《紅樓夢(mèng)》在情感結(jié)構(gòu)方面布局合理、清晰。小說立足于探討人性是否存在“本真之情”的視角下，在大觀園的世界中創(chuàng)造出一段段有情與無情的故事?！都t樓夢(mèng)》重點(diǎn)主要描寫有情人的世界及其毀滅。林黛玉與賈寶玉是小說中的重點(diǎn)人物，二人在大觀園中有著純真之情，他們志趣相投、青梅竹馬。大觀園內(nèi)的眾多女性都追求著情感的美好，正如作者曹雪芹所說，《紅樓夢(mèng)》的核心就在于“情”字，《紅樓夢(mèng)》中的故事也是由情貫穿的。

一、《紅樓夢(mèng)》中的無情之人

（一）賈雨村

在《紅樓夢(mèng)》這部小說中，賈雨村是一個(gè)典型的忘恩負(fù)義、唯利是圖的人，他在仕途上追求功名與富貴，置道義于不顧，翻臉無情。一方面，甄士隱對(duì)他有著很大的恩情，但他卻在葫蘆案中選擇放棄援救甄士隱女兒，明知英蓮為甄士隱之女卻為一己之私舍下恩情。在《紅樓夢(mèng)》一百零三回中，賈雨村親眼見到甄士隱的小廟被大火熊熊燃燒，卻選擇視而不見，轉(zhuǎn)身離去。由此可見，賈雨村的翻臉無情。另一方面，葫蘆案中賈雨村被門子教會(huì)如何明哲保身，但他并未謝恩門子，還很怕門子對(duì)他人講出他的過錯(cuò)，以至后面尋找門子錯(cuò)處，將其充發(fā)。重新發(fā)家的賈雨村依靠著賈府一路平步青云，卻又在一百零七回中，正值賈府危難之際，賈雨村落井下石。從這個(gè)人物的行為來看，賈雨村忘恩負(fù)義，往往為一己之私選擇坑害他人。雖然賈雨村的嘴上總是有大道理來對(duì)外解釋，但在他的內(nèi)心中，無論何時(shí)，所考慮的一定先是自己的利害，是《紅樓夢(mèng)》中的無情之人。

（二）王熙鳳

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳性格十分潑辣，其手段也十分狠厲。賈政的侄子賈瑞首次遇見王熙鳳后，便被其美貌與姿色所吸引，因而淫心頓起。而之后，王熙鳳利用賈薔與賈蓉整死了賈瑞。王熙鳳工于心計(jì)，尤其是王熙鳳對(duì)尤二姐一事。其丈夫賈璉偷娶了尤二姐，知道真相后的王熙鳳與平兒二人來到賈璉的外宅，說要把尤二姐接到府上住。尤二姐進(jìn)賈府后，王熙鳳撥了一名叫善姐的丫鬟服侍尤二姐，還十分貼心地叮囑尤二姐有什么需要的，就讓丫頭們?nèi)フ宜??？墒茄绢^善姐三天兩頭挖苦諷刺、苛待尤二姐，這自然是王熙鳳的暗中授意。賈璉出差歸來后，因?yàn)檗k事得力，父親賈赦把一個(gè)叫秋桐丫鬟給賈璉做妾。王熙鳳心里恨得牙癢癢，她借刀殺人，利用秋桐百般羞辱折磨尤二姐。先是制造謠言，說尤二姐姐品行不端，后來，又在吃喝上克扣尤二姐。精神上的打壓，再加上肉體上的折磨，尤二姐病倒了，最終導(dǎo)致尤二姐難以忍受欺辱，選擇吞金離世，這一切不得不讓人感嘆王熙鳳的無情與殘忍。

（三）賈政

《紅樓夢(mèng)》中，賈政作為封建王朝背景下的官僚，身處于倫理道德所統(tǒng)治的儒家文化社會(huì)中，也被時(shí)代打上了深刻的烙印。賈政看似生活在家庭人數(shù)上百的大家族中，被濃厚的親情所籠罩，但賈政的靈魂與身體卻被儒家的禮法像鐵鏈一樣層層捆綁，時(shí)時(shí)刻刻在督促他要行為規(guī)矩，不可逾越。也正因?yàn)槿绱?，賈政是《紅樓夢(mèng)》中封建社會(huì)傳統(tǒng)禮制下的符號(hào)代表?！都t樓夢(mèng)》中，賈政面對(duì)愛子賈寶玉卻百般呵斥，他在皇后與官吏面前十分注重禮節(jié)，對(duì)賈母親百般忍讓。賈政習(xí)慣面對(duì)賈寶玉時(shí)擺出父權(quán)，對(duì)賈寶玉嚴(yán)加管教，讓賈寶玉總是躲著賈政，家中姐妹見到賈政在場(chǎng)時(shí)也便渾身不自在。賈政是一個(gè)無情之人，也是一個(gè)深受封建禮教束縛的可憐之人。

二、《紅樓夢(mèng)》中的情感世界

（一）寶黛二人的愛情

《紅樓夢(mèng)》也是愛情小說，其中不僅有賈寶玉、薛寶釵與林黛玉之間的情感糾葛，還有如尤三姐、柳湘蓮、賈薔、齡官、司棋、小丫頭、秦鐘、賈環(huán)、賈蕓等眾多人的情感糾葛?！都t樓夢(mèng)》中說，賈寶玉與林黛玉二者之間的愛情皆為前世姻緣，可謂天作之合，但這段愛情仍然無可避免地走向悲劇。曹雪芹在小說中描繪愛情的美好時(shí)表現(xiàn)為志趣相投、兩情相悅。林黛玉與賈寶玉的愛情故事，也是整部小說中的重點(diǎn)所在。林黛玉與賈寶玉二人青梅竹馬、兩小無猜，在經(jīng)歷猜疑后，二人在情感上達(dá)成默契。林黛玉有才氣，有傲氣，理解賈寶玉的不仕之心，使賈寶玉在精神上受到慰藉。林黛玉對(duì)于賈寶玉性格上的純真也同樣十分欣賞。

（二）女兒情

《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉自身便具有理想主義色彩，他將大觀園內(nèi)的女子當(dāng)作可親可敬的家人，認(rèn)為女子是一切優(yōu)秀、高尚品質(zhì)的化身，也正是在賈寶玉這種觀念與理想的支撐下，才使得他身上的兒女之情變得可敬。曹雪芹將賈寶玉這一人物對(duì)待大觀園眾多姐妹的情感描繪為，近女色而敬重，不占有卻也有親近之情。賈寶玉將與大觀園眾姐妹的相處作為生活本真的審美體驗(yàn)，在體貼、關(guān)愛、同情這些女性的同時(shí)，充分體現(xiàn)出他對(duì)生活與生命的情懷。面對(duì)生病的襲人時(shí)，他關(guān)懷備至。面對(duì)生氣的晴雯時(shí)，他勸哄游說。在《紅樓夢(mèng)》三十五回中，兩個(gè)傅家的婆子便議論賈寶玉“他自己的手受傷了，反倒問別人有沒有疼”，“被雨淋得像水雞一般，還要告訴別人外面下雨了，要盡快避雨”。他是《紅樓夢(mèng)》中的有情之人。

（三）泛愛之情

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹將天然、真性情、深情作為評(píng)價(jià)與衡量個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，從而打破傳統(tǒng)社會(huì)中人為等級(jí)制度。作者在《紅樓夢(mèng)》中的描述中沒有呈現(xiàn)出地位高低貴賤的思想，任何人只要才識(shí)過人、性情卓越、品德高尚，便可作為曹雪芹書中的推崇的人物。柳湘蓮、蔣玉菡與賈寶玉三人相交為好友;賈寶玉從未對(duì)小廝擺出主人架子，且本身便與小廝茗煙相交甚好、無話不談，甚至賈寶玉有時(shí)還會(huì)需要茗煙來拿主意，并未存在主仆思想。通過賈寶玉以上行為便可看出，作者在思想觀念深處認(rèn)為人并無身份上的貴賤之分，追求美好、和諧的人際關(guān)系。

三、結(jié)語

《紅樓夢(mèng)》在情感結(jié)構(gòu)方面十分清晰、明朗。作者曹雪芹以“本真之情”作為衡量個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，向讀者展現(xiàn)了大觀園人們的有情與無情。從《紅樓夢(mèng)》小說整體來看，重點(diǎn)描寫的是有情，并在重點(diǎn)描寫有情的過程中圍繞賈寶玉作為整個(gè)情感結(jié)構(gòu)

的核心。

（山東省冠縣北館陶鎮(zhèn)中學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：王德生（1973-），男，山東冠縣人，本科，一級(jí)教師，研究方向：漢語言文學(xué)。