王仕悅

摘? 要：旅游翻譯在國(guó)內(nèi)外的景點(diǎn)隨處可見，景點(diǎn)的翻譯介紹、普通的標(biāo)志語(yǔ)等都是旅游翻譯中需要涉及的。而評(píng)判旅游英語(yǔ)翻譯是否好且得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)之一，就是是否能將源語(yǔ)的意思用目的語(yǔ)準(zhǔn)確地傳達(dá)給外國(guó)游客。

本文基于增詞法、意義與音譯法，以及功能對(duì)等理論對(duì)旅游景點(diǎn)及標(biāo)志語(yǔ)翻譯進(jìn)行分析與介紹，并從跨文化的背景下對(duì)旅游文翻譯的影響進(jìn)行了分析，供譯者參考。

關(guān)鍵詞：旅游翻譯;跨文化;英語(yǔ)翻譯

[中圖分類號(hào)]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02--01

1.旅游翻譯發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今國(guó)際化影響日漸加大，不同文化輻射到世界各地。大多數(shù)行業(yè)，或多或少均會(huì)受到國(guó)際化的影響，從電子商務(wù)到跨境電商，從貿(mào)易到進(jìn)出口，從個(gè)體經(jīng)營(yíng)到中外合資，無(wú)不例外。而人們的生活水平又在日益提高，在滿足了衣食住行需求的前提下，人們更加追求精神層面的享受，因此，國(guó)內(nèi)外旅游便受到了人們的青睞。無(wú)論是從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，其中不可缺少的，便是旅游翻譯。

2.跨文化背景研究

2.1跨文化翻譯

翻譯是一項(xiàng)涉及語(yǔ)言交際的活動(dòng)，其涉及領(lǐng)域根據(jù)不同需求會(huì)涉及到多個(gè)學(xué)科知識(shí)，在跨學(xué)科的基礎(chǔ)上更要升級(jí)到跨文化的境界。談及到跨文化交際，就英漢之間的翻譯來(lái)講，譯者不僅要對(duì)漢語(yǔ)文化有扎實(shí)的功底，也要求其對(duì)英語(yǔ)文化有相應(yīng)的了解，這樣才能將旅游領(lǐng)域所包含的文化內(nèi)涵傳達(dá)給外國(guó)游客。

2.2中西方文化差異

在語(yǔ)言差異上，英漢之間最大的不同在于，英語(yǔ)更重視凝練的表達(dá)出事物的精髓，而漢語(yǔ)往往要經(jīng)過萬(wàn)般修飾描繪事物。在旅游翻譯中，中文的思維方式往往是想表達(dá)出景點(diǎn)的意境，渲染一種“仙”的境界，比如在爬山時(shí)，想表達(dá)出“云霧繚繞，煞是一番美景”，就不能直譯為“Surrounded by smog，it is so beautiful！”

此外，中西方文化差異主要是由地域、歷史以及文化等因素造成的。舉最經(jīng)典的文化差異為例，在中國(guó)，龍（dragon）被視為吉祥如意、權(quán)利與名譽(yù)的象征;而在西方，龍則是黑暗、邪惡的代表。受不同的自然因素、地理位置、歷史背景、宗教信仰的影響，造成了不同地域人們對(duì)于概念的不同理解，因此在旅游翻譯過程中，更要注重文化差異對(duì)游客理解的影響。

3.翻譯方法

3.1增詞法

在文化差異背景下，外國(guó)游客來(lái)中國(guó)游玩欣賞美景的同時(shí)，會(huì)自然而然想了解相關(guān)歷史文化背景。因此，在翻譯某些景點(diǎn)的名稱時(shí)，要適當(dāng)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行增譯。比如在介紹四川的時(shí)候，可以翻譯為Sichuan province，southwest China.這樣的譯文對(duì)四川的地理位置就有了進(jìn)一步介紹;再比如介紹端午節(jié)、粽子等信息時(shí)，若只說屈原之名，對(duì)于那些不了解歷史的外國(guó)游客來(lái)說會(huì)無(wú)法理解其意，那么就要對(duì)屈原進(jìn)行擴(kuò)充介紹，比如：Quyuan，a famous poets and politicians of Chu state in the Warring States period of China.這樣就完美的向游客介紹了屈原這位歷史人物。

3.2音譯法與意譯法相結(jié)合

英文和漢語(yǔ)能夠完全對(duì)等的情況相對(duì)來(lái)說是比較少的，若漢語(yǔ)與英語(yǔ)在文化背景相近相似、構(gòu)造相同、功能對(duì)等、語(yǔ)序與語(yǔ)義一致，才可以使用直譯法去譯，否則就會(huì)出現(xiàn)令人費(fèi)解的翻譯。另外直譯法的不同譯文也會(huì)造成不同的理解，表達(dá)的含義也不同。比如筆者曾在蘇州寒山寺游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“寒山寺”一詞的譯法頗為多樣，有人直譯為：Cold mountain temple.而這樣一來(lái)，就會(huì)讓外國(guó)游客理解為這座寺廟是因?yàn)樽溆诿麨椤昂健钡纳缴隙?，而?shí)際上，寒山寺名稱的由來(lái)是因?yàn)樵诠糯形唤凶龊降纳嗽幼∮诖?，因此命名為寒山寺，這樣寒山寺便可音譯為 Hanshan temple，也會(huì)同時(shí)讓外國(guó)游客體會(huì)地道的中文發(fā)音。

3.3模糊與對(duì)等翻譯

功能對(duì)等翻譯理論是由美國(guó)著名翻譯大師尤金·奈達(dá)提出的，即翻譯譯文要在語(yǔ)言功能而非形式上實(shí)現(xiàn)對(duì)等，同時(shí)要將源語(yǔ)的本身信息傳遞給外國(guó)游客。對(duì)等理論在標(biāo)志語(yǔ)的翻譯中涉及較多。標(biāo)志語(yǔ)在旅游翻譯中追求精煉、傳神，舉“請(qǐng)勿踩踏草坪”為例，中文為了美化語(yǔ)言，會(huì)使用更富有詩(shī)意的標(biāo)語(yǔ)：“踏破青氈可惜，多行數(shù)步無(wú)妨。”短短一句對(duì)仗工整的詩(shī)文就需譯者認(rèn)真思考，若按字面意思直譯為：“Its such a pity to walk on the grass，why not walk more steps？”這樣的譯文看似表達(dá)出漢語(yǔ)的本身含義，卻會(huì)讓外國(guó)游客覺得又拖拉又不地道，因此直接翻譯出其本身含義：Keep off the grass.簡(jiǎn)單明了，淺顯易懂。

總結(jié)：

旅游翻譯隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展已越來(lái)越成為翻譯界、國(guó)內(nèi)外游客關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)景點(diǎn)的好的譯文不但能傳達(dá)出其歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，更能讓外國(guó)游客感受到中國(guó)五千年的深沉。在翻譯旅游景點(diǎn)介紹及標(biāo)志語(yǔ)時(shí)，要善于變通，多種譯法相結(jié)合，凝練而不失精髓，才能真正傳達(dá)出源語(yǔ)之意。

參考文獻(xiàn)：

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[3]跨文化視角下旅游英語(yǔ)翻譯策略研究[J].崔艷榮.旅游縱覽（下半月）.2019（08）.