俞良早

科學社會主義理論，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的、指導無產(chǎn)階級進行革命運動和建設共產(chǎn)主義的理論。它是不斷發(fā)展的理論。恩格斯晚年即恩格斯在馬克思逝世后特別是在19世紀90年代后，在指導國際共產(chǎn)主義運動的實踐中，堅持了科學社會主義理論，并根據(jù)新的實踐，豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。

一、研究俄國革命運動與西方革命的關系，提出世界革命進程“四步驟”的理論

世界革命進程，指全世界范圍內(nèi)無產(chǎn)階級社會主義革命爆發(fā)、發(fā)展、階段性勝利、最終勝利的過程。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義理論時，已經(jīng)考慮過世界革命的進程，提出了初步的設想。如恩格斯1847年在《共產(chǎn)主義原理》中提出：“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命，在這些國家的每一個國家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發(fā)達的工業(yè)，較多的財富和比較大量的生產(chǎn)力。因此，在德國實現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。”［1］這里所論述的，是無產(chǎn)階級社會主義革命（馬克思、恩格斯這時稱這場革命為共產(chǎn)主義革命，以后他們改稱為無產(chǎn)階級社會主義革命，當今理論界通稱其為無產(chǎn)階級社會主義革命，本文為行文的方便，統(tǒng)稱為無產(chǎn)階級社會主義革命或社會主義革命）發(fā)生的情況。在他們看來，這場革命將在英國、美國、法國、德國等經(jīng)濟先進國家首先爆發(fā)，而且這些國家將在大體相同的時間里同時爆發(fā)革命。他們之所以這樣看問題，依據(jù)是這些國家有資本主義機器大生產(chǎn)，生產(chǎn)力水平高，革命勝利后可以生產(chǎn)出豐富的生活資料，滿足全體社會成員生活的需要，即可以實現(xiàn)社會主義的生產(chǎn)和分配。而且這些國家里有強大的無產(chǎn)階級隊伍，有足夠的力量進行無產(chǎn)階級社會主義革命。在他們的思想上，就這些國家而言，革命爆發(fā)后前進的速度有快有慢，這也是由它們各自工業(yè)發(fā)展的水平所決定的。同時恩格斯指出：“共產(chǎn)主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變并大大加速它們原來的發(fā)展進程。它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。”［2］上述先進國家爆發(fā)革命后，世界上其他國家會受到影響，大大加快經(jīng)濟發(fā)展的速度，跟著上述先進國家的步伐走向社會主義革命。1870年2月，馬克思在致恩格斯的信中寫道：“我堅信，雖然第一次沖擊將出自法國，但德國對于社會運動更成熟得多，并將遠遠超過法國人?！保?］這里所謂的“第一次沖擊將出自法國”，指未來的無產(chǎn)階級社會主義革命由法國無產(chǎn)階級開始，但由于此時德國社會民主黨的戰(zhàn)斗作用以及德國無產(chǎn)階級的組織性和覺悟性大大超過法國無產(chǎn)階級，所以德國的社會主義革命將很快走到法國的前面，超過法國革命的水平。

以上是馬克思、恩格斯曾經(jīng)設想過的世界社會主義革命的進程。在他們的思想上，西方的若干先進國家將先于其他地區(qū)的國家發(fā)生無產(chǎn)階級社會主義革命，并且它們是在大體相同的時間里發(fā)生革命。這些國家的革命勝利后，將對其他地區(qū)產(chǎn)生積極的影響，促進其他地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展，促進其他地區(qū)革命的發(fā)展。

值得指出的是，隨著俄國國內(nèi)革命運動的產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯逐漸地將視線轉(zhuǎn)向俄國革命，開始研究俄國革命的問題。恩格斯在馬克思逝世后繼續(xù)對俄國革命問題的研究，尤其是重視研究俄國革命與西方革命的關系，提出了世界社會主義革命進程“四步驟”的理論，極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。恩格斯的這一理論有下述內(nèi)容：

第一步，俄國爆發(fā)革命，發(fā)出世界社會主義革命的“信號”。當時的俄國，尚未完成資產(chǎn)階級民主革命的任務，人民大眾同沙皇專制制度的矛盾是社會的主要矛盾。19世紀70年代以來，這個矛盾日益激化，反對沙皇專制制度的革命運動洶涌向前。先是民粹主義者發(fā)動的“到農(nóng)村去”的運動。此運動失敗后，一些民粹主義者成立“民意黨”，以刺殺、爆炸等恐怖手段反擊專制制度。1880年他們成功炸毀皇宮一角，造成8人死亡和45人受傷的“戰(zhàn)果”。1881年3月1日他們終于炸死了沙皇亞歷山大二世。民粹主義者特別是“民意黨”人的行動未必是反對專制制度的正確方式，但它反映當時的社會矛盾十分尖銳，反映俄國資產(chǎn)階級民主革命的形勢已經(jīng)成熟。恩格斯洞悉上述情況，預見到俄國馬上將爆發(fā)革命。1885年4月，恩格斯在致俄國革命家維·伊·查蘇利奇的信中論及俄國的形勢時寫道：“我所知道的或者我自以為知道的俄國情況，使我產(chǎn)生如下的想法：這個國家正在接近它的1789年。革命一定會在某一時刻爆發(fā)；它每天都可能爆發(fā)。在這種情況下，這個國家就像一顆裝上炸藥的地雷，所差的就是點導火線了?！保?］這里所謂“1789年”是革命的代名詞，這一年法國推翻封建制度的大革命爆發(fā)并取得了勝利。恩格斯的意思是，俄國的1789年馬上就要到來，某個突發(fā)的事件即可引起革命，如同炸彈的爆炸只差點燃導火線一樣。他還說：“在這個國家里，形勢這樣緊張，革命的因素積累到這樣的程度，廣大人民群眾的經(jīng)濟狀況日益變得無法忍受，……這種專制制度日益使那些體現(xiàn)了民族智慧和民族尊嚴的青年們?nèi)虩o可忍了，——在這樣的國家里，如果1789年一開始，1793年很快就會跟著到來。”［5］這里的“1793年”，是革命不斷深入并達到一個階段的“頂點”的意思。如1789年法國大革命開始后，先經(jīng)歷君主立憲派掌權(quán)階段、吉倫特派掌權(quán)階段，1793年過渡到由雅各賓派掌權(quán)即由代表廣大窮苦人民利益的政治派別掌握政權(quán)的階段。恩格斯的意思是，俄國人民群眾生活在水深火熱之中，對沙皇制度的壓迫忍無可忍，強烈地要求革命。一旦革命爆發(fā)，則會不斷深入，沖破少數(shù)人關于君主立憲的幻想，進入俄國的“1793年”。

在恩格斯的思想上，俄國的這場革命，毫無疑問地將推翻沙皇專制制度，建立民主共和國，即實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主革命的勝利。然而這場革命的意義遠遠不止于此，它將是世界社會主義革命的“信號”，即這場革命的爆發(fā)，如同發(fā)出了西方各國革命的“信號”。這以后，西方各國將先后爆發(fā)無產(chǎn)階級社會主義革命。因為歐洲的地緣政治表明，一個國家的政治事件，往往對于周圍的國家甚至對整個歐洲產(chǎn)生極大的影響。如1848年歐洲革命，導致于當年1月意大利巴勒摩城發(fā)生的人民起義，此后法國巴黎發(fā)生二月革命，德國柏林發(fā)生三月革命，東歐一些國家也爆發(fā)了反對民族壓迫的人民起義。由這樣的事實和意義出發(fā)，恩格斯認為，未來的俄國革命將起到激發(fā)西方各國革命的作用。1889年底1890年初，恩格斯在《沙皇俄國的對外政策》一文中論及沙皇俄國的存在不利于歐洲革命時指出：“正是由于這些情況，整個西歐，特別是西歐的工人政黨，關心著，深切地關心著俄國革命政黨的勝利和沙皇專制制度的崩潰。歐洲正好像沿著斜坡一樣越來越快地滾向規(guī)?？涨昂土α靠涨暗氖澜鐟?zhàn)爭的深淵。只有一個東西能夠阻止它，那就是俄國制度的改變。這種改變將在最近若干年內(nèi)發(fā)生，這是毋庸置疑的?！保?］這里的意思是，歐洲一些國家的反動統(tǒng)治者正在準備進行帝國主義戰(zhàn)爭，如果戰(zhàn)爭爆發(fā)，歐洲的歷史將倒退好多年。如果俄國爆發(fā)革命，推翻沙皇政府的統(tǒng)治，則可以促進西方各國的社會主義革命，使歐洲避免發(fā)生帝國主義戰(zhàn)爭。1894年，恩格斯在《〈論俄國的社會問題〉跋》中寫道：“俄國的革命一定會使歐洲的一切反動勢力失去它的最有力的支柱，失去它的強大的后備軍，從而也一定會給西方的政治運動一個新的有力的推動，并且為它創(chuàng)造無比有利的斗爭條件?！保?］“俄國革命還會給西方的工人運動以新的推動，為它創(chuàng)造新的更好的斗爭條件，從而加速現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級的勝利。”［8］這里他所謂俄國革命“一定會給西方的政治運動一個新的有力的推動”、俄國革命將為西方革命“創(chuàng)造新的更好的斗爭條件”，指的是俄國革命將促進西方各國爆發(fā)社會主義革命。由于俄國革命能夠激發(fā)西方各國的社會主義革命，所以在恩格斯的思想上，即將爆發(fā)的俄國革命將是世界社會主義革命的“信號”。

第二步，西方各國爆發(fā)社會主義革命并建成社會主義社會，為俄國樹立怎樣建設社會主義的榜樣。由于俄國革命的影響和推動，西方各國相繼爆發(fā)無產(chǎn)階級社會主義革命，并且取得勝利。西方各國由于生產(chǎn)力水平比較高，文明程度比較高，所以能夠比較快地建成社會主義社會。西方的社會主義社會，是俄國人民建設社會主義的榜樣。在恩格斯的思想上，西方各國已經(jīng)具備進行社會主義革命的條件，尤其是到19世紀90年代，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義運動的發(fā)展，使得進行社會主義革命的形勢更加成熟。恩格斯1891年9月曾經(jīng)提出：“如果事態(tài)會這樣發(fā)展的話，那么，在1898年左右我黨即能取得政權(quán)?！保?］這里的“我黨”即德國社會民主黨。在恩格斯的思想上，德國的無產(chǎn)階級及其政黨很快將能奪取政權(quán)，同德國類似的國家如法國、英國、意大利等，也將很快奪取政權(quán)。它們奪取政權(quán)后，將能夠很快建成社會主義社會。值得指出的是，恩格斯認為，西方的社會主義社會對于俄國革命的發(fā)展具有極重要的意義。俄國作為一個落后國家，它本身不能產(chǎn)生社會主義的思想。俄國人民了解社會主義或懂得社會主義，是從西方學習而來的。他們進行社會主義建設，也必須向西方學習。由此看，西方走向社會主義或者說建成社會主義社會，是俄國建設社會主義和建成社會主義社會的前提。1894年恩格斯在《〈論俄國的社會問題〉跋》中提出：就俄國當前的經(jīng)濟條件和人民的思想素質(zhì)而言，它本不可以走向社會主義道路并建成社會主義，“然而，不僅可能而且毋庸置疑的是，當西歐各國人民的無產(chǎn)階級取得勝利和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公有之后，那些剛剛進入資本主義生產(chǎn)而仍然保全了氏族制度或氏族制度殘余的國家，可以利用公有制的殘余和與之相適應的人民風尚作為強大的手段，來大大縮短自己向社會主義社會發(fā)展的過程，并避免我們在西歐開辟道路時所不得不經(jīng)歷的大部分苦難和斗爭。但這方面的必不可少的條件是：目前還是資本主義的西方作出榜樣和積極支持”。［10］這里的意思是，當西方國家建立起以公有制為基礎的社會主義社會時，經(jīng)濟落后的俄國可以以西方為榜樣，走向社會主義道路并建成社會主義，可以避免資本主義長期發(fā)展造成的痛苦。這個思想也就是西方建成社會主義是俄國建設和建成社會主義的前提的思想。恩格斯還提出：“只有當資本主義經(jīng)濟在自己故鄉(xiāng)和在它興盛的國家里被克服的時候，只有當落后國家從這個榜樣上看到‘這是怎么回事’，看到怎樣把現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力作為社會財產(chǎn)來為整個社會服務的時候——只有到那個時候，這些落后的國家才能開始這種縮短的發(fā)展過程。”［11］這里的思想是，俄國作為落后國家，社會化大生產(chǎn)不發(fā)達，商品經(jīng)濟不發(fā)達，這里的人民本來不懂得如何建立公有制和如何有計劃地組織大生產(chǎn)，只有在西方人民樹立了榜樣時，他們才有可能學會這樣做。這就進一步闡述了西方社會主義是俄國人民的榜樣的思想。

第三步，俄國人民將革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命，進行社會主義建設并建成社會主義社會。俄國的革命本來是資產(chǎn)階級民主革命，它的直接任務是推翻沙皇專制制度。可是在當時的俄國，已經(jīng)產(chǎn)生了機器大工業(yè)和無產(chǎn)階級。一些先進的俄國人已經(jīng)考察了西方的社會主義運動，已經(jīng)學習并懂得了馬克思主義。俄國工人運動和社會主義運動也在進行中。如果西方建立了社會主義社會，西方的社會主義社會有可能或者說有必要支持俄國人民的斗爭，那么俄國的民主革命必然會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。俄國人民必然會以西方社會主義為榜樣，展開社會主義建設。況且俄國還殘留著“農(nóng)村公社”，這是有利于俄國進行社會主義建設的條件之一。由于上述各種條件，俄國將隨著西方建成社會主義社會而走向社會主義勝利。恩格斯指出：如果說俄國可以縮短資本主義發(fā)展的過程的話，那必須是西方先于俄國取得社會主義的勝利；“然而那時它們的成功也是有保證的。這不僅適用于俄國，而且適用于處在資本主義以前的階段的一切國家。但比較起來，這在俄國將最容易做到，因為這個國家的一部分本地居民已經(jīng)吸取了資本主義發(fā)展的精神成果，因而在革命時期這個國家可以幾乎與西方同時完成社會的改造?！保?2］這里的意思是，由于上述各種條件，俄國將隨同西方一起走向社會主義勝利。他使用的字眼是俄國“幾乎與西方同時”勝利，表明俄國勝利與西方勝利可能是“幾乎”同時?！皫缀酢蓖瑫r應該不是同時，是緊隨西方勝利而勝利的樣子。

第四步，世界上其他地區(qū)的國家走向社會主義勝利。如同歐美資本主義的發(fā)展對世界上其他的地區(qū)或國家產(chǎn)生影響、帶動其他的地區(qū)或國家朝著資本主義的方向發(fā)展一樣，西方國家走向社會主義社會后，將對其他的地區(qū)或國家施加社會主義的影響，帶動其他的地區(qū)或國家朝社會主義的方向發(fā)展。對此恩格斯有深刻的論述。如同上述引文中所反映的，恩格斯說，西方走向社會主義后，落后的國家可以縮短資本主義發(fā)展的過程，實現(xiàn)社會主義的勝利。這不僅適用于俄國，“而且適用于處在資本主義以前的階段的一切國家”，即其他的地區(qū)或國家也可以走向這樣的道路。恩格斯還指出：“只要歐洲和北美一實行改造，就會產(chǎn)生巨大的力量和做出極好的榜樣，使各個半文明國家完全自動地跟著走，單是經(jīng)濟上的需要就會促成這一點。”［13］這里所表達的，也是世界上落后的地區(qū)或國家以西方社會主義為榜樣，走向社會主義社會的思想［14］。

綜上所述，恩格斯在馬克思逝世后特別是在19世紀90年代后，通過研究俄國革命與西方革命的關系，提出了世界社會主義革命進程“四步驟”的理論。在此以前，馬克思、恩格斯在論及世界革命的進程時，往往限于論及西方經(jīng)濟先進國家如英國、法國、美國、德國等的革命，認為這些國家將在大體相同的時間里發(fā)生革命。恩格斯晚年“四步驟”的理論豐富和發(fā)展了以前的理論，在于這個理論將落后的俄國納入世界革命進程的整體設想之中，認為俄國革命與西方革命將在相互影響和相互作用的過程中進行。并且它在一定意義上肯定落后的俄國可以跨越資本主義長期發(fā)展的過程，進行社會主義建設，盡管這種跨越是有條件的即西方國家先于俄國取得社會主義的勝利。關于“四步驟”的理論，在馬克思、恩格斯撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》1882年俄文版序言中已有萌芽，但系統(tǒng)地、完整地闡述它的著作是恩格斯1894年撰寫的《〈論俄國的社會問題〉跋》。

二、研究意大利、法國、德國的階級關系和革命形勢，提出把當前斗爭和遠大目標統(tǒng)一起來的理論

這里的“當前斗爭”，指無產(chǎn)階級政黨在發(fā)動工人運動、準備革命條件的過程中所進行的斗爭，包括較長的歷史時期中各個階段所進行的斗爭。這里的“遠大目標”，指無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建設社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的目標。把當前的斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來，是科學社會主義理論中的重要內(nèi)容，是關于無產(chǎn)階級進行革命的策略理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中已經(jīng)初步地提出了這一理論。恩格斯晚年在有關著作中系統(tǒng)地、全面地、科學地論述了這一理論。

1894年1月恩格斯在《未來的意大利革命和社會黨》一文中論述了這一理論。1870年意大利實現(xiàn)民族獨立，建立統(tǒng)一的意大利王國，但是由大資產(chǎn)階級和自由派貴族掌握國家政權(quán)。它仍然保留君主制和大量的封建殘余，人民群眾遭受資本主義和封建勢力的雙重壓迫。在英法德等國社會主義運動的影響下，意大利產(chǎn)生了社會黨，產(chǎn)生了工人運動和社會主義運動。19世紀90年代初，意大利的社會矛盾尖銳化和革命形勢漸漲。社會黨領導人給恩格斯致函，請求恩格斯向他們指明革命的策略。恩格斯經(jīng)過研究意大利的社會矛盾、階級關系以及社會黨的力量后，闡述了意大利無產(chǎn)階級及其政黨在當前的斗爭中必須堅持的策略理論。他說：“自從1848年以來，時常為社會黨人帶來極大成就的策略就是《共產(chǎn)黨宣言》的策略?！跓o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，社會黨人始終代表整個運動的利益……社會黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。’”［15］這里，恩格斯援引《共產(chǎn)黨宣言》中的重要論斷，強調(diào)它的思想，并認為這是共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生以來一直指導著無產(chǎn)階級進行斗爭的策略，是能夠帶來斗爭“極大成就”的策略。這個策略的基本內(nèi)容是：無產(chǎn)階級政黨領導無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾積極地參加當前的斗爭，爭取實現(xiàn)他們的近期目標，以滿足無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾當前的利益。同時他們不忘遠大的目標，即不忘社會主義和共產(chǎn)主義理想，不忘解放無產(chǎn)階級的歷史使命，而且著眼于實現(xiàn)遠大目標而進行當前的斗爭，或者說朝著有利于實現(xiàn)遠大目標的方向開展當前的斗爭。聯(lián)系到意大利的實際，恩格斯指出：“社會黨人總是積極參加無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭經(jīng)歷的每個發(fā)展階段，而且，一時一刻也不忘記，這些階段只不過是達到首要的偉大目標的階梯。這個目標就是：由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)作為改造社會的手段?！保?6］這里恩格斯一是明確地說無產(chǎn)階級斗爭的偉大目標是由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，并且用這個政權(quán)改造舊社會，進而建成社會主義社會。二是指明社會黨必須領導無產(chǎn)階級參加當前斗爭，包括“每個發(fā)展階段”上的當前斗爭。當時意大利由于沒有真正完成資產(chǎn)階級民主革命的任務，政治上、經(jīng)濟上封建制度的殘余十分嚴重，所以資產(chǎn)階級在繼續(xù)進行革命斗爭，反對封建殘余勢力。恩格斯認為，意大利的無產(chǎn)階級需要同資產(chǎn)階級一起進行斗爭，但“一時一刻”也不要忘記無產(chǎn)階級的偉大目標。意大利無產(chǎn)階級隊伍中有的人認為，資產(chǎn)階級進行的斗爭目的在于滿足資產(chǎn)階級的利益要求，無產(chǎn)階級可以而且不應該參加這種斗爭。恩格斯對此言論進行了批評。他說：“當前革命運動的勝利只能使我們更加強大，并且給我們創(chuàng)造出一種更為有利的環(huán)境。假如我們站在一旁，假如我們對各‘親戚’黨只限于純粹消極的批評，那么我們就要犯極大的錯誤?！保?7］這里他所說的“親戚”黨，指無產(chǎn)階級政黨的同路人，包括資產(chǎn)階級政黨、小資產(chǎn)階級政黨以及其他政治態(tài)度進步的政黨或政治派別。他的意思是，當政治態(tài)度進步的政黨或政治派別掀起斗爭時，無產(chǎn)階級政黨不能只是冷眼旁觀，更不能指手畫腳、嘲諷和批評，應該積極地參與其中，推進斗爭的發(fā)展并取得勝利。因為斗爭的勝利將有利于改善無產(chǎn)階級的生存環(huán)境，有利于無產(chǎn)階級做好準備革命的各項工作。

1891年6月恩格斯撰寫的《1891年社會民主黨綱領草案批判》一文，闡述了把當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的理論，或者說必須著眼于實現(xiàn)遠大目標而進行當前斗爭的理論。1890年德國廢除“反社會黨人非常法令”，社會民主黨重獲合法地位，進入了一個新的發(fā)展時期。這時黨需要制定一個新的綱領，以取代1875年的哥達綱領。1891年6月，黨的執(zhí)行委員會將經(jīng)過反復討論、修改并定稿的綱領草案寄送給恩格斯。恩格斯收到后立即認真閱讀和深入分析，肯定此綱領草案優(yōu)于哥達綱領，并批評了其中的錯誤。

當時的德國，是一個實行封建專制制度的帝國。根據(jù)帝國憲法，國會的立法權(quán)受到各種限制，而且它通過的法律只有得到“聯(lián)邦會議”（按其組成情況來說十分反動——恩格斯語）的贊同和經(jīng)過皇帝批準之后才能生效?；实酆筒皇艿蹏鴩鴷s束的帝國首相擁有非常廣泛的權(quán)力。在這樣的背景下，社會民主黨新的綱領草案未提出建立民主共和國的要求，未提出把一切政治權(quán)力集中于人民代議機關之手的要求。它的字里行間表達出來的思想是：“現(xiàn)代的社會正在長入社會主義”，即德國社會可以和平地長入社會主義社會。就此恩格斯指出：“現(xiàn)在有人因為害怕恢復反社會黨人法，因為回想起在這項法律統(tǒng)治下發(fā)表的一些草率的言論，就忽然認為，德國目前的法律狀況就足以使黨通過和平方式實現(xiàn)自己的一切要求。他們力圖使自己和黨相信，‘現(xiàn)代的社會正在長入社會主義’，而不去考慮，與此同時這個社會是否還要像蝦掙破自己的舊殼那樣必須從它的舊社會制度中破殼而出，并且必須用暴力來炸毀這個舊殼，是否除此之外，這個社會在德國就無須再炸毀那還是半專制制度的、而且是混亂得不可言狀的政治制度的桎梏?！保?8］這里的意思是，19世紀70年代德國反動政府實施的“反社會黨人非常法令”令人恐懼，以致當前的社會民主黨人仍感后怕，不敢在黨綱中提出反對專制制度和實現(xiàn)民主共和國的條文。可是社會主義政黨的綱領不能回避實現(xiàn)社會主義的問題，所以它只能表示現(xiàn)代社會可以和平地長入社會主義。這樣的條文或提法回避了新社會的產(chǎn)生必須用“暴力來炸毀”舊制度的“舊殼”的問題，未開罪德國的統(tǒng)治階級?？墒沁@樣的黨綱不可能實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的任務，即不可能實現(xiàn)無產(chǎn)階級的遠大目標。就此恩格斯還指出：“這里沒有本來應當說的東西，即使這十項要求（黨綱草案中的十項政治要求——引者注）都如愿以償，我們固然會多得到些達到主要政治目標所需的不同手段，但這個主要目標本身卻決不能達到?！保?9］他的意思是，黨綱中應該有的內(nèi)容即無產(chǎn)階級進行革命斗爭、奪取政權(quán)、建設社會主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)容卻沒有，或者說體現(xiàn)無產(chǎn)階級遠大目標的內(nèi)容卻沒有，只有改善當前斗爭條件的內(nèi)容。即使改善當前條件的要求都能實現(xiàn)，也不可能實現(xiàn)無產(chǎn)階級斗爭的遠大目標。恩格斯還說，可以設想，在人民代議機關把一切權(quán)力掌握在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按照憲法辦事的國家里，也許舊社會可以和平長入新社會，即社會主義可以和平長入，比如在法國、美國那樣的民主共和國，以及在英國那樣的君主國。但是在德國，政府幾乎擁有無上的權(quán)力，國會及其他一切代議機關毫無實權(quán)，因此在德國宣布要這樣做，無疑是自己欺騙自己。對于德國社會民主黨新綱領草案的上述錯誤，恩格斯批評說：“為了眼前暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧后果，為了運動的現(xiàn)在而犧牲運動的未來，這種做法可能也是出于‘真誠的’動機。但這是機會主義，始終是機會主義，而且‘真誠的’機會主義也許比其他一切機會主義更危險?！保?0］所謂“為了運動的現(xiàn)在而犧牲運動的未來”，指的是忘記未來，忘記無產(chǎn)階級斗爭的遠大目標，只圖眼前的利益。上述德國社會民主黨綱領草案的錯誤，在于沒有將當前的斗爭與遠大的目標統(tǒng)一起來。恩格斯對其錯誤的批判，從“反面”證明了把無產(chǎn)階級的當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的重要性和必然性。

1894年11月恩格斯所撰寫的《法德農(nóng)民問題》，也體現(xiàn)了把無產(chǎn)階級的當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的理論。在當時的法國和德國西部，農(nóng)民占人口的大多數(shù)。這些農(nóng)民占有小塊土地，以自己的生產(chǎn)工具和自己本人以及家庭的力量進行耕種，自己占有勞動成果。他們多少年以來形成的私有觀念使他們迫切希望保存當前的小塊土地所有制。可是，由于資本主義大生產(chǎn)的競爭和擠壓，他們處于破產(chǎn)的危險中。由此他們仇視資本家和高利貸者。社會民主黨由于宣傳公有制包括土地公有制，也不被農(nóng)民所理解，甚至遭到他們的反對。由于上述農(nóng)民占人口的大多數(shù)，法國和德國的社會民主黨都意識到，如果不能得到農(nóng)民的支持，黨的任何任務都不可能實現(xiàn)。問題在于作為社會主義的政黨，怎樣去接近農(nóng)民和怎樣取得農(nóng)民的支持。法國社會黨于19世紀90年代制定的土地綱領提出：社會主義的職責就在于維護自食其力的農(nóng)民占有自己的小塊土地，而反對國庫、高利貸者以及來自新生的大地主方面的侵犯［6］。意思是，社會主義政黨的職責在于保護農(nóng)民的小塊土地所有制。對此恩格斯指出：“社會主義的任務，不如說僅僅在于把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者公共占有?！保?1］“這里我們就置身于一個完全奇特的領域了。”［22］“但是，我們的利益決不是要今天就把農(nóng)民爭取過來，好使他們明天在我們不能實現(xiàn)自己的諾言時又離開我們?！保?3］他的意思是，法國社會黨為了眼前利益，即為了得到法國農(nóng)民的支持，承諾保護農(nóng)民的小私有制。他們忘記了無產(chǎn)階級斗爭的遠大目標，忘記了建立社會主義和共產(chǎn)主義的理想。其結(jié)果必然是農(nóng)民很快離開社會主義政黨和無產(chǎn)階級。法國社會黨的錯誤，在于沒有將無產(chǎn)階級的當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來。這里，恩格斯對法國社會黨土地綱領的批判，也從“反面”證明了把無產(chǎn)階級的當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的重要性和必然性。

綜上所述，在《共產(chǎn)黨宣言》中雖然提出了無產(chǎn)階級“在當前的運動中同時代表運動的未來”的策略思想，但到恩格斯的晚年它才形成為一個系統(tǒng)的理論。這是因為恩格斯在晚年時期以意大利、德國和法國的社會主義政黨的實踐具體地論證和闡述了這一理論。而且恩格斯的論證不僅將這一理論運用于對社會主義運動的一般發(fā)展進程的說明上（如對意大利社會黨），而且運用于對社會主義政黨的政治實踐的說明上（如對德國社會民主黨），運用于對社會主義政黨的經(jīng)濟實踐的說明上（如對法國社會黨）。它不僅有正面的理論闡述和論證，而且有非正確實踐的“反面”印證和論證。所以說這一時期它已經(jīng)形成為一個系統(tǒng)的理論。

三、研究1848年以來無產(chǎn)階級斗爭的方式，形成以合法斗爭積蓄力量并進行革命“決戰(zhàn)”的理論

1895年初，恩格斯寫作《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導言》，認真地總結(jié)1848年以來無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗教訓，特別是斗爭方式上的經(jīng)驗教訓，為以后的革命即進行革命“決戰(zhàn)”提出了新的理論指導。

恩格斯提出，以前“筑壘巷戰(zhàn)”的斗爭方式已經(jīng)“過時”。在1848年革命以及此前時期，人民斗爭往往以筑壘巷戰(zhàn)的方式進行。如果說這樣的方式能夠取得勝利的話，那主要是“道義影響”發(fā)生了作用。譬如，巷戰(zhàn)的雙方在街壘的兩側(cè)對峙，革命者向?qū)α⒚婕凑姷氖勘鲂麄鳎号e行革命的是窮苦人，你們則是窮苦人的子弟，你們?yōu)楹我蜃约旱挠H人開槍呢？！這時政府軍的士兵立即動搖了，不再視對面的革命者為自己的敵人，并拒絕向革命者開槍。這時政府軍的指揮官則驚惶失措，完全不能控制局面，甚至只顧自己逃命。這樣，巷戰(zhàn)勝利了，革命勝利了。針對上述情況，恩格斯指出：“街壘是一種動搖軍心的手段。如果能堅持到實現(xiàn)這個目的，就獲得勝利；否則就遭受失敗?！保?4］1848年以來，情況發(fā)生了很大的變化，這些變化不利于革命者而有利于政府軍。如巴黎、柏林這些大城市的人口1848年以來增長不到4倍，可是駐軍則增加了4倍以上。由于鐵路運輸?shù)姆奖?，一旦有需要這些城市的政府軍在24小時內(nèi)又可增加1倍以上。而且政府軍擁有最先進的武器，具有極大的殺傷力。在革命者方面，情況變得十分不利。如不會產(chǎn)生過去那樣所有的勞動者階層都參與起義或支持起義的局面；起義者很難弄到足夠的、適用的武器；而且現(xiàn)在各個城市的街道既寬闊又筆直，特別不利于筑建街壘和進行巷戰(zhàn)。針對此，恩格斯指出：“這里斗爭的條件畢竟已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大大過時了?！保?5］

恩格斯提出，合法的斗爭方式特別是利用選舉權(quán)的方式對于無產(chǎn)階級積蓄革命的力量，意義重大。德國工人在利用選舉權(quán)進行斗爭方面積累了重要的經(jīng)驗。1866年德國開始實行普選權(quán)。德國社會民主黨領導人民正確地利用了普選權(quán)。社會民主黨在議會選舉中所得的選票1871年為102000張，1874年為352000張，1877年為493000張。在“反社會黨人非常法令”時期，黨轉(zhuǎn)入地下活動，沒有報刊，沒有結(jié)社集會權(quán)利，不能通過合法的途徑開展宣傳活動，但黨得到的選票數(shù)依然逐年增加。1884年為550000張，1887年為763000張，1890年為1427000張。非常法令廢除后，社會民主黨的得票數(shù)為1787000張，超過總票數(shù)的1/4［26］。對此，恩格斯指出：“而由于這樣有成效地利用普選權(quán)，無產(chǎn)階級的一種嶄新的斗爭方式就開始發(fā)揮作用，并且迅速獲得進一步的發(fā)展?！保?7］可見，在他的思想上，利用選舉權(quán)是一種新的斗爭方式，是一種有效的、不斷發(fā)展的斗爭方式。他還指出：“即使普選權(quán)再沒有提供什么別的好處，只是使我們能夠每三年計算一次自己的力量；只是通過定期確認的選票數(shù)目的意外迅速的增長，既加強工人的勝利信心，同樣又增加對手的恐懼，因而成為我們最好的宣傳手段；只是給我們提供了關于我們自身力量和各個敵對黨派力量的精確情報，從而給了我們一把衡量我們的行動是否適度的獨一無二的尺子，使我們既可避免不適時的畏縮，又可避免不適時的蠻勇——即使這是選舉權(quán)所給予我們的唯一的好處，那也就夠多了?！保?8］這里，他扼要地指明了利用選舉權(quán)方式的作用和意義，如社會民主黨可以知道自己力量增長的情況，可以增強工人群眾勝利的信心，可以增加統(tǒng)治者的恐懼感，可以使黨在斗爭中正確地配置力量，克服畏縮不前的心理狀態(tài)和盲動的政治傾向。

恩格斯提出，社會民主黨將在未來的“決戰(zhàn)”中取得無產(chǎn)階級社會主義革命的勝利。如前所述，恩格斯認識到并提出，以往街壘巷戰(zhàn)的斗爭方式已經(jīng)過時。同時他提出：“這是不是說，巷戰(zhàn)在將來就不會再起什么作用了呢？決不是。”［29］在他的思想上，說街壘巷戰(zhàn)已經(jīng)過時，只是說自1848年以來街頭斗爭的條件變得對革命者十分不利，而對政府軍十分有利。將來還會有巷戰(zhàn)，當各種不利于革命者的條件被新出現(xiàn)的情況所抵消的時候，即條件變得有利于革命者的時候，會發(fā)生新的巷戰(zhàn)并取得勝利。他認為，將來的巷戰(zhàn)（實際上是起義）必須以較多的兵力來進行，即革命者的力量必須得到空前的增強。而且必須以“公開進攻”的態(tài)勢進行。以前筑壘巷戰(zhàn)的方式過于消極和保守，不可采用?；谶@樣的考慮，他要求社會民主黨不斷地增強自己的力量。當時德國社會民主黨已經(jīng)有225萬選民，到19世紀末，德國的中間階層、小資產(chǎn)階級和農(nóng)村小農(nóng)都將卷入無產(chǎn)階級的隊伍，社會民主黨的力量將進一步加強。恩格斯說：“我們的主要任務就是不停地促使這種力量增長到超出現(xiàn)行統(tǒng)治制度的控制能力，不讓這支日益增強的突擊隊在前哨戰(zhàn)中被消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天?！保?0］在他的思想上，“決戰(zhàn)”的那一天，也就是無產(chǎn)階級社會主義革命勝利的日子。

結(jié) 語

恩格斯關于世界社會主義革命進程“四步驟”的理論，對于1917年俄國的革命產(chǎn)生了重要的影響。列寧在領導發(fā)動十月革命時，戰(zhàn)略思想是以俄國的革命引發(fā)和推進全歐洲的革命。譬如，列寧當年3月從西方返回俄國前夕，在《給瑞士工人的告別信》中指出，俄國作為一個落后國家，不能立即直接取得社會主義的勝利，但是俄國人民可以使俄國革命具有浩大的聲勢，產(chǎn)生巨大的推動力，促使歐美先進國家的無產(chǎn)階級起來進行決戰(zhàn)。由此看，俄國革命是全歐洲以及全世界社會主義革命的“序幕”和“階梯”。列寧的這個思想同恩格斯“四步驟”理論中關于俄國革命是全歐洲革命“信號”的思想是一致的。從歷史事實看，俄國十月革命后形成歐洲革命的風暴，在一定程度上證實了恩格斯的理論和列寧的思想。可是西方各國沒有在俄國革命后走向社會主義革命的勝利，似乎說明恩格斯的理論缺乏科學性和正確性。然而如果人們聯(lián)系20世紀蘇東劇變的事實看恩格斯的理論，則可以看出，恩格斯的理論如果得以完全實現(xiàn)的話，則無疑能夠避免蘇東劇變。也就是說，如果西方各國都實行社會主義制度的話，何來許多社會主義制度的國家向資本主義制度的“和平演變”？所以恩格斯的理論沒有完全成為歷史以及蘇東劇變的事實，反襯了恩格斯理論的正確性和科學性。

恩格斯關于把當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的理論，對中國人民當前的實踐具有思想啟示的意義。決勝全面建成小康社會，是當前人們實踐的主要內(nèi)容。完成這一任務，較大程度地改善全體人民的生活，是人民的愿望和利益之所在。同時人們不能忘記遠大的目標。在中國共產(chǎn)黨以及人民面前，遠大目標有幾個層次。一個層次是到本世紀中期把中國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。再往前看，另一個層次的遠大目標是實現(xiàn)馬克思、恩格斯設想的共產(chǎn)主義理想社會。以上事實說明，中國共產(chǎn)黨人堅持恩格斯關于把當前斗爭與遠大目標統(tǒng)一起來的理論，而且分層次地提出自己的遠大目標，豐富和發(fā)展了上述恩格斯的理論。這樣，學習和掌握恩格斯的理論，對于學習和掌握當前中國共產(chǎn)黨的理論和實踐，具有思想啟示的意義。

恩格斯關于以合法斗爭積蓄力量并進行革命“決戰(zhàn)”的理論，為推進國際共產(chǎn)主義運動和正確地認識運動發(fā)展中的問題提供了理論武器。19世紀末以來，歐美先進資本主義國家的經(jīng)濟政治形勢發(fā)生了較大變化，無產(chǎn)階級斗爭的方式也應有所變化或調(diào)整。按照恩格斯的理論，無產(chǎn)階級需要利用資產(chǎn)階級國家提供的條件，以合法的斗爭積蓄力量，時機成熟時同資本主義進行“決戰(zhàn)”。必須這樣來調(diào)整無產(chǎn)階級斗爭的方式。如果一味地主張和平過渡，認為資本主義可以和平地長入社會主義社會，這是不符合斗爭實際和不符合歷史事實的。