朱光耀　陳露

摘 要：文章通過對居仁里胡同傳統(tǒng)民居更新改造項(xiàng)目的介紹與分析，探討胡同和傳統(tǒng)建筑再生的方法，提出一種以活化再生理論為指導(dǎo)的北京胡同更新路徑。

關(guān)鍵詞：城市更新;居仁里胡同;傳統(tǒng)設(shè)計(jì);活化再生

近十年來，北京市老城區(qū)嘗試了多種不同方式對胡同進(jìn)行改造提升，意在保護(hù)歷史遺跡及文脈，改善老城平房院落居民的居住條件。2019年，《北京老城保護(hù)房屋修繕技術(shù)導(dǎo)則（2019版）》的推出為北京市胡同改造提供了堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)。居仁里胡同是北京市南城天橋區(qū)域最具特點(diǎn)的一處地塊，目前面臨著建筑老舊、居住環(huán)境差、區(qū)域業(yè)態(tài)缺乏管理等問題，文章提出以活化再利用為理念的設(shè)計(jì)策略，為解決這一系列問題提供參考。

一、居仁里胡同現(xiàn)狀

（一）空間肌理

居仁里胡同位于永安路和天橋市場斜街交匯處，胡同東北向?yàn)楸本﹤鹘y(tǒng)胡同街巷，西南向則是具有現(xiàn)代風(fēng)格的方格網(wǎng)道路及高層建筑的城市肌理。居仁里胡同是劃分北京南城這一區(qū)域老城與新城肌理的重要節(jié)點(diǎn)，整個(gè)胡同呈現(xiàn)南北向，沿一條中軸主干線均勻排布，如魚骨縱橫有致。但居仁里胡同北端處被一堵高墻封堵，使之形態(tài)發(fā)生變化，成為“半截胡同”或“死胡同”，導(dǎo)致胡同內(nèi)部的交通流線更加局促，不利于居民的日常出行與生活，因此居仁里胡同存在著空間肌理閉合和交通流線不暢的問題。

（二）胡同文化

胡同文化體現(xiàn)在“老北京”生活方式中，其主要由社會(huì)組織關(guān)系、傳統(tǒng)生活休閑方式等組織和行為構(gòu)成。居仁里胡同居民多為“老北京”，其社會(huì)組織關(guān)系由血緣宗族、地緣組織及行業(yè)組織構(gòu)成，居住人員多以同鄉(xiāng)、鄰里及少量務(wù)工人士組成。這樣的組成使居仁里胡同還保留著大量傳統(tǒng)生活及休閑方式以及守望互助的鄰里關(guān)系。一些傳統(tǒng)商業(yè)業(yè)態(tài)和商住混合布局，保留著部分傳統(tǒng)生活服務(wù)功能和活動(dòng)、社交空間，這些都成為居仁里胡同的文化特點(diǎn)。因此，如何在改善提升整體環(huán)境的同時(shí)保留胡同文化是需要研究的問題。

（三）功能業(yè)態(tài)

居仁里胡同有著豐富的建筑功能及業(yè)態(tài)，胡同北端是興華小學(xué)，沿胡同西側(cè)是商業(yè)店鋪，這些商鋪均是在原有老舊建筑基礎(chǔ)上改造而成的，在臨街一面打通以此形成門面。這樣的商住混合形式是當(dāng)下胡同的一個(gè)主要特征，給附近的居民帶來一定程度上的便利，但對周邊環(huán)境也造成了一定的影響，降低了周邊居民的生活環(huán)境質(zhì)量。因此，功能業(yè)態(tài)混亂以及居住環(huán)境質(zhì)量差是胡同面臨的另一重要問題。

二、居仁里胡同活化與再生的目標(biāo)

（一）概念解析

活化和再生是組織工程學(xué)（醫(yī)學(xué)學(xué)科）中的兩個(gè)重要概念?；罨侵竿ㄟ^刺激細(xì)胞內(nèi)部的各個(gè)組織，從而達(dá)到增加細(xì)胞生成和信息傳導(dǎo)的目的，而再生指采用體外的科技手段將生物體內(nèi)受傷、受損等組織進(jìn)行重建，使其具有特定的功能或是優(yōu)化。

在此可將居仁里胡同看作是一個(gè)生命整體，胡同內(nèi)部建筑和干道屬于個(gè)體中的組織，在這些組織出現(xiàn)問題后，通過借鑒組織工程學(xué)中的活化與再生理論來為居仁里胡同提出最優(yōu)的治療方案。

（二）活化再生目標(biāo)

1.活化胡同文化

胡同文化產(chǎn)生于空間之中，二者有著密不可分的關(guān)聯(lián)。居仁里胡同的空間肌理形態(tài)屬于北京“魚骨式”胡同，在對胡同進(jìn)行活化再生設(shè)計(jì)時(shí)，需理解傳統(tǒng)建筑空間存在的虛實(shí)關(guān)系，建筑與空間分布序列之間存在的縱橫關(guān)系。在院落布局上，傳統(tǒng)合院式建筑四面圍合，相對閉塞又自成體系，鄰里之間產(chǎn)生新的聯(lián)系。在建筑形式上，針對胡同內(nèi)傳統(tǒng)民居的建筑特點(diǎn)，對屋面、瓦片、木雕、石雕等裝飾元素進(jìn)行提取，在設(shè)計(jì)上汲取傳統(tǒng)文脈的特征，在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)產(chǎn)生新的胡同文化，激活此地區(qū)新活力。

2.胡同空間再生

胡同空間的再生需新事物的參與，借鑒原有胡同空間的建筑優(yōu)勢及特點(diǎn)，延續(xù)胡同傳統(tǒng)肌理并吸納城市發(fā)展肌理，探索城市發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)建外部世界與原生態(tài)居住環(huán)境的交流互動(dòng)機(jī)會(huì)，同時(shí)為居民提供新鮮有趣的居住體驗(yàn)，把文化的多樣性傳遞給大眾。

三、居仁里胡同活化與再生設(shè)計(jì)策略

（一）居仁里胡同活化與再生原則

1.整體性原則

居仁里胡同的整體性設(shè)計(jì)旨在使傳統(tǒng)建筑能夠適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，豐富建筑本身的內(nèi)涵，提升建筑空間內(nèi)的特色和價(jià)值。從整體性出發(fā)，將胡同空間內(nèi)的布局、形制、裝飾、材料等要素以及胡同文化、傳統(tǒng)生活方式考慮在設(shè)計(jì)之中。在胡同空間整體設(shè)計(jì)中注重傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境的聯(lián)系。

2.新舊融合的多元化原則

居仁里胡同位于一個(gè)新老城肌理分割的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這也意味著其作為一個(gè)新舊交融的地塊，本身便承載著雙重價(jià)值。隨著人們的生活方式不斷改變，居仁里胡同的傳統(tǒng)建筑在保留傳統(tǒng)生活方式的基礎(chǔ)上，應(yīng)該與外來文化相融合，在本身滿足居住的功能外，還應(yīng)當(dāng)提高其空間利用方式的靈活性，使能夠改善生活品質(zhì)的功能空間注入，實(shí)現(xiàn)新舊融合的多元化空間設(shè)計(jì)。

（二）居仁里胡同活化與再生策略

1.胡同合院的再認(rèn)識(shí)與活化再生

居仁里胡同現(xiàn)存的合院與建筑都保留著原有形制，但目前的空間形態(tài)給居民生活帶來了很多不便，空間的活化再生設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮居民的居住空間、交通流線等。重新認(rèn)識(shí)胡同空間的肌理，對合院空間進(jìn)行重構(gòu)，滿足居民對現(xiàn)代生活的需求。

（1）活化合院空間

“魚骨式”的胡同形態(tài)被現(xiàn)代生活元素充斥，原有的小巷街道遍布各種現(xiàn)代交通工具，原有空間無法滿足現(xiàn)代生活需求，胡同居民在狹窄的生活空間中喪失了文化活動(dòng)的場所。方案選取胡同西側(cè)三進(jìn)合院進(jìn)行空間的重構(gòu)，對此空間的定位由商住混合用地調(diào)整為公共空間與商業(yè)空間，保留東側(cè)居住空間作為后續(xù)居民居住場所。首先優(yōu)化公共空間，保留隱性的魚骨狀縱線、橫線，將三進(jìn)合院貫通，中部庭院串聯(lián)形成整體公共庭院，增加活動(dòng)空間。其次優(yōu)化人流動(dòng)線，打通興華小學(xué)與居仁里胡同的通道，將公共庭院延伸到小學(xué)前操場上，學(xué)生可從公共庭院穿過直接進(jìn)入校園，在保證安全性的同時(shí)為學(xué)生和家長、老人提供一個(gè)休閑娛樂的空間。最后整合空間組合，將空間內(nèi)功能區(qū)進(jìn)行整合，根據(jù)居民生活、娛樂需求對庭院兩邊的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，西側(cè)為商業(yè)店鋪，將臨街店鋪調(diào)整為面向庭院內(nèi)部，滿足生活需求的同時(shí)提升沿街立面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，增加美觀性。東側(cè)為居民活動(dòng)室，內(nèi)部布置設(shè)備為居民提供娛樂活動(dòng)空間。南側(cè)空間為小劇場，供居民展開文藝活動(dòng)，解決居民生活缺乏娛樂活動(dòng)空間的問題。

空間層次和趣味性體現(xiàn)在項(xiàng)目東側(cè)建筑的陽臺(tái)，東側(cè)三進(jìn)建筑屋面呈階梯狀自北向南逐步抬升，并可通過北面階梯登上屋面陽臺(tái)最高處。這樣的設(shè)計(jì)不僅為整體空間營造出豐富的層次感，同時(shí)為兒童的活動(dòng)場所提供更多的趣味性。在對原有建筑改造后，布局上延續(xù)傳統(tǒng)胡同的格局，同時(shí)又滿足居民現(xiàn)代生活的需求。

（2）建筑形制與新舊材料的結(jié)合

在新“合院”活化利用下，建筑的形制同樣是需要考慮的問題，借鑒傳統(tǒng)建筑的屋面形態(tài)，重構(gòu)簡化運(yùn)用在貫通后的三進(jìn)院落，使屋頂?shù)男螒B(tài)更具活力和靈動(dòng)性。在材料選擇方面，保留原有墻體石材、裝飾木材，在整體建筑形態(tài)和色彩上與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。在魚骨狀的橫線通道采用玻璃幕墻作為立面，讓室內(nèi)外的景觀相輔相成，形成整體的景觀形態(tài)，從而豐富整體空間的層次。此外，小巷內(nèi)由于四周封閉采光不足，改用玻璃幕墻后可改善采光條件。

2.鄰里交融的活化

胡同文化本質(zhì)上是由當(dāng)?shù)鼐用窆餐疃a(chǎn)生的一種生活文化，文化的傳承離不開居民的交流行為。居仁里胡同的傳統(tǒng)生活需要足夠的公共空間，居民打牌、下棋、跳廣場舞等活動(dòng)需要一定的空間，西側(cè)的貫通庭院提供了這樣的使用空間。將庭院與興華小學(xué)打通，使得小學(xué)的操場有更多的活動(dòng)空間，為學(xué)生提供更多的游玩活動(dòng)空間。庭院空間的營造是為了保留胡同的地域傳統(tǒng)及文化。居仁里胡同的庭院空間以與學(xué)校交融的活動(dòng)操場、階梯式陽臺(tái)、人文景觀為主，帶給居民新鮮的空間感。

首先是庭院入口。傳統(tǒng)合院注重整體的布局，意境的營造，如庭院進(jìn)口的影壁和樹池的遮掩提供了一個(gè)較為隱私的圍合空間，入口通過影壁的設(shè)置和樹池引導(dǎo)的指向性，實(shí)現(xiàn)空間內(nèi)的節(jié)奏變化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的鄰里之間相互交融并各自擁有獨(dú)立空間的特點(diǎn)。

其次是階梯陽臺(tái)。爬高上低對于青少年來說，一直是一項(xiàng)極其有趣味的娛樂活動(dòng)，階梯陽臺(tái)的設(shè)置從功能上滿足了孩子的娛樂需求，吸引孩子與家長共同娛樂，并為鄰里之間提供一個(gè)交流的場合。

最后是小劇場。居仁里胡同位于天橋社區(qū)，一直以來都是南城的文化中心地，居民多喜愛歌舞、相聲等文藝活動(dòng)，利用胡同南側(cè)建筑提供一個(gè)能夠供居民跳舞表演的小劇場，不僅滿足居民的文娛需求，也能使外來參觀者感受到胡同傳統(tǒng)文化，使得居仁里胡同更加富有傳統(tǒng)特色和新時(shí)代發(fā)展的魅力。

文章以北京市居仁里胡同為例，研究北京城市更新和胡同環(huán)境提升方案，以活化再生為設(shè)計(jì)理念，以整體設(shè)計(jì)和分段節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)的思路為居仁里胡同的改造提供一種解決方案。胡同是北京老城的文化依存所在，對胡同的保護(hù)與改造有助于提升北京市歷史文化名城的特色。

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