顧逸芝
紫砂藝術(shù)從我國(guó)古代一直流傳至今,紫砂陶刻逐漸成為具有特殊性的藝術(shù)形式,其中融合了書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù),同時(shí)體現(xiàn)出技藝性、文化內(nèi)涵與藝術(shù)手法,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。不同的紫砂壺在陶刻技藝方面存在差別,要想深刻感受紫砂陶刻的藝術(shù)感染力,還需要從藝術(shù)、技藝等多個(gè)方面展開(kāi)探討。下面圍繞紫砂作品《飛碟壺》進(jìn)行分析。
紫砂藝術(shù)有非常豐富的內(nèi)涵,并且通過(guò)不同的形式加以展現(xiàn)。例如,紫砂壺的裝飾,由于紫砂泥的可塑性較強(qiáng),所以裝飾的可能性也比較高,常用的裝飾技法包括陶刻、泥繪等,而陶刻在諸多裝飾技法中往往最具代表性[1]。
紫砂陶刻技藝的核心是“以刀代筆,以刻代繪”,將書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式融入紫砂藝術(shù)中,具有獨(dú)特的藝術(shù)性。例如,作品《飛碟壺》(如圖)選擇了篆書(shū)的形式,使作品更具有文人氣息。另外,紫砂陶刻更加注重構(gòu)圖、形象與刀法,其中刀法分為單刀法、雙刀法兩大類(lèi),飛碟壺采用了單刀法。為了突出藝術(shù)效果,還需要結(jié)合內(nèi)容方面的需求,選擇砂地刻和空刻等表現(xiàn)手法。
紫砂藝人不僅要掌握技藝,還要保證作品造型、人文內(nèi)容等的統(tǒng)一,使紫砂壺作品更具藝術(shù)性。例如,作品《飛碟壺》就具有極強(qiáng)的感染力,主要體現(xiàn)在陶刻技法、畫(huà)面布局、人文內(nèi)容等方面,使該作品的視覺(jué)審美與情感產(chǎn)生心靈上的共鳴[2]?!讹w碟壺》的造型給人一種渾然天成之感,并且十分的大氣,壺身線(xiàn)條流暢、圓潤(rùn),視覺(jué)感官非常舒適。作品整體仿佛一只飛碟,壺鈕好似一顆圓潤(rùn)的紐扣,壺把部位并非采用常規(guī)的形式,與壺身、壺嘴呈流線(xiàn)型設(shè)計(jì),使紫砂壺風(fēng)格更具厚重感與古拙感。陶刻裝飾畫(huà)面重點(diǎn)在于壺身,畫(huà)面和壺身胎面特征一致,且和壺所呈現(xiàn)的風(fēng)格保持統(tǒng)一。
刻畫(huà)《飛碟壺》形象需要按照作品的整體內(nèi)涵,注重細(xì)節(jié),尤其是壺身上方篆書(shū)文字的刻畫(huà),需要突出篆書(shū)這一字體的韻味,從而展現(xiàn)出書(shū)法與紫砂壺融合的藝術(shù)感。無(wú)論是壺身形體的比例,還是視覺(jué)方面呈現(xiàn)的效果,均具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,書(shū)法是非常重要的文化形式,迄今為止已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史,將其融入紫砂藝術(shù)中,并且作為紫砂壺藝術(shù)元素的體現(xiàn),不僅可以增加紫砂藝術(shù)作品的內(nèi)涵,還可以烘托出作品設(shè)計(jì)寓意,升華人文底蘊(yùn),從而滿(mǎn)足人們的審美需求。
紫砂陶刻藝術(shù)往往涉及書(shū)法、意象、金石等多個(gè)層面的美感。其中,書(shū)法是最為常見(jiàn)的藝術(shù)形式,對(duì)書(shū)法本身的要求也非常高,如果紫砂壺上方篆刻銘文書(shū)法言辭粗俗,會(huì)影響到整體藝術(shù)性的呈現(xiàn)。所以,要選擇合適的書(shū)法風(fēng)格以適應(yīng)鐫刻所具有的金石味,體現(xiàn)出“拙厚”之感。所謂“拙”,即講究陶刻精神、神采,“厚”則指代的是整體所呈現(xiàn)的渾厚氣象,能夠在精神上表現(xiàn)出厚重之感,通過(guò)紫砂壺作品表現(xiàn)書(shū)法的藝術(shù)性。意象是以繪畫(huà)為載體,如在紫砂壺上方滲透國(guó)畫(huà)元素,便表現(xiàn)出意象之美。這就需要紫砂藝人更加注重審美和構(gòu)圖,采用傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)手法,能夠運(yùn)用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條勾勒出更為生動(dòng)、靈動(dòng)的形象,拓展無(wú)限想象力的藝術(shù)空間,才能夠真正體現(xiàn)出紫砂陶刻藝術(shù)的價(jià)值。金石是指紫砂陶坯上方直接鐫刻,通過(guò)刻刀所形成的駁損程度,體現(xiàn)出不同的美感。同時(shí)這種陶刻藝術(shù)形式也可以更加真實(shí)地表現(xiàn)文字筆畫(huà)與繪畫(huà)線(xiàn)條的藝術(shù)性。
縱觀我國(guó)紫砂陶刻發(fā)展歷程,各個(gè)時(shí)期的名家大師積累了深厚的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),成為現(xiàn)代紫砂陶刻藝術(shù)的經(jīng)典范例。對(duì)于現(xiàn)代紫砂陶刻藝人,不僅要傳播前人經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新,提升個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng),能夠在傳承藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更具有文化內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值的紫砂作品,使得紫砂陶刻藝術(shù)更具有感染力。
綜上所述,紫砂陶刻藝術(shù)是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美要求進(jìn)行的創(chuàng)新,融入了多種藝術(shù)形式,能夠在紫砂壺這一載體中凸顯出書(shū)法、繪畫(huà)等的藝術(shù)感,不僅可以增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵,還可以體現(xiàn)出紫砂陶刻的藝術(shù)感染力。
《飛碟壺》