新中式插花藝術(shù)特點研究

陳利輝

摘 要：插花藝術(shù)是一門獨特的藝術(shù)，在我國，插花藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，具有非常重要的文化價值。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，新中式插花藝術(shù)同樣得到了快速的發(fā)展。為更好的明確這一新的藝術(shù)形式，有必要精準(zhǔn)把握它的藝術(shù)特點，積極全面的推動新中式插花藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新中式插花;藝術(shù)特點

插花是用剪下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經(jīng)過技術(shù)（修剪、整枝、彎曲）和 藝術(shù)（構(gòu)思、造型）處理，制作成為一件精致美麗、富有詩情畫意，再現(xiàn)自然美和人工美的藝術(shù)品。插花藝術(shù)是一種融生活情趣、文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的綜合藝術(shù)，是一門用心來表達(dá)的造型藝術(shù)和空間藝術(shù)。在我國插花藝術(shù)的發(fā)展歷程是相對久遠(yuǎn)的，勞動人民在插花的過程中，充分表現(xiàn)了他們豐富的情趣以及生活感受。新中式插花藝術(shù)正是在豐厚的歷史淵源的載體上發(fā)展起來的。在實踐過程中，為更好的推動新中式插花藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該精準(zhǔn)全面的把握它的藝術(shù)特點，以便更好的賞析它的美。

一、中西方插花藝術(shù)特點

中國的傳統(tǒng)插花藝術(shù)與西方的插花藝術(shù)存在著非常明顯的區(qū)別，這可能同不同國家的文化淵源以及人們的審美認(rèn)知存在差異等有關(guān)。可以說，插花藝術(shù)雖然是一種人為性的藝術(shù)，但卻同文化脈絡(luò)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)性。正是因為其具備豐富的文化底蘊，才使得不同國家、不同地區(qū)的插花藝術(shù)呈現(xiàn)出紛繁多樣的特征。

（一）中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的特點

中國插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，據(jù)考證起源于周至春秋戰(zhàn)國時代，至今有三千余年歷史。在《詩經(jīng)》和《楚辭》中均有所記載。中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在長久的歷史脈絡(luò)中，寄托了古代勞動人民的聰明才智以及他們對生活的感受以及對大自然的向往等等。在漫長的歷史歲月中，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)具有非常顯著的特點，具體包括以下幾個方面：第一，師法自然。在中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展實踐中，大自然是最好的老師，大自然是勞動人民插花藝術(shù)的靈感來源。[1]受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響和滲透，我國古代勞動人民在插花的過程中，往往追求與自然的和諧有序，并不肆意破壞它的自然美感，而是追求一種源于自然、超越自然的感覺?？梢哉f，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)之所以一脈相承，同文化的同根性等有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性。第二，追求意境美。無論是在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，還是在美術(shù)、書法等發(fā)展歷程中，意境都是非常重要的元素。尤其是在中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，人們并不刻意追求它的形式美或者外在美，而是注重通過看似凌亂的外表來凸顯它豐厚的意境。[2]可以說，人們在插花的過程中，已經(jīng)將自身的思想感情寄托在于插花藝術(shù)上，或借景抒情，或以花抒意，或用花明志等等?？梢姡谥袊鴤鹘y(tǒng)插花的過程中，插花已經(jīng)成為人們情緒的一種外在表現(xiàn)方式。第三，精挑細(xì)選，巧奪天工。在中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，雖然古人們并不注重其外形結(jié)構(gòu)，但在選擇花種以及枝干等過程中，卻非常精細(xì)化，以此來打造巧奪天工的插花藝術(shù)作品。

（二）西方插花藝術(shù)的特點分析

在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，它不同于中國傳統(tǒng)插花追求意境以及富含情感的特征，前者可能更多融入了理性思考的內(nèi)容，這就使得西方的插花藝術(shù)更兼具規(guī)則性以及幾何形。受西方思想的影響，人們在插花的過程中，并不是從自身的主觀感受角度出發(fā)，而是通過幾何數(shù)學(xué)或者線條比例等所謂科學(xué)化的方式來進(jìn)行插花，這就使得插花藝術(shù)如同一件工業(yè)藝術(shù)品，是經(jīng)過人們精密計算以及反復(fù)測量的，并不是從人們主觀意志的直接體現(xiàn)。同時，在西方插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，它的花枝、花物是非常繁雜且系統(tǒng)的，以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型以對稱幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面裝飾效果，表現(xiàn)雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。

二、新中式插花藝術(shù)的特點分析

新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，是中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼糅，再現(xiàn)了精致小巧的中國式韻味。新中式插花的概念是運用中式美學(xué)理念結(jié)合西方式和現(xiàn)代花藝的技巧所構(gòu)成的插花概念?？梢哉f，新中式插花藝術(shù)是在我國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展起來的，是一種融合性的插花藝術(shù)。在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，除深受豐富的歷史文化底蘊的影響以及滲透外，還逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點以及優(yōu)勢。特別是在當(dāng)前文化融合以及文化交互等全面深入的今天，新中式插花藝術(shù)在快速發(fā)展的過程中，業(yè)已具備了非常豐富的藝術(shù)特點。綜合來看，新中式插花藝術(shù)的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）追求自然仍是插花藝術(shù)的主旋律

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，伴隨著不同國家文化經(jīng)貿(mào)往來的日益頻繁，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，它逐步融入了西方插花藝術(shù)的特點。但無論新中式插花藝術(shù)的形態(tài)以及風(fēng)格如何變化，它所追求的仍然是“師法自然”這個主旋律。在新中式插花藝術(shù)中，無論是現(xiàn)代藝術(shù)家，還是普通人，他們都有插花的權(quán)利以及自主意識，也可以自主性的進(jìn)行插花。受傳統(tǒng)文化的影響以及人們審美情趣的認(rèn)知等，無論現(xiàn)代人的思想如何復(fù)雜，無論現(xiàn)代人的審美認(rèn)知如何高端，他們在插花的過程中，仍以追求自然為主基調(diào)。無論是花枝的選擇，還是花種的遴選等，亦或是插花的整體造型特征等，都同自然完美的契合在一起。之所以會出現(xiàn)這樣的特征延續(xù)，可能同我國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊有關(guān)。在新中式插花藝術(shù)中，人們認(rèn)同并且切實感受到了大自然之美。可以說，新中式插花藝術(shù)表面上是對自然的模仿和提煉，實質(zhì)則是對潛埋在自然之中“道”與“理”的探求。

（二）追求意境的同時也注重打造空間結(jié)構(gòu)

在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，人們在進(jìn)行插花的過程中，意境的追求仍然非常重要的元素。通過創(chuàng)設(shè)良好的意境氛圍，通過科學(xué)的意境創(chuàng)設(shè)來真正實現(xiàn)寄情于物的目的。但伴隨著新中式插花藝術(shù)的發(fā)展，在插花的過程中，人們已經(jīng)不再單獨追求它的意境美，而是同步追求插花藝術(shù)的空間構(gòu)圖，這可能是受西方插花藝術(shù)的影響。[3]一方面，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，現(xiàn)代人的審美認(rèn)知已經(jīng)逐步從單純性的意境追求逐步過渡到了整體性的功能布局以及美學(xué)認(rèn)知。比如在造型的選擇以及器皿的利用方面，新中式插花藝術(shù)可能更加考究，也更注重從整體上來進(jìn)行創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造，力圖實現(xiàn)意境以及功能的多元統(tǒng)一。另一方面，在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展過程中，人們對于體量的追求也出現(xiàn)了新的變化。在傳統(tǒng)的插花藝術(shù)中，人們并不過分關(guān)注花枝體量的大小，而是更加追求它的意境。比如有的插花藝術(shù)，可能僅僅就是一個短小的花枝。但在新中式插花藝術(shù)中，現(xiàn)代人更加追求視覺層面的沖擊感以及直觀感。故此，在插花藝術(shù)中，人們所選擇的花枝體量是較為龐大和繁復(fù)的。

（三）中式線條以及西式圖案的綜合利用

在新中式插花藝術(shù)中，受不同思想融合的影響以及滲透等，使得插花藝術(shù)的整體造型更加的多元化，同時人們在花木素材的選擇利用方面也日益廣泛化。比如在新中式插花的過程中，人們在花枝素材的選擇上日益多元化，其所選擇利用的素材類型也逐步得到拓展。再比如在新中式插花藝術(shù)的發(fā)展實踐中，人們不再僅僅停留于中式線條的利用，更加注重豐富圖案的綜合利用以及全面選擇，這些都在很大程度上推動了新中式插花藝術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展?，F(xiàn)代人的審美情趣是非常多元化的，這些都體現(xiàn)在了插花藝術(shù)中。新中式插花藝術(shù)既融入了東方的神韻，也體現(xiàn)了西方的自律以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

結(jié)論：插花藝術(shù)在我國的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，是一種獨特化的藝術(shù)體系。新中式插花藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)插花藝術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，同時在快速發(fā)展的過程中，它也融入了西式插花藝術(shù)的風(fēng)格特征以及造型構(gòu)圖等，這就使得新中式插花藝術(shù)更加符合現(xiàn)代人的審美需求，也更具有人文神韻以及現(xiàn)代美感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉洪，試述中國古典插花藝術(shù)的特點及影響因素[J]，引文版：工程技術(shù)，2016（05）：84.

[2] 王芳，東西方插花藝術(shù)特點及其原因淺析[J]，現(xiàn)代園藝，2012，（2）.27-27，29.

[3] 鐘原，中國古典插花藝術(shù)的特點及影響因素[J]，青年時代，2017，（35）：27-28.

注：

1劉洪，試述中國古典插花藝術(shù)的特點及影響因素[J]，引文版：工程技術(shù)，2016（05）：84.

2王芳，東西方插花藝術(shù)特點及其原因淺析[J]，現(xiàn)代園藝，2012，（2）.27-27，29.

3鐘原，中國古典插花藝術(shù)的特點及影響因素[J]，青年時代，2017，（35）：27-28.

（長沙縣職業(yè)中專學(xué)校? ?湖南? 長沙? ?410142）