高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制研究述評(píng)

余茂輝，趙艷嬌

(武漢輕工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，武漢 430023)

黨的十八大提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的論斷，表明“在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，思想道德建設(shè)領(lǐng)域的工作方向是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。而高校肩負(fù)著培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要職責(zé)，為更有效地履行這一職責(zé)，應(yīng)當(dāng)在理論上和實(shí)踐中深入探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制，因而不少學(xué)者把關(guān)注的目光投向了高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制這一問題。本文就近幾年高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的研究現(xiàn)狀作一簡(jiǎn)要梳理，以期對(duì)深入研究該問題有所裨益。

一、關(guān)于構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的內(nèi)涵及特征

研究高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的問題，首先必須科學(xué)界定其內(nèi)涵與特征，這是高校構(gòu)建這一長(zhǎng)效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為，高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制是指“高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的各要素的構(gòu)成方式、作用方式以及由此產(chǎn)生的培育實(shí)踐的整體運(yùn)作方式和對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的有效調(diào)控方式的總稱”[2]。也有學(xué)者認(rèn)為高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制就是要建立一套由政策、法律、制度等保證實(shí)施的長(zhǎng)期穩(wěn)定的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度規(guī)范[3]。盡管長(zhǎng)效機(jī)制具有“長(zhǎng)效”的功能[4]，但是構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因此高校領(lǐng)導(dǎo)及各職能部門人員要樹立“功成不必在我”的思想[5]。有的學(xué)者從價(jià)值觀形成的規(guī)律方面論證了大學(xué)生認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要耐心和時(shí)間，切忌急功近利，長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)貫穿于培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的整個(gè)過程，表明了高校構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制既是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，亦是培育大學(xué)生核心價(jià)值觀必不可少的措施[6]。有學(xué)者則認(rèn)為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制具有目標(biāo)性、整合性、層次性、復(fù)雜性等四個(gè)方面的特征[2]。

二、關(guān)于高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的重要性及應(yīng)遵循的原則

關(guān)于高校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的重要性，學(xué)者們只是簡(jiǎn)單地提及。張明、馬國(guó)杰、趙穎等學(xué)者表示高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。理論意義在于此研究可以推動(dòng)大學(xué)生的思想政治教育理論更進(jìn)一步發(fā)展。實(shí)踐意義在于能夠引導(dǎo)規(guī)范大學(xué)生的行為，使之能夠形成正確的價(jià)值觀[7]。廖小明等學(xué)者認(rèn)為構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制對(duì)于高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相當(dāng)重要的意義，長(zhǎng)效機(jī)制是核心價(jià)值觀長(zhǎng)期有效展開的根本保證[8]。曹喜龍則認(rèn)為高校建立弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制有助于防范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、執(zhí)政環(huán)境、外部環(huán)境等考驗(yàn)帶來的危險(xiǎn)，亦可以推進(jìn)核心價(jià)值觀的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，為群眾所接受，直至變?yōu)槿罕姷睦碚撐淦鱗9]。談寂不僅論述了高校構(gòu)建這一長(zhǎng)效機(jī)制對(duì)國(guó)家的重要性，同時(shí)也論述了這一機(jī)制對(duì)高校本身的重要性。他認(rèn)為，此長(zhǎng)效機(jī)制的建立對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育各環(huán)節(jié)并且對(duì)促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展具有重要意義。同時(shí)由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因而這一機(jī)制在推動(dòng)核心價(jià)值觀發(fā)展的同時(shí)也能夠推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展；資本主義核心價(jià)值觀在高校中廣泛傳播，已成為影響學(xué)生身心健康的重要因素，因而此長(zhǎng)效機(jī)制的建立能夠幫助大學(xué)生厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；也能夠促使高校更加重視且落實(shí)學(xué)生的思想政治教育，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才[10]。

構(gòu)建核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守一定的原則。從宏觀層面來看，學(xué)者認(rèn)為，構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制既要立足于我國(guó)的國(guó)情[3]，又要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[11]。張明等學(xué)者認(rèn)為構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制不僅應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義理論作為政治指導(dǎo)思想，而且在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)推動(dòng)核心價(jià)值觀內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)[7]。曾令輝則認(rèn)為堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則是高校構(gòu)建此長(zhǎng)效機(jī)制的理論依據(jù)和本質(zhì)要求[3]。從微觀層面分析，學(xué)者們認(rèn)為，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生群體本身，即以大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求為立腳點(diǎn)，盡可能地掌握大學(xué)生思想變化的規(guī)律，同時(shí)科學(xué)地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，才能更好地找到大學(xué)生發(fā)展需求與核心價(jià)值觀的相同之處，為推動(dòng)大學(xué)生自覺認(rèn)同核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)[12]。王戎也認(rèn)為在構(gòu)建這一核心機(jī)制的過程中，高校應(yīng)當(dāng)建立起符合大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育規(guī)律的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生自覺接受核心價(jià)值觀，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)[13]。

三、關(guān)于高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制所面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制面臨著諸多的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)制約著長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建及其功能的發(fā)揮。學(xué)術(shù)界從不同的視角剖析了高校構(gòu)建此機(jī)制所面臨的挑戰(zhàn)，整合概括為大學(xué)生自身的特點(diǎn)、互聯(lián)網(wǎng)的普及和高校部門各自為政等三個(gè)方面。

學(xué)者們分析認(rèn)為目前大學(xué)生的某些特征會(huì)使長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建處于艱難境地。當(dāng)代大學(xué)生群體具有明顯的“自主心態(tài)，希望表達(dá)自我觀點(diǎn)”[14]，并且在互聯(lián)網(wǎng)普及的背景下，大學(xué)生獲得了更多的與他人甚至是傳播錯(cuò)誤思想之人交流的機(jī)會(huì)，而這極有可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑。同時(shí)“90后”大學(xué)生重視社團(tuán)、實(shí)習(xí)和志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐，更愿意在這些實(shí)踐中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀[15]。綜上所述，盡管大學(xué)生具有更多的自我傾向，不會(huì)輕易相信教師所宣傳的正確價(jià)值觀，從而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，進(jìn)而導(dǎo)致長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建舉步維艱，但是他們注重在實(shí)踐中培養(yǎng)價(jià)值觀，這無疑為高校培育大學(xué)生核心價(jià)值觀以及構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制提供了切入點(diǎn)。

大學(xué)生的自主心態(tài)只是構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制面臨的挑戰(zhàn)之一，學(xué)者們還分析了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展對(duì)高校構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制產(chǎn)生的不良影響。韓文乾指出網(wǎng)上蘊(yùn)含著多種多樣的價(jià)值觀加大了大學(xué)生在價(jià)值選擇中的難度，因?yàn)樗麄兒茈y分辨某種價(jià)值觀是否正確，這就增加了大學(xué)生把錯(cuò)誤價(jià)值觀納入自己價(jià)值體系的可能性[14]。大學(xué)生認(rèn)可、接受了任何主體在網(wǎng)絡(luò)中都是平等的思想，并將這一思想運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，形成了去核心、拒權(quán)威、斥主導(dǎo)的以個(gè)人價(jià)值觀為中心的價(jià)值體系，形成了抵觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理[16]，與此同時(shí)，他也認(rèn)為大學(xué)生深受媒體“碎片化”的傳播方式以及追求個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)影響，使其難以認(rèn)同具有嚴(yán)肅性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而沖擊了核心價(jià)值觀在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在這種情況下，盡管建立了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制，此機(jī)制也難以發(fā)揮自身的作用。

不僅互聯(lián)網(wǎng)等外在因素影響了高校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制，而且高校自身各部門相互獨(dú)立的工作系統(tǒng)也成為了構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制的障礙。汪慶華指出因?yàn)楦鞣N歷史、現(xiàn)實(shí)以及職責(zé)不同的原因，高校各部門形成了相互獨(dú)立的工作系統(tǒng)，這種工作系統(tǒng)對(duì)于應(yīng)對(duì)短期及重大任務(wù)是非常有利的，但是會(huì)阻礙長(zhǎng)期任務(wù)的有效完成[17]。王帥揭露了高校在系統(tǒng)設(shè)計(jì)和協(xié)同推進(jìn)等方面仍存在著不足，導(dǎo)致其未能整體推進(jìn)長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建，主要表現(xiàn)在參與主體、活動(dòng)形式、活動(dòng)效果等方面的有關(guān)部門和負(fù)責(zé)人只是各掃門前雪，而沒有共同完成[6]。

四、關(guān)于高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的路徑探索

高校作為教書育人的重要基地，在引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作上有著不容推辭的責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制是高校履行這一義務(wù)的有效方法。為了走出上文提到的構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制的困境，學(xué)者們提出了與之相對(duì)應(yīng)的路徑，針對(duì)大學(xué)生、互聯(lián)網(wǎng)和高校這三個(gè)主客體提出了多條路徑。

目前的大學(xué)生群體主要是“90后”和“00后”，其自主心態(tài)導(dǎo)致他們不會(huì)輕易相信權(quán)威，因此要構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制，首先就要建立認(rèn)同機(jī)制，使他們相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合時(shí)代發(fā)展要求的，是科學(xué)的。吳小林認(rèn)為構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)該增強(qiáng)情感認(rèn)同機(jī)制，大學(xué)生在認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中投入正面的感性,就能在其內(nèi)心真正信服社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理念,主動(dòng)將核心價(jià)值觀體系與自己原有體系相結(jié)合,并在實(shí)際生活中指導(dǎo)自己的行為[18]。不僅要在認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中增加情感投入，而且在核心價(jià)值觀的認(rèn)同過程中也應(yīng)當(dāng)如此。增強(qiáng)情感認(rèn)同機(jī)制，是改變大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀抵觸情緒的重要手段。為有效地建立認(rèn)同機(jī)制，教師應(yīng)當(dāng)改變單一進(jìn)行理論灌輸?shù)慕逃绞?，?chuàng)設(shè)大學(xué)生喜聞樂見的方式和載體[3]。構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制不但要強(qiáng)化情感認(rèn)同機(jī)制從而達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，更要注意創(chuàng)新實(shí)踐轉(zhuǎn)化機(jī)制，使大學(xué)生從認(rèn)同核心價(jià)值觀到主動(dòng)踐行核心價(jià)值觀。趙果認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同能否內(nèi)化為自己價(jià)值觀的關(guān)鍵就在于實(shí)踐[15]。吳小林認(rèn)為實(shí)踐有助于大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并形成行為習(xí)慣[18]，因此構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐轉(zhuǎn)化機(jī)制，開展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀既符合時(shí)代發(fā)展要求，又有益于自身成長(zhǎng)，從而使大學(xué)生樂意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求作為自身的行為準(zhǔn)則[15]。

“90后”大學(xué)生被稱為“網(wǎng)絡(luò)一代”[15]，說明了大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)的重要人群，因而利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)是必不可少的措施。韓文乾提出高校應(yīng)當(dāng)加快網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，使之成為高校宣傳核心價(jià)值觀的重要陣地[6]。冷紅玲認(rèn)為要建立網(wǎng)絡(luò)信息反饋制度，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)控。教師可通過網(wǎng)站與學(xué)生互動(dòng)，增強(qiáng)師生之間的交流與情感，使大學(xué)生能夠更容易接受教師宣揚(yáng)的核心價(jià)值觀[19]。有的學(xué)者認(rèn)為，高校應(yīng)當(dāng)建立具有互動(dòng)欄目的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育專題網(wǎng)站，師生可通過互動(dòng)欄目交流，使大學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀的魅力，并將其融入自身的價(jià)值觀[20]。網(wǎng)絡(luò)上傳播著大量的腐朽思想和西方敵對(duì)思想，為了抵制這些思想，學(xué)者們認(rèn)為應(yīng)該增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳力度，更好地維護(hù)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用[14]。

高校是構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的重要主體，為此，高校各部門應(yīng)該同心協(xié)力完成這項(xiàng)光榮而偉大的任務(wù)。首先，高校應(yīng)構(gòu)建各部門的協(xié)同機(jī)制。汪慶華提出黨委應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌各種教育資源及學(xué)校各部門的力量，建立培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的協(xié)同機(jī)制[17]。僅有高校內(nèi)部的協(xié)同機(jī)制是不夠的，高校還應(yīng)該與社會(huì)、家庭聯(lián)手構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)[13]。建立科學(xué)的制度保障機(jī)制，對(duì)于實(shí)現(xiàn)培育大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)也同樣重要。趙果認(rèn)為高校應(yīng)當(dāng)建立強(qiáng)制性制度，保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的正確方向。制度保障機(jī)制包括管理制度、激勵(lì)制度和工作成效反饋制度。管理制度就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常管理制度，在日常生活中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念，則需要建立相應(yīng)的激勵(lì)制度。激勵(lì)制度就是給予做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的優(yōu)秀大學(xué)生以表?yè)P(yáng)、肯定和獎(jiǎng)賞的一套理性化的制度，從而激發(fā)其他學(xué)生向獲獎(jiǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[15]。秦艷指出激勵(lì)制度又包括“物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)和發(fā)展激勵(lì)”[21]。其次，高校應(yīng)建立工作成效反饋制度。工作成效反饋是一個(gè)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果[5]。再次，高校應(yīng)當(dāng)豐富實(shí)踐路徑，使大學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性及重要意義，從而深化其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性[22]。最后，高校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建榜樣文化，通過榜樣文化這一載體構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制。榜樣具有權(quán)威性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，而且榜樣是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，大學(xué)生對(duì)其認(rèn)可程度高，是高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的優(yōu)良載體[23]。

五、對(duì)當(dāng)前高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制研究的總評(píng)價(jià)

從上述成果來看，學(xué)界對(duì)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建給予了高度關(guān)注和深入探索，并從理論層面解讀了此長(zhǎng)效機(jī)制的內(nèi)涵、特征、構(gòu)建的原則，從現(xiàn)實(shí)層面分析了當(dāng)前構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制所面臨的挑戰(zhàn)，且提出了解決的方法和途徑，為進(jìn)一步深化研究提供了豐富的可供借鑒的資料，但是此問題仍有較大的探索空間。從總體上看，目前的研究呈現(xiàn)出如下明顯的特點(diǎn)：

一是研究視角集中于心理學(xué)、思想政治教育等學(xué)科，其他學(xué)科理論基礎(chǔ)研究較少。從已經(jīng)掌握的資料來看：學(xué)者們大部分從社會(huì)心理學(xué)的角度來研究核心價(jià)值觀的培育過程，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程分為認(rèn)同和內(nèi)化兩個(gè)階段，并對(duì)這兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)采用的機(jī)制加以闡述；有的學(xué)者從哲學(xué)的角度論證了價(jià)值觀的形成非一日之功，長(zhǎng)效機(jī)制是培育價(jià)值觀的可行途徑，從而詮釋了高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的必要性；部分學(xué)者也強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建這一長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)當(dāng)與構(gòu)建思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合；只有少數(shù)學(xué)者采用了系統(tǒng)控制理論來研究這一問題。

二是研究方法側(cè)重于抽象理論，而社會(huì)調(diào)查法以及實(shí)證研究基礎(chǔ)相對(duì)缺乏。盡管有少數(shù)成果進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查研究，但是大多數(shù)主要是從理論方面來著手，以他人的觀點(diǎn)來論證作者本人理論的合理性，而很少以社會(huì)調(diào)查研究來論證其理論的合理性，說服力有待加強(qiáng)。

三是全國(guó)性、宏觀性研究較多，區(qū)域性、微觀性研究較少。已有成果對(duì)全國(guó)的高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的研究大都適用，而專門針對(duì)某一區(qū)域高校的研究比較少。盡管同處一個(gè)時(shí)代，但是每一區(qū)域各有不同的特點(diǎn)，造就各有特色的高校文化。構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制最終要落實(shí)到每一個(gè)地區(qū)的每一所高校，如果把適用全國(guó)高校的路徑直接搬到某一所高校，或許不會(huì)產(chǎn)生任何的負(fù)面影響，但是幾乎不可能產(chǎn)生快速、準(zhǔn)確、有針對(duì)性的效果。因此，今后的研究應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注區(qū)域性高校構(gòu)建這一機(jī)制的特色文化背景及路徑。

針對(duì)上述問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面深入推進(jìn)高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制問題的研究：

第一，拓寬研究視角，探索從心理學(xué)、思想政治教育等學(xué)科以外的視角來看待這一問題，以期更全面地研究這一問題。構(gòu)建這一長(zhǎng)效機(jī)制需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和金錢，可以借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來闡述困境產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因，以及采用何種路徑成本最小而效果最好，從這一理論來闡述高校構(gòu)建這一機(jī)制應(yīng)當(dāng)注意的問題，不失為一個(gè)尋求創(chuàng)新的突破口。高校構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制需要各部門的協(xié)作，這就需要一個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作，而這個(gè)部門如何去協(xié)調(diào)部門之間的關(guān)系和工作，我們可以從組織行為學(xué)的視角去探索這一領(lǐng)域。

第二，注重區(qū)域研究，致力于解決區(qū)域高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的難題。準(zhǔn)確把握區(qū)域高校構(gòu)建這一機(jī)制的具體現(xiàn)狀，深入分析其中存在的問題和挑戰(zhàn)，既是在實(shí)地研究中探尋區(qū)域高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突破口，又結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r提出相對(duì)應(yīng)的解決措施，從而能夠使研究變得更有針對(duì)性和說服力，因此，研究觸角可伸向區(qū)域性、微觀性研究。

第三，更加注重實(shí)證研究，圍繞高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)一步增強(qiáng)研究的可信度。構(gòu)建這一機(jī)制的困境是否真實(shí)存在以及構(gòu)建路徑是否可行，都要以事實(shí)為依據(jù)，要用數(shù)據(jù)來說明，社會(huì)調(diào)查以及實(shí)證研究的結(jié)果更能讓人信服。因此，今后的研究中應(yīng)該更加注重社會(huì)調(diào)查法和實(shí)證研究法，為高校構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出更切實(shí)可行的路徑。為節(jié)約調(diào)查研究的成本，此研究方式更適用于區(qū)域、微觀研究，因此調(diào)查研究與區(qū)域研究相結(jié)合是今后需要深入研究的課題。