激活傳統(tǒng)，戲曲成為新“國潮”

康輝

在《一堂好課》策劃錄制期間，“國潮”成為刷屏熱詞，與同伴們商議后，我們決定要開一堂“國潮”課，但是什么能被稱為“國潮”？戲曲走進(jìn)了我的視野。

中國戲曲的門類實(shí)在太豐富，選哪個(gè)戲種來做代表？誰又可以作為這堂戲曲課的主講人？在我們多方拜訪后，終于與京戲傳承人尚長榮先生一拍即合。與尚老的溝通中我了解到，作為京戲大家，如今的戲曲傳承面臨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中同樣的問題：怎樣才能讓年輕人感興趣并關(guān)注？

我接觸過很多年輕人在提及戲曲時(shí)常會(huì)說，“門檻太高，離我們也太遠(yuǎn)”。但是我也了解到，即便沒聽過京戲，多數(shù)人也知道梅蘭芳；即便不了解越劇，也一定聽過“天上掉下個(gè)林妹妹”唱段。至于京戲欣賞的門檻太高這一問題，錄制現(xiàn)場(chǎng)中尚老師也給了我一個(gè)答復(fù)，“其實(shí)戲曲這個(gè)門檻并不高，我記得咱們民族精英、科學(xué)家、教育家的故事，就是小時(shí)候在農(nóng)村看戲知道的，搭起戲臺(tái)來看大戲，從看戲當(dāng)中領(lǐng)悟到中華民族文化，領(lǐng)悟到人生，領(lǐng)悟到我們的民族道德，忠孝節(jié)義?！鄙欣蠋煹幕卮鹱屓缩囗?，我們今天束之高閣、稱之為傳統(tǒng)藝術(shù)的京戲在往日，也曾是風(fēng)靡大江南北的“流行音樂”。

提到傳承，出生梨園世家的尚長榮先生不但在京劇表演上擁有巨大成就，最重要的是，他身上流淌著梨園子弟獨(dú)有的豪氣、認(rèn)真與可愛。長達(dá)三小時(shí)的錄制中，近八十歲的尚長榮先生一談到京劇就渾身來勁兒，時(shí)不時(shí)地為觀眾唱上一段?？吹脚_(tái)下年輕學(xué)生們的積極回應(yīng)，我想這也正是老一輩的京戲人與京戲的魅力。

能擔(dān)當(dāng)“國潮”之任，當(dāng)然離不開持續(xù)不斷的流行傳播與推陳出新。這些年來，尚長榮先生及其團(tuán)隊(duì)重編重演了《曹操與楊修》《貞觀盛世》《廉吏于成龍》三出戲，贏得大批年輕觀眾。尤其是《曹操與楊修》這出戲，1987年改編的劇本在問世之初遭到多方拒絕——只因?yàn)檫@個(gè)劇本中的曹操，不是《三國演義》羅貫中先生筆下的白臉奸賊，也不是郭沫若先生筆下《蔡文姬》當(dāng)中白璧無瑕、神話了的曹丞相，而是一個(gè)擁有宏圖偉略、憂國憂民的曹孟德，他的內(nèi)心深處又有在封建時(shí)代的權(quán)威人士不可逾越的那一點(diǎn)，深藏在心窩里的那一點(diǎn)卑微。

這樣一個(gè)顛覆傳統(tǒng)的人物真正被發(fā)現(xiàn)是尚長榮先生的一次偶然，他說“當(dāng)我看到這個(gè)劇本，我說要闖一闖。飽食終日，無所事事，老戲老演，老演老戲，沒有出息。一個(gè)上進(jìn)的戲曲人應(yīng)該放下架子?！痹谏虚L榮先生的努力下，這出戲終于與觀眾見面，甚至在結(jié)尾突發(fā)奇想，將流行歌曲融進(jìn)尾聲。

在錄制期間，我問尚老師，您印象最深的一堂好課是什么課？尚老師說：“我喜歡讀《三國演義》和《水滸傳》，如果說一堂好課，我在舞臺(tái)上愛看除暴安良、伸張正義的好戲，我自己也愛演殺富濟(jì)貧、赤膽忠心、剛正不阿的歷史人物。我覺得一出好戲，就是古代民族英雄和現(xiàn)代革命志士的正義正氣言行給予我最大的激勵(lì)和教義。”節(jié)目錄制最后，尚長榮先生向《一堂好課》贈(zèng)送了墨寶，選自《廉吏于成龍》的一個(gè)唱段“無病休嫌瘦，奉公莫怨平，知足無煩惱，布衣了終生，非我之有莫伸手，非分之財(cái)不進(jìn)門?！蔽蚁耄@就是京戲之所以能被稱為“國潮”的根本。

正如尚老師所說，經(jīng)典并非不時(shí)尚。當(dāng)以尚長榮先生為代表的老一輩戲曲人，以一種開放、創(chuàng)新的心態(tài)不斷地激活傳統(tǒng)、融入時(shí)代時(shí)，我想我們年輕的朋友也要一種開放的心態(tài)去走進(jìn)戲曲?！ㄗ髡呤侵醒霃V播電視總臺(tái)主持人）