賈旭東 孔子璇

(蘭州大學管理學院)

1 論壇背景

當前，中國正處于發(fā)展的重大歷史時期，隨著經(jīng)濟迅速增長和規(guī)?？涨暗纳鐣D型，企業(yè)發(fā)展面臨“瓶頸”，既給企業(yè)管理實踐帶來諸多難題，也對管理學術界提出了新的巨大挑戰(zhàn)。為推動國家自然科學基金委員會管理科學部“直面中國管理實踐”方針的落實，探討中國管理實踐中的重大問題，助力中國管理實踐的科學發(fā)展，《管理學報》聯(lián)合國內知名院校打造的“中國·實踐·管理”論壇這一高水平學術交流平臺，自2010～2018年，已成功召開9屆會議。2019年，第10屆論壇于8月23～26日在蘭州大學管理學院成功召開，來自全國80余所高校、企事業(yè)單位的160多名專家學者和企業(yè)代表出席。本屆論壇以“中國管理研究與實踐的互動創(chuàng)新”為主題，力圖對中國管理研究與實踐問題進行系統(tǒng)科學的理論探討和實踐探索，加強學術界和實踐界的交流互動，促進中國管理研究和企業(yè)實踐的創(chuàng)新發(fā)展。結合本屆論壇的學術研究論文和企業(yè)實踐報告，從以下5個方面對本屆論壇的觀點和成果進行綜述，以期對中國管理學研究的過去有所總結和收獲，對現(xiàn)在有所反思和啟發(fā)，對未來有所指導和展望。

2 管理學研究現(xiàn)狀與問題

改革開放以來，中國管理學研究取得了長足的發(fā)展，在引進、消化和吸收西方管理科學思想的同時，在研究范式和方法上也逐漸與西方接軌。隨著中國國際地位的提高及中國企業(yè)影響力的擴大，具有中國本土特征的管理實踐不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)有理論研究卻仍無法充分有效地解釋并指導實踐，這已成為管理學術界面臨的突出問題。正如齊善鴻[1]的反思與總結：①管理理論在不斷豐富，現(xiàn)實問題卻依然突出；②管理學研究缺少對管理核心命題的反思；③管理理論研究與管理實踐“兩張皮”，理論對實踐的關注不夠，研究成果難以有效地指導管理實踐。鑒于此，在本屆論壇的主題報告環(huán)節(jié)，有關學者對此進行了深入探究。

陳勁在題為“從實踐到智慧”的主題報告中，剖析了當前管理理論研究存在的問題：①管理研究范式過于機械化，過分強調數(shù)字化模型；②存在技術統(tǒng)計方法統(tǒng)治一切的現(xiàn)象；③僅停留在對數(shù)據(jù)進行簡單的加工處理，缺乏隱性知識的挖掘?！捌髽I(yè)家是否需要管理理論和方法，需要什么樣的管理理論和方法？新的管理學研究導向和目的是什么？管理學如何發(fā)揮作用，實現(xiàn)社會健康、和諧、繁榮發(fā)展？”，這些問題都是當前管理學界應當認真反思的。他認為，管理不是單一、線性的，管理研究不能偏于一隅，要實現(xiàn)多維度、多層次、多元化發(fā)展。不能局限于國外的管理學研究范式，要緊跟中國管理實踐，腳踏中國大地，才能凸顯中國管理學的研究價值。學術界要結合當代管理實踐特色，發(fā)展與時俱進的管理學理論，但同時不能沉迷于定量研究方法，過度依賴數(shù)據(jù)，要從哲學的宏觀角度深入思考，才能使管理研究不再呈現(xiàn)冷冰冰的成果，而是拿出能夠指導企業(yè)管理實踐的鮮活理論。

張金隆在題為“中國實踐管理研究思考”的主題報告中，則從管理實踐層面指出，當前的中國企業(yè)已經(jīng)進行了大量的管理實踐創(chuàng)新，迫切需要理論解釋與指導。例如，海爾提出“人單合一”模式和“海爾制”。其“人單合一”模式講求決策權、用人權和薪酬權的全面下放，強調在創(chuàng)造用戶價值的同時實現(xiàn)員工價值，“海爾制”則將企業(yè)演變?yōu)橐粋€圍繞用戶體驗的生態(tài)系統(tǒng)[2]；青島酷特公司在服裝個性化智能定制領域，提出了以“個性化定制”模式展開的消費者直接對接工廠的C2M商業(yè)生態(tài)；森源重工通過服務制造一體化，面向環(huán)衛(wèi)管理單位輸出包括智能化環(huán)衛(wèi)車輛、智能環(huán)衛(wèi)管理平臺、新型售后服務、金融服務、運營服務等在內的一套環(huán)衛(wèi)管理新理念、新方案、新模式。他進一步指出，類似這3家企業(yè)的管理實踐創(chuàng)新迫切需要理論解釋，在這個日益快速變化的世界，管理學理論需要重構，需要從多個維度展開研究。

李江濤在主題報告中回顧了近年來得到國家自然科學基金管理科學部資助的各種類型項目的研究績效，介紹了國家自然科學基金委員會改革的方向和舉措，積極回應了管理學界對扎根實踐的管理研究的討論和關注，進一步強調了國家自然科學基金倡導管理學研究“直面中國管理實踐”的方針和導向。

在本屆論壇上，與會學者一致認為，在未來的中國管理研究中，研究者要走出象牙塔，扎根管理實踐研究中國情境嵌入和中國情境依賴的管理科學，形成扎根中國本土的管理思想(理論/模型/模式/方法等)；在發(fā)展經(jīng)典管理理論的基礎上，緊跟社會發(fā)展開展管理理論創(chuàng)新；管理研究方法應規(guī)范化、科學化、靈活化；學術研究與管理實踐要相輔相成、相得益彰。

3 管理研究的科學嚴謹性和實踐相關性

管理研究的科學嚴謹性與實踐相關性[3]的關系既是管理學進步的重要標志，又一直是學術群體必須直面的議題。徐淑英等[4]曾指出，如何處理好這一問題是管理學研究者職業(yè)生涯面臨的重大挑戰(zhàn)之一。但學界對二者關系仍存分歧，有學者認為科學嚴謹性正在遠離實踐相關性，管理學術知識正在遠離管理實踐而不是幫助管理者解決實踐問題[5]；也有學者指出，“管理研究的科學嚴謹性與實踐相關性已經(jīng)開始彌合”[3]。

鑒于此，章凱在主題報告中對管理實踐研究的嚴謹性進行了全方位、深層次的思考。他認為，基礎科學研究的目的是構建和檢驗理論，嚴謹性是科學研究的重要標準。目前的管理學研究過度依靠統(tǒng)計分析，有利有弊：統(tǒng)計分析適合校準和修正理論以適用具體情境，卻并不關心理論是否能夠解釋現(xiàn)實；統(tǒng)計分析并不創(chuàng)造、發(fā)展或建構理論，它要求在分析之前理論已經(jīng)存在；假設檢驗嚴謹并不意味著理論和邏輯推理嚴謹，即使嚴格進行了統(tǒng)計分析，也無法告訴我們理論是否正確。由此，管理學研究如果僅僅有統(tǒng)計方法的嚴謹性是沒有希望的，要想構建并檢驗與時俱進的管理理論就必須在統(tǒng)計方法之外另辟蹊徑。

章凱進一步指出，構建理論和檢驗、校準理論需要不同的方法論，統(tǒng)計方法適合檢驗假設與校準理論，而構建理論則需要新的方法論——扎根理論、行動研究、設計研究等。他認為，通過反思理論的本質特征、反思研究對象、元理論、邏輯前提與問題的匹配性、優(yōu)秀管理實踐的標準等措施，能夠提高理論的嚴謹性。應根據(jù)研究問題綜合使用多種有效的研究方法，更多采用有利于深入考察研究現(xiàn)象的方法，從管理現(xiàn)象中提煉概念和建構理論。

20世紀60年代以來，定量實證研究在商學院獲得了統(tǒng)治地位，大大提升了管理研究的科學化水平，但實踐相關性卻隨之下降?；诖吮尘?，樂國林結合長期深入企業(yè)的研究經(jīng)驗，在其主題報告中提出了管理研究與實踐的場域貫通性問題。所謂場域就是在各種位置關系之間(競爭、合作、沖突)所形成的客觀關系網(wǎng)絡結構。管理研究場域是以管理知識的創(chuàng)造與傳播為紐帶，研究主體在管理知識生產(chǎn)過程中形成的各種關系的網(wǎng)絡集合；管理實踐場域則是以市場關系和組織關系為聯(lián)結，以經(jīng)濟資源和價值的爭奪創(chuàng)造為紐帶形成的經(jīng)濟結構空間，是以企業(yè)、企業(yè)家/經(jīng)理人為實踐主體的經(jīng)濟權利和資本的網(wǎng)絡集合。兩場域處于分割狀態(tài)時，管理研究無法真實反映管理實踐，無法充分利用實踐邏輯的經(jīng)驗知識實現(xiàn)學以致用，使得管理理論落不到實處，而管理實踐也難以充分運用理論知識。所以，必須實現(xiàn)研究場域和實踐場域的相互貫通，提高管理研究成果向實踐轉化后解決實踐問題的能力與效果，提高管理實踐界對管理理論研究成果的信任度。

樂國林還認為，從場域分割到場域貫通要注意以下幾個要點：①跨界，即主動跨越場域結構自主邊界，構建“互生平臺”。學術界和實業(yè)界有必要探索發(fā)展“知行合一的實學共同體”平臺，形成“問題共同體認、目標相互融合、話語平滑對接、成果轉化貫通、成效共同認可”的共同體生態(tài)。②打破，即主動打破主體慣習，形成換位或對位思考與行動。管理研究者容易沉浸于管理知識生產(chǎn)在研究場域的“文化煉金術”，而管理實踐者容易陷入管理知識產(chǎn)出在市場場域的“資本煉金術”，兩種“煉金術”的迷惑都必須打破。③建構，即建構正確的知識立場和方法論指向。管理學者要沉浸于實踐情境，讓理論知識與管理實踐發(fā)生碰撞、抽離、結合、重組，從而孕育出管理實踐和理論創(chuàng)新的可能性。④把握，即把握研究與實踐的效能關系，提高研究效益。成果在研究階段具有向實踐傳遞和應用的預期效能，遷移階段存在實踐者對成果學習轉化的過程效能，成果轉化后會對企業(yè)產(chǎn)生結果效能。

綜上，未來的管理學研究應不斷提高實踐有效性，以“問題導向”提出研究問題和選擇研究方法，研究過程中密切貼近實踐，最后的理論研究成果應注重轉化為實踐并為企業(yè)帶來效能的提升。

4 管理哲學與范式革命

管理實踐除關乎管理科學、管理技術外，與管理哲學同樣息息相關，但目前的中國管理學術界對管理哲學的思考與研究仍非常匱乏。成中英等[6]對管理哲學的概念、體系、結構與中國管理哲學有其建設性的見解，認為管理哲學是管理科學的生命源，是管理科學的批判者、監(jiān)理者，管理哲學思維是管理科學發(fā)展的基礎，保障新的管理知識的產(chǎn)生。KUHN[7]提出了“范式”的概念，他將其概括為“一個時代提供給社會參與的、在典型問題及解決方法方面被普遍認識的科學成就”。羅珉[8]認為，管理研究范式的核心是實踐，中國管理學變革的根本動力來自于中國企業(yè)管理創(chuàng)新的實踐，學術界可以在總結實踐經(jīng)驗的基礎上概括出新的理論范式，再據(jù)以指導實踐。

在本次論壇上，對管理哲學和范式的反思引起了眾多學者的共鳴。陳勁教授認為：①當前的管理研究方法過于重視技術和依賴數(shù)據(jù)，是值得反思的異化現(xiàn)象。技術需要哲學的指引，而現(xiàn)實卻是技術統(tǒng)治一切，這將對人類產(chǎn)生威脅，因為技術發(fā)展到頂點可能會帶來一個依賴于數(shù)據(jù)和算法驅動的機器、不受倫理或道德規(guī)范約束的世界。②當前的管理研究缺乏哲學觀。要獲取實踐的智慧必須基于實踐，而管理學研究更應挖掘管理實踐中的智慧。

正如呂力[9]曾指出的，陳勁教授也表達了對當前管理學研究范式存在問題的兩點擔憂：①管理學研究范式過于機械。三百多年來，西方的科學研究范式是機械性的，管理學研究亦如此，中國在引進、消化、吸收西方管理學理論的同時，也延續(xù)了管理學研究范式的機械性。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的迅速崛起，機械的世界觀導致我們的研究過度強調信息化管理、過分強調數(shù)字化模型，以致于研究結果僵硬固化、生搬硬套，無法反映應時而變的管理實踐現(xiàn)象，無法解決復雜多變的管理實踐問題。②當前延續(xù)的管理學研究范式?jīng)]能挖掘管理學研究的隱性知識，大部分研究還處于簡單的信息加工階段。但管理學研究更要進行“信息開發(fā)”，要發(fā)掘優(yōu)秀管理者頭腦中潛在的想法、直覺和靈感，這對管理實踐和管理學的發(fā)展都意義深遠。

在本屆論壇專門設立的“新時代的管理哲學與范式革命”圓桌論壇上，參與交流的5位學者嘉賓就上述問題進行了熱烈對話和探討。主持人謝永珍認為，牛頓機械論的哲學觀長期影響著人類的思維方式，基于機械論的管理實踐存在以控制為核心、不重視不確定性、以利潤為目標、以交易成本確定組織邊界、組織運營采用線性串聯(lián)模式等特點，使學術界迷失了對研究價值與意義的追問，造成研究成果碎片化、理論模型線性化、迷戀短期財務績效、缺乏邏輯嚴謹性等問題，因此，推進管理學研究范式革命刻不容緩。

謝永珍還指出，量子科學的視角對管理范式革命帶來了很多啟發(fā)：①理論是否必須可以證偽？從量子科學哲學的角度看，很多理論發(fā)現(xiàn)都難以用實證的方法去證偽，但又無法否認其實用性和準確性；②量子思維范式顛覆了經(jīng)典思維范式，這種變化從物質到能量、從局部到整體、從現(xiàn)實到潛在、從線性到非線性、從控制到激活、從有序到混沌、從機械論到有機體、從確定的因果關系到復雜的因果關系等；③海爾的管理實踐特別強調商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的價值創(chuàng)造。價值的內涵涵蓋了心理和物理兩個維度，外延涵蓋了員工、用戶、股東、社會以及企業(yè)。她進而提出，學術界的研究是否能夠基于價值維度，指導企業(yè)進行基于價值創(chuàng)造的管理實踐？量子視角下的管理研究范式要求我們以使命和意義來賦能，以探索中國的管理智慧。

孫新波則從演化的視角出發(fā)討論管理范式，基于對中國傳統(tǒng)文化核心特征的分析，提出了基于“反謙素”論即“反管理”“謙自驅”“素人性”的“自管理范式”，指出其是以“謙”為核心特征的“道”的管理范式，其四大命題為“水性思維、云式平臺、火傳心法和自濟管理”。

賈利軍闡述了“東方科研范式”，從世界觀、主客體關系以及文本表述3個方面進行討論，認為“東方科研范式”中的科研整體觀核心為“道”，它既是科研的視角，也是科研的終極目標；“道”與萬物間的關系是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這符合世界觀維度上原子論到整體觀的變化過程；從主客體關系維度來看，西方自然科學研究是主客二分，而社會科學研究應當是主客一體，從主客體的分離到統(tǒng)一即“天人合一”的哲學觀和方法論；最后提出了關于文本表達的“擬象原則”和“天道邏輯”。

程少川基于價值形式的辯證邏輯視角對管理學進行了深度思考。他認為止于至善以及面向人類至善的價值發(fā)現(xiàn)、守護、繼承、構建是管理學研究教育的最終使命所在，提出“管理是價值的發(fā)現(xiàn)與安排”“管理學是價值發(fā)現(xiàn)與安排的學術”。他進而以《易經(jīng)》中的“元亨利貞”為基本理論框架，構建了“價值形式辯證邏輯原理”，對管理學進行了基于價值邏輯的闡述與解讀。他將該原理稱為“管理學第二原理”，認為通過該原理可以重新審視系統(tǒng)思維和決策科學、重新審視管理學研究的價值評價方法，對于重新構建管理學教育格局、重構管理學有重大意義。

賈旭東基于本體論、認識論、方法論、研究方法的基本哲學框架，提出了“中華學術范式”，即“國學范式”。認為科學與國學的共同追求是認識真理，而“國學范式”與科學范式在本體論、認識論、方法論和研究方法上都有顯著不同，其根本差異在于“心物一元”與“心物二元”本體論的不同。結合他2018年曾提出的“管理三元模型”[10]，賈旭東認為，針對人、物、事3個不同的管理對象，應分別運用國學、科學及二者相結合的范式進行管理研究與實踐。

上述學者一致認為，管理哲學與范式迫切需要進行革命性的創(chuàng)新。這個時代是東方智慧和西方科學有機融合的時代，我們在繼承西方科學經(jīng)典理論的同時，不能忽視自身的燦爛文化，要運用中國管理哲學助力管理理論構建，推進管理范式革命，使中國的管理學更貼近中國管理實踐，更有“中國味”。

5 管理實踐智慧與“三界互動”

關于管理實踐智慧，陳勁在主題報告中指出，管理學現(xiàn)有研究缺乏對管理實踐智慧的哲學思考，實踐智慧是一種審慎的、基于實際的、有道德的智慧，更是一種高質量的隱性知識。實踐智慧有益于形成有使命感的組織，實現(xiàn)有意義的管理。他強調對實踐智慧的研究要超越量化模式，更加重視心靈資本的建構，把挖掘組織的信仰和善意作為研究重點。他同時指出，實踐智慧基于實踐，強調主體間的合作。由此，管理實踐創(chuàng)新需要企業(yè)家和管理學者的互動，需要雙向的交流、反饋和啟發(fā)；需要重視情感，重視同理心，不僅靠大腦，而是要全身心地去感知問題。

關于管理主體間的合作與互動，趙紅波在主題報告中介紹了廣東省企業(yè)培訓研究會推動“管理‘三界’互動”的經(jīng)驗。該研究會是基于賈旭東提出的“管理三元模型”模型[10]指導下發(fā)起成立的省級社團，也是目前國內唯一一家以企業(yè)培訓為研究對象的社團組織，其宗旨是通過推進“管理三界”即企業(yè)界、咨詢培訓界和學術界的良性互動，助力中國企業(yè)管理水平的提升。趙紅波指出，“管理三界”應找對各自的角色定位，進而通過良性互動來進行深度合作。學術界應扎根實踐進行理論創(chuàng)新，企業(yè)界則應專注實踐創(chuàng)新，為學術界進行理論創(chuàng)新提供實踐案例，而咨詢培訓界應專注工具方法創(chuàng)新，為企業(yè)提供咨詢培訓服務并向學術界反饋。

關于“雙創(chuàng)”問題，陳忠衛(wèi)在以“促進高?？萍汲晒D化——如何跨越創(chuàng)業(yè)初期的成長陷阱”為題的主題報告中，就高校如何促進科技成果有效轉化進行了探討。即科研成果轉化過程可抽象為原始創(chuàng)新技術轉化為產(chǎn)品、再轉化為商品的兩個階段，高校研究活動可分為基礎性研究、應用型研究和開發(fā)性研究3類。要提高成果轉化率，就要改善從技術挖掘、技術研究到技術培育、應用，再到成果轉化、營銷推廣和成果輸出、轉移轉化的全過程。他進而從促進科技成果轉化的角度探討了高校如何培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的問題，指出高校創(chuàng)業(yè)教育的新起點是培養(yǎng)不確定情境下的快速響應能力，應培養(yǎng)學生的“蠅型思維”而非“蜂型思維”，推廣“親市場型官產(chǎn)學合作模式”。

田也壯則以萬達長白山國際度假區(qū)管理公司為例，在主題報告中分享了對制度企業(yè)家理論的最新研究。制度理論最初是解釋制度結構如何影響組織行為過程的，隨著社會發(fā)展，新制度理論開始關注制度企業(yè)家與企業(yè)變革問題，通過對企業(yè)與領導人的縱向研究，了解優(yōu)秀企業(yè)家背后的管理思想和管理智慧。田也壯通過對該案例的研究總結出制度企業(yè)家的特質是賦能性和異質性，其管理核心是構建員工管理的內生驅動力，制度創(chuàng)業(yè)是密切關注客戶需求并面向產(chǎn)品、面向服務的創(chuàng)業(yè)模式。

在本次論壇專門設立的“企業(yè)家管理思想解讀”論文撰寫專題論壇中，田志龍對如何撰寫“企業(yè)家管理思想解讀”論文進行報告并提供了指導建議，還分別就研究朱江洪、小米和任正非的3篇相關論文進行了宣講，與會學者圍繞如何總結提煉中國優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)家的管理思想進行了熱烈的討論。此外，兩位來自企業(yè)界的與會代表也在“企業(yè)家管理思想解讀主題論壇”上，介紹了各自企業(yè)的管理實踐創(chuàng)新經(jīng)驗：①甘肅奇正集團，以“弘傳智慧 關愛健康”為可持續(xù)發(fā)展理念，多年來以藏藥開發(fā)制造為主業(yè)，圍繞“文化傳承、患者關愛、科技創(chuàng)新、員工發(fā)展、資源保護”五大主題，在挖掘保護傳統(tǒng)藏醫(yī)藥文化的同時使企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的管理實踐經(jīng)驗。②蘭州創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園，其獨具特色的創(chuàng)業(yè)史，以及獨創(chuàng)的集創(chuàng)意體驗、空間共享、多功能集成、多服務集聚的動態(tài)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式引起了與會學者的極大興趣和關注。

我國的管理學研究是在學習西方管理學的基礎上發(fā)展起來的，但在中國土地上的西方管理學已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的“水土不服”現(xiàn)象，難以有效解釋和指導迅速發(fā)展的中國企業(yè)管理實踐創(chuàng)新，也越來越需要中國管理思想與實踐智慧為管理理論的創(chuàng)新指引方向；同時，“管理三界”一榮俱榮、一損俱損，只有通過更高水平的交流互動才能實現(xiàn)理論與實踐的深度結合，產(chǎn)出屬于中國的管理理論、工具和方法，并提高中國企業(yè)的管理水平，推動更多中國企業(yè)走向世界。

6 管理研究方法

目前的管理研究過于強調定量研究，盲目迷信數(shù)據(jù)分析，過度注重嚴謹性，導致研究結果背離管理實踐，越來越難以應用。當前廣泛應用的統(tǒng)計技術是基于自變量相互獨立、單向線性關系和因果對稱性的假設，在控制其他因素的情況下分析自變量對因變量的邊際“凈效應”，無法解釋自變量相互依賴、共同作用而產(chǎn)生的復雜因果關系，基于集合理論分析的定性比較分析方法(qualitative comparative analysis，QCA)，則為研究這種多要素共同作用的復雜問題提供了有效的工具。

杜運周等[11]指出，QCA方法采取整體的分析視角，把研究對象視作條件變量不同組合方式的組態(tài)，通過集合分析發(fā)現(xiàn)要素組態(tài)與結果的集合關系，有助于回答多重并發(fā)的因果關系、因果非對稱性和多種方案等效等因果復雜性問題。在主題報告交流中，杜運周就QCA方法與企業(yè)家實踐研究進行了分享，認為企業(yè)家是實現(xiàn)生產(chǎn)要素“新組合”的創(chuàng)新者，企業(yè)家管理思想應該是組織“整體”發(fā)展思想的體現(xiàn)，而QCA方法正好能對企業(yè)家的組態(tài)思維、整體思維進行全面分析，改進理論問題與研究方法不匹配的現(xiàn)狀。

值得欣喜的是，在本屆論壇設立的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”“領導力與企業(yè)家精神”“戰(zhàn)略管理”“一帶一路與跨文化管理”“組織與人力資源管理”“市場營銷與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“社會企業(yè)研究”7個分論壇中，除QCA研究方法外，分論壇上發(fā)布的研究論文采用了多種多樣的研究方法，包括問卷調查與實證檢驗、文獻分析與理論建模、扎根理論、內容分析法、文化分析法、縱向單案例與理論建構、對比案例與理論建構、歸納式案例研究方法等，采用以案例研究為代表的質性研究方法進行研究的成果數(shù)量明顯上升。

7 結語

管理學是一門實踐性、應用性極強的學科，面向實踐、扎根實踐做研究是其學科屬性所決定的，郭重慶[13]早就指出，中國管理學研究正處于一個為學術而學術還是為實踐而學術的交叉路口，中國深刻的社會轉型和鮮活的社會實踐迫切需要管理學家的參與，社會呼喚管理學者投身實踐沃土做“接地氣”的研究。通過連續(xù)10屆“中國·實踐·管理”論壇的討論和交流，管理學研究應直面中國管理實踐、推進本土管理理論發(fā)展已成為管理學術界的共識。但當前管理理論研究與實踐嚴重脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象仍然存在，管理學研究范式過于機械、研究方法單一等仍是亟待解決的問題。

在全球化、信息化、智能化發(fā)展的當代，經(jīng)濟社會發(fā)展瞬息萬變，企業(yè)管理實踐挑戰(zhàn)重重，要得出緊跟時代潮流、引領時代發(fā)展的研究成果，偉大的實踐是最好的老師，也是檢驗真理的最好標準。管理理論創(chuàng)新與管理實踐創(chuàng)新、管理工具方法創(chuàng)新息息相關、密不可分，這需要中國“管理三界”即學術界、企業(yè)界、咨詢培訓界良性互動、通力合作。作為管理理論研究者，只有以“扎根精神”[14]，做扎根研究，將管理學術研究扎根于實踐的沃土，才有可能結出豐碩成熟的果實。令人欣慰的是，從本次論壇的交流討論中可以看出，已經(jīng)有越來越多的學者開始自覺投身于扎根實踐的研究和管理研究范式的變革，而企業(yè)界和咨詢培訓界也開始越來越多地關注和重視與學術界的良性互動，有理由相信，在不遠的將來會出現(xiàn)大批有價值的、實踐導向的研究成果，助力中國管理學派的創(chuàng)建和中國企業(yè)管理水平的提升。