葛 暢，王麗娜，蔡 豪

(同濟大學 1馬克思主義學院；2團委；3經(jīng)濟與管理學院，上海 200092)

中共中央、國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》(中發(fā)[2016]31號)提出，“把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人、組織育人長效機制”，明確將組織育人納入思想政治教育體系“七個育人”的總體框架。[1]2017年底，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》(教黨[2017]62號)對高校思想政治教育體系作了進一步拓展，提出了構建“課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡、心理、管理、服務、資助、組織”等“十大育人”體系，在豐富完善思想政治教育系統(tǒng)的同時,切實落實構建組織育人質量提升體系的基本任務，再次強調(diào)了組織育人在高校思想政治教育體系中的重要性。[2]

一、高校組織育人的研究概述

學界當前對高校組織育人的研究主要集中在以下方面。第一，關于高校組織育人的政治屬性研究。劉建軍(2017)指出學校黨團組織所要培養(yǎng)的是學生中的先進分子，這就要求在馬克思主義和共產(chǎn)主義信念等教育內(nèi)容與目標上有著更高的要求。[3]陳榮武(2018)研究認為切實加強黨的集中統(tǒng)一領導是建構高校組織育人協(xié)同體系的保障。[4]項久雨和王依依(2019)認為增強高校組織的政治屬性是高校組織育人的價值表現(xiàn)之一。[5]第二，關于高校組織育人工作路徑的研究。曹錫康(2018)認為高校組織育人要堅持在黨的領導下發(fā)揮各類組織育人功能，形成組織育人協(xié)同體系，實現(xiàn)育人環(huán)節(jié)互融互通。[6]謝守成與文凡(2019)認為高校組織育人要從協(xié)同聯(lián)動、形成合力、強化實踐等方面優(yōu)化。[7]米華全(2019)提出從完善育人主體、拓展育人載體、改進育人方法、強化育人保障等方面優(yōu)化組織育人路徑。[8]第三，關于認同方面的研究。張馳和王燕(2018)提出了要通過強化意識形態(tài)指引，樹立“理性社會問題觀”，構建整體性政治認同教育等路徑來提升大學生的政治認同。[9]潘麗文(2018)認為必須借助紅色記憶以培育和建構青年政治認同。[10]王冬云(2019)認為家國情懷塑造與推動個體通過實踐來建構國家認同。[11]

就如何遵循“學生主體”原則、如何落實“三全育人”協(xié)同機制、如何將“立德樹人”根本任務有效貫徹，本文提出認同語境下優(yōu)化高校組織育人的實踐路徑，以期最大限度地破解協(xié)調(diào)障礙，明確育人分工，凝聚育人共識，提升高校組織育人實效。

二、認同語境下高校組織育人的現(xiàn)實分析

(一)新時代高校組織育人的現(xiàn)實要求

“組織”是指按照一定的宗旨和系統(tǒng)建立起來的集體，當前高校組織普遍存在的有黨組織、共青團、學生會、學生社團、班級等組織。組織育人概括來說就是各類組織開展思想政治工作，從而實現(xiàn)育人的目的。

組織育人是“十大育人”體系之一，是新時代加強思想政治工作的需要，更是新時代高校構建全員全過程全方位育人格局的重要內(nèi)容。不斷增強思想政治工作針對性和有效性，就要切實發(fā)揮高校組織育人功能。新時代高校組織育人的功能主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，高校組織育人遵循“學生主體”原則。通過組織育人，滿足學生的個體需求，體現(xiàn)的是學生的主體性。第二，高校組織育人注重協(xié)同效應。在育人過程中協(xié)同運作、緊密合作、集中發(fā)力，從思想引領、學業(yè)促進和素質提升等方面打造多維度育人平臺，為學生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬糯罱òl(fā)展舞臺。第三，高校組織育人發(fā)揮政治功能。組織育人的目標是立德樹人，亦即要堅持中國特色社會主義辦學方向。在高校各類組織開展活動時，應加強政治引領，充分發(fā)揮高校黨委領導核心作用、院(系)黨組織政治核心作用和基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，同時引領共青團、學生會、學生社團等組織加強聯(lián)系服務，做好團結凝聚師生的橋梁紐帶，牢筑思想引領平臺，組織開展政治性強、思想性足、指引性準的育人活動。

(二)認同語境下高校組織育人的現(xiàn)狀

當前青年大學生對于各大媒體平臺的接觸日漸頻繁，高校組織育人機制面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。通過分析認同語境下的高校組織育人的基本情況，可以從學生主體、協(xié)同效應和政治引領三個方面分析現(xiàn)狀與不足。

1.保障體系內(nèi)生動力不足，服務功能感知度不高。黨組織、共青團、學生會以及班級等組織堅持以人為本，歷來重視維護和保障學生權益，并注重創(chuàng)新和改進各類制度保障，為青年學生健康成長成才提供組織保證。以黨組織為例，大學生黨員作為黨組織的重要主體，是加強黨的建設的重要力量。為保證大學生黨員的順利成長，黨組織以《黨章》為根本法規(guī)，堅持保障學生黨員的各項權利，引導其積極有序參與黨內(nèi)事務。然而黨組織學生權益制度保障體系有待改革，面對新時代出現(xiàn)的新問題，該制度較為單一，缺乏內(nèi)生動力，致使學生對黨組織的服務功能感知度不高。

2.組織方式協(xié)同性不足，育人過程感召力不佳?，F(xiàn)階段實施的黨團班協(xié)同育人機制存在著育人角色分工不清的明顯缺陷，“各自為政”完成育人工作任務成為了高校普遍存在的現(xiàn)象。該現(xiàn)象同時也引發(fā)了高校青年學生思想政治教育工作的體系性欠缺、育人物質資源和觀念資源浪費等后續(xù)問題的出現(xiàn)。此外，學生更偏好參加線上形式輕松、趣味性強的活動，對理論知識學習的興趣相對較低，對思想引領類活動的參與積極性不高，這就導致高?；顒悠毡檫^于注重形式豐富而淡化思想引領，因此高校黨團組織在提升學生政治素養(yǎng)方面的引領作用較難發(fā)揮。

3.政治引領功能薄弱，價值共識輸出度不高。網(wǎng)絡信息技術飛速發(fā)展，人類進入“微媒體”時代，微博、微信、微視頻、微閱讀等逐漸充斥著青年的日常生活，“微媒體”之“微”在于其傳播速度快且元素多元異質，這些多元化的網(wǎng)絡信息平臺為新時代高校育人工作帶來多重挑戰(zhàn)。這些平臺思想引領功能薄弱，平臺上存在官話多、鮮活語言少等問題，這在很大程度上容易導致青年學生對組織育人產(chǎn)生排斥心理，無法產(chǎn)生強有力的政治引領作用。然而囿于學生自身知識結構、能力目標等方面的局限，無法高質量、高層次地達到知行合一、反哺社會的要求，缺乏政治引領也就意味著理想信念解釋力不強，可能會導致學生在服務奉獻方面缺乏主動性。

三、新時代高校組織育人的認同建構

(一)新時代高校組織育人的認同內(nèi)涵

認同是指個體在社會活動中對某類價值的內(nèi)在認可或共識，通過這些認可或共識，形成自身在社會實踐中的價值定位和定向，獲得相應的群體意識，并由此決定自己的理想、信念和追求的過程。認同不是主體對認知對象進行機械、淺層次的簡單模仿，更不是為了獲得獎賞或免于責罰而對認知對象的無奈依從，而是以對認知對象的同意和接受為基礎，通過心靈深處的體會和思想里層的融合而產(chǎn)生的情感和意識上的歸屬感。

1.認同是情感依附與行為模式的統(tǒng)一。作為一種心理現(xiàn)象，認同即在感知和認知的基礎上形成的滿意、親近、贊同、可歸屬的心理安全與情感依附，是忠誠和信仰的基礎。作為一種行為模式，認同也是以認同對象的規(guī)范要求自身行為，以認同對象的價值改造世界的實踐。認同是內(nèi)化于心與外化于行在個體上的有機統(tǒng)一。

2.認同是自然原生與系統(tǒng)建構的統(tǒng)一。在群體中，個體從出生之日起就被打上了群體文化特征的烙印，通過群體的生物遺傳、文化遺傳和成長過程中基于好奇的模仿，形成了最低層次的自然原生認同。但群體理念和政治理念等并非完全與生俱來，有計劃、有目的、有組織地通過教育的潛移默化，塑造個體在思想理論、觀點立場、價值目標和角色身份等方面的主觀意識的過程就是認同的建構過程。

3.認同是個體需求與組織塑造的統(tǒng)一。認同的強弱會影響個體的忠誠度、向上力、成就感和事業(yè)心。當個體需求在組織中得以滿足時，個體就會對自身所在組織持肯定態(tài)度，從而形成積極向上的價值認同，能對個體的學習、工作和生活產(chǎn)生積極的影響。個體對于組織的高度認同有利于塑造組織的良好形象，也能使個體在言行中自覺維護組織的外在形象，對組織的長期發(fā)展起到積極的推動作用。

(二)新時代高校組織育人的認同機制

在高校組織育人中，認同建構的過程具體可以分為物質性認同建構、形式性認同建構和理想性認同建構。物質性認同建構中的“物質滿足”、形式性認同建構中的“形式參與”、理想性認同建構中的“理想同化”三階段，即反映了“感知——體驗——實踐”的認同建構過程，實現(xiàn)“知、情、行”的統(tǒng)一。

1.對象感知：單一平臺上的物質性認同塑造。馬克思曾說：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！鄙鐣蓡T在發(fā)展的過程中，為了滿足自己的物質和精神生活需要，會占有一定數(shù)量和質量的物質產(chǎn)品，其中主要是生產(chǎn)資料和生活資料。當某一行為體或組織通過提供產(chǎn)品成功塑造個體在自身利益實現(xiàn)程度上的認可、接受甚至滿意的心理認知時，就會獲得該個體對自身所產(chǎn)生的物質性認同。物質性認同的獲得，就是利益滿足的過程，也是個體對其他行為體或組織形成認知的過程。物質性認同是認同的基礎，既對合理利益的提供提出要求，也對合理利益的增長和分配存在潛在要求。在高校組織育人中，物質性認同塑造能夠幫助學生快速形成對黨、團、班等平臺的認知和了解，這就為育人理念的有效傳達奠定了堅實基礎。因此，形成高校組織育人的認同基礎，就要進行單一平臺上的物質性認同塑造，即各個平臺在組織的活動中向學生提供物質性資源，且這種物質性資源盡量滿足學生的個體需求。各個平臺應當量體裁衣，根據(jù)平臺特性分別發(fā)力，發(fā)揮單一平臺的獨特優(yōu)勢，才有可能確保覆蓋學生群體個性化的需求。單一平臺提供的物質性資源，使學生對平臺形成初步的認知，進而塑造了學生個體對于高校各類組織行為體的認同感，為后續(xù)育人工作的開展和育人目標的實現(xiàn)打下堅實的基礎。

2.情感體驗：多平臺協(xié)同的形式性認同聚合。形式性認同是指個體通過與其他行為體或組織共同參與事件的安排和改善組織形式時所產(chǎn)生的歸屬感。該類認同在個體參與組織基本制度、活動運行系統(tǒng)和方式的制定時產(chǎn)生，在受組織認可時加強。當組織的觀念和行為模式的構建與轉變與學生個體所表達的意愿發(fā)生相關性時，學生會獲得一種贊賞、喜愛、親近的積極情感體驗，反之，則會產(chǎn)生厭煩、倦怠、逃離的消極情感體驗?；诟咝＝M織育人的實際經(jīng)驗，學生在校園中很可能同時兼具了班級學生、黨團組織成員、團組織指導的學生組織、社團成員等多種角色，不同角色的要求在同一時空內(nèi)發(fā)生沖突時，學生容易集中選擇某種角色進行扮演，而忽視其他角色要求。通常來說，受學生與班級、學生組織和社團的情感互動更多以及學生在其中所獲得的參與感和認可感更強的影響，沖突發(fā)生時，其他黨、團角色身份就可能容易被弱化。積極的情感體驗會促進學生在情感上對黨團班三個平臺的接近和認可，對其所傳遞的育人目的和內(nèi)容的順應和接受；消極的情感體驗則容易使學生對黨團班等組織態(tài)度冷漠、反感，甚至抗拒和抵制，妨礙其對協(xié)同育人目標的認同。因此，形式性認同塑造的關鍵在于三大平臺的協(xié)同互動。

3.觀念認可：個體理念趨同下的理想性認同輸出。認同感是認同過程的初步認知，歸屬感是認同最基本的情感表達，那么對組織表現(xiàn)出相應的行動上的認可就是個體對組織表達認同的最終方式，即理想性認同。當個體對組織理念達到高度認同，并將其完全內(nèi)化為自身的觀念認知時，個體將不再僅僅滿足于把組織理念中所傳遞的規(guī)范和約束作為個人行為的要求，還會運用組織理念指導自身的實踐行為以改造他人和社會，這一過程兼具個體強化自身認同感和輸出組織理念的雙重作用。高校組織育人中認同的最終形成是要讓學生個體將內(nèi)在的價值認同轉化為外在的行為認同，引導青年學生主動承擔起對外輸出組織理念的任務。通過物質性認同下的個體滿足和形式性認同下的個體參與，學生個體的目標、黨團班組織的行動目標和育人的最終目標在很多大程度上會實現(xiàn)高度統(tǒng)一，育人理念中所傳遞的成為“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的目標會成為學生個人所追求的理想，學生也會自覺在實踐行動中調(diào)整自己的行為以匹配該理想所提出的要求，主動踐行社會主義核心價值觀，甚至希望通過自己的感召，帶動周邊人共同踐行理想。

綜上所述，從通過“物質滿足”所帶來的“對象感知”，到“形式參與”所帶來的“情感體驗”，再到“理想同化”后的“觀念實踐”，高校組織育人工作將實現(xiàn)學生對育人目標的認同塑造、認同聚合和認同輸出，從而實現(xiàn)學生由物質性認同轉向形式性認同，在個體確認與理性建構相統(tǒng)一的基礎上，以行動輸出的形式促進理想性認同的最終形成，形成高校組織育人的認同機制，從而實現(xiàn)高校組織育人的良性循環(huán)。

四、認同語境下新時代高校組織育人的實踐路徑

(一)提升組織服務能力，遵循“學生主體”原則

黨團班作為高校有效組織學生，實現(xiàn)學生管理、教育、服務、監(jiān)督的重要育人平臺，要不斷提升服務能力，更好地滿足不同學生群體和個體的成才要求，增強學生對所在組織的了解和歸屬，塑造物質性認同。

1.完善權益保障體系。黨組織要堅持以人為本，從思想、學習、生活等方面關心學生黨員，探索建立健全黨內(nèi)關懷與幫扶機制，嘗試搭建有實效的、靈活多樣的服務學生黨員載體，保障學生黨員民主權利，落實學生黨員的知情權、參與權、選舉權和監(jiān)督權，支持學生黨員廣泛參與班級、學院和學校管理工作，暢通學生黨員參與討論黨內(nèi)事務的渠道。團學組織可設立專門的學生權益保障部門或者學生組織來關心和維護學生權益。

2.確保信息傳遞流暢。新媒體時代對新時期高校育人工作帶來挑戰(zhàn)的同時，也為黨團班服務學生成長成才帶來了方式和載體上的創(chuàng)新。從現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡平臺已經(jīng)成為大學生群體日益依賴的信息傳播渠道和信息獲取方式。建設貼近大學生群體特點的高質量網(wǎng)絡信息平臺，及時高效地滿足學生對所需信息的獲取需要已經(jīng)成為回應時代需求的必要舉措。黨組織可通過建設網(wǎng)絡信息平臺做到信息通知、黨務公開、活動展示等。微信是高校學生中使用最為廣泛的網(wǎng)絡平臺，微信公眾號也是高校共青團宣傳工作的重要平臺；利用微信公眾號的功能與傳播特點，團組織需要將最新動態(tài)與活動信息傳遞出去，并通過“朋友圈”層層推廣，拓寬信息服務面。

3.服務個人成長發(fā)展。團組織要發(fā)揮緊密聯(lián)系青年的優(yōu)勢，著眼于青年個人發(fā)展需求，為學生成長成才提供切實有效的資源和幫助。依托職業(yè)發(fā)展協(xié)會等學生社團組織，開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育和指導，幫助學生認識自己、科學規(guī)劃未來發(fā)展，并為學生考研、留學、擇業(yè)等提供有效的資源和指導。此外，整合優(yōu)質資源，搭建創(chuàng)業(yè)平臺，培育大學生優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項目，鼓勵和幫扶學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實現(xiàn)個人理想與社會理想的有機統(tǒng)一。班級開展優(yōu)秀學長學姐交流會，從專業(yè)學習、學生活動、科創(chuàng)競賽、社會實踐、未來規(guī)劃等方面?zhèn)鬟f經(jīng)驗，建立困難學生幫扶機制。完善獎學金評選制度，規(guī)范開展獎學金評選工作，鼓勵大學生勤奮學習，努力進取，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

(二)協(xié)同打造育人平臺，遵循“三全育人”規(guī)律

形式性認同的發(fā)生也與學生在組織中所處的位置存在關聯(lián)，當學生自我認知中的組織角色得到組織肯定時，就會產(chǎn)生積極情感體驗，反之則可能導致學生認知失調(diào)。認知失調(diào)一旦發(fā)生，學生就可能選擇脫離角色環(huán)境，改變認知元素來重新實現(xiàn)個人的認知平衡，組織就可能遭受完全喪失學生個體認同的損失。因此，在學生組織形成基本認知和物質性認同的基礎上，需要協(xié)同提升學生的參與感，增強學生對組織的情感體驗，塑造學生對三大平臺及平臺所傳遞的理念的形式性認同。

1.筑牢協(xié)同引領平臺。充分發(fā)揮黨團支部、學生黨員、入黨積極分子的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，以點帶面，以個人發(fā)力推動群體進步，黨團班攜手筑造學業(yè)促進平臺。突出注重發(fā)揮學生黨員、入黨積極分子和團學干部等學生骨干力量在班風學風建設中的模范帶頭作用。將學業(yè)幫扶與專業(yè)實踐、志愿服務和就業(yè)幫扶相結合，同時為專業(yè)性學生社團搭建服務平臺，將學業(yè)促進工作常態(tài)化、專業(yè)化、制度化、志愿化。

2.共建協(xié)同聯(lián)動平臺。形式性認同的打造也需要構建共同的活動平臺，幫助學生在三個組織中正確定位自己的角色身份并完成自身角色叢的統(tǒng)一?；顒悠脚_的建設過程也要以實現(xiàn)學生積極情感體驗有效過渡和學生身份角色有機轉化為目標，引導優(yōu)秀學生向更高的平臺和更貼合育人目標的方向邁進，實現(xiàn)認同的聚合與轉化。

3.開發(fā)協(xié)同創(chuàng)新平臺。育人為本，德育為先。高校要牢牢把握思想引領主線，同時積淀學校特色文化，并推動一二課堂聯(lián)動，有效發(fā)揮學校黨委宣傳部、團委、二級學院等不同部門優(yōu)勢，共同探索創(chuàng)新育人平臺。整合資源，加強引導，將黨團班協(xié)同育人實效服務于打造具有時代特征的校園文化，助力于提升學生的人文情懷、審美情趣和綜合素質。

(三)開展各類實踐活動，落實“立德樹人”根本任務

在物質性認同滿足和形式性認同提升的基礎上，還需要積極構建實踐平臺，讓青年學生走出課堂，走進社會，自覺用實際行動輸出與組織高度統(tǒng)一的理想，踐行社會主義核心價值觀，服務社會，帶動身邊人向協(xié)同育人目標靠攏。因此，將專業(yè)、紅色實踐、志愿實踐活動作為落實“立德樹人”根本任務的重要落腳點，做好溝通橋梁，搭建實踐平臺，更加有效地培養(yǎng)高校青年群體的家國情懷。

1.扎實推進專業(yè)實踐。圍繞社會主義核心價值觀，以“黨部署、團推進、班參與”的整體布局，立足學生專業(yè)特點，搭建學生以實際行動服務社會的橋梁，為學生提供更加廣闊的認知平臺，讓學生在以專業(yè)知識為核心的大舞臺上實現(xiàn)理想，增強民族自豪感和榮譽感，堅定和增強對育人目標的信賴和信任。

2.創(chuàng)新開展紅色實踐。黨團班在搭建專業(yè)學習平臺的同時，也需要設計出為學生鮮明表達個人理想的活動，讓學生在深入社會、了解國情的基礎上，積極傳播黨的故事，將自身的信念化為實踐，在服務人民的過程中接受教育，在奉獻社會的實踐中增長才干，躬身實踐，知行合一。紅色社會實踐活動旨在組織學員通過躬身經(jīng)歷、親身體驗的方式強化自身對革命精神的理解，將理論聯(lián)系實際，從而培育有理想、有擔當、有信仰的學生骨干。

3.號召推廣志愿服務。志愿服務作為服務他人、改造社會的重要形式，能夠增進青年學子與不同社會群體之間的了解和融合，幫助青年學生在提高實踐能力的同時，完善其與育人目標相匹配的道德認知體系和行為實踐方式。傳播信仰，以己育人，調(diào)動學生主觀能動性，用個人認同的力量感召更多身邊人認同組織育人理念，實現(xiàn)理想性認同的輸出。