周峻葵,鐘 蔚

(武漢紡織大學,湖北 武漢430073)

元代是我國青花瓷發(fā)展的繁盛時期,其數(shù)量和質(zhì)量都達到了前所未有的水平,元青花裝飾紋樣豐富多彩,分別為主體紋飾和輔助紋飾,其裝飾層次豐富,其中植物紋運用極多,最典型的為變形蓮瓣紋。

1 元代青花瓷裝飾紋樣概況

若把元代以前的中國陶瓷比作百花爭艷,那么元代青花瓷則是博采眾長、別開生面,元代青花瓷的裝飾紋樣特征受伊斯蘭文化的影響,層次多、構(gòu)圖飽滿、留白少,裝飾紋樣十分繁復(fù)[1]。但整個畫面并未讓人感覺瑣碎、繁縟及凌亂,反而各個層次之間的溝通裝飾有一定關(guān)聯(lián)性,整體畫面十分和諧[2],具有極高的欣賞價值[3]。其主要紋飾受中國傳統(tǒng)文化的影響,輔助紋樣受伊斯蘭文化的影響[4]。主要紋飾大體分為人物紋、植物紋、動物紋,也有以整副畫為主體,具有故事情節(jié)與寓意的畫面,元代青花瓷中人物紋十分別致經(jīng)典,將著名的歷史人物故事相結(jié)合,將中國戲曲融合其中,呈現(xiàn)的畫面極具感染力[5]。人物紋通常繪制在瓶身較大的器物上,諸如玉壺春瓶、梅瓶、蓋罐等。選擇題材主要有周亞夫細柳營、文姬歸漢、蒙恬將軍、昭君出塞、三顧茅廬、蕭何追韓信、敬德救主、陶淵明愛菊等[6]。動物紋主要有鴛鴦臥蓮紋、孔雀紋、龍紋、麒麟紋、鹿紋、海馬紋等。元代龍紋極具特色,龍頭呈扁長形,身軀細長如蛇,張口露齒,細長頸,雙角,四腿細瘦,分張有力,肘毛、筋腱凹凸,爪生三指、四指或五指,尾鬃皆呈火焰狀。植物紋主要有菊花紋、松竹梅紋、月梅紋、纏枝牡丹花紋、蓮花紋等。除此以外,在組合圖案中還出現(xiàn)月季花、棗花及萱草、靈芝、牽牛花、芭蕉或竹石葡萄、瓜果、山茶花、海棠花、草蟲等作畫面襯托。輔助紋樣中出現(xiàn)最多的是變形蓮瓣紋,其次為波濤、云肩、錦紋、回紋、卷草紋、錢紋、菱紋、蕉葉等[7]。

2 元代變形蓮瓣紋藝術(shù)特征

蓮紋大量進入中國工藝美術(shù)中是在南北朝時期,當時佛教盛傳,蓮在佛教中象征純潔、美好,它祥和的寓意很快被運用于裝飾藝術(shù)之中,并迅速風格化、圖案化。單就蓮瓣而言它是從蓮花的基礎(chǔ)上演變而來的,從而形成了一種獨立的裝飾紋樣。蓮瓣紋的形態(tài)主要分為兩種,一種屬于寫實型,另一種則為寫意型,不言而喻,寫實則是從現(xiàn)實的蓮瓣形態(tài)中描摹出來,保持其本身的自然形態(tài);寫意型則是將寫實基礎(chǔ)上的變形蓮瓣紋進行變形,圖案化加工再創(chuàng)新,因此被稱之為變形蓮瓣紋。至元代,方肩尖拱型的蓮瓣紋大量出現(xiàn),其形狀與伊斯蘭教清真寺的拱門形制相近,通常裝飾在器物的頂端、脛部和肩部,若在矮型器物中則內(nèi)部外部皆有裝飾。變形蓮瓣紋是對傳統(tǒng)蓮瓣之形態(tài)的繼承與創(chuàng)新,造型獨特,與傳統(tǒng)紋樣相比,具有突破性與設(shè)計感,變形蓮瓣紋的出現(xiàn)是我國工藝美術(shù)史上的重大突破。

2.1 造型特征

從元代變形蓮瓣紋的整體形態(tài)來看,風格較為粗礦,筆法豪邁有勁,瓣與瓣之間較為疏散,單瓣個體較大,很少瓣瓣相連。輪廓多用雙勾,并在內(nèi)填充各類紋樣。元代變形蓮瓣紋分為仰瓣蓮與俯瓣蓮,瓣肩寬于瓣蒂成喇叭狀,隨器型的收口或收底造型而組成仰瓣蓮或覆瓣蓮,花瓣肩部平衡,中心略略尖出收口。其造型外線粗而內(nèi)線細,中心收口處常轉(zhuǎn)向瓣內(nèi)收口,或者由兩個相向的三瓣葉組成。紋樣內(nèi)常裝飾有如意云頭紋、忍冬紋、石榴紋、蓮花紋、折枝牡丹紋、火焰珠等,這些紋樣僅是重復(fù)排列組合在一起,形成一定的節(jié)奏感與韻律美,構(gòu)成元代特有的裝飾紋樣之造型藝術(shù)特征。

通過元代青花瓷之變形蓮瓣紋造型特征來看,其外輪廓粗而厚實,內(nèi)部輪廓纖細,粗線條的描繪方法為雙溝輪廓線后直接填涂,或者直接涂抹,內(nèi)側(cè)線條則直接勾勒,瓣與瓣之間留白較多,其描繪的其他紋樣,與之相互結(jié)合,相互襯托。在繪畫風格上分為工筆與寫意兩種,這兩種風格與器物的主體紋飾及器物的造型相一致。從元代變形蓮瓣紋的大體造型上看,形式較為固定,變化并不是很多,大體相仿,但在細節(jié)之處又存有異同。

變形蓮瓣紋有一種頂部瓣尖向里或向外突出,蓮瓣頂部的折肩或圓或方,另外還有一種變形蓮瓣的頂部到兩側(cè)的線條呈曲線狀彎曲,或者呈波浪狀,有的則平直或斜直狀向上。瓣尖細如針狀,或縮成一團。從紋飾題材來看云紋出現(xiàn)最多,通常為兩層或者三層居多。云紋通常為一大一小組合,形態(tài)各異,植物類以花卉居多,通常有菊花、蓮花、牡丹。牡丹和蓮花常以單獨的形式出現(xiàn),其他花卉則以組合的形式出現(xiàn)(如圖1)。

2.2 審美特征

元代青花瓷是我國古代人們智慧與勞動的結(jié)晶,是民間工藝品的一種,其創(chuàng)作主題和靈感與制作者的匠人精神、情感密切、生活經(jīng)歷密切相關(guān),蘊含著悠久的東方文化色彩以及濃厚的民族氣息,反映了當代的社會生活背景,傳達了中華文化的民族特色和魅力,表達了東方文化的審美文化。元代青花瓷中的變形蓮瓣紋多以飽滿及對稱的構(gòu)圖形式出現(xiàn),層次豐富、色澤淡雅、留白少,給人視覺上的享受,體現(xiàn)了其色澤美與獨特的留白美。雖然當時的構(gòu)圖風格不斷受伊斯蘭文化影響,但主要表現(xiàn)著一種濃郁的民族情懷,體現(xiàn)了元人的藝術(shù)追求與審美趣味,以及當時社會生活背景下,民眾對美好事物的追求,對世間一切圓滿的向往(如圖2)。

3 在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值

元代青花瓷中的裝飾紋樣看似繁復(fù)實質(zhì)有一定規(guī)律,將其與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合是對古代文化最好的傳承。當今,全球化的趨勢越來越明顯,人們對時尚與審美價值的追求也越來越高,將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計當中,使其進入國際化市場,讓更多的人認識它,充分實現(xiàn)自身的應(yīng)用價值,同時也是對中國青花瓷裝飾紋樣的一種弘揚和不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.1 產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域

產(chǎn)品的外觀能刺激人的視覺感官,增添產(chǎn)品自身的魅力,青花瓷的裝飾紋樣能傳遞人們內(nèi)心的審美情感與藝術(shù)追求,并賦予一種強烈的感情因素與對美好生活的寄托。從紋樣上看,元代青花瓷紋樣以其豐富的文化內(nèi)涵和獨特的思想表達,通過圖形、色彩等視覺元素的建立與運用傳達出一種“豐富但不繁瑣,簡潔卻不簡單”的視覺美。元代青花瓷紋飾中的變形蓮瓣紋,象征著對純潔、美好的向往,蘊含著豐富的文化因素。當下,傳統(tǒng)精神文化深深根植在民眾心中,將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融入青花瓷紋樣的傳統(tǒng)風格,將更能讓民眾接受,也能體現(xiàn)中國文化的傳承與發(fā)揚,更加符合中國人的審美及藝術(shù)情感追求(如圖3)。

3.2 現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

在日益多元化的社會文化思潮下,各類文化逐漸滲透到服裝中,中國工藝美術(shù)中的傳統(tǒng)紋樣所具有的裝飾性,對現(xiàn)代服飾設(shè)計的創(chuàng)新和運用也帶來無限的靈感啟發(fā)[8]。元代青花瓷中的傳統(tǒng)紋樣為現(xiàn)代服飾藝術(shù)設(shè)計帶來了無限的靈感源泉,增添了中國傳統(tǒng)審美趣味與價值觀,使現(xiàn)代服飾時尚具有深厚的歷史文化背景,增強了服飾的整體氣韻。變形蓮瓣紋是由若干個點線面構(gòu)成的裝飾紋樣,將其制作成面料紋樣,并應(yīng)用于現(xiàn)代禮服之上,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚相結(jié)合,體現(xiàn)了人體曲線美在服裝上的大面積應(yīng)用設(shè)計,能夠產(chǎn)生強烈的視覺效果,體現(xiàn)紋樣的獨特性(如圖4)。

4 結(jié)語

中國元代青花瓷紋飾中變形蓮瓣紋具有源遠流長的歷史,是我國藝術(shù)的瑰寶,充分展現(xiàn)了中國文化魅力,我們應(yīng)當將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚和傳承,將其與現(xiàn)代設(shè)計相融合,以展示中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。當代設(shè)計師應(yīng)當扎根于中國深厚的歷史文化中,潛下心去感受并挖掘中國元代青花瓷中的傳統(tǒng)文化的深刻底蘊及社會內(nèi)涵,這也要求我們對中國傳統(tǒng)紋樣的認識絕不能僅僅停留于表象,而要對其中蘊含的歷史文化內(nèi)涵予以深入的領(lǐng)悟和把握。將自身的體會升華到現(xiàn)代設(shè)計當中,探源傳統(tǒng)紋樣對現(xiàn)代設(shè)計的啟發(fā),合理應(yīng)用和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓青花瓷中變形蓮瓣紋這種古老而又蘊含寓意的裝飾紋樣在現(xiàn)代世界中大放異彩。