馬立娟
(廣東江門中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院,廣東 江門 529000)
《禮記》中言“古之王者建國(guó)君民,教學(xué)為先”,可見(jiàn)古之賢人對(duì)教育問(wèn)題的重視性,認(rèn)為是君王治國(guó)安邦的必要手段和途徑。而教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者,承擔(dān)著傳道授業(yè)、立德樹人的重要使命?!暗乐?,師之所存”。教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注重文化知識(shí)的吸收及道德品格的養(yǎng)成。師者自身必須具備高尚的品德、完善的人格,方能得到學(xué)生的認(rèn)同和接納。“高尚的師德是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起,樹立高尚的道德情操和精神追求”[1]。因此作為高校教師,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā),堅(jiān)定信念,潛心育人,身正為范,無(wú)愧于人民教師的稱號(hào)。
古之師者強(qiáng)調(diào)在對(duì)待學(xué)生時(shí)要以“傳道受業(yè)”為職責(zé),“因材施教”“誨人不倦”“有教無(wú)類”;對(duì)待自身要以“志道據(jù)德”為督促,“修省躬行”“存心養(yǎng)性”“教學(xué)相長(zhǎng)”;提出大丈夫當(dāng)“修身齊家治國(guó)平天下”,可見(jiàn)在傳統(tǒng)的師德認(rèn)知中,重視政治覺(jué)悟、倫理觀念的培養(yǎng),因此師道在精神意義上的價(jià)值特質(zhì)尤為顯著。中國(guó)古代的師道實(shí)際上是指教師授業(yè)的傳道功能——傳遞當(dāng)時(shí)社會(huì)的核心價(jià)值[2]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念,是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的統(tǒng)一[3]。新時(shí)代的高校教師肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重任,首先要樹立正確的政治理念?!拔覀兊慕逃聵I(yè)是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。好教師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)。[4]”其次,須培養(yǎng)高尚的人格力量?!敖處煹娜烁窳α亢腿烁聍攘κ浅晒逃闹匾獥l件,教師對(duì)學(xué)生的影響,離不開(kāi)教師的學(xué)識(shí)和能力,更離不開(kāi)教師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。[4]”教師具備良好的品德,方能讓熱血沸騰、有自己見(jiàn)解的青年認(rèn)可并信服其教育,聽(tīng)從其批評(píng)與指導(dǎo)。因此教師不能固步自封,停止對(duì)生活對(duì)世界的探索,“思想有多遠(yuǎn),人生的路就有多遠(yuǎn)”。除了本專業(yè)的知識(shí)方面,要多涉獵其他方面書籍,因?yàn)椤案褂性?shī)書氣自華”;多接觸并嘗試新鮮事物,在這過(guò)程中不停思考,形成個(gè)人的獨(dú)有魅力。通過(guò)多方的的涉獵,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),鍛煉透過(guò)現(xiàn)象洞察事物發(fā)展本質(zhì)的能力,面對(duì)事情可正確地做出判斷及認(rèn)識(shí)的能力,從而形成個(gè)人強(qiáng)大的人格力量,對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展起到引領(lǐng)作用。
教育家陶行知說(shuō):“出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。習(xí)近平總書記則指出:“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。其中,知識(shí)是根本基礎(chǔ)。因此教師要樹立不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),在當(dāng)今社會(huì)信息快速更新變化的背景下,始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),不斷充實(shí)自己,掌握跟隨時(shí)代變化的文化知識(shí),方可讓課堂生動(dòng)有趣,讓知識(shí)的傳授過(guò)程有鮮活的靈氣”。子曰:“溫故而知新,可以為師矣”,高校教師在不斷的重復(fù)舊知識(shí)傳授過(guò)程中,也要不停地總結(jié)與思考,從中獲得新體會(huì)、收獲新知識(shí),如楊雄所說(shuō)“仕則欲行其義,居則欲彰其道,事不厭,教不倦”。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“蓋凡為教育家,必終身以教育為職志。教育之外,無(wú)論任何事,均非所計(jì),又須頭腦明凈,識(shí)見(jiàn)卓越,然后就能負(fù)此重任。[5]”高校教師面對(duì)來(lái)自教學(xué)、科研、家庭等多方面的壓力,產(chǎn)生浮躁、急功近利的想法在所難免。此時(shí),就需要自我心理調(diào)節(jié),找準(zhǔn)自己的角色定位,不可高估個(gè)人的能力,潛下心來(lái),扎實(shí)工作,相信自己的適應(yīng)能力,不斷從挫折中吸取教訓(xùn),從而突破自我,取得成長(zhǎng)。
“好教師是用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近學(xué)生生的距離,滋潤(rùn)學(xué)生心田,使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”[4]。因此在日復(fù)一日的教學(xué)生活中,在歲月的無(wú)情摧殘中,不能磨滅內(nèi)心的愛(ài)心與耐心,勿忘入職誓言,提醒自己保持初心,作一個(gè)有愛(ài)心的教師,尊重每位學(xué)生的個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處。首先,理解學(xué)生。“視徒如己,反己以教,則得教之情矣。所加于人,必可行于己。若此則師徒同體”。新時(shí)期的青年有新時(shí)代的特點(diǎn)。教師也曾經(jīng)是年少無(wú)知的少年,也曾對(duì)新鮮事物既渴望又害怕,想法單純也偶爾幼稚,遇到挫折時(shí)也不能很好地控制自己的情緒。因此學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)需要的是教師的人生方向指引,而不是指責(zé)與訓(xùn)斥。其次,尊重學(xué)生。尊重學(xué)生獨(dú)特發(fā)展的個(gè)性,傾聽(tīng)學(xué)生的想法與意見(jiàn),在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí),要注意保護(hù)學(xué)生自尊。在日常教學(xué)活動(dòng)中,平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,不以成績(jī)、外貌、家庭來(lái)決定對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。新時(shí)期高校教師的角色已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)的灌輸者”,而是具有重大意義的“成長(zhǎng)的引路人”,教師的見(jiàn)識(shí)、人格修養(yǎng)、處事方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有潛移默化的作用。因此作為一名中醫(yī)職業(yè)院校的青年教師應(yīng)該“吾日三省吾身”,時(shí)刻注意加強(qiáng)自身修養(yǎng),身正為范,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,愛(ài)崗敬業(yè)。用實(shí)際性行動(dòng)踐行立德樹人的宗旨,用一顆愛(ài)心燃燒自己來(lái)照亮學(xué)生前行的方向。