劉樹(shù)民，金承哲，孫 威

(吉林化工學(xué)院 體育教學(xué)部，吉林 吉林 132022)

人才是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，高校培養(yǎng)的是直接服務(wù)社會(huì)的精英，高校公體教師文化以形象具體的形式，通過(guò)教育潛移默化滲透到學(xué)生靈魂深處，對(duì)未來(lái)社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生直接影響。因此，提升高校公體教師文化素質(zhì)，尋求合理培育策略尤為重要。

一、高校公體教師文化素養(yǎng)實(shí)然現(xiàn)狀及分析

(一) 高校公體教師文化觀(guān)墨守成規(guī)

教育觀(guān)是教師文化觀(guān)的核心構(gòu)成，而教育觀(guān)背后蘊(yùn)涵著人性觀(guān)。高校公體教師在實(shí)際教育中常常視學(xué)生為單純的學(xué)習(xí)受體，教學(xué)中以完成教學(xué)任務(wù)為前提，學(xué)生掌握“三基”即可，容易忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在實(shí)際教育中，既不能進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的教育也不能進(jìn)行“放羊式”教育而忽視學(xué)生個(gè)性。公體教師要在工作崗位因材而盡其所能把所學(xué)傾情奉獻(xiàn)給學(xué)生，在教育過(guò)程中文化素養(yǎng)起著重要作用，因此高校公體教師要樹(shù)立創(chuàng)新的文化素養(yǎng)觀(guān)念，才能在實(shí)際教育教學(xué)中啟迪和引領(lǐng)學(xué)生，達(dá)到新的臺(tái)階。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)“輕育人”

在高校的公體教學(xué)文化形式上存在著“重技能”、“輕育人”現(xiàn)象。分析其原因：長(zhǎng)期以來(lái)公體教育弱化人文素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練。高校學(xué)生在主動(dòng)接受和被動(dòng)接受公體課堂知識(shí)、技能方面有其特質(zhì)，教師在教學(xué)中依然進(jìn)行傳統(tǒng)授課形式，相對(duì)忽視學(xué)生思想的塑造、靈魂提升、智慧的培育。高校也一直在努力構(gòu)建其自身文化，但又出現(xiàn)了形式化、職場(chǎng)文化的傾向，忽視了公體文化與教育的內(nèi)在聯(lián)系。

(三) 高校公體教師文化素養(yǎng)取向淡薄學(xué)術(shù)特色

以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位，是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的實(shí)際需求，也是我國(guó)高等教育的市場(chǎng)價(jià)值目標(biāo)。這一社會(huì)期望與學(xué)校追求的供需匹配，從根本上規(guī)定了高校教育的市場(chǎng)價(jià)值路向。公體教師在文化傳遞過(guò)程中承載著“技能培養(yǎng)”和“就業(yè)導(dǎo)向”的現(xiàn)實(shí)使命，還應(yīng)與傳統(tǒng)大學(xué)以學(xué)術(shù)價(jià)值和文化軸線(xiàn)的組織追求之間產(chǎn)生共鳴。而目前高校公體普遍存在一部分教師重技術(shù)輕學(xué)術(shù)現(xiàn)象。高校需確立應(yīng)有的學(xué)術(shù)追求，強(qiáng)調(diào)理論探討、創(chuàng)新，構(gòu)建濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，使公體師生重“道”不輕“器”。既強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)和就業(yè)指導(dǎo)，也要使高校院追求應(yīng)有的學(xué)術(shù)特色，進(jìn)而形成公體的文化品味、素養(yǎng)路向和高校公體教師文化素養(yǎng)特色。

二、高校公體教師文化素養(yǎng)培育應(yīng)然訴求

(一) 生源多樣化要求高校公體教師文化素養(yǎng)主體多元化

近幾年來(lái)，越來(lái)越多省份招生辦法靈活多樣，讓更多學(xué)生自主選擇入學(xué)學(xué)校。如單招考試、注冊(cè)入學(xué)，中外合作辦學(xué)等。招生方式的開(kāi)放，使生源多元化，也使高校文化建設(shè)主體與享用主體多元化，促使文化需求內(nèi)容和文化消費(fèi)形式多元化。這就需要公體教師在教學(xué)文化及自身文化上加強(qiáng)修，以適應(yīng)多元主體的多樣化需求。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)引領(lǐng)性需要增強(qiáng)

高校發(fā)展文化是“制高點(diǎn)”，也是強(qiáng)有力的“引擎”。公體教學(xué)在高校教育教學(xué)及人才培養(yǎng)體系中地位舉足輕重。提高公體教師自身文化素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育的前提，因此公體教師在文化素養(yǎng)培育上要增強(qiáng)示范性和引領(lǐng)性。

三、高校公體教師素養(yǎng)創(chuàng)新培育策略

(一) 高校公體教師文化素養(yǎng)目標(biāo)培育

1.樹(shù)立高校公體教師正確的文化理念

公體教學(xué)是通過(guò)身體參與運(yùn)動(dòng)謀求個(gè)體身心健全發(fā)展的競(jìng)技性、表現(xiàn)性、娛樂(lè)性、教育性的文化形式，它對(duì)個(gè)體進(jìn)行有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)或改造。面對(duì)高校學(xué)生特殊群體，公體教師文化育人理念既要抽象又要具體，整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)人文關(guān)懷和人性滲透，進(jìn)行價(jià)值觀(guān)念的樹(shù)立也離不開(kāi)價(jià)值引導(dǎo)，價(jià)值引導(dǎo)不是簡(jiǎn)單地規(guī)勸或說(shuō)教，更不是簡(jiǎn)單、單向地灌輸[1]。

價(jià)值引導(dǎo)在公體育人過(guò)程中主要是針對(duì)高校學(xué)生自身文化底蘊(yùn)特點(diǎn)而樹(shù)立價(jià)值理念，更傾向于價(jià)值啟蒙，即教師利用自身的文化和生活經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和輔助學(xué)生獲得人生與社會(huì)基本道德價(jià)值判斷的意識(shí)與能力。在實(shí)際教學(xué)中文化理念在教授技能中傳承，難免會(huì)在育人過(guò)程中投射著蘊(yùn)涵著教師主觀(guān)意趣。如在冰雪文化育人中，主觀(guān)意趣包含著教師自身的文化素養(yǎng)選擇和預(yù)設(shè)。公體教師在進(jìn)行文化育人中價(jià)值觀(guān)的傳輸是有限的，更多是作為啟蒙者的身份，這意味著教師的價(jià)值引導(dǎo)實(shí)際上是為了有效地啟迪學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念，提高他們的價(jià)值判斷、選擇意識(shí)與能力，讓他們?cè)诿鎸?duì)高校就業(yè)的社會(huì)能從容地建構(gòu)個(gè)人的價(jià)值觀(guān)念成為生活的主體，這樣公體教師文化理念在高校中的價(jià)值傳遞有的放矢。

2.培育高校公體教師文化教育信念

教育信念是高校體育師資培育的核心和靈魂?！敖處熚幕且?xún)r(jià)值、信仰等精神內(nèi)容為核心，教師培育的主體是教師的精神文化，教師培養(yǎng)的前提在于教師精神文化的追求”[2]。高校公體教師培育的根本途徑在于培育教師的教育信念，它包含公體教師對(duì)教育事業(yè)的理解，教育理想的追求和職業(yè)精神的堅(jiān)守?！疤幵诹己媒虒W(xué)氛圍中的教師的教育信念包含先進(jìn)的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和教育活動(dòng)觀(guān)”[3]。反之，高校公院校體教師在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生一種教學(xué)只是一種任務(wù)的錯(cuò)誤思想。高校公體教師有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，就會(huì)產(chǎn)生極大的工作熱情，就會(huì)孜孜追求職業(yè)生命的內(nèi)在價(jià)值，追求其職業(yè)生命的真正幸福。

具體從以下方面進(jìn)行培育：內(nèi)容上要走出過(guò)去重教授技能的誤區(qū)，注重樹(shù)立公體教師的課程意識(shí)，促進(jìn)自身角色的體會(huì)、感悟和轉(zhuǎn)換；形式上要根據(jù)公體教師工作實(shí)際，采用業(yè)余自學(xué)、專(zhuān)家講座、校本研修、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等多元的方式，使其可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.理性思考高校公體教師文化素養(yǎng)定位

從教育層次來(lái)看，高校是高等教育的重要組成部分，包含教師的學(xué)術(shù)文化元素。倡導(dǎo)文化科學(xué)與人文相對(duì)全面的育人精神；從教育類(lèi)型上看，高校的公體教師文化具備職業(yè)技術(shù)文化和高等教育文化雙重屬性。

高校公體教師文化素養(yǎng)要從自身獨(dú)特的屬性和特定文化背景出發(fā)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和文化創(chuàng)新。從精神、制度、器物和行為層面入手突出“高等性”訴求，對(duì)教師文化整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)構(gòu)建。高校公體教師的“高等性”訴求，就是重視價(jià)值理性，重視構(gòu)建人文文化，追求“和規(guī)范性”，教學(xué)生做人；“職業(yè)性”訴求，就是要突出工具理性，重視構(gòu)建技術(shù)文化，追求“和規(guī)律”，教學(xué)生做事。高校要理性處理好兩者之間的關(guān)系，遵循高等教育發(fā)展的規(guī)律，凸顯高校公體教師文化基本特征，設(shè)計(jì)和實(shí)施務(wù)實(shí)性地教學(xué)活動(dòng)，努力促進(jìn)人文性要素和技術(shù)性要素和諧統(tǒng)一，進(jìn)而形成具有“育人”特色的文化體系。

(二) 高校公體教師文化素養(yǎng)意識(shí)培育

1.積淀和提高高校公體教師文化素養(yǎng)

文化是一所大學(xué)根基和血脈，通過(guò)積累才能形成自身的特色和優(yōu)勢(shì)，成為大學(xué)間相互區(qū)別的重要標(biāo)志。高校公體教師文化積淀實(shí)施過(guò)程中，首先要尊重傳統(tǒng)與歷史，并在對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展中享用它；其次要自覺(jué)積淀文化資源，在新一輪的教育改革發(fā)展中要注重積累無(wú)形文化資源；最后要針對(duì)高校自身特點(diǎn)，把以人為本、以能力為本等獨(dú)具時(shí)代特色的育人思想與高校特色精神要義相結(jié)合注入高校公體教師文化體系中。

高校公體文化傳承和創(chuàng)新不是獨(dú)立和封閉的。它既是一個(gè)自我進(jìn)步的過(guò)程，又是一個(gè)與外界文化博弈的過(guò)程，公體教師不僅要注意自身的文化積累與提升，還要注重從其它文化中不斷汲取與借鑒；文化素養(yǎng)的提升不僅與學(xué)生群體、學(xué)校有關(guān)，而且與家庭、社會(huì)環(huán)境及大眾媒介等因素有著密切的關(guān)系。所以在全社會(huì)行動(dòng)下學(xué)生、學(xué)校、家庭多方協(xié)作，以高校公體校本文化為主體，兼具其他各種文化之優(yōu)長(zhǎng)，朝著符合高校教育規(guī)律和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求方向發(fā)展汲取職業(yè)文化元素、區(qū)域文化元素，才能形成公體教師自身獨(dú)特的文化氣質(zhì)和開(kāi)放的文化氣度。

2.塑造高校公體教師文化素養(yǎng)行為模式

高校公體教學(xué)過(guò)程中是雙向教育模式。公體教師文化作為高校文化的一個(gè)符號(hào)，它的存在不是靜止的師生行為檔案記錄和校園記錄、再現(xiàn)，而是無(wú)時(shí)引導(dǎo)師生對(duì)現(xiàn)實(shí)校園文化和社會(huì)文化的理解和交流，外顯或潛隱地支配著師生自身精神層的價(jià)值取向和行為模式，動(dòng)態(tài)地塑造著師生的社會(huì)行為。公體教師文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生教育影響的同時(shí)，教師也在反向受教育，并且能融合進(jìn)社會(huì)文化，使兩種文化交互碰撞，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的特質(zhì)完成對(duì)學(xué)生的教育。

文化是校園獨(dú)特的文化符號(hào)。詹姆斯.帕克(James Barker)提出：突破組織文化的職能觀(guān)和象征符號(hào)觀(guān)，文化代表一種體系，組織文化是一個(gè)組織的處事方式，引導(dǎo)組織成員的意圖產(chǎn)生，選擇有利于適應(yīng)和維持組織運(yùn)轉(zhuǎn)方式的行動(dòng)，形成工作活動(dòng)[2]。高校校園文化自成體系，由于其成員(學(xué)生)結(jié)構(gòu)介于中職和本科學(xué)生結(jié)構(gòu)之間，公體教師文化作為一種行為模式，它體現(xiàn)了教師育人過(guò)程的價(jià)值觀(guān)，并為教師和學(xué)生的行為方式提出了一系列假設(shè)，通過(guò)共同的交流方式和共同的行為模式，形成師生實(shí)施教與學(xué)目標(biāo)的自覺(jué)行動(dòng)。如冰雪教學(xué)從原始技能最后演變成文化符號(hào)，這種自覺(jué)行動(dòng)就是高校院公體教師文化素養(yǎng)行為特有的效果，都潛在地融入公體教學(xué)其中[4-6]。

3.追求高校公體教師文化素養(yǎng)自覺(jué)-智慧之愛(ài)

知識(shí)技能不是智慧，公體教師除具備教學(xué)的基本素養(yǎng)和知識(shí)技能外，更應(yīng)自覺(jué)追求能與學(xué)生相互碰撞的愛(ài)。公體教學(xué)需要觸及學(xué)生的靈魂，需要喚醒學(xué)生的靈魂深處的變革。公體教師在實(shí)施教育過(guò)程中，以自身的文化底蘊(yùn)去感染學(xué)生之“思”，進(jìn)而導(dǎo)向事物的本原在本原中，把握安身立命之感。文化自覺(jué)的前提是教師有文化素養(yǎng)，文化沒(méi)有多少的界限，不能量化，但需不斷學(xué)習(xí)，使知識(shí)內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為善的修為。文化自覺(jué)的實(shí)施過(guò)程是公體教師追求有靈魂的教育，追求人類(lèi)永恒的價(jià)值，建立與此相關(guān)的信仰，給予學(xué)生終極關(guān)懷，塑造學(xué)生終極價(jià)值，使學(xué)生成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和掌握了技能并具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。如在高校冰雪文化育人中，教師的教與學(xué)生的學(xué)只有融為一體，才能使教師的技術(shù)與關(guān)愛(ài)影響學(xué)生久遠(yuǎn)。

(三) 高校公體教師文化素養(yǎng)合力培育

1.創(chuàng)建高校公體教師文化素養(yǎng)路徑

文化路徑創(chuàng)建是在適宜的人文生態(tài)環(huán)境中生長(zhǎng)出來(lái)的歷史性果實(shí)，它的約束條件包括制度文化、歷史和社會(huì)文化等因素，因此高校公體教師的文化素養(yǎng)創(chuàng)建有路徑依賴(lài)問(wèn)題。例如建國(guó)前學(xué)校指導(dǎo)思想是軍國(guó)民體育，建國(guó)初學(xué)校體育指導(dǎo)思想是發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)；現(xiàn)階段的體育指導(dǎo)思想是健康第一，體育思想的演進(jìn)只是一個(gè)參考點(diǎn)，對(duì)高校公體教師角色及其文化價(jià)值產(chǎn)生重大影響的初始制度很多，如“學(xué)術(shù)權(quán)力與行政力擴(kuò)張問(wèn)題”、“高校教師科研獎(jiǎng)勵(lì)制度”等。因此根據(jù)歷史與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)建高校公體教師文化路徑，正確對(duì)待過(guò)去。

文化創(chuàng)建要緊密結(jié)合社會(huì)文化和教育條件。一是考慮政治與管理因素，國(guó)內(nèi)高校重視制度文化變遷的“頂層設(shè)計(jì)”，在創(chuàng)建教師文化路徑時(shí)既要考慮頂層設(shè)計(jì)也要充分顧及公體教師文化獨(dú)特性。二是國(guó)際與全球化因素，高校公體教師文化要與國(guó)際文化接軌，打破本土，跨文化辦學(xué)，前提是以本土文化為內(nèi)核。三是注重高校公體教師文化制度的有效途徑和方式，以師資培訓(xùn)為主體，開(kāi)展全員培訓(xùn)；以校本教研為主要形式，開(kāi)展理論與技能研究式教育。

2.構(gòu)建高校公體教師文化素養(yǎng)場(chǎng)域生態(tài)

公體教師文化素養(yǎng)場(chǎng)域生態(tài)是教師文化的存在、適應(yīng)、傳承及生成的一種空間狀態(tài)。它包含影響教師的物質(zhì)、精神、制度環(huán)境及自身的文化心理環(huán)境。在這個(gè)生態(tài)中，由公體教師個(gè)體文化、群體文化及公體教育文化三者形成相互影響、共生共存的良性循環(huán)。教師個(gè)體文化在實(shí)踐教育中不斷提升，以?xún)?yōu)秀的身份進(jìn)入公體文化場(chǎng)域生態(tài)，影響著群體文化。反之，個(gè)體文化落后于群體文化，群體會(huì)給個(gè)體施壓，促使個(gè)體進(jìn)步，再一次以新的姿態(tài)進(jìn)入這個(gè)群體。

公體教育文化對(duì)教師群體文化產(chǎn)生的這種平衡力，使教師群體文化以一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)存在于這個(gè)生態(tài)。這個(gè)場(chǎng)域的群體文化與與周?chē)幕h(huán)境相互影響、相互協(xié)調(diào)，最后沉淀為高校公體教育文化。優(yōu)化高校公體文化場(chǎng)域生態(tài)，具體措施如下：以教師為本，以?xún)r(jià)值為導(dǎo)向，關(guān)注教師教育生活方式及發(fā)展趨向；了解師生對(duì)教學(xué)、課程的動(dòng)態(tài)需求，合目的性安排教學(xué)；建立開(kāi)放、共享平臺(tái)，提高公體教師文化參與度；通過(guò)進(jìn)修、訪(fǎng)學(xué)及深造等方式不斷提升公體教師文化素養(yǎng)資本存量。通過(guò)以上方式提升公體教師文化素養(yǎng)，使其向深入發(fā)展。

3.凝聚高校公體教師文化素養(yǎng)合力

高校公體教師文化素養(yǎng)是建立在具有育人價(jià)值體系基礎(chǔ)隱含的文化，是經(jīng)過(guò)師生共同深入交流而形成的有效信仰框架下進(jìn)行實(shí)施的文化形式。由于學(xué)生個(gè)體差異，公體教師在育人過(guò)程中，不可能所有學(xué)生都能在同一時(shí)間完全領(lǐng)悟和完全認(rèn)同。在這種情況下，公體教師文化素養(yǎng)的核心價(jià)值體系作為“強(qiáng)勢(shì)文化”能夠凝聚和提高育人實(shí)施的綜合影響。公體教師文化素養(yǎng)可以通過(guò)其價(jià)值觀(guān)念為核心的文化意識(shí)，把學(xué)生凝聚在一起，如冰上摔倒后，在其他學(xué)生互相關(guān)心與幫助下再起來(lái)的頑強(qiáng)意識(shí)，使學(xué)生凝聚在一起引導(dǎo)他們形成共識(shí)、齊心協(xié)力往前走。教師文化素養(yǎng)核心理念可以有一種或更多種，集體意識(shí)是其中一種[7-9]。

高校公體教師在進(jìn)行教育過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)形成合力。公體教師文化素養(yǎng)在育人過(guò)程中的合力可以通過(guò)建立一種無(wú)形的、潛在的力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的自覺(jué)管理，增強(qiáng)師生的歸屬感，引導(dǎo)學(xué)生為團(tuán)隊(duì)或社會(huì)發(fā)展而努力，使高校公體文化育人過(guò)程中真正形成教師愿意教和學(xué)生愿意學(xué)[10]。公體教師文化在高校中主要通過(guò)兩條路徑建立師生間的共同愿景：一條路徑是這種文化行為的目的，能夠促進(jìn)師生對(duì)發(fā)展方向、目的和措施形成共同認(rèn)識(shí)。假使教師千篇一律地教學(xué)生某一項(xiàng)技術(shù)，而不是通過(guò)一項(xiàng)技術(shù)達(dá)到學(xué)生為戰(zhàn)勝自我而努力奮斗，那么這種育人路徑就難以達(dá)到文化合力效果；另一條路徑是為學(xué)生、教師自己制定明確的方向和目標(biāo)以說(shuō)明行動(dòng)的正確過(guò)程，通過(guò)集體的行為準(zhǔn)則而進(jìn)行的控制，尋求教師教育學(xué)生的同時(shí)也能教育自己的思維方式、信仰、價(jià)值觀(guān)。教師通過(guò)文化育人達(dá)到對(duì)教學(xué)真正的熱愛(ài)，每一次授課過(guò)程都看作是一次新的挑戰(zhàn)，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

四、結(jié) 語(yǔ)

高校公體教師文化素養(yǎng)的提升不是靜止的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、整合的過(guò)程非一朝之功，亦非一己之力能培育完善，隨著高校公體教師群體與其他群體共同參與，逐漸形成合力，高校公體教師文化素養(yǎng)會(huì)以一個(gè)全新的質(zhì)態(tài)呈現(xiàn)，從而成為高校實(shí)施素質(zhì)教育的突破口和落腳點(diǎn)。