鄭景云

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510507）

一直以來，無論是學(xué)術(shù)界或者是理論界都在積極對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性進(jìn)行深入地分析和研究。無論是從理論的角度出發(fā)或者是從實(shí)踐的角度出發(fā)，其根本目的都是為了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行理論與實(shí)踐的系統(tǒng)梳理，實(shí)現(xiàn)有效的拓展和推進(jìn)。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在其系列重要講話當(dāng)中，明確提出意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作，同時(shí)意識(shí)形態(tài)工作也可以被看作是現(xiàn)實(shí)中非常重要的問題之一。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告當(dāng)中明確提出，要想從根本上促使馬克思主義與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)有效融合，使其具有普適性，就必須要構(gòu)建和發(fā)展符合新時(shí)代的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并要保證該意識(shí)形態(tài)在構(gòu)建和具體應(yīng)用中，可以體現(xiàn)出強(qiáng)大的民族精神力量。這就是本文論述的出發(fā)點(diǎn)。

一、習(xí)近平總書記有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作重要論述的理論源頭

（一）理論之源——馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論

眾所周知，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立歷史唯物主義的時(shí)候，科學(xué)闡釋過意識(shí)形態(tài)的含義和實(shí)質(zhì)，但其發(fā)展是隨著后來《德意志意識(shí)形態(tài)》在蘇聯(lián)以德文的方式公開發(fā)表后，才開始流行這個(gè)概念。

19 世紀(jì)40 年代，馬克思和恩格斯在對(duì)現(xiàn)存一切現(xiàn)代性理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)、完整而徹底的批判過程中，創(chuàng)立了以科學(xué)的實(shí)踐觀為本質(zhì)特征和中心線索的唯物史觀，同時(shí)，作為唯物史觀重要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)理論——馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論也就此誕生。馬克思和恩格斯把英、法、德三國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)踐作為典型研究，在積極組織、發(fā)動(dòng)革命實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)西歐資產(chǎn)階級(jí)理論家的意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行了揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)了人類意識(shí)形態(tài)理論研究的偉大變革。這是習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)工作理論的重要理論之源——唯物論與實(shí)踐論。

意識(shí)形態(tài)不是個(gè)新話題，無論是國內(nèi)還是國外，無論是研究還是實(shí)踐，始終是歷久常新的思想潮流。2015 年1 月23 日在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記就提出過“我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚中國力量?！碧貏e在黨的十九屆四中全會(huì)提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的政策方針以來，習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的思想，更是融于社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的關(guān)于意識(shí)形態(tài)的論述中，可以挖掘馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。在中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐中更是可以直接搶占思想陣地，它不僅可以對(duì)社會(huì)歷史提出準(zhǔn)確有效的解釋，也是現(xiàn)階段必不可少的重要科學(xué)歷史觀。

（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的“實(shí)踐統(tǒng)一性”

馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國社會(huì)發(fā)展過程中，一直是作為思想上層的支撐力與影響點(diǎn)而存在。在與馬克思背景下的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行結(jié)合分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)在這種形勢下的意識(shí)形態(tài)本身具有非常明顯的黨性，同時(shí)還具有科學(xué)性、革命性統(tǒng)一等特征。眾所周知，意識(shí)形態(tài)在構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中，其在某種程度上可以直接被看作是社會(huì)主義革命在建設(shè)過程中非常重要的一部分，其在實(shí)踐中可以發(fā)揮出整合等各種不同類型的功能特征。［1］馬克思認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)在構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中，可以直接通過主導(dǎo)的生產(chǎn)方式、或者其他各種不同類型的生活方式，逐漸向社會(huì)各個(gè)不同層面慢慢滲透。這樣做的根本目的就是可以逐漸對(duì)人民的思想進(jìn)行支配，同時(shí)還可以鞏固其自身在政治方面的地位，對(duì)社會(huì)的整個(gè)制度制定和落實(shí)而言，可以起到良好的構(gòu)建影響和作用。由此可以看出，馬克思主義意識(shí)形態(tài)在實(shí)際應(yīng)用過程中，不僅可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整合，而且還可以將其在實(shí)踐中的先導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來。

二、習(xí)近平總書記有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作重要論述的理論體系

（一）意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位研究

近年來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展勢頭普遍較好，無論是在金融、貿(mào)易方面，還是在國際上都實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定發(fā)展，通過對(duì)當(dāng)前階段我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查分析和研究，意識(shí)形態(tài)工作的有效開展始終發(fā)揮著非常重要的影響，對(duì)執(zhí)政黨和政府的未來發(fā)展路線而言，起到一定的決策作用。與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)工作在某種程度上也可以被看作是國家、民族以及黨的主要政治目標(biāo)，同時(shí)也具有非常明顯的社會(huì)價(jià)值追求。習(xí)近平總書記在“8·19”重要講話論述當(dāng)中，明確提出了意識(shí)形態(tài)工作在黨和政府日常工作過程中的重要地位。［2］在與實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作在具體開展過程中，其自身的戰(zhàn)略地位主要是指黨的極端重要任務(wù)和工作。

（二）意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)

意識(shí)形態(tài)工作在具體開展過程中，與其相對(duì)應(yīng)的任務(wù)和目的就是為了促使馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位可以得到強(qiáng)化，同時(shí)還可以促使其在實(shí)踐中的作用和價(jià)值可以得到有效發(fā)揮。通過意識(shí)形態(tài)與馬克思主義之間的有效融合，可以促使黨在全國人民范圍內(nèi)的思想意識(shí)得到鞏固和強(qiáng)化。馬克思主義指導(dǎo)地位的鞏固以及在實(shí)踐中的有效落實(shí)，其根本目的就是為了促使意識(shí)形態(tài)各項(xiàng)工作可以真正有效地落實(shí)到實(shí)處。在這種背景下，要結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在其中的建設(shè)力度，同時(shí)還要結(jié)合實(shí)際要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)以及培育看作是其中必不可少的重要基礎(chǔ)類型工程項(xiàng)目之一。［3］通過對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查分析和研究，可以直接將其看作是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在傳播和宣傳過程中的主要途徑之一，這樣不僅可以推動(dòng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和落實(shí)，而且可以將其看作是社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力。在2018 年的全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記主要提出了“九個(gè)支持”的基本原則。其中最基礎(chǔ)也是最重要的就是要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。［4］在2019 年的全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，要在實(shí)踐中堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”，這樣才能夠在具體的實(shí)踐中堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并以此對(duì)整個(gè)黨起到良好的武裝效果，同時(shí)還可以對(duì)人民群眾起到一定的教育意義。

（三）意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)方法

習(xí)近平總書記提出要正面宣傳，同時(shí)還要與輿論斗爭進(jìn)行有效結(jié)合。兩者的結(jié)合，在某種程度上可以被看作是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作在具體開展過程中的主要方針和政策依據(jù)。在具體操作過程中，要結(jié)合實(shí)際情況，同時(shí)還要與馬克思主義進(jìn)行結(jié)合，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一原則。在這種背景下，還要結(jié)合實(shí)際要求，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思想進(jìn)行不斷深入的強(qiáng)化和落實(shí)，同時(shí)將對(duì)應(yīng)的一些理論依據(jù)作為引導(dǎo)，使意識(shí)形態(tài)工作在具體開展過程中的主導(dǎo)權(quán)全部都掌握到政府的手中。此外，根據(jù)“鞏固紅色地帶，打壓黑色地帶，轉(zhuǎn)化灰色地帶”的基本要求，［5］對(duì)主流意識(shí)形態(tài)或者是比較有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庖婎I(lǐng)袖進(jìn)行大力的培養(yǎng)，發(fā)揮其良好的引導(dǎo)作用。創(chuàng)新一直以來都是習(xí)近平總書記在新時(shí)期背景下，對(duì)各種不同類型思想工作、新任務(wù)在宣傳和落實(shí)時(shí)的重要手段之一。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就必須要與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行結(jié)合，使創(chuàng)新可以真正有效地體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，無論是在理念、手段等方面，都必須要體現(xiàn)出創(chuàng)新。

三、習(xí)近平總書記有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作重要論述的實(shí)踐體系

（一）實(shí)踐體系的布局

創(chuàng)新一直以來都是推進(jìn)和落實(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其中必不可少的重要組成部分。習(xí)近平總書記在有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作的重要論述當(dāng)中，對(duì)這一方面提出了明確的規(guī)定和要求，同時(shí)也意識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作在黨和政府工作過程中的重要性?？蚣懿季衷诰唧w實(shí)施過程中，可以結(jié)合實(shí)際要求，從三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)和概括。首先可以將問題導(dǎo)向作為出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記在對(duì)該問題進(jìn)行分析和研究時(shí)，其主要是將意識(shí)形態(tài)面臨的一些突出問題作為出發(fā)點(diǎn)。在現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)領(lǐng)域等這些環(huán)節(jié)在發(fā)展過程中，其自身突出的問題與主要矛盾、甚至是三者相互之間的關(guān)系，已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象，甚至還有可能會(huì)直接導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域在發(fā)展過程中，會(huì)面臨非常難以治理的困難問題。當(dāng)前整個(gè)國際發(fā)展過程中，已經(jīng)全面進(jìn)入到和平發(fā)展的時(shí)代。［6］在這種背景下各種不同類型主義之爭、各種社會(huì)思潮逐漸開始顯露出來。其次，在對(duì)該問題進(jìn)行分析和研究時(shí)，還可以將總體布局作為研究的主要方向。習(xí)近平在有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作的重要論述當(dāng)中，在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ)上，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)、社會(huì)的建設(shè)看作是總體布局過程中必不可少的重要組成部分。與此同時(shí)，還從“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局思想角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)布局全方位的分析。無論是在宣傳思想或者是在新聞輿論等各個(gè)方面，與意識(shí)形態(tài)相關(guān)的領(lǐng)域都明確提出了新思想、新觀念。［7］再次，將邏輯框架作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)其進(jìn)行分析時(shí)，也就是在實(shí)踐中意識(shí)形態(tài)要如何建設(shè)、建設(shè)主體是誰等這些問題都必須要明確。

在意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中，其根本目的是為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”，同時(shí)還要堅(jiān)持馬克思主義的基本理論和思想。意識(shí)形態(tài)在整個(gè)建設(shè)過程中，通常情況下都是由黨和政府來進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)還要在其中將各自的主體職責(zé)和職能作用進(jìn)行明確劃分，對(duì)各自的責(zé)任進(jìn)行確定。另外，在建設(shè)過程中要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)各種不同類型的建設(shè)方案進(jìn)行合理的選擇和利用，這樣可以保證最終的建設(shè)效果。習(xí)近平總書記在對(duì)這一問題進(jìn)行分析和研究時(shí)，明確提出要將學(xué)習(xí)、教育的常態(tài)化看作是基礎(chǔ)，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)整體的謀劃，保證意識(shí)形態(tài)工作在具體開展過程中具有非常良好的協(xié)同性。在這種背景下，要結(jié)合實(shí)際情況，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，這樣做的根本目的是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)與意識(shí)形態(tài)工作的協(xié)調(diào)合作。通過互聯(lián)網(wǎng)在其中科學(xué)合理的利用，不僅可以實(shí)現(xiàn)這一根本目的，而且可以在具體操作過程中，真正將意識(shí)形態(tài)工作與黨的建設(shè)進(jìn)行有效融合。

（二）實(shí)踐體系的執(zhí)行

習(xí)近平總書記有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，對(duì)如何可以做好意識(shí)形態(tài)的相關(guān)工作提出了明確的指示。意識(shí)形態(tài)在構(gòu)建和具體落實(shí)過程中，不僅肩負(fù)著國家的長治久安，而且還會(huì)影響到民族的整個(gè)凝聚力。所以在這種背景下，要結(jié)合實(shí)際情況，積極采取有針對(duì)性的措施，保證意識(shí)形態(tài)工作可以真正有效地落實(shí)到實(shí)處。例如，2020 年春，“新冠肺炎疫情”防控期間，凸顯出在社會(huì)發(fā)生突發(fā)事件、出現(xiàn)重大公共安全問題、疫情防控推動(dòng)社會(huì)有序發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，除了醫(yī)療科技等方面的全力推進(jìn)之外，有一種力量，就是讓我們看到了新時(shí)代“意識(shí)形態(tài)”工作的社會(huì)實(shí)踐功能。

社會(huì)治理成效的高低究竟與意識(shí)形態(tài)有沒有關(guān)系、有多大關(guān)系，是一個(gè)需要用數(shù)據(jù)探析的問題。在過去的研究中，沒有數(shù)據(jù)直接顯示意識(shí)形態(tài)直接決定社會(huì)治理成效，但意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)治理成效的影響卻又不容忽視。尤其是它在應(yīng)對(duì)公共輿情方面，擁有獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力作用。這個(gè)體系功能的發(fā)揮，需要具體實(shí)踐。

在實(shí)踐中，要確定“導(dǎo)向”和基本方向，這樣才能夠?qū)⑵湓趯?shí)踐中的教育功能作用充分發(fā)揮出來。在具體操作過程中，要將中國特色社會(huì)主義的理想信念教育看作是各項(xiàng)工作在具體開展過程中的主要信念支持。與此同時(shí)，還要意識(shí)到思想道德教育在其中的重要性，思想道德教育在具體開展過程中，可以體現(xiàn)在愛國主義方面或者是社會(huì)主義方面。［8］通過教育在實(shí)踐中的有效落實(shí)，不僅可以強(qiáng)化人們在是非善惡方面的辨別能力，而且還可以從根本上抵制各種“古老”“腐朽”的思想。2020 年3 月10 日在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時(shí)的講話中，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，強(qiáng)化正面宣傳，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，廣泛普及疫情防控知識(shí)，紓解公眾疑慮，營造強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的輿論氛圍?！?/p>

在馬克思意識(shí)形態(tài)工作的具體實(shí)施過程中，尤其是在發(fā)揮思想政治引領(lǐng)作用中，要通過意識(shí)形態(tài)工作在其中科學(xué)合理的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)政治道路、政治制度的解釋。在這種背景下，還要結(jié)合實(shí)際情況，將政治體制在改革過程中的要求與社會(huì)主義性質(zhì)、方向等進(jìn)行有效結(jié)合。通過這種方式在實(shí)踐中科學(xué)合理地利用，可以盡可能避免重蹈蘇聯(lián)的覆轍。尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，要將所有的精力全部都集中在一起，無論如何，也不能夠放松對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視程度。在對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行不斷深化和落實(shí)的時(shí)候，要結(jié)合實(shí)際情況，堅(jiān)持將社會(huì)主義方向作為改革的基礎(chǔ)。除此之外，在社會(huì)建設(shè)過程中，要結(jié)合實(shí)際情況，將社會(huì)主義的民主作用和價(jià)值充分發(fā)揮出來。通過這種方式在其中科學(xué)合理的利用，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾主體地位的有效維護(hù)和落實(shí)，而且還可以結(jié)合實(shí)際要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)合理地構(gòu)建和落實(shí)。這樣不僅可以將意識(shí)形態(tài)工作的重要性充分發(fā)揮出來，而且還可以實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作的有效落實(shí)。

四、結(jié)束語

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢一直以來都是中國人的夙愿，同時(shí)也意味著中國人民的集體利益。在這種背景下，可以結(jié)合實(shí)際情況，將意識(shí)形態(tài)當(dāng)中存在的一些“變量”進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，將這些“變量”逐漸轉(zhuǎn)變成為推動(dòng)我國特色社會(huì)主義發(fā)展的主要力量。這樣不僅可以落實(shí)意識(shí)形態(tài)的各項(xiàng)工作，而且還可以推動(dòng)民族的未來發(fā)展。