朱小禾 Zhu Xiaohe

物象無指稱——單義藝術(shù)工作室匯報展

2019年11月12日—21日

策展人：朱小禾

主辦：單義藝術(shù)工作室

承辦：四川美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院

展覽地點：四川美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院新媒體展廳

1“物象無指稱——單義藝術(shù)工作室匯報展”展覽現(xiàn)場

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不是形式主義的運作

當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注意識玄想，漏掉或凍結(jié)了運作環(huán)節(jié)，單義藝術(shù)切換軌道，進(jìn)入運作的空位。

運作不是形式主義的運作，運作本身就是認(rèn)知，就是言說社會和真實。

運作是人類行為的隱喻的反射鏡，是一切思想的源泉。

運作在我們內(nèi)心意識之前，說出了社會隱喻。

藝術(shù)理念不是意識玄想

藝術(shù)理念不是意識玄想，而是運作的物質(zhì)癥候，運作的癥候之外沒有理念，運作沒有言外之意。

藝術(shù)理念是艱深運作、艱深工程、艱深紀(jì)律、艱深儀式本身。

單義藝術(shù)將感覺、欲望和話語，將從心理和意識范疇切換到臨床運作范疇。

臨床運作癥狀是存在和情感的秘密。

單義藝術(shù)用運作的秘密代替意識的秘密。

運作是一種欲望學(xué)或神話學(xué)，取代和終結(jié)心理和意識的欲望學(xué)和神話學(xué)。

欲望學(xué)和神話學(xué)是一種元工程。

藝術(shù)理念不是意識，而是運作的隱喻。

藝術(shù)理念沒有任何指稱，超越處境，超越社會學(xué)，是絕對的行動思辨。

單義藝術(shù)是運作的自然主義和專制主義：用艱深運作了解一切，排除一切，掌控一切，創(chuàng)造一切。

艱深運作，反對創(chuàng)意

艱深運作像數(shù)學(xué)公式的運算，不表現(xiàn)任何思想觀點和現(xiàn)實境況，只表現(xiàn)可看和可感的神秘動力。

運作本身是秘密理念，脫離思想觀點，與思想觀點無關(guān)。

運作引導(dǎo)或開啟感知和思想，而不是表達(dá)意識中已經(jīng)組織好的思想和已經(jīng)概念化了的思想。

直接發(fā)自內(nèi)心意識的思想觀點或理念是平庸的。

思想和理念是運作的言說，不是內(nèi)心意識的言說，運作之外不存在思想和言說。

理念不能在內(nèi)心意識中存在，只能在外在運作中存在，是外在實踐的隱喻。

運作之外無現(xiàn)實，無意義，無話語。

藝術(shù)隱喻，運作癥狀

單義藝術(shù)是浪漫主義藝術(shù)的突變和結(jié)束。

藝術(shù)的隱喻不是浪漫主義的意識玄想，而是艱深運作產(chǎn)生的幻象。

藝術(shù)的隱喻只在運作中才能建立和存在。

存在的隱喻產(chǎn)生于臨床運作癥狀，一種前所未有的感覺癥狀。

一切感覺、欲望和話語，將從經(jīng)驗實證方式變成一種誕生方式。

一切感覺和欲望，將喪失意識和經(jīng)驗，成為高度儀式化感覺和欲望。

高度儀式化感覺和欲望，不再有浪漫主義的痛苦和憂思，而是開放的和動力性的感覺和欲望。

藝術(shù)的感覺和意識，是在心理意識之前和之外，由運作生成的感覺和意識。

人類的欲望和意識，不再是命中注定或由現(xiàn)實和經(jīng)驗決定，而是由藝術(shù)運作來重新生產(chǎn)。

逃逸浪漫主義

浪漫主義迷信全知全能的主體迷狂，必然導(dǎo)致虛無主義。

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單義藝術(shù)用物質(zhì)化的運作克服了浪漫主義的虛無。

單義不建構(gòu)任何景觀，任何實體和情境，因為它們會凍結(jié)或消除運作。

單義被定位為運作，肯定運作，但運作是一種逃逸形式。

沒有指稱的世界

在浪漫主義藝術(shù)中，真實被景觀和指稱封閉，單義藝術(shù)通過運作重新生成無指稱的真實，在無指稱的真實中，人性和生活知識啞口無言。

表現(xiàn)內(nèi)容使藝術(shù)面臨絕望局面，藝術(shù)需要更徹底的改變，需要換一個場地來重新生成藝術(shù)，通過無指稱來拯救藝術(shù)。

單義藝術(shù)占據(jù)無指稱的空地，或者只有最低限度的指稱，近乎零度的指稱。

對藝術(shù)來講，所有社會內(nèi)容都無意義，內(nèi)容的唯一功能就是用來掩蓋藝術(shù)力量的不足。

單義擺脫了舊藝術(shù)中社會內(nèi)容對藝術(shù)的最后束縛。

單義沒有什么要表現(xiàn)，只關(guān)注運作本身的創(chuàng)造力。

單義是指稱世界中的飛地，無指稱恰恰是對新指稱的渴望，對指稱奇跡的渴望，對開啟個體化指稱的渴望。

單義藝術(shù)沒有抗?fàn)幰庾R和解放的意識，抗?fàn)幰庾R和解放的意識屬于指稱世界。

非指稱使藝術(shù)重獲思辨、重獲象征。

非指稱是當(dāng)代思想的特征，非指稱表現(xiàn)了世界的可逆性：不是思想指導(dǎo)實踐，而是思想由實踐決定，實踐編織思想，編織話語。

單義藝術(shù)反抗各種話語對藝術(shù)的簡化。

單義藝術(shù)捍衛(wèi)了藝術(shù)的絕對性和真實的絕對性，讓藝術(shù)和真實保持難以理解的超感知狀態(tài)。

超感知的真實

盡管運作鏈接生活，聯(lián)絡(luò)生活，但這種鏈接和聯(lián)絡(luò)是不及物和沒有指稱的，不是生活真實，而是潛在和超感知的真實，超感知的現(xiàn)實。

超感知的現(xiàn)實，不是媒體報道的現(xiàn)實，也不是浪漫主義的體驗和感覺到的現(xiàn)實，而只能是艱深運作重新生成的現(xiàn)實，即困難的實踐生成的陌生存在。

超感覺和超感知的存在，是沒有指稱的存在，不在內(nèi)心意識中存在，不能與運作以外的任何事物比較。

超感覺和超感知的存在，不能象征和類比于現(xiàn)實客觀的指稱，只能象征和類比于運作的隱喻。

運作的隱喻只能在運作和物質(zhì)材料中存在，是一種被符號高度中介化的特殊隱喻。

超感知的存在，是一種可看的運作自身的存在，沒有指稱，無法理解。

超感覺和超感知的存在，是一種運作收縮和聚集成的主題。

運作的密度產(chǎn)生主題，主題吸收和鏈接的一切內(nèi)容，像主題的黑洞。

運作感知現(xiàn)實

現(xiàn)實不是真實空間，而是運作感知的神話故事。

運作感知隱藏的現(xiàn)實，開辟新的生活隱喻空間。

運作生成現(xiàn)實、組織現(xiàn)實、編織現(xiàn)實、命名現(xiàn)實，運作是生成現(xiàn)實的終極因素和終極途徑。

運作的動力越強(qiáng)大，現(xiàn)實越復(fù)雜。

運作侵入、滲透、開辟我們的感知空間，進(jìn)入隱喻的縫隙，運作產(chǎn)生的隱喻就是對現(xiàn)實和人性問題的絕好闡述。

運作感知的現(xiàn)實是一個沉默的裝置，也即沉默的真實，不能形成公共話語，沒有指稱，發(fā)人深思，保持不可解釋和難以理解的絕對性。

運作能到達(dá)真實的最遠(yuǎn)地平，觸及真實的極限：即不可能、不合理、不現(xiàn)實、無指稱的真實，幽靈世界的真實。

生成新指稱

運作是對真實的激進(jìn)承諾：即廢除顯而易見和預(yù)定的真實，創(chuàng)造新真實。

運作的暫時凝聚，生成新指稱，新的指稱沒有話語內(nèi)容支撐，是喪失話語內(nèi)容的臨界指稱，開啟的指稱的新視野。

新指稱不是內(nèi)容的問題，而是運作的生成問題。

凝聚的新指稱就是新諾言，新開始。

新指稱是在話語的裂口發(fā)現(xiàn)的指稱，無話語效果，無心靈效果，無社會效果，像失敗的指稱。

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巴別塔式的運作

運作沒有機(jī)械、透明、計算、穩(wěn)定、清晰的步驟和方法。

運作讓敘事失敗，也讓運作自身失敗，讓交流失敗。

運作不會成功，只會失?。荷鐣⑹碌氖?；建構(gòu)抽象總體的失敗。

運作像巴別塔的建造，是一種變亂、不受控制、不穩(wěn)定、鏈條中斷、向所有方向輻射的運作。

運作不是建構(gòu)幻想實體的工程，而是巴別塔式的工程，即矛盾、否定、拆解、不協(xié)調(diào)、不可能、失敗的工程。

偏執(zhí)的情感、沖動和欲望是運作的動力。

極多和矛盾的單義

對現(xiàn)實來講，運作是抽象的，因為它沒有指稱。

對抽象同一性來講，運作是世俗的，因為它鏈接矛盾和極多的世俗經(jīng)驗。

單義不是純粹抽象的運作，不是預(yù)設(shè)、機(jī)械、同一的運作，而是矛盾和否定的運作。

運作不是純運作，而是包含零碎和多樣的現(xiàn)實經(jīng)驗的極多運作。

運作是各種力量的矛盾和沖突的抽象統(tǒng)一，運作讓一切矛盾獲得短暫的調(diào)和。

運作鏈接一切經(jīng)驗，體現(xiàn)藝術(shù)的博愛。

一切事物都在運作中相互混合，相互交換，消除了特性和指稱。

一切對立的符號在運作中融合，不同類別的結(jié)構(gòu)相互纏繞。

所以單義不是純粹運作，而是包含復(fù)雜的社會和環(huán)境策略。