一直以來，給學(xué)生作文寫評語的時候，對寫得好的作文，我喜歡用“學(xué)以致用”這個成語予以肯定。我的意思是說這個學(xué)生能把課堂學(xué)過的知識包括課文的寫法、好的詞句等活用到自己的作文中，并且寫得比較成功。

1984年春季，我們到南安一中實習(xí)。我和同學(xué)陳敏的指導(dǎo)老師是李清安老師，他是比我們早兩屆的福建師大中文系學(xué)兄。其時，他對“學(xué)以致用”已有獨到的理解與運用，他指導(dǎo)我們說：“課堂上講什么，怎樣講，講得好不好？課后的‘思考與練習(xí)是一個重要的參考依據(jù)和衡量標(biāo)準(zhǔn);學(xué)生要是聽了你的課，對完成‘思考與練習(xí)沒有助益的話，長此以往，他們就會失去聽課的興趣?？傊?，要能學(xué)以致用。”我覺得，李清安老師這里的“學(xué)以致用”更類似于“用以促學(xué)”或“教學(xué)相長”，不過，不管怎樣理解，都與“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則一致。從此，我記住了這一方法，并在幾十年的教學(xué)生涯中學(xué)以致用。

實踐證明，這種心中有學(xué)生、以問題為導(dǎo)向的“學(xué)以致用”是可行的、有效的。盡管教材一變再變，教學(xué)方法層出不窮、花樣翻新，甚至學(xué)生作文的“卷面工整”變成了“閱卷舒適度”，但老祖宗的啟發(fā)式教學(xué)沒有變，仍然深受學(xué)生歡迎。我的課堂一向有“問題探究”這個環(huán)節(jié)，有時只是把課后的思考題變得簡單些、容易些。對此，學(xué)生大多愿意認(rèn)真思考，或者“合作探究”，進(jìn)而積極回答問題。

前些年，永春師范有一位英語老師考上了漢語言文學(xué)專業(yè)的研究生，畢業(yè)后參加泉州五中語文老師的招聘考試。筆試通過后需要面試，面試的形式是“說課”。她的父親請我給她做輔導(dǎo)，我再三推辭，表示可以提供課本、教參等參考資料，輔導(dǎo)的事恐難勝任。后來，實在推脫不了，就對她的“說課”教案提了一些意見，回答了她提出的幾個問題。其中比較滿意的就是把李清安老師的“學(xué)以致用”的方法告訴她，希望能助她一臂之力。

又過了兩年，一個朋友的女兒從福建師大漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)后，參加廈門市教師的競聘。雖說她是廈門戶口，有競聘優(yōu)勢，但競爭也是相當(dāng)激烈。朋友讓我?guī)兔o導(dǎo)，我覺得義不容辭，就盡力而為，自然也少不了告訴她如何“學(xué)以致用”。

以上兩位老師都以自己的出眾的能力和出色的表現(xiàn)得償所愿，在教學(xué)崗位上“傳道受業(yè)解惑”，成了學(xué)生成長道路上的引路人，“學(xué)以致用”的踐行者。

1995年7月1日，中共福建省天湖山礦務(wù)局委員會黨校成立。之后，圍繞“雙學(xué)”這一中心任務(wù)開展了一系列培訓(xùn)活動，包括入黨積極分子培訓(xùn)、新黨員培訓(xùn)、股級干部培訓(xùn)、科級干部培訓(xùn)等等。作為兼任的黨校教務(wù)處主任，我是給培訓(xùn)班上課的老師之一。一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)員似乎更愛聽我的課，或者說聽得更認(rèn)真。當(dāng)時我認(rèn)為，可能我本身就是中學(xué)老師，講課是我的專業(yè)和特長，屬于正?，F(xiàn)象。

后來有一個學(xué)員悄悄告訴我說：“你講的課重點突出，條理清楚，生動有趣。最主要的是，你講的內(nèi)容很多都考到了。許多同志都是邊聽邊做筆記，或在書上劃重點。”至此，我終于恍然大悟。這是“學(xué)以致用”原則在語文教學(xué)以外的運用。

武與俠

近年來，在山城永春一連拍攝了兩部有關(guān)白鶴拳的電影《永春白鶴拳之擎天畫卷》《極品師徒》。對此，總制片人周將哲先生及其團(tuán)隊進(jìn)行了有益的嘗試，做出了積極的貢獻(xiàn)。兩部電影走的都是功夫喜劇的路子，而我認(rèn)為有關(guān)永春白鶴拳的武俠電影應(yīng)該在“武”與“俠”二字上花心思、下功夫。這是由電影的題材和白鶴拳的歷史傳承所決定的。

正如十四年抗日戰(zhàn)爭，這是日本軍國主義強加給中華民族的深重災(zāi)難，中華兒女付出的是巨大的犧牲，喚起的是人們痛苦的記憶，讓人體悟到的是“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，因此這樣的題材是極其不適宜拍成喜劇片的，像《舉起手來》這樣的喜劇電影簡直就是在侮辱觀眾的智商。

永春白鶴拳是清朝順治年間，少林拳師方種的獨生女兒方七娘所創(chuàng)。經(jīng)過“二十八英俊”“前五虎”“后五虎”等歷代白鶴拳名師的傳承發(fā)展、總結(jié)提高，形成了有自己獨特理論、包含108個技法的自成一派的拳法。到了近代的1929年10月，永春武術(shù)界人士更是組成以潘世諷為主任的“閩南國術(shù)團(tuán)”，赴新加坡、馬來西亞等地巡回表演獻(xiàn)技，開創(chuàng)了我國以武術(shù)對海外進(jìn)行文化交流的先例，得到了愛國僑領(lǐng)陳嘉庚的贊賞和大力支持，并獲贈對聯(lián)兩副：誰號東亞病夫此恥宜雪，且看中華國術(shù)我武惟揚;勿忘黃帝兒孫任人魚肉，相率中原豪杰為國干城。這些體現(xiàn)的都是“永人尚技擊”的尚武傳統(tǒng)。

縱觀武俠電影，獲得好評、引起轟動或影響深遠(yuǎn)的，從上世紀(jì)八十年代的《少林寺》《武當(dāng)》《武林志》到如今的《葉問》系列，無不貫穿著“武”與“俠”的精神。

“武”字，這是武俠電影的根本。電影中要有激烈的打斗，精彩的場面，濃厚的武術(shù)氛圍;要能體現(xiàn)各門派、各拳種包括器械的獨具特色。比如永春白鶴拳，其“以鶴為形，以形為拳;內(nèi)外合一，意守丹田;吞吐浮沉，寸勁節(jié)力;似剛非剛，似柔非柔;彈抖勁力足，技手變化多;善于近身搏擊，利于防身健身”的特點就非常顯著。當(dāng)然，電影是一門藝術(shù)，對武術(shù)完全可以藝術(shù)再現(xiàn)，甚至是適度夸張。這一點，王群主演的《金鏢黃天霸》等就做得恰到好處。它能讓觀眾看得熱血沸騰、血脈賁張，走出電影院還感覺渾身是勁。

“俠”字，這是武俠電影的靈魂，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種“俠”就是能夠扶危濟(jì)困、見義勇為，就是敢于路見不平拔刀相助;就是明是非，有豪氣，有愛心。時代需要英雄，擁有俠義精神的人就是英雄。英雄的“俠”就是一種陽剛之氣，它在困難時刻、危急關(guān)頭尤其難能可貴。武俠電影應(yīng)該在“俠”字上做文章，增強電影的故事性，突出主要人物的個性。這方面，李連杰所飾演的角色的瀟灑飄逸與曾子丹所飾演的角色的精明干練都給人留下鮮明而深刻的印象。

作者簡介

康玉琨，60后，男，1984年7月畢業(yè)于福建師大中文系，大學(xué)本科，現(xiàn)為福建省永春一中語文高級教師、?？睹贩鍒蟆犯敝骶?，福建省作協(xié)會員、泉州市作協(xié)理事。已在《每周文摘》《新青年》《年輕人·魅力校園》《微型小說選刊》《中國校園文學(xué)》《中華校園》《中華文學(xué)》《中華傳奇》《鴨綠江》《當(dāng)代教育》《大觀·詩歌》《泉州文學(xué)》《湛江文學(xué)》《檢察文學(xué)》《火花》《參花》《速讀》《椰城》《花溪》《中華武術(shù)》《搏擊》《武當(dāng)》《少林與太極》《武魂·武道》等數(shù)十家報刊發(fā)表小說、散文、詩歌等稿件200多篇。曾在全國及省市級比賽中多次獲獎，詩文入選多種選本。小說集《給我一次機(jī)會》于2019年7月由海峽文藝出版社出版。