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      新時代苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課資源的開發(fā)利用研究

      2020-03-10 09:09:16趙思佳
      科學(xué)與財(cái)富 2020年33期
      關(guān)鍵詞:文化傳承

      趙思佳

      摘 要:苗族歷史悠久,分布廣泛,他們主要生活在貴州,湖南,湖北,廣西,云南等省。傳統(tǒng)的苗族文化中有著大量值得我們學(xué)習(xí)和傳承的優(yōu)秀文化,它們有利于增強(qiáng)民族凝聚力,促進(jìn)社會和諧,建立和諧的人際關(guān)系,繼承民族歷史,增強(qiáng)民族認(rèn)同等。對待苗族傳統(tǒng)文化,我們必須要將其傳承下去。近年來興起的微課不僅成為重要的教育資源,而且成為許多改革教育教學(xué)觀念和模式的基礎(chǔ)。本文將從新時代苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承價值、微課形式與苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義以及如何進(jìn)行微課資源的開發(fā)三方面來探討苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課資源的開發(fā)利用。

      關(guān)鍵詞:苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化傳承;微課資源開發(fā)

      苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)和民俗等。如此豐富的文化資源,如何傳承下去,不讓“明珠”蒙塵,是當(dāng)前面臨的首要問題。今天,在信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,微課應(yīng)運(yùn)而生。微課形式的興起為苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的思路。

      一、 新時代苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承價值

      第一,增強(qiáng)苗族的民族凝聚力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的重要特征,是民族共同體生存和發(fā)展的重要條件,對一個民族社會的發(fā)展具有調(diào)適、整合功能,是重建和諧、穩(wěn)定的民族社會的精神要素?!懊缱逯饕植荚谏絽^(qū),地理環(huán)境惡劣,交通不便,民居也比較分散。”1為了滿足情感交流的需要,產(chǎn)生了很多傳統(tǒng)節(jié)日,比如蘆笙節(jié)、鬧沖節(jié)、爬坡節(jié)等。在節(jié)日期間,全村或者幾個村的居民聚到一起參加活動,有唱飛歌、唱古歌、斗牛、跳蘆笙樂舞、板凳舞等,這些活動加強(qiáng)了苗族人民的聯(lián)系,無形中增強(qiáng)了苗族的民族凝聚力。

      第二,傳承民族歷史,提升民族文化自信。苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,展現(xiàn)了中華文化的多樣性,傳承發(fā)展苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)持文化自信的重要要求。苗族人民擅長織布、刺繡、蠟染、制作蘆笙等具有民族特色的工藝。在苗族傳統(tǒng)節(jié)日或盛大活動期間,苗族人民會盛裝打扮,身著苗族傳統(tǒng)服飾,表演苗族傳統(tǒng)歌舞,并伴以傳統(tǒng)樂器演奏。在節(jié)日期間,苗族的家長們會向后輩們講述苗族的起源、文化和傳說等,這可以讓苗族人民更加了解民族歷史和文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信。

      第三,促進(jìn)社會和諧。苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的是與時俱進(jìn)、動態(tài)發(fā)展的,是新時代德育的重要資源,其蘊(yùn)含的民族文化精神在促進(jìn)社會和諧中發(fā)揮著重要作用。例如,苗族傳統(tǒng)節(jié)日與自然現(xiàn)象、氣候和生產(chǎn)節(jié)律有關(guān),節(jié)日期間人們充分享受活動帶給他們的歡樂傳統(tǒng)節(jié)日營造的熱鬧氣氛可以參與者可以釋放自己的情緒并促進(jìn)社會和諧。所以我們可以充分挖掘利用苗族傳統(tǒng)文化中的和諧理念,以營造現(xiàn)代和諧的社會生活環(huán)境。

      二、 微課形式與苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

      第一,為講好中國故事增添色彩。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在民族復(fù)興的高度,諄諄教誨、殷殷期待,為推進(jìn)文化改革發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國指明了方向。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,習(xí)近平總書記重點(diǎn)論述了文化自信的作用和地位,他指出:“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!?同時,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”3而在文化強(qiáng)國建設(shè)的大背景下,“實(shí)現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛,需要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!?少數(shù)民族的文化作為我國傳統(tǒng)文化中的重要部分,為中國故事的不斷挖掘提供豐富資源。因此,只有利用創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方式、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制,才能真正地做到把中國故事講出新的韻味與風(fēng)采。因此,通過微課形式,對苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與開發(fā),將會越來越成為一個重要課題。

      第二,有效地傳承苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。苗族文化是苗族人民特有的生活方式和共同記憶,是苗族區(qū)別于別的民族的重要標(biāo)識。在改革開放和城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中,原本相對封閉和獨(dú)立的民族文化空間被打破了,依托媒體宣傳、外出打工、旅游產(chǎn)業(yè)引入等方式,新的價值觀念、生活方式、文化產(chǎn)品不斷涌入,為了謀求更好的生活,苗族的年輕一代往往選擇走出大山深處。在苗族聚居地區(qū),苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在留守的老齡階層保存較好,但缺乏年輕一代的新生力量,同時傳承的方式較為落后;而在發(fā)展較好,城市化程度較高的中心地帶,傳統(tǒng)文化與習(xí)俗流失,漢化現(xiàn)象明顯。

      如今,微課作為幾年來隨著信息技術(shù)的發(fā)展而逐步運(yùn)用于教育領(lǐng)域的新生事物,它以其短、小、精、悍的特點(diǎn)更能順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代快速發(fā)展。依托學(xué)校的多媒體設(shè)備,很多學(xué)校都將微課引入了課堂。在這樣的形勢下,借助微課來保留與傳播苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是一個明智的選擇。苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要是以校本課程的形式出現(xiàn)的,由于受到資金、師資力量和課時的限制,也為了突出當(dāng)?shù)靥厣?、?yīng)付上級檢查、參加展演活動,每個學(xué)?;旧现粚?dāng)?shù)乇容^有代表性的一兩個苗族非遺引入校園,比如凱里市舟溪逸夫中學(xué)的蘆笙吹奏、凱里市龍場中學(xué)的蠟染、 凱里十五中的苗拳、凱里二中的民族政策宣傳教育等等。這樣做可以使學(xué)生比較深入地了解當(dāng)?shù)匾粌蓚€苗族非遺,但是不能全面地了解當(dāng)?shù)氐拿缱鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化,許多苗族學(xué)生對凱里的苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏整體系統(tǒng)的認(rèn)識。同時,文化傳承的場域和主體是多元化的,并不僅僅局限于中學(xué)場域和苗族中學(xué)生主體。而依托網(wǎng)絡(luò)的微課資源能夠滿足苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多元場域、多元主體的傳承。

      三、 苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課資源的開發(fā)利用

      第一,政府帶頭,加大資金投入力度。目前,一些偏遠(yuǎn)苗族聚居地區(qū)還沒有實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的完全普及。為了更好地在苗族聚居地區(qū)推廣微課,我們必須繼續(xù)增加對民族地區(qū)教育的投資,讓互聯(lián)網(wǎng)滲透到苗族聚居地區(qū)的各個角落。另外,苗族聚居地區(qū)的地方政府也需要撥出專項(xiàng)資金,確保專項(xiàng)資金到位,專門用于苗族聚居地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)普及和教學(xué)設(shè)施建設(shè)。有微課教學(xué)的硬件支持,苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才可以通過微課進(jìn)行有效傳承。

      第二,增強(qiáng)微課內(nèi)容的開發(fā)力度??梢杂上嚓P(guān)部門牽頭,組織教師開展苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課設(shè)計(jì)競賽,建立網(wǎng)絡(luò)共享微課資源庫,將優(yōu)秀的微課資源上傳到資源庫中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)共享,實(shí)現(xiàn)苗族聚居地區(qū)的學(xué)校提供微課資源。此外,苗族聚居地區(qū)的學(xué)??梢酝ㄟ^培訓(xùn)加強(qiáng)教師的信息技術(shù)能力,讓教師掌握微課程開發(fā)的知識和技能,開發(fā)出更多的苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課資源。

      第三,加強(qiáng)微課的宣傳引導(dǎo)。有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對微課的宣傳,進(jìn)一步指導(dǎo)苗族聚居地區(qū)的學(xué)校和教師積極參與微課開發(fā)與教學(xué)。例如,相關(guān)部門可以組織校長舉辦研討會,號召各校積極利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)資源,積極開展微課教學(xué)。教育部門和學(xué)校應(yīng)定期對教師開展培訓(xùn),通過培訓(xùn),讓更多教師了解微課,學(xué)習(xí)使用微課來為教學(xué)服務(wù)。通過相關(guān)宣傳指導(dǎo),相信會有更多的教師了解微課,并有效利用微課進(jìn)行教學(xué)。此外,學(xué)校和教師還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的微課宣傳,動員和鼓勵在家或附近擁有互聯(lián)網(wǎng)資源的學(xué)生積極使用使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行微課學(xué)習(xí),并分享微課的使用學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),從而更好的促進(jìn)苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 莫思祁.苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值與傳承創(chuàng)新[J].法制與社會,2019(02):201-202.

      [2] 習(xí)近平. 在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N]. 人民日報,2016-05-19(002).

      [3] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會 ?奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N]. 人民日報,2017-10-28(001).

      1 莫思祁.苗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值與傳承創(chuàng)新[J].法制與社會,2019(02):201-202.

      2習(xí)近平. 在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N]. 人民日報,2016-05-19(002).

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      4習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會 ?奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N]. 人民日報,2017-10-28(001).

      (南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ?江蘇 ?南京 ?210046)

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