué)生在這些智力的表現(xiàn)上是弱勢的，這樣的評價對這些學(xué)生來講是不公平的?；诖耍詫W(xué)為中心的課堂教學(xué)要改變以語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能的單一評價體系，要打破以智力高低為標準的評價模式，充分考慮不同學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)差異，重點關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢智能，建立以德為中心、以人為中心、以個性發(fā)展為中心的多元的教學(xué)評價體系，充分發(fā)揮學(xué)生的智力優(yōu)勢，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展。

3 多元智力理論下“學(xué)為中心”的課堂教學(xué)對策與建議

1）備課環(huán)節(jié)加強“學(xué)為中心”的研究。備課是上好課的必要條件和前提。一堂課的教學(xué)質(zhì)量，很大程度上取決于教師備課的質(zhì)量。教師應(yīng)在備課環(huán)節(jié)加強學(xué)為中心的研究，如，在教學(xué)基本要求中，除了指出學(xué)生必須掌握的基本知識和基本技能的內(nèi)容范圍外，還應(yīng)對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)做出規(guī)定；在教材的選擇上，不應(yīng)只以一本教材為參考，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)差異，選擇適合學(xué)生需要的、多樣的教材；以在教學(xué)方法的選擇上，盡可能地運用項目教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、合作學(xué)習(xí)法等以學(xué)為主體的教學(xué)方法；在教學(xué)組織形式的選擇上，不應(yīng)只以班級授課制一種形式教學(xué)，而要采取班級授課制、個別教學(xué)、分組教學(xué)等多種組織形式。教師備課應(yīng)從學(xué)生健康發(fā)展、個性發(fā)展、全面發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)出發(fā)，將學(xué)為中心的理念積極貫徹到備課的四個環(huán)節(jié)，以真正實現(xiàn)學(xué)生的個人發(fā)展。

2）上課環(huán)節(jié)關(guān)注“優(yōu)勢智能”的培養(yǎng)。多元智能理論實際是以價值取向多元化為社會理論支撐，認為任何一種能力的突出都是學(xué)生智力水平的體現(xiàn)，人人均有弱勢智能，也有強勢智能，學(xué)習(xí)能力不足可能發(fā)生在任何學(xué)生身上。當(dāng)前一些高校在人才培養(yǎng)上，雖然對學(xué)生能力的培養(yǎng)給予了關(guān)注，但是這種能力的培養(yǎng)大多以語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能為中心，如，一些學(xué)校的學(xué)士學(xué)位授予標準中，要求學(xué)生外語或計算機要達到一定的等級方可授予學(xué)位。這種培養(yǎng)要求明顯沒有尊重學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)差異，這也導(dǎo)致每年都有一批本科生因自身的弱勢智能達不到學(xué)校要求而無法畢業(yè)或是獲取學(xué)位。因此，因此，在本科教育過程中，除了對學(xué)生的弱勢能力進行訓(xùn)練，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢能力，展現(xiàn)學(xué)生的長處，體現(xiàn)個性，讓學(xué)生能夠更好的成為他自己，這也是教育公平的體現(xiàn)。

3）考核環(huán)節(jié)注重“品德與能力”的評價?？己耸菣z查與評定學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，主要包括平時考核和期末考核，而考核的內(nèi)容主要包括學(xué)生的到課情況、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、知識水平等，而學(xué)生的品德與能力往往被忽視。多元智力理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，學(xué)校應(yīng)把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評價的邏輯起點，尊重學(xué)生的差異，重視學(xué)生的品德與能力。關(guān)于品德，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上強調(diào)：“人才培養(yǎng)一定是育人與育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法”。學(xué)校的立身之本在于立德樹人，要把立德樹人的根本標準落實到辦學(xué)的方方面面。高校應(yīng)建立以品德培養(yǎng)、知識培養(yǎng)、能力培養(yǎng)和個性發(fā)展為一體的多元化的評價體系，以促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。