王燕燕 羅斌 劉念

摘 要：惠特曼在美國文學(xué)史上具有十分獨特的地位，他的戰(zhàn)爭詩具有嶄新的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的思想特色?；萏芈膽?zhàn)爭詩以對戰(zhàn)爭與死亡的描繪，對生命與自由的追求與歌頌為主題，謳歌了沖在前線的戰(zhàn)士，彰顯了悲慘的戰(zhàn)地生活。本文從戰(zhàn)爭前，戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后惠特曼戰(zhàn)爭觀的變化這一角度來分析出詩人對戰(zhàn)爭的看法以及詩中所表現(xiàn)的對自由民主的向往追求。研究惠特曼的戰(zhàn)爭詩，能對和平年代的人們帶來對戰(zhàn)爭的警醒和思考，以及對全球化背景下人們追求和平富有借鑒和啟示意義。

關(guān)鍵詞：惠特曼;戰(zhàn)爭詩;《桴鼓集》

惠特曼是美國著名的民主詩人，《草葉集》是其一生創(chuàng)作的唯一一部詩集，是他一生經(jīng)驗的結(jié)晶。詩人的戰(zhàn)爭詩是其思想的深刻反映，其戰(zhàn)爭詩主要集中在《桴鼓集》—《草葉集》的詩歌選集中。美國南北戰(zhàn)爭是北方資產(chǎn)階級與南方種植場奴隸主之間的戰(zhàn)爭，惠特曼一貫反對奴隸制，更反對南方奴隸主分裂聯(lián)邦的叛亂行為，他堅決擁護聯(lián)邦軍隊維護統(tǒng)一和進步的民主革命戰(zhàn)爭。在惠特曼的全部詩作中，記錄南北戰(zhàn)爭的詩歌無疑是一簇茂盛而壯美的芳草。他在詩歌中反映了廣大士兵和人民的精神面貌，忠實記錄了美國歷史上這個偉大時代的重大事件，展現(xiàn)出聯(lián)邦將士血染的風(fēng)采，唱出了昂揚激越的戰(zhàn)爭之歌，把他自己的詩歌推向了一個燦爛奪目的高峰。

惠特曼一直是國外學(xué)者的關(guān)注焦點，研究成果非常豐富。我國亦有不少學(xué)者對其詩歌進行深入研究，新見迭出，如龐密香認為“惠特曼的詩是無法總結(jié)的，因為他無所拘泥。他要走進的是人類的心靈，有善有惡，有美有丑，惠特曼的戰(zhàn)爭詩歌更是對美國南北戰(zhàn)爭光輝歷史的記錄，洋溢著生命的激情和對生死的平常心態(tài)”。對惠特曼戰(zhàn)爭詩歌的研究主要集中在審視詩人對戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)象的描寫及反省，對生命和自由的追求以及對和平的向往，但更多的是研究惠特曼詩中通過對戰(zhàn)爭的環(huán)境描寫和戰(zhàn)地醫(yī)院情形的展現(xiàn)給人們帶來對戰(zhàn)爭的警醒。[1]本文認為惠特曼的戰(zhàn)爭詩是對信仰的禮贊，這些戰(zhàn)爭詩歌是時代催生出的花朵，也是廣大愛國者的心聲，有著深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)，充溢著濃郁的戰(zhàn)斗豪情，書寫了美國人民捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的愛國熱情，對自由的渴求和對和平的向往。

一、自由的禮贊：惠特曼戰(zhàn)爭詩分析

美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)后，詩人懷著對民主主義的向往參加了這一戰(zhàn)爭，其創(chuàng)作思想也在戰(zhàn)爭中發(fā)生了很大變化。他曾在前線，在后方醫(yī)院，以志愿護理員的身份進行了忘我的救護工作。在救護工作中，他直面戰(zhàn)爭，救治成千上萬條生命。他對陣亡的將士感到悲痛，對戰(zhàn)爭造成的慘痛代價感到哀婉。詩人創(chuàng)作了大量的詩篇歌頌了這一正義的戰(zhàn)爭，歌頌了為民主事業(yè)而獻身的戰(zhàn)士的同時也贊頌了民主事業(yè)。

在《啊，詩歌，先唱一支序曲》一詩中，詩人以一種高亢的手法描寫了準(zhǔn)備斗爭的曼哈頓。詩中寫道：

在緊張的耳鼓上輕輕彈奏出我的城市里的驕傲和歡樂，

她怎樣帶領(lǐng)人們?nèi)?zhàn)斗，她怎樣發(fā)出暗示，

她怎樣好怒遲疑地張開柔軟的雙臂一躍而起，

她怎樣一躍而起——她怎樣隨手脫掉和平的裝束，

她那柔和的歌劇院音樂怎樣立即改變，讓我們轉(zhuǎn)而聽到大鼓和橫笛，

她怎樣率先走向戰(zhàn)場，而哈頓曼的嗒嗒的鼓聲怎樣走到頭里。[3]

詩人把曼哈頓比作歌劇院，用音樂的變化來表現(xiàn)曼哈頓的臨戰(zhàn)狀態(tài)，把大鼓和橫笛來比喻戰(zhàn)爭的緊迫和壯觀，曼哈頓鼓舞著人民，引領(lǐng)著人民勇敢地迎接戰(zhàn)斗。詩人連用七個疑問句，以詢問的語氣而非陳述的語氣對這一雄壯場面進行謳歌，使其更加富有感染力。

突然，在死寂的深夜，為來自南部的消息所激怒，攥緊拳頭狠狠地捶擊著街衢?！?/p>

青年們立即集合，開始武裝，

機械工武裝著，（把泥鏟、大刨和鐵匠的錘子倉促地仍在一旁，）

律師離開事務(wù)所武裝起來，法官離開法庭，

駕駛員把馬車拋在街心，跳下車，急急地將韁繩扔在馬背上，

售貨員離開店鋪，老板、會計、門房，大家都紛紛離開;

一個個組織起來，同仇敵愾，穿上軍裝。[3]

詩人描寫青年們的武裝，律師、駕駛員、售貨員等反應(yīng)，傳達出人們沸騰的血液，大家同仇敵愾，隨時準(zhǔn)備消滅一切來犯之?dāng)?。詩人雖然沒有在詩中直接表達自己對于戰(zhàn)爭的厭惡和對于和平的渴望，但從詩歌的敘述中，我們可以感受到詩人在戰(zhàn)爭初期，對即將到來的戰(zhàn)斗充滿了渴望，對戰(zhàn)爭持以積極肯定的態(tài)度。

而你，船舶的女主人，你曼納哈塔，

這個驕傲、友好而騷亂的城市的老主婦，

你在和平與富裕中時常向你所有的兒女們沉思，或者暗暗地皺眉不語，可是如今，親愛的曼納哈塔，你微笑了，那么歡欣鼓舞。[3]

詩人形象地把曼納哈塔這座城市比喻成一個老主婦，通過老主婦對兒女們感情色彩的轉(zhuǎn)變，表達出作者對這場正義之戰(zhàn)的認同以及對這場戰(zhàn)爭寄予了期望，同時通過描寫曼納哈塔這座城市的歡欣場面，表現(xiàn)出詩人的樂觀和積極的態(tài)度。

在《某夜在戰(zhàn)場上我守了一班奇異的夜崗》一詩中，惠特曼渲染了黑色戰(zhàn)場的凝重氣氛，也詠嘆了對戰(zhàn)友依依不舍之情。一夜，詩人以護理員的身份值班夜崗，但是看到的卻是戰(zhàn)后士兵的尸體。

啊，孩子喲，你躺在地上，你的手剛摸到我伸出的手。我親愛的同志喲，我發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)咽氣凍僵，一向回敬我以親吻的兒子喲（今世永不回敬了），我找到了你的遺體。[3]

詩人把年輕的士兵看作是他的孩子，以慈父般對一個戰(zhàn)士的不幸犧牲表達了悲痛的情感。詩人并沒有痛哭，沒有流淚，而是靜靜地陪伴著士兵，彰顯了詩人對逝去戰(zhàn)士的“愛意”和緬懷。

你的臉映著星光，奇異的情景喲，徐徐夜風(fēng)分外涼爽;我久久地守在那里，四周是廣闊朦朧的戰(zhàn)場;我坐在你的身旁，手托下巴，斜靠在地面上;摯愛的伙伴喲，我度過美妙的時刻，度過與你相伴的、永恒而神秘的時刻—沒留眼淚，未出一言。[3]

從中可以看出詩人的柔情以及對士兵深厚的感情。詩人雖然沒有眼淚沒有嘆息，但讓我們感受到了他那無聲無淚中的哀婉之情。

當(dāng)頭上群星默默散去，東方新星悄悄升起之時，勇敢的孩子喲，我為你守完最后一崗。[3]

從黑夜到日出，詩人守了戰(zhàn)士一夜，送他親愛的“兒子”最后一程，可以看出詩人對死去士兵深厚的感情和對士兵的崇高敬意。作者以現(xiàn)實的筆吻抒寫個人遺恨，不乏激進，溫婉，同時也體現(xiàn)出悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)貌。這首詩是從戰(zhàn)士犧牲的實景來反應(yīng)戰(zhàn)爭帶來的傷痛和死亡的威脅。在此，惠特曼從以往思索戰(zhàn)爭的殘酷到見證戰(zhàn)爭帶來的后果，對待戰(zhàn)爭的態(tài)度有了新的提升。[2]

在《轉(zhuǎn)過身來啊，自由》中，詩人以“轉(zhuǎn)過身來啊，自由，因為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束”開篇，通過呼吁的形式，以激揚的曲調(diào)，淺顯的方式說明生命不能因困頓而低沉，即使經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們應(yīng)當(dāng)有自己的格調(diào)，以積極的曲調(diào)去面對。緊接著從他轉(zhuǎn)過身來，從此擴展，不再懷疑，堅決地席卷世界，轉(zhuǎn)過身來，從那些令人回想的記載著歷史見證的地區(qū)，從那些歌唱過去的光榮事跡的歌手們，從封建世界的贊歌，國王的凱旋，奴隸制和等級制度。[4]

詩人呼喚自由，指引自由從戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)過身來，告訴世人即使戰(zhàn)爭的勝利使人獲得相對的人身自由，戰(zhàn)爭的殘酷與創(chuàng)傷卻給人自身某種程度上自我囚縛，這是不完全的自由，就如自由如果沒有實現(xiàn)其戰(zhàn)爭后的普遍自由，也是不完全的。

轉(zhuǎn)向一個行將享有勝利的世界–拋棄那個落后了的世紀，把它贈給那些迄今為止的歌者，把悠久的過去交給他們，但是那些保留下來的要留給新的歌手和你–未來的戰(zhàn)爭留給你。[4]

戰(zhàn)爭的勝利，鞏固了國家統(tǒng)一的同時確立了北方大資產(chǎn)階級在全國的統(tǒng)治地位，奴隸制被消滅了，這一系列都是值得謳歌的，靠每一位新的歌者和戰(zhàn)后的人們。詩人呼吁的是忘記過去，面向未來，守望和平的同時也緬懷戰(zhàn)爭，讓人們重拾自我，畢竟戰(zhàn)爭帶來的是永久的傷痛，而未來才是充滿希望的。

瞧，過去的戰(zhàn)爭多么及時的使你熟習(xí)了，當(dāng)今的戰(zhàn)爭也要熟習(xí)，那么，轉(zhuǎn)過身來，別害怕呀，自由–把你那不朽的臉轉(zhuǎn)過來，轉(zhuǎn)向未來，那空前偉大的未來，那正在迅速而可靠的為你做好準(zhǔn)備的地帶。[4]

“轉(zhuǎn)過身來啊，自由”，不斷的呼吁自由轉(zhuǎn)過身來，我們可以感受到詩人內(nèi)心呼吁且希望的一個用愛、用和平、用寧靜、用真實堆砌的和平藍圖，戰(zhàn)爭不會結(jié)束，短暫的和平使我們更應(yīng)該警醒，我們要面對的是偉大的未來。戰(zhàn)爭后對自由的歌唱，為了獲得的并不完全是自由本身，而是自由本身歸屬于生命的意義。

二、結(jié)束語

《桴鼓集》中記錄了大量的南北戰(zhàn)爭事件，集中體現(xiàn)了聯(lián)邦將士的風(fēng)采，是一部可歌可頌的戰(zhàn)爭詩，詩人對戰(zhàn)爭殘酷的描寫，更多的是對生命的理解和醒悟。這三首詩歌表現(xiàn)出作者對待美國南北戰(zhàn)爭的情感變化，從對戰(zhàn)爭前的期望到對戰(zhàn)爭帶來的后果的哀傷到戰(zhàn)爭結(jié)束對自由的謳歌。對于戰(zhàn)爭前，人們意志高昂，堅信這場正義之戰(zhàn)終將迎來勝利。戰(zhàn)爭中，詩人以護理員身份在戰(zhàn)地醫(yī)院救助士兵，見識了戰(zhàn)爭帶來的傷痛和死亡，詩人表達出他的凄婉和哀傷。戰(zhàn)爭結(jié)束后，詩人對自由的謳歌也從未停止，他用詩歌歌唱自由，歌唱人類為偉大的自由事業(yè)而奮斗?；萏芈膽?zhàn)爭詩歌，真實的記錄了美國南北戰(zhàn)爭的光輝歷史，描繪出一幅幅波瀾壯闊的畫卷，唱出一曲曲驚心動魄的時代之歌?；萏芈柚姼?，一方面?zhèn)鬟_自身對于這場戰(zhàn)爭的立場，另一方面闡述了對整個戰(zhàn)爭的看法，最重要的是那份內(nèi)心與靈魂的歷程。

參考文獻：

[1]龐密香.惠特曼和他的戰(zhàn)爭詩[M].河南理工大學(xué)外國語學(xué)院.2010.

[2]李視歧.惠特曼詩歌精選[M].太原：北岳文藝出版社，2010：226-228.

[3]惠特曼.草葉集[M].李野光，譯.北京：北京燕山出版社，1979：235-269.

[4]惠特曼.草葉集[M].沈陽：遼寧人民出版社，201：431-507

本論文受湖北省大學(xué)生創(chuàng)新課題資助。課題編碼：201810496076

（武漢輕工大學(xué)外國語學(xué)院 ?湖北 ?武漢 ?430000）