王丹丹

（中共中央黨校 馬克思主義學(xué)院，北京100091）

70 年，在人類歷史的長河中或許只是須臾一瞬間，但放在中華民族近代以來的奮斗史上卻是開天辟地、載入史冊的70 年。在這70 年間，中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，歷經(jīng)新民主主義革命、社會主義革命、改革開放三大歷史變革，橫跨西方資本主義和以蘇聯(lián)模式為代表的社會主義兩大發(fā)展陣營，為實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的偉大“中國夢”踔厲奮發(fā)、厲兵秣馬，成功地改變了中國的前途命運，創(chuàng)造了震驚世界的光輝成就，并探索出一條獨具中國特色的、符合我國發(fā)展實際的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，從而使中華民族這個曾經(jīng)任由西方列強欺辱的“東亞病夫”逐步創(chuàng)造了“站起來、富起來、強起來”的“中國奇跡”。社會主義的旗幟這一誕生于歐洲大地的關(guān)于人類未來社會的美好設(shè)想在世界的東方——中國這片沃土上冉冉升起，并以其強大的生命力為人類社會的未來發(fā)展提供了一種現(xiàn)實可能性和成功的道路選擇。

一、打開國門：走自己的路——只有社會主義才能救中國

1840 年，鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，以英國為首的西方列強憑借堅船利炮強行打開中國的大門。自此，中華民族被深深地禁錮在半殖民地半封建社會的枷鎖中，這頭曾經(jīng)為世界文明做出過巨大貢獻(xiàn)的東方雄獅面臨著內(nèi)憂外患的艱難處境。在民族危亡之際，各路仁人志士以爭取“民族獨立、人民解放”為己任，提出各種各樣的救國方案，發(fā)起一場又一場的救亡圖存運動。其中包括農(nóng)民階級發(fā)起的太平天國運動、地主階級改良派開展的以“師夷長技以制夷”為口號的洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級維新派的百日維新以及資產(chǎn)階級革命派發(fā)起的辛亥革命等。然而這些自救運動最終沒有擺脫封建體制的束縛，在帝國主義和封建主義的雙重鎮(zhèn)壓下走向失敗，名震一時的中華民國在中國近代史上也只是曇花一現(xiàn)。

舊式的民主主義革命沒能真正探索到挽救中華民族于危難的正確道路，更沒有從根本上改變中華民族在當(dāng)時的艱難處境，因而不可能真正實現(xiàn)救國救民的美好愿景。外患未除，內(nèi)亂叢生，苦難的中國應(yīng)該向何處走？選擇哪條道路能真正挽救中國？處在命運十字路口的中國不得不在黑暗中繼續(xù)摸索，渴望找到一條真正解救中華民族于危難中的正確道路。

1917 年，俄國“十月社會主義革命”的勝利給仍在黑暗中承受著壓迫和剝削的殖民地國家?guī)砹耸锕?，搭建起了東西方無產(chǎn)階級和被壓迫、被剝削民族之間溝通的橋梁。蘇維埃社會主義政權(quán)的建立更是向世界人民昭示著無產(chǎn)階級革命時代的來臨。十月革命的勝利同樣引起中國先進(jìn)知識分子的廣泛關(guān)注，曾經(jīng)認(rèn)為在中國這個資本主義尚不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟文化比較落后的半殖民地半封建國家暫不具備實行社會主義條件的中國早期知識分子徹底改變原有看法，開始重新思索中國的道路選擇。中國與俄國有著相似的國情，都是經(jīng)濟文化比較落后，都承受著來自封建主義和帝國主義的雙重壓迫，因而由俄國無產(chǎn)階級發(fā)起的這場革命對身處苦難中的中國人具有極大的吸引力和示范性?！耙远頌閹?，走俄國人的革命道路”成為樹立在中國人面前的一面鮮明旗幟，有如助產(chǎn)婆一般催速著中國革命的實現(xiàn)。指導(dǎo)俄國十月革命取得勝利的馬克思主義迅速傳入中國，成為中國先進(jìn)知識分子觀察和認(rèn)識世界形勢與改變國家前途命運的工具，指引著中國人在探索社會主義的道路上不斷前進(jìn)。

1919 年1 月，中國政府在巴黎和會上的談判失敗給深受馬列主義思想影響的廣大青年學(xué)生以巨大沖擊。5 月4 日，一場以青年學(xué)生為主導(dǎo)的愛國民主運動在全國范圍內(nèi)爆發(fā)。隨著運動的不斷發(fā)展，無產(chǎn)階級也加入到這場運動中來，廣大市民、工商業(yè)者等各階層紛紛聯(lián)合起來，組成一個強大的革命陣營，革命力量不斷壯大。這場聲勢浩大的斗爭把五四運動推進(jìn)到一個新的歷史階段——新民主主義革命由此拉開帷幕，無產(chǎn)階級在中國歷史上第一次以獨立的政治力量登上政治舞臺，并在日后的一次次戰(zhàn)斗中發(fā)揮著決定性作用。與此同時，李大釗、陳獨秀、惲代英、蔡和森等一批先進(jìn)知識青年先后在雜志上發(fā)表《社會主義運動在中國》《庶民的勝利》《論社會主義》《Bolshevism 的勝利》《社會主義批評》等文章，就如何挽救中華民族于內(nèi)憂外患的艱難處境中以及在中國踐行社會主義的適用性和可能性給出了獨到見解和方案。指出馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的科學(xué)真理，中國革命要想取得勝利必須走馬克思主義指引下的社會主義道路才能實現(xiàn)真正的救國救民。

社會主義革命的進(jìn)行離不開無產(chǎn)階級這支強大的武裝力量，革命事業(yè)的勝利同樣需要一個強大的無產(chǎn)階級政黨的正確指引。1921 年7 月23 日，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，中國人民從此有了自己的革命武裝力量。中國共產(chǎn)黨的成立把中國革命成功推向一個嶄新的階段，它既不同于農(nóng)民階級、地主階級發(fā)起的自救運動，又不同于資產(chǎn)階級維新派和革命派領(lǐng)導(dǎo)的舊式革命，而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以建立民主共和國為最終目標(biāo)的新民主主義革命。這個革命的前途是社會主義，最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

然而，理想與現(xiàn)實之間往往橫亙著一條深不可測的鴻溝。當(dāng)時的中國身處半殖民地半封建社會的漩渦，經(jīng)濟文化十分落后，面臨內(nèi)憂外患，軍閥混戰(zhàn)的深重災(zāi)難。在這樣的特殊歷史時期，如何開展新民主主義革命？如何制定出一個與中國實際國情相契合的革命綱領(lǐng)？如何解救中華民族和中國人民于危難中？這一切亟需解決的現(xiàn)實問題給年幼的中國共產(chǎn)黨拋出一個又一個的復(fù)雜難題。在探索和解決這一系列復(fù)雜問題的過程中，年幼的中國共產(chǎn)黨也走過一些“彎路”，經(jīng)歷過一些挫折。但堅強的中國共產(chǎn)黨并未因此一蹶不振，堅信從哪里跌倒就從哪里爬起。犯錯不可怕，走“彎路”也不可怕，最重要的是及時反思錯誤，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在毛澤東同志的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人痛定思痛，最終在正確分析中國國情和總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上摸索出一條新型革命實踐道路，創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命理論。在這一科學(xué)理論的指引下，黨團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過28 年的浴血奮戰(zhàn)，在1949 年成功取得革命的勝利，結(jié)束了中國四分五裂、戰(zhàn)火紛飛的局面。中華民族終于從半殖民地半封建社會的泥沼中走出來，建立起一個全新的、獨立自主的新民主主義國家，真正實現(xiàn)了“站起來”的偉大飛躍。馬克思主義這一誕生于歐洲大陸的先進(jìn)理論不僅挽救俄國人民于危難中，而且徹底改變了中國的前途命運，中華民族從此進(jìn)入了向著社會主義闊步前行的偉大實踐中。

二、新中國成立：探索與失誤——不斷進(jìn)行社會主義改造和建設(shè)

1949 年10 月1 日，伴隨著新中國的誕生，社會主義的旗幟高高飄揚在新中國的上空，中華民族從此進(jìn)入了一個嶄新的歷史階段。建立一個全新的社會主義國家，從根本上擺脫中國貧窮落后的面貌成為中國共產(chǎn)黨人的首要任務(wù)。然而，建國之初的新中國剛剛擺脫封建主義、帝國主義和官僚資本主義的長期統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓，整個國家一窮二白，百廢待興。如何在這片滿目瘡痍的殘墟上進(jìn)行社會主義建設(shè)？這一問題深刻地擺在中國共產(chǎn)黨的面前，亟需給出一個科學(xué)、合理的答案，為處在彷徨中的新中國指明前進(jìn)的方向。在這樣的歷史背景下，中國人民開始了對社會主義的長期實踐與探索，社會主義改造和建設(shè)事業(yè)在中國拉開了序幕。

1949 年10 月，國家開始了對國民經(jīng)濟的全方位調(diào)整與恢復(fù)。經(jīng)過三年的不懈奮斗，到1952 年底，人民生活水平得到很大程度地改善，國民生產(chǎn)總值與建國前相比大大增加，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化，社會主義經(jīng)濟成分的比重逐年上升。曾經(jīng)在舊中國慘遭破壞的國民經(jīng)濟在短時間內(nèi)重新恢復(fù)并創(chuàng)歷史新高，為我國向社會主義社會的過渡做了充分準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，1953 年黨中央提出我國在過渡時期的總路線，即在一定時期內(nèi)完成“一化三改造”的目標(biāo)任務(wù)。在這一目標(biāo)任務(wù)的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民用了短短三年的時間基本完成了社會主義的改造任務(wù)，生產(chǎn)資料公有制這一社會主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)在中國正式“落戶”。與此同時，馬克思主義成為我國治理國家事務(wù)的指導(dǎo)思想，人民民主專政的政治體制逐步完善，社會主義的思想意識和道德規(guī)范得到廣大人民群眾的認(rèn)可，社會主義基本制度在我國正式確立，政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各個方面的建設(shè)在社會主義大框架內(nèi)有序開展。中國共產(chǎn)黨人在實踐中正式開啟了社會主義建設(shè)道路的探索。

新中國成立初期，我們既沒有建設(shè)社會主義社會的現(xiàn)成“施工圖紙”，也沒有一個成熟可信的“樣板圖”，只能“懵懵懂懂的”[1]117“跟著哥哥進(jìn)城”，“照著葫蘆畫瓢”，在沒有任何建設(shè)經(jīng)驗的情況下，以世界上第一個建立社會主義國家的蘇聯(lián)老大哥為榜樣，在制度、體制和政策等方面“照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗”“走蘇聯(lián)走過的路”，先后建立了高度集權(quán)的政治體制和過度單一的計劃經(jīng)濟體制。直到斯大林逝世后的1956 年2 月蘇共二十大召開，蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中存在的問題逐漸暴露出來，這在中國引起極大的轟動，一直號召“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的中國不得不開始反思自己在社會主義建設(shè)過程中存在的不足和出現(xiàn)的失誤。1956 年4 月，黨中央先后發(fā)表《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》《論十大關(guān)系》等重要講話，指出對于蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)方面暴露的缺點和不足我們要引以為戒，并在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出一系列與我國基本國情和發(fā)展階段相符合的路線方針和理論觀點，這些論斷對接下來社會主義在我國的健康發(fā)展發(fā)揮了重要作用。至此，我國對社會主義道路的探索形成一個良好開端。

1956 年9 月，中共八大明確提出我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針就是把馬列主義的科學(xué)真理同中國的客觀實際融為一體，認(rèn)為“國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾；已經(jīng)是人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[2]341；黨和國家必須在科學(xué)認(rèn)識和把握這一主要矛盾的基礎(chǔ)上大力加強經(jīng)濟建設(shè)以推進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，為滿足國家工業(yè)化建設(shè)和人民對物質(zhì)文化不斷增長的需要做好充分準(zhǔn)備；提出經(jīng)濟體制改革要發(fā)揮中央和地方兩個積極性，不斷完善所有制結(jié)構(gòu)；對于民主政治和法制建設(shè)要高度重視、不斷加強。這一系列重要論述為我們進(jìn)一步探索社會主義道路指明了前進(jìn)的方向，提供了基本遵循。

在此基礎(chǔ)上，毛澤東于1957 年2 月在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中對于社會主義社會存在的基本矛盾做了全面地總結(jié)和分析。明確指出黨和國家當(dāng)前的首要任務(wù)就是要科學(xué)區(qū)分和把握我國在社會主義改造完成以后社會存在的兩類不同性質(zhì)的矛盾；系統(tǒng)闡述了正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策、原則方法，并形成了完整的學(xué)說體系。這些內(nèi)容是在充分認(rèn)識和把握我國基本國情的基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷，不但豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會主義的理論，而且將更好地指導(dǎo)我國的社會主義實踐。

然而，事物發(fā)展從來都不是一帆風(fēng)順的，社會主義建設(shè)道路在我國的探索也絕非一路坦途，必然充滿艱辛和坎坷。由于當(dāng)時黨中央對我國社會主義建設(shè)存在的兩大問題——階級斗爭問題和建設(shè)速度問題的錯誤認(rèn)知和判斷，導(dǎo)致這一時期的社會主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重“左”傾錯誤，給國家建設(shè)和發(fā)展造成十分不利的影響。在這種情況下，以毛澤東為代表的黨中央進(jìn)行深刻反思，提出社會主義發(fā)展“兩階段”思想，指出我國目前的社會主義仍處在并將長期處在不發(fā)達(dá)階段，社會主義建設(shè)要注意搞好綜合平衡。1960 年6 月，毛澤東在《十年總結(jié)》中指出我們國家雖然積累了十年的社會主義建設(shè)經(jīng)驗，但還有很多欠缺和有待進(jìn)步的地方，也犯過一些急功冒進(jìn)的錯誤，走過不少彎路，對于社會主義我們的認(rèn)識還不夠成熟，需要在未來相當(dāng)長的時期內(nèi)去繼續(xù)探索它的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。

值得反思的是，建設(shè)社會主義國家是我們黨歷經(jīng)幾十年的革命實踐得出的科學(xué)結(jié)論，為何在探索過程中還會出現(xiàn)挫折和失誤呢？究其原因，一方面，由于我國長期遭受封建主義的壓迫，封建思想的影響根深蒂固。加之我國剛剛邁入社會主義國家的行列，對于社會主義的認(rèn)識還不到位，只能“照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗”，忽視了中國的基本國情，出現(xiàn)偏差在所難免。另一方面，國際上美蘇兩大陣營尖銳對抗，剛剛建立社會主義的新中國在兩大超級大國的夾縫中艱難求生。歷史以沉痛的教訓(xùn)告訴我們，任何一個國家要想把社會主義建設(shè)好，首先要把社會主義究竟是什么這一重大命題搞清楚，在此基礎(chǔ)上把馬克思主義的基本原理與本國的具體實際結(jié)合起來，只有這樣，才能實現(xiàn)真正地、又好又快地發(fā)展。

三、改革開放：開創(chuàng)新路——只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國

中國共產(chǎn)黨人最寶貴的品格就是敢于直面曾經(jīng)走過的“彎路”，能夠做到正確分析和堅決糾正在前二十多年的社會主義探索過程中出現(xiàn)的失誤和偏差。文革結(jié)束后，我們黨痛定思痛，在深刻反思文革教訓(xùn)的基礎(chǔ)上作出既不走改旗易幟的資本主義“邪路”，也不走封閉僵化的“回頭路”的重大決策，試圖重新探索一條適合中國國情的社會主義發(fā)展道路，開啟社會主義在我國的全新征程。

1978 年12 月，在新中國歷史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會召開。這次會議對我們黨在社會主義探索中出現(xiàn)的“左”傾錯誤以及十年文革的慘痛教訓(xùn)進(jìn)行了全面深刻地糾正和反思。徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針；毅然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤口號；對于在全國范圍內(nèi)掀起的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的熱潮給予了高度認(rèn)可；作出把黨和國家的工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)和全面實行改革開放上的重要決定；提出對于毛澤東思想要做到科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握；會議將“解放思想、開動腦筋、實事求是、團結(jié)一致向前看”確立為黨的行動指南。十一屆三中全會是我們黨進(jìn)行社會主義探索的一個重要轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著我們黨徹底擺脫了錯誤發(fā)展趨向的長期束縛，實現(xiàn)了全方位的撥亂反正，從根本上確立了以馬克思主義為指導(dǎo)的正確路線方針。自此，我國進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新階段。

1981 年6 月，十一屆六中全會一致通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。明確指出自十一屆三中全會以來，我國社會主義現(xiàn)代化的總體發(fā)展態(tài)勢良好且有序展開，并逐步摸索出一條與我國實際國情相契合的正確道路，提出為把我國建設(shè)成為社會主義強國而不懈奮斗的偉大號召。隨后，在1982 年9 月召開的中共十二大上，鄧小平創(chuàng)造性地把中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民所走的這條既堅持了馬克思主義的普遍發(fā)展真理，又不脫離我國基本國情和客觀實際的社會主義發(fā)展模式定義為“中國特色的社會主義”[3]3。在此基礎(chǔ)上，1984 年6 月30 日，鄧小平在中日民間人士會議上將其提煉為“中國特色的社會主義的道路”[4]65。自此，“中國特色社會主義”正式誕生在中華大地上，意味著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁入新的歷史時期。

“堅持改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招”[5]30，是中國的“第二次革命”。鄧小平勇敢地接住歷史的接力棒，帶領(lǐng)全黨和全國人民扛起改革開放的大旗，以高瞻遠(yuǎn)矚的寬闊視野和敢為人先的魄力引領(lǐng)中國踏上社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。經(jīng)過多年探索，逐漸總結(jié)出解決“中國問題”的獨具中國特色的“中國方案”，提出了一系列指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)的科學(xué)論斷，為創(chuàng)造“中國奇跡”夯實了根基。

第一，從根本上回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一困擾中國多年的難題。過去我們黨由于經(jīng)驗不足，對于社會主義的認(rèn)識不夠成熟，完全憑借主觀理解或是參照蘇聯(lián)經(jīng)驗盲目地進(jìn)行所謂的社會主義改造和建設(shè)，導(dǎo)致社會主義建設(shè)走了很多彎路，出現(xiàn)過嚴(yán)重挫折和失誤。黨的十一屆三中全會以后，黨和國家以此為戒，認(rèn)真總結(jié)和反思在社會主義探索過程中犯下的錯誤，意識到要想建設(shè)一個成功的真正意義上的社會主義國家，首要任務(wù)就是把“什么是社會主義”這一重大命題搞清楚、搞明白，才能科學(xué)地“建設(shè)社會主義”。在此基礎(chǔ)上，鄧小平運用辯證思維創(chuàng)造性地通過什么不是社會主義反證出什么是社會主義的應(yīng)有之義，即貧窮落后、發(fā)展太慢、平均主義、兩極分化都不是我們要建立的理想狀態(tài)的社會主義，封閉僵化和照搬照抄都不能達(dá)到我們發(fā)展社會主義的目的，社會主義建設(shè)要做到物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬。

第二，我國的社會主義是處于初級階段的還很不發(fā)達(dá)的社會主義。過去由于我們對社會主義探索的長期性和階段性認(rèn)知不清，犯了急功冒進(jìn)的錯誤，提出諸多不切實際的、超越階段的論斷，認(rèn)為我國的社會主義已經(jīng)達(dá)到很高的發(fā)展水平，隨時準(zhǔn)備跨入共產(chǎn)主義的大門，殊不知這些論斷完全違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，“性子過急”是社會主義建設(shè)中出現(xiàn)嚴(yán)重“左”傾錯誤的重要原因。鄧小平對社會主義分階段實現(xiàn)這一問題認(rèn)識得很到位，提出了黨和國家進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要以我國現(xiàn)階段的基本國情為依托，方針政策的制定不能脫離初級階段這個最大實際。并在1987 年黨的十三大上提出社會主義經(jīng)濟建設(shè)分“三步走”戰(zhàn)略，即逐步實現(xiàn)解決溫飽、達(dá)到小康、邁入中等發(fā)達(dá)國家行列的三大目標(biāo)。

第三，市場經(jīng)濟同樣適用于社會主義，計劃和市場都能推進(jìn)社會主義的發(fā)展。鄧小平同志提出無論是計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟，二者不存在姓“資”姓“社”的問題，是否有利于推進(jìn)社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量其得失、利弊的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一問題的解決為社會主義市場經(jīng)濟的順利發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，破解了長期困擾我國的經(jīng)濟體制障礙，為社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度和分配制度的建立作了充分準(zhǔn)備，改革開放事業(yè)在各個領(lǐng)域、各個行業(yè)、各個地區(qū)有條不紊地進(jìn)行著。

第四，提出社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵4]373。這一科學(xué)論斷是鄧小平在社會主義的長期實踐中逐漸摸索出來的，是科學(xué)社會主義的真理加入中國元素后的升華。不僅立意深遠(yuǎn)、特點鮮明，而且很好地將建設(shè)社會主義的客觀條件、實現(xiàn)路徑以及最終要達(dá)到的目標(biāo)連貫在一起，使社會主義制度的優(yōu)越性充分展現(xiàn)出來。認(rèn)為社會主義要真正擺脫貧困并帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)共同富裕就必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為第一要務(wù)來抓。提出改革開放要“甩開膀子”“邁開步子”，對于不確定姓“資”還是姓“社”的問題善于用三個“是否有利于”作為衡量得失和判斷對錯的標(biāo)準(zhǔn)，推動改革開放大踏步向前發(fā)展。

“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”[6]11這是胡錦濤在黨的十七大報告中對中國特色社會主義的歸納和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大對其進(jìn)行了完善，將“社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富?！盵7]12等內(nèi)容補充進(jìn)去。至此，中國特色社會主義道路被確立下來，并且日趨系統(tǒng)化、全面化，涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等方方面面的內(nèi)容，形成了一個立體的發(fā)展脈絡(luò)，將各族人民緊緊凝聚在一起，共同為民族振興、國家富強奮力前行。

經(jīng)過以鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心和代表的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的艱苦奮斗和長期探索，我國的改革開放在各個領(lǐng)域、各個地區(qū)、各個層面都取得很大成就，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)更是在穩(wěn)中求進(jìn)，中國特色社會主義這一根植于中華大地的科學(xué)理論體系以其強大的生命力日益壯大。中國特色社會主義創(chuàng)造的一個又一個宏偉奇跡告訴世人，中國問題必須由中國人民運用“中國智慧”和“中國方案”才能得到妥善解決，走中國自己的路才是解決一切問題的根本，中國特色社會主義必將帶領(lǐng)中國走向更加輝煌的未來。

四、邁入新時代：堅定道路自信——繼續(xù)書寫中國特色社會主義新篇章

“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵8]10這是十九大報告對我國當(dāng)前所處階段的全新定位。在新的歷史時期，中國特色社會主義有了新的使命和任務(wù)，這就是帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)腳踏實地、艱苦奮斗，為了“民族復(fù)興、國家富強、人民幸?！钡闹袊鴫粢约爸袊找孀哌M(jìn)世界舞臺中央的國際地位而勠力同心、不懈努力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，既是逐步實現(xiàn)“富起來”和“強起來”的中國向世界人民展示的一種高度的道路自信，同時也意味著經(jīng)過改革開放近四十年的飛速發(fā)展，我們國家自己建立的理論、制度、文化和道路日趨成熟、完善，并逐步構(gòu)建起一個全面、系統(tǒng)的科學(xué)體系和發(fā)展布局。中國特色社會主義這一科學(xué)社會主義在中國的創(chuàng)新和升華，生命力日漸旺盛，并將繼續(xù)發(fā)揮它的強大優(yōu)勢，為中華民族創(chuàng)造更多奇跡，發(fā)揮更大作用。在新時代，中國開辟的這條獨具中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路一定會創(chuàng)造出更多舉世矚目的“中國奇跡”，也一定會幫助那些渴望實現(xiàn)民族獨立和國家富強的國家擺脫“路徑依賴”，向他們貢獻(xiàn)“中國經(jīng)驗”“中國智慧”和“中國方案”，幫助他們順利走向現(xiàn)代化。

“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”[9]117，“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[8]17，這是以習(xí)近平為核心的黨中央多次提出的號召。增強道路自信中的這條“道路”指的就是中國特色社會主義道路。中國選中這條路，而且能做到如此自信的原因，正如習(xí)近平所言：“‘鞋子合不合腳，自己穿著才知道’，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！盵10]273這條道路已經(jīng)經(jīng)受住了歷史和人民的檢驗。事實證明：只有這條道路能夠帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民富裕的“美好夢想”，只有這條道路能夠指引中國朝著全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)奮力前行，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)對美好生活的向往。改革開放以來我們國家取得的一系列偉大成就很好地詮釋了我們所走的這條道路的正確性，這是衡量中國特色社會主義這雙“鞋子”合不合腳的根本尺度。

“我們對社會主義的認(rèn)識，對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的新高度，這一點不容置疑”，但同時我們也要清楚，“我國社會主義還處在初級階段……對許多重大問題的認(rèn)識和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點也不容置疑?！盵11]4美國的智庫專家曾經(jīng)說過，我國的GDP 在一定時期內(nèi)躍居世界第一很有可能，但綜合實力在相當(dāng)長的時間內(nèi)超越美國則幾乎不可能，這是因為中國在科技、國防和人才吸引方面還存在很大短板，大而不強是我國目前發(fā)展的現(xiàn)狀，要實現(xiàn)從大到強還需要一個漫長的過程。尤其是當(dāng)前我國的社會主義建設(shè)事業(yè)已經(jīng)步入攻堅克難的關(guān)鍵時期，各種“攔路虎”“絆腳石”橫亙在前進(jìn)的道路上。在新時代，我們要隨時準(zhǔn)備“爬雪山”“過草地”，隨時準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。再加上當(dāng)前世界社會主義運動正處在低迷期，處于幼齡階段的社會主義面臨著諸多“成長的煩惱”，有人妄言21 世紀(jì)的社會主義只有在博物館中才能看到，還有人斷言中國現(xiàn)在是在變相的搞“國家資本主義”，是帶有“資本”性質(zhì)的社會主義。這些言論都是沒有任何依據(jù)的抹黑，都是想通過“抹殺”中國特色社會主義，進(jìn)而逼迫中國“改道”“改向”，走改旗易幟的西方式的資本主義道路。

我們鄭重地向世界宣告：中國特色社會主義不是人們頭腦中的主觀臆造，更不是對社會主義的徹底放棄，它是社會主義在我國長期實踐和發(fā)展的產(chǎn)物，是黨和人民在充分認(rèn)識和把握社會主義客觀發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和升華。中國特色社會主義姓 “資”還是姓“社”，這不是一個可以談?wù)摰膯栴}，中華民族的上空只允許飄揚社會主義和科學(xué)社會主義這一種性質(zhì)的旗幟。過去我們國家在道路探索過程中出現(xiàn)的偏差與失誤已經(jīng)讓我們吃足“全盤蘇化”的教訓(xùn)，現(xiàn)在我們更不可能搞“全盤西化或者其他什么化”，我們要搞的只有一種“化”，那就是社會主義現(xiàn)代化。中國的迅速崛起已經(jīng)向世界證明：通往現(xiàn)代化的道路不是只有“華盛頓共識”這一種模式可以選擇，西方發(fā)展的“普世價值”也并不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的“萬能膠”，“北京共識”“中國模式”為世人提供了通往現(xiàn)代化的全新道路選擇。中國特色社會主義僅用30 年時間就使中國成功躋身世界前列，成為世界第二大經(jīng)濟體，走完西方資本主義國家用200 年走過的路。就連曾經(jīng)主張“歷史終結(jié)論”的著名學(xué)者福山面對“中國模式”的強大生命力都不得不修正自己的觀點，指出西方的自由民主制度并非是人類統(tǒng)治的最后一種形式，更不是人類歷史的終點?！爸袊罎⒄摗北貙⒆呦虮罎?。

我們也要知道，新時代給我國發(fā)展帶來新的機遇，同時也帶來了諸多不確定性的挑戰(zhàn)。改革開放以來中國綜合國力的日漸提升必然對處于發(fā)展低潮中的西方資本主義國家形成巨大的威懾，他們開始設(shè)置各種違背國際交往法則的非常規(guī)、不合理的關(guān)卡來阻止中國的迅速崛起，并結(jié)成一個強大的聯(lián)盟來孤立中國。與此同時，我們國家自身發(fā)展也進(jìn)入了“由大向強”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵決勝期和改革調(diào)整的攻堅期，隨時都有可能出現(xiàn)一些意想不到的新情況、新問題需要我們解決。面對國內(nèi)外的雙重壓力，如何把中國特色社會主義這篇大文章繼續(xù)做下去，并寫出精彩篇章需要我們進(jìn)行深入地思考。

黨的十八大在對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上，提出八條具有現(xiàn)實針對性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)性的基本要求，即在新的歷史條件下，必須堅持人民主體地位、必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、必須堅持推進(jìn)改革開放、必須堅持維護(hù)社會公平正義、必須堅持走共同富裕道路、必須堅持促進(jìn)社會和諧、必須堅持和平發(fā)展、必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能扎實推進(jìn)中國特色社會主義取得新的偉大勝利。其中必須堅持推進(jìn)改革開放是非常重要的一點，“發(fā)展是解決中國一切問題的金鑰匙”，在新時代，我們?nèi)匀恍枰獔远ú灰频刈吒母镩_放之路。在此基礎(chǔ)上，黨的十九大對十八大提出的這八條基本要求進(jìn)一步深化，提出涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治軍治國等各個層面、各個領(lǐng)域的十四條基本方略，國家發(fā)展的總體布局也由十一屆三中全會以來物質(zhì)文明和精神文明一起抓的“兩位一體”拓展到現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)文明同步構(gòu)建的的全方位的“五位一體”布局。黨中央創(chuàng)造性地將這一系列治國理政的科學(xué)論斷和理論觀點凝練成我們黨在新時代的指導(dǎo)思想——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

社會主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展不是一朝一夕就能完成和實現(xiàn)的事情，需要幾代人甚至幾十代人的接續(xù)奮斗和探索。改革開放四十年來中國特色社會主義取得的一個又一個偉大勝利，創(chuàng)造的一個又一個震驚世界的偉大輝煌已經(jīng)向世人證明：這條道路在中國行得通，而且一定會走得更好。在新的歷史條件下，我們只有一種選擇，那就是繼續(xù)堅定不移地沿著這條光明大道走下去，繼續(xù)書寫中國特色社會主義的嶄新篇章，繼續(xù)創(chuàng)造中華民族的偉大輝煌！