丁曉娜

摘 要：中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于嬴秦，歷經(jīng)4000多年的漫長歷史，創(chuàng)造了70多項世界之最。不僅如此，中國古錢幣系統(tǒng)完整，門類豐富，脈絡(luò)清晰，內(nèi)涵博大，是任何一個國家都無法比擬的。通遼地理位置優(yōu)越，草原遼闊，利于農(nóng)耕又宜畜牧，是我國古代北方少數(shù)民族繁衍生息的理想家園。數(shù)千年來，這片土地上先后出現(xiàn)了東胡、烏桓、鮮卑、契丹、女真、蒙古及漢等十幾個民族。北方少數(shù)民族通過和中原各族人民的密切交往，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，同時也創(chuàng)造了豐富的古代貨幣文化。

關(guān)鍵詞：通遼;古錢幣;概述

1 先秦貨幣

早在春秋時代（前722），通遼地區(qū)居住著東胡、室韋等游牧部落。戰(zhàn)國時期，東胡與燕國屢有征戰(zhàn)，東胡被打敗后北撤，燕國在其東部修筑了燕長城。燕長城以南（原東胡失地）歸燕國的遼東郡與遼西郡管轄，《史記·匈奴傳》記載：“燕亦筑長城，自造陽（今河北懷來）至襄平（今遼寧遼陽），置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。”燕長城自西向東，橫亙在奈曼、庫倫旗境內(nèi)。1973年，考古工作者在奈曼沙巴營子古城發(fā)掘出一枚燕明刀，燕明刀是通遼境內(nèi)已知最早的出土貨幣。燕國刀幣的出土說明這一地區(qū)曾有一度興隆的民族互市貿(mào)易，從中可以看出中原經(jīng)濟(jì)文化與北方少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合。通遼境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的先秦貨幣有燕明刀、一化、半兩。

2 秦漢魏晉南北朝時期的貨幣

秦代分天下三十六郡，東、西遼河已納入其版圖，屬于遼東郡與遼西郡管轄，嫩江流域仍居?xùn)|胡人。秦代雖然短暫，但在通遼地區(qū)仍出土了秦半兩錢，說明通遼地區(qū)也曾通行秦朝統(tǒng)一的貨幣。由此也表明秦始皇的各項統(tǒng)一措施在我國北方少數(shù)民族地區(qū)同樣得到了落實，這些統(tǒng)一措施的落實，有利于中原和北方各民族的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成。

西漢時期，游牧于嫩江流域和東、西遼河流域的主要是東胡人的后裔鮮卑人和烏桓人，他們受匈奴人的控制，那時通遼地區(qū)也在匈奴貴族的統(tǒng)治下。漢武帝時，三次出兵攻打匈奴，衛(wèi)青打敗匈奴后，將他們從烏桓山地區(qū)南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外居住，烏桓“大人”（首領(lǐng)）每年到長安朝見漢帝一次，由此，通遼南部加強了與內(nèi)地的聯(lián)系。

東漢時期，鮮卑始居匈奴故地，嫩江流域?qū)俜鲇?，燕長城以南屬東漢的遼東郡和遼西郡。漢代貨幣在通遼地區(qū)出土數(shù)量較多，比如漢半兩、漢五銖，東漢五銖、新莽貨幣等。這些古錢幣的出土反映出當(dāng)時活動在通遼大地上的東胡、烏桓、漢民族等通過各種形式進(jìn)行了密切接觸，形成通遼歷史上空前繁榮的時期。這些古錢的出土更揭示了北方烏桓與鮮卑等民族與漢族人民相互依存、互通有無，從一定意義上說，也為統(tǒng)一多民族國家的形成增添了條件。

三國時期，鮮卑人大規(guī)模內(nèi)遷，活動在東、西遼河流域的為東部鮮卑慕容部。至西晉、魏晉南北朝時期，活動在通遼地區(qū)的主要是鮮卑族。鮮卑是東胡后裔，西漢初崛起，南北朝時強大，先后在北方草原和黃河流域建立了八九個政權(quán)。豐美的科爾沁草原正是他們逐鹿中原休養(yǎng)生息的地方，這里到處遺留著鮮卑人早期活動的遺物遺跡。像永安五銖、常平五銖、布泉等古錢的出土發(fā)現(xiàn)，也表明發(fā)祥于北方草原的鮮卑民族以自己的聰明才智和辛勤勞動創(chuàng)造了豐富多彩的草原貨幣文化，充分反映了鮮卑民族與中原經(jīng)濟(jì)文化的密切關(guān)系，進(jìn)一步說明鮮卑民族與漢族及其他少數(shù)民族共同締造了我國光輝燦爛的中華文明。

秦漢魏晉南北朝時期的貨幣具體如下：秦代貨幣有半兩、四銖半兩、有郭半兩、傳形半兩、兩漢五銖、四出五銖、傳形五銖、三官五銖、上林三官五銖、董卓五銖、剪輪五銖;新莽貨幣有大泉五十（厚肉、大小樣、四決、合背、重輪）、小泉直一、貨布、貨泉;魏晉貨幣有魏五銖、沈郎五銖;南北朝貨幣有天嘉五銖、永安五銖、永平五銖、常平五銖、布泉、五行大布、永通萬國。

3 隋唐五代十國時期貨幣

隋唐時期是中國封建社會高度發(fā)展的時期。隋唐時期活躍在通遼地區(qū)的主要是契丹族。契丹是鮮卑的后裔，魏晉南北朝時期，鮮卑部落已遍布北方，在隋唐時期逐漸強大。

通遼地區(qū)出土了一些隋唐時期的銅錢。如隋五銖、唐開元通寶等，同時也出土了一些五代十國的銅錢，如漢元通寶、乾德元寶、唐國通寶等。這些銅錢的出土發(fā)現(xiàn)，表明隋唐時期隨著國家的統(tǒng)一，帶來封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“中央政府”同邊疆各族人民的關(guān)系更進(jìn)一步密切起來，即使是在五代十國時期，也沒有割斷中原地區(qū)同北方少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化往來。

隋唐五代十國時期貨幣具體如下：隋代貨幣有開皇五銖、煬帝五銖;唐代貨幣有開元通寶（根據(jù)元字第二筆有挑法的不同有無挑、左挑、右挑、雙挑等，大部分開元錢的背面有各種紋飾或標(biāo)記，如星、月、云、波紋，圈等。星有單點星、雙點星、四點星、圈內(nèi)星;月有單月、雙月、三月、四月;而且星和月等紋飾有筆畫粗細(xì)的不同和上下左右的位置不同，月的開口還有不同，如仰月、俯月、斜月、孕月、雙背月等。開元通寶根據(jù)其版別、材質(zhì)有白銅開元、鉛鑄開元、大字開元、花穿開元、花邊開元、開元大錢、合背開元、銀鑄開元、祥云開元）、乾元重寶隸書折二、乾元重寶大字大樣、乾元重寶小字小樣、星月乾元、建中通寶、大歷元寶、會昌開元（已發(fā)現(xiàn)背文有23種，有昌、京、洛、益、丹、兗、荊、襄、越、宣、藍(lán)、洪、潤、潭、鄂、興、梁、廣、梓、福、桂、平等）;五代十國貨幣有天福元寶、漢元通寶、周元通寶（有星月）、南唐開元（篆、隸兩種）、乾亨重寶、通正元寶、天漢元寶、光天元寶、乾德元寶（大樣、小樣）、咸康元寶、大唐通寶、唐國通寶（錢面文有真書、篆書、隸書等體）。

4 宋遼西夏金時期貨幣

后梁貞明二年（916），契丹首領(lǐng)耶律阿保機統(tǒng)一各部，建立契丹國后，契丹國改號稱“遼”。遼代設(shè)五道，嫩江流域和東、西遼河流域?qū)偕暇┑篮蜄|京道管轄。通遼地區(qū)是契丹國的發(fā)祥地之一，也是契丹建國后統(tǒng)治的重要地帶。契丹民族在本民族發(fā)展過程中，一直與中原王朝有著密切聯(lián)系，受中原文化的影響是很大的，特別是宋代在很多方面對北方對峙的遼政權(quán)影響更大。遼宋雙方在沿邊各地設(shè)立榷場，互通市易。此外，雙邊民間走私貿(mào)易也十分普遍頻繁。這種經(jīng)常性多渠道的公私貿(mào)易，使宋遼經(jīng)濟(jì)聯(lián)為一體，密不可分。

“澶淵之盟”后的一百多年，為遼國充分引進(jìn)、利用北宋銅錢提供了寬松的環(huán)境。另外，遼朝不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大貿(mào)易，出現(xiàn)了貨幣短缺，而遼王朝自鑄貨幣能力并不是很高，造錢成本昂貴，這就造成了遼代充分利用舊錢，廣辟財源。宋代的錢幣種類繁多，尤其是銅錢，不僅大量流出國外，而且在遼、西夏境內(nèi)流通，因此在契丹領(lǐng)地包括通遼地區(qū)出土了大量的宋錢，其中絕大部分是北宋銅錢。這些宋錢的出土表明當(dāng)時的契丹屬地保存著許多漢族人民使用過的貨幣，特別是宋代貨幣對遼王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大的作用。

遼（契丹國）是契丹族在我國北方建立的一個王朝。公元916年遼太祖耶律阿保機建國，到1125年為女真政權(quán)所滅，歷經(jīng)九帝二百一十年。遼的建立使北方和東北地區(qū)的社會生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活的需要，遼代貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸產(chǎn)生并發(fā)展起來，鑄造出具有契丹民族特色的錢幣。契丹建國前便受到了中原經(jīng)濟(jì)文化的深刻的影響，《遼史·食貨志下》記載：“鼓鑄之法，先代撒拉的為夷離堇，以土產(chǎn)多銅，始造錢幣。”這是契丹以銅鑄幣的最早記錄。“太祖其子，襲而用之，遂致富強，以開帝業(yè)?！逼浜笞赃|太宗迄于天祚，歷代均有鑄造。

通遼地區(qū)出土了應(yīng)歷通寶、大康六年、天慶元寶等多種遼錢，這些遼錢的出土表明契丹在與中原各族的密切交往中受到深刻影響，創(chuàng)造出了獨具風(fēng)格的契丹文化。遼錢的出土也為研究遼代貨幣經(jīng)濟(jì)提供了極為珍貴的實物資料，這充分地說明契丹建立的遼王朝為我國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。遼錢是中華民族燦爛貨幣文化中的一塊瑰寶，在我國貨幣史上占有重要地位。

西夏為黨項族拓跋部所建。西夏自元昊稱帝，直到覆滅，共傳十世，歷時一百九十四年。西夏和宋、遼的貿(mào)易很興盛，特別是和宋交往頻繁，商販如織，官市每年達(dá)八萬貫，民間貿(mào)易“日夕公行”。金滅遼后，西夏與金朝的交易也有很大的發(fā)展。同時隨著貿(mào)易的發(fā)展，西夏設(shè)有專門鑄造錢幣的機構(gòu)名“通濟(jì)監(jiān)”，鑄造了大量的錢幣以供應(yīng)市場貨幣的需要。早期鑄錢文字采用西夏文字，后期改為漢字，鑄錢技術(shù)也有較大的進(jìn)步。1982年通遼地區(qū)出土一枚西夏文“大安寶錢”小平錢，其制作精美，很是珍貴。西夏錢出土較多，但是西夏錢在通遼地區(qū)出土卻少見一些，這枚“大安寶錢”小平錢的出土，填補了通遼地區(qū)流通西夏錢幣的實物空白。此錢幣的出土也表明由于商業(yè)、貿(mào)易關(guān)系的特殊密切，西夏的貨幣也可以在遼朝境內(nèi)的商品市場上直接作為通貨順利流通，由此可見，西夏與遼朝彼此之間的貨幣經(jīng)濟(jì)往來十分頻繁。

女真是世居?xùn)|北的古老民族，12世紀(jì)初逐漸強大，攻滅北宋后，建立了與南宋對峙的金王朝。通遼地區(qū)當(dāng)時屬金朝臨潢府治地，是其在北方的重要統(tǒng)治地區(qū)之一。金王朝先后滅遼和北宋，繼北魏之后，再次在中國北方實現(xiàn)統(tǒng)一，形成了民族雜居的局面。在通遼地區(qū)出土了大定通寶、正隆元寶、泰和重寶等金代貨幣，這些金代貨幣的出土是金王朝統(tǒng)治下各民族友好相處和貿(mào)易往來的歷史見證，表明了金王朝一統(tǒng)的思想。女真族的一統(tǒng)思想要比契丹人明確得多，雖然金王朝未能實現(xiàn)大一統(tǒng)的理想，但為元朝一統(tǒng)大業(yè)的完成創(chuàng)造了不可缺少的客觀條件，可見女真民族對開發(fā)我國東北地區(qū)的遼闊國土、創(chuàng)建我國東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，以及對多民族的統(tǒng)一發(fā)展和鞏固，都做出過重要的貢獻(xiàn)。

通遼地區(qū)出土的宋、遼、西夏、金的貨幣：北宋貨幣有宋元通寶、太平通寶、淳化元寶、至道元寶、成平元寶、景德元寶、祥符元寶、祥符通寶、天禧通寶、天圣元寶、明道元寶、景佑元寶、皇宋通寶、慶歷重寶、至和元寶、至和通寶、重和通寶、嘉祐元寶、治平元寶、治平通寶、熙寧元寶、熙寧重寶、元豐通寶、元祐通寶、紹圣元寶、紹圣通寶、元符通寶、圣宋元寶、崇寧通寶、崇寧重寶、政和通寶、大觀通寶、宣和通寶、靖康元寶折二;南宋貨幣有建炎通寶折三、紹興元寶、紹興通寶、隆興元寶、乾道元寶、淳熙通寶;遼代貨幣有應(yīng)歷通寶、統(tǒng)和元寶、重熙通寶、清寧通寶、咸雍通寶、大康通寶、大康元寶、大康六年、大安元寶、助國元寶、壯國元寶、壽昌元寶、乾統(tǒng)元寶、天慶元寶;西夏貨幣有大安寶錢（西夏文）;金代貨幣有正隆元寶、大定通寶、泰和重寶。

5 元代時期的貨幣

元王朝是蒙古族建立起來的封建王朝，蒙古族是起源于額爾古納河一帶的游牧民族，13世紀(jì)逐漸強盛，成為蒙古草原的主人。公元1206年，蒙古族首領(lǐng)鐵木真在斡難河被推為“蒙古大汗”，尊號“成吉思汗”，蒙古汗國興起，金王朝滅亡（1234），通遼地區(qū)在蒙金戰(zhàn)爭中歸入蒙古人的統(tǒng)治。公元1271年，忽必烈在中原建立起封建王朝，改國號“元”，定都大都（今北京），此后通遼地區(qū)便在元王朝的統(tǒng)治之下。通遼地區(qū)當(dāng)時分屬元王朝中書省寧昌路和上都路管轄，通遼地區(qū)出土發(fā)現(xiàn)了至元通寶（八思巴文）等元代貨幣，這些元代貨幣的出土為研究元代貨幣在通遼地區(qū)的流通使用提供了珍貴的實物資料。元代貨幣的出土，表明在大一統(tǒng)的元朝南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族的活動范圍空前擴(kuò)大，各民族文化逐漸融合，蒙古族等原以游牧為主的民族在南遷后都逐漸從游牧走向定居。民族文化的大融合，使統(tǒng)一的多民族元朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都得到了很大發(fā)展。

元朝時期的貨幣有至元通寶（八思巴文）、至大通寶、大元通寶、至正通寶。

6 明清時期貨幣

明朝時期，內(nèi)蒙古多處于戰(zhàn)亂割據(jù)狀態(tài)。明朝統(tǒng)治者為了防范蒙元勢力，都不遺余力地修筑長城加以封鎖，并與據(jù)守草原的蒙古王公嚴(yán)重對立，造成了商路斷絕，貨幣不流通。因此，在通遼地區(qū)除有明代貨幣部分傳世外，其他國家未見有出土。

清朝是滿族統(tǒng)治階級建立起來的封建王朝。他們在建立封建王朝之前，就與科爾沁部蒙古建立了親密的關(guān)系。清統(tǒng)一后，在全國大部分地區(qū)實行行省制度，在內(nèi)蒙古則實行盟旗制度。清朝建立后，起初沿用制錢，到了清末采取機鑄，清朝入關(guān)前曾鑄過“天命汗錢”等。清朝入關(guān)后，從順治到宣統(tǒng)都鑄行過各種貨幣，在通遼地區(qū)清代各種錢幣均有發(fā)現(xiàn)，這些清代錢幣的出土表明在清朝統(tǒng)一的封建國家中，漢族、滿族、蒙古族及其他各族都存在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交流，其交流的深度和廣度都大大超過前代，同時也可以看出清代“中央政府”同邊疆各族的關(guān)系也得到空前的發(fā)展。

清代貨幣中制錢貨幣有滿文天命汗錢、滿文天聰汗錢、天命通寶、順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶、道光通寶、咸豐通寶、咸豐重寶、同治通寶、同治重寶、光緒通寶、光緒重寶、宣統(tǒng)通寶。清代制錢版別較多，有滿漢文兩種文字，也有鐵錢等。

綜上所述，通遼地區(qū)出土數(shù)量可觀的古錢（擁有四千品種、近萬版別的歷代貨幣）是研究通遼地區(qū)金融貨幣史及錢幣學(xué)的珍貴資料。