徐斌

蓮屬植物在一億年前就已在地球上存在，最早它以可食用走入先民的生活，其憑借艷麗、多彩的花朵和優(yōu)雅的風(fēng)姿，逐漸地走進人民的精神世界。蓮在中國古代有著美好寓意，蓮花代表了圣潔、美好，蓮子寓意“蓮（連）生貴子”、蓮藕與魚組合代表著“蓮（連）年有魚（余）”，蓮葉與鶴組合代表著“一路連科”，等等。荷花，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣孤傲清高，但有著“出淤泥而不染”的氣節(jié)，在佛教中廣泛運用。

蓮瓣紋，其在瓷器裝飾上，最早出現(xiàn)在南北朝時期，這與當(dāng)時社會盛行佛教、道教有著密切關(guān)系。杜牧的《江南春》中，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，描繪當(dāng)時寺廟之多情景，據(jù)史料記載，當(dāng)時寺廟可達數(shù)萬座之多。各種刻花、雕塑蓮瓣紋的瓷器也應(yīng)運而生，如南北朝時期的一件青釉蓮瓣紋瓷尊，整體有紋飾十三層，長頸直口，在蓋的四周雕飾有蓮瓣紋，整個器物都以蓮瓣的造型設(shè)計燒制，將刻畫、浮雕、堆塑、模印、粘貼等多種裝飾技法施于一體，在瓷器蓮瓣紋工藝裝飾達到完美統(tǒng)一。

在唐宋時期，蓮瓣紋更是以各種形式運用在瓷器造型上，在耀州窯系、定窯系、越窯系等窯系瓷器上都有不同的蓮瓣紋裝飾，特別是在唐代三彩和宋代五大名窯上體現(xiàn)得淋漓盡致。有單層蓮瓣紋、雙重蓮瓣紋及多重蓮瓣紋。在形態(tài)上，有仰蓮瓣、覆蓮瓣、變形蓮瓣、圓頭蓮瓣、尖頭蓮瓣、勾線蓮瓣等紋飾。如五代耀州窯青釉刻花蓮瓣紋碗、執(zhí)壺，宋代定窯刻花龍頭凈瓶，腹下部刻畫五層仰蓮紋飾，上腹部刻畫三層覆蓮紋飾。特別是宋代汝窯蓮花香熏座，一種造型是底部呈現(xiàn)卷起的荷葉狀，熏爐模印三層仰蓮；而另外一種造型是底部模印三層覆蓮，熏爐模印三層仰蓮，造型別致。

元代以后，特別是到明清時期，蓮瓣紋多作為輔助紋飾繪畫在瓷器上，所繪蓮瓣紋多出現(xiàn)在器物的肩、頸等部位。

2019年，在香港蘇富比拍賣會上，一件宋代龍泉窯青釉蓮瓣紋燈盞以14萬多元成交。蓮瓣紋裝飾的瓷器自問世以來具有較高的欣賞價值，一直受到藏家的追捧。