中國動畫中民族文化的傳承與創(chuàng)新

陳 穎

(福建師范大學(xué) 協(xié)和學(xué)院,福建 福州 350116)

社會不斷變遷,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,動畫已經(jīng)成為重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)之一,對娛樂經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成和發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。動畫涵蓋了包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的多種藝術(shù)形式,因此,具有民族文化特色的動畫產(chǎn)品能夠讓觀眾更直觀更形象地理解與認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。中國動畫的發(fā)展和文化的傳播不分國界,隨著中國民族文化在世界范圍的影響力不斷擴(kuò)大,中國動畫也獲得越來越多國內(nèi)外觀眾的追捧。因此中國動畫要結(jié)合更多的民族文化元素,創(chuàng)造獨(dú)具特色的動畫藝術(shù)作品,將民族文化一代代傳承下去。

一、中國動畫的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來,美、日等國外動畫大量涌入中國,致使我國動畫藝術(shù)遭受沖擊,為了擴(kuò)大動畫產(chǎn)業(yè),國內(nèi)很多動畫都開始效仿國外動畫風(fēng)格,原有的民族文化藝術(shù)特點(diǎn)逐漸消散,結(jié)果國外動畫的精髓沒有被完全領(lǐng)悟,又失去了動畫本身的民族特色。雖然中國動畫層出不窮,但是也很難再出現(xiàn)經(jīng)典之作,中國動畫發(fā)展受到限制。因此,通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在日后的動畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,要重拾對民族文化的運(yùn)用,從民族文化藝術(shù)中吸收養(yǎng)分,傳承民族文化,將中國文化理念與國外文化藝術(shù)相結(jié)合,緊跟時(shí)代步伐不斷創(chuàng)新,推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、中國動畫中民族文化的傳承與創(chuàng)新

(一)動畫題材中民族文化的傳承與創(chuàng)新

一部動畫能否完美的展現(xiàn)在熒幕,在很大程度上取決于動畫題材的選擇,從一些經(jīng)典動畫來看,動畫的選材基本來源于中華上下五千年的歷史故事、神話傳說,也就是說,中國的悠久歷史為中國動畫的創(chuàng)作提供了廣泛的題材選擇空間。

我國的民間傳說、神話故事、民族文化傳統(tǒng)等是中國動畫側(cè)重選擇的題材,因此所創(chuàng)作的動畫都具備深厚的民族文化底蘊(yùn)。一些動畫取材于古典小說,如《西游記》是動畫片《大鬧天宮》的題材;《哪吒鬧?！穭t選取于神話小說《封神演義》;也有動畫取材于民間故事,如《葫蘆兄弟》《寶蓮燈》等;又有些動畫取材于成語典故,如《鷸蚌相爭》等。這些動畫的誕生足以說明中國動畫的選材得益于民族文化,同時(shí)也讓人們看到了民族文化在中國動畫中的傳承。

現(xiàn)代動畫作品很明顯遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)動畫經(jīng)典,其中一個(gè)重要原因則為動畫題材的選擇,民族文化題材作品日益減少,讓動畫越來越商業(yè)化,失去民族特點(diǎn)。所以說,再次選擇動畫題材時(shí),必須將傳統(tǒng)動畫題材加以創(chuàng)新,將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代流行元素有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作出更佳的動畫劇本。

(二)動畫風(fēng)格中民族文化的傳承與創(chuàng)新

國內(nèi)動畫設(shè)計(jì)師經(jīng)過努力探索和研究,將中國民族傳統(tǒng)文化融入到動畫中,賦予了中國動畫鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。在我國,最早提出動畫風(fēng)格民族化的是著名動畫導(dǎo)演特偉,他提出要想使得中國動畫更加優(yōu)秀,就必須在動畫創(chuàng)作中融入民族文化,在民族文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。例如,早期較為著名的《山水情》《牧笛》等動畫作品,其設(shè)計(jì)就是運(yùn)用民族水墨畫藝術(shù)?！洞篝[天宮》《哪吒鬧海》等動畫則是對我國戲曲的運(yùn)用與傳承,此外,該動畫中還融入了年畫藝術(shù)元素。另有多部動畫借鑒了我國傳統(tǒng)的剪紙、皮影、木偶等藝術(shù)元素,中國民族藝術(shù)造就了獨(dú)一無二的中國動畫風(fēng)格,使我國具有民族文化風(fēng)格的動畫成為世界經(jīng)典。

無論是在過去還是在動畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,無論動畫風(fēng)格如何轉(zhuǎn)變,我國動畫創(chuàng)作都要將民族文化作為根基,在文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,努力將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格相結(jié)合,既符合現(xiàn)代審美的需求,又讓民族文化在中國動畫中得以傳承。

(三)動畫形象中民族文化的傳承與創(chuàng)新

優(yōu)秀動畫的創(chuàng)作離不開好的選材,更離不開良好的動畫形象,毫不夸張地說,動畫形象的設(shè)計(jì)是動畫成功創(chuàng)作的關(guān)鍵,是動畫的靈魂,動畫的人物性格和故事情節(jié)都需要通過動畫形象來展現(xiàn)。如《大鬧天宮》中的孫悟空,《哪吒鬧?！分械哪倪?都是活龍活現(xiàn)、具有角色本身獨(dú)有特點(diǎn)的形象;又如《葫蘆兄弟》中七個(gè)各具特色、各具本領(lǐng)的葫蘆娃,《寶蓮燈》中的沉香,無論時(shí)隔多少年,這些鮮活的動畫人物都不會淡出觀眾的腦海,讓人記憶猶新。

我國經(jīng)典動畫人物形象的設(shè)計(jì)也融合了民族文化,任意一部動畫中的任意角色都具備獨(dú)特的民族風(fēng)格特點(diǎn)。如《哪吒鬧?！?該動畫形象設(shè)計(jì)中結(jié)合了中國壁畫、戲劇造型等創(chuàng)作元素,用簡單的中國色彩與線條將傳說中的人物形象勾勒出來;動畫《阿凡提的故事》則是融合了新疆的人物及民族特點(diǎn),充分展現(xiàn)出阿凡提的幽默與機(jī)智。中國動畫形象設(shè)計(jì)源于民族文化,是將傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形象加以創(chuàng)新,讓動畫形象具備民族文化特色,深入人心。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們精神需求的提高,動畫產(chǎn)業(yè)日漸繁榮,越來越多的國產(chǎn)動畫被設(shè)計(jì)創(chuàng)作,但是能夠給觀眾留下深刻印象的動畫人物卻少之又少。其主要原因是由于動畫形象創(chuàng)作丟失了原有的具有民族文化特點(diǎn)的風(fēng)格,人物形象大同小異,沒有獨(dú)特性。因此,有必要對中國動畫的人物形象加以創(chuàng)新,在民族文化中尋求動畫形象,如最近播出的《哪吒之魔童降世》,哪吒本身的形象就是中國文化的凝結(jié),而后又將其形象魔化,該影片動畫形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)使其贏得數(shù)以億計(jì)的票房。

(四)動畫音樂中民族文化的傳承與創(chuàng)新

動畫是一種既有畫面又有聲音的藝術(shù)表現(xiàn),一部好的動畫作品,不僅要求畫面精美,其背景音樂也要完美地融入到畫面中,只有畫面與聲音相結(jié)合,才能烘托出動畫所要展現(xiàn)的主題與情感。在經(jīng)典動畫音樂制作中,也利用民族音樂來增強(qiáng)動畫的民族風(fēng)格。例如《牧笛》,是笛聲結(jié)合大自然的聲音,音樂曲調(diào)選用的是南方音樂曲調(diào),古典音樂與古典水墨畫相結(jié)合,使之表現(xiàn)出濃郁的民族文化藝術(shù)氣息;《哪吒鬧?！芬魳穭t是選用千年之前的編鐘和京劇中常用的打擊樂器,加之富有民族特色的動畫情節(jié)、動畫形象,將中國民族文化毫無保留的呈現(xiàn)在熒幕中,獲得國內(nèi)外觀眾的一致好評。我國經(jīng)典動畫音樂的編排離不開民族文化,中國的民間音樂、戲曲音樂為動畫音樂提供了巨大的創(chuàng)作靈感。

我國的動畫音樂創(chuàng)作,要繼續(xù)傳承民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù),將我國幾千年的音樂文化利用到動畫音樂中。此外,動畫音樂的創(chuàng)作也要跟隨時(shí)代的腳步,將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代流行音樂完美結(jié)合。

三、結(jié)語

現(xiàn)如今中國動畫已被美、日等外國動畫拉出很大一段距離,中國動畫受到嚴(yán)重的沖擊,其發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。因此,我國動畫想要長遠(yuǎn)發(fā)展,必須堅(jiān)定不移地融合民族文化藝術(shù),其創(chuàng)作首先要對民族文化進(jìn)行深入研究,不斷挖掘民族文化精髓,從中吸取具有民族風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作理念,為中國動畫創(chuàng)造獨(dú)特的動畫藝術(shù)。而且,我們也要在傳承民族文化的基礎(chǔ)上,借鑒其他國家優(yōu)秀的創(chuàng)作理念,對我國動畫進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新。如此,更多的優(yōu)秀作品將會呈現(xiàn)給觀眾,中國動畫快速發(fā)展指日可待。