寧 鴻，王曉雪

（大連財(cái)經(jīng)學(xué)院 基礎(chǔ)教育學(xué)院，遼寧 大連 116600）

生活環(huán)境主義是20 世紀(jì)70 年代末至80 年代，由日本社會(huì)學(xué)者鳥越皓之、嘉田由紀(jì)子等學(xué)者在總結(jié)人們環(huán)境問題方面的實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上提出的。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從生活者的生活實(shí)際出發(fā)，重視生活者的智慧，重視生活者的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在解決環(huán)境問題上的重要性，主張從當(dāng)?shù)鼐用竦纳顨v史和生活取向中尋找解決環(huán)境問題的答案。這一觀點(diǎn)具有強(qiáng)烈的社會(huì)學(xué)意義。社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)和基本任務(wù)是對(duì)人的各種行為進(jìn)行理性分析，尋找生活規(guī)律，指導(dǎo)人們的生活，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。生活環(huán)境主義關(guān)注人的重要性，環(huán)境問題從人與環(huán)境關(guān)系上看，人的行為是導(dǎo)致環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因。馬克思在人與自然的關(guān)系上，也非常關(guān)注人的主動(dòng)性，認(rèn)為人具有自然屬性和社會(huì)屬性，人通過勞動(dòng)改造自然，結(jié)成社會(huì)關(guān)系。所以，從人的生活和行為角度對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行研究，不僅能夠提高人們對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)，還能更好地探索解決問題的道路。

一、社會(huì)變遷帶來農(nóng)村垃圾新問題

（一）農(nóng)業(yè)社會(huì)農(nóng)村生活垃圾量少，垃圾處理“可循環(huán)”

人類自古就與自然環(huán)境發(fā)生物質(zhì)交換。人類不斷從自然界獲得生存資料，并制造各種廢棄物。但是在工業(yè)社會(huì)到來之前，環(huán)境并沒有出現(xiàn)如今的問題。 在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們以農(nóng)耕為主，手工業(yè)不發(fā)達(dá)，社會(huì)分化較少，農(nóng)民自給自足。由于物質(zhì)的匱乏和生產(chǎn)方式的落后，社會(huì)出現(xiàn)以下特征：第一，由于農(nóng)民并沒有過多的剩余生活資料，所以垃圾產(chǎn)出量比較少；第二，農(nóng)民通過實(shí)踐，運(yùn)用“生態(tài)鏈”來解決垃圾的去處。比如廚余垃圾、菜根菜葉、果核蛋殼扔到豬圈堆肥，剩飯剩菜喂豬喂雞；草木灰、動(dòng)物和人的排泄物用來給農(nóng)作物施肥；農(nóng)作物的秸稈用來燒火做飯。農(nóng)民無師自通地找到了垃圾的處理方法，并自然而然地實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用。

（二）工業(yè)社會(huì)農(nóng)村生活垃圾量劇增，現(xiàn)有的垃圾分類法脫離農(nóng)村實(shí)際

工業(yè)社會(huì)到來以后，先是在城市、然后是農(nóng)村，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。工業(yè)產(chǎn)品影響、滲透到人們生活的方方面面，農(nóng)民和市民“生活方式一體化”，使生活垃圾量大幅增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010 年我國農(nóng)村垃圾的產(chǎn)生量42.78 億噸，至2017年農(nóng)村垃圾產(chǎn)生量為50.09 億噸。農(nóng)村垃圾的處理，必須從農(nóng)村的實(shí)際情況出發(fā)，既不能一股腦地把垃圾堆放在田間地頭，也不能照搬城市“有機(jī)”和“無機(jī)”分類方式。[1]45-49目前對(duì)農(nóng)村生活垃圾的分類，主流有兩種劃分方法：

1.根據(jù)垃圾來源分類。分為日常生活垃圾、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾和工業(yè)垃圾。農(nóng)村日常生活垃圾，比如剩菜剩飯、人體排泄物、廚余物、廢金屬和玻璃、陶瓷碎片、廢舊家用電器、廢電池、各種塑料制品、各種廢棄工具、破舊衣物、過期藥品等；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾，比如農(nóng)作物秸稈、枯枝、腐爛的果實(shí)、空農(nóng)藥瓶、地膜等；工業(yè)垃圾，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣等。

2.根據(jù)垃圾是否可回收利用和是否有害分類。分為可回收利用垃圾、無機(jī)垃圾、有機(jī)垃圾和有害垃圾?？苫厥绽美?，比如塑料、玻璃、紙張、金屬；無機(jī)垃圾，比如建筑垃圾、爐渣、草木灰；有機(jī)垃圾，比如廚余、果皮等；有害垃圾，比如過期藥品、油漆桶、廢舊電池、日光燈管、燈泡、廢棄農(nóng)藥瓶等。

這兩種垃圾分類方法，都是借鑒了城市的生活方式后提出的分類方法，沒有和農(nóng)民的生活緊密結(jié)合，不符合農(nóng)民的生活習(xí)慣。比如農(nóng)民的剩菜剩飯的處理，并不是丟棄至垃圾箱，而是用來喂養(yǎng)家禽；秸稈、枯枝并不需要專門處置，而是用來燒火做飯。進(jìn)行垃圾分類的目的，除了減少垃圾對(duì)環(huán)境的污染和破壞，還要盡量變廢為寶、物盡其用、不浪費(fèi)資源；而且這個(gè)處理方式還要符合農(nóng)村的生產(chǎn)生活特點(diǎn)，因地制宜。

二、生活環(huán)境主義視角下的原因分析

（一）消費(fèi)主義帶來農(nóng)民生活方式的改變，產(chǎn)生很多“新”垃圾

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，農(nóng)民的生活資料很不豐富，所以農(nóng)民對(duì)自己擁有的資源非常珍惜，輕易不會(huì)扔掉和更換；即使有些生活用品已經(jīng)失去了原有的使用價(jià)值，也會(huì)被開發(fā)出新的使用價(jià)值加以重新利用。由于“勤儉節(jié)約”的惜物傳統(tǒng)，所以農(nóng)民在生活中產(chǎn)生的垃圾量非常小。

隨著社會(huì)的變遷，消費(fèi)主義的觀念逐漸深入農(nóng)民群體。人們認(rèn)為大量消費(fèi)是生活富裕的標(biāo)志，對(duì)生活用品使用價(jià)值的衡量悄然發(fā)生改變：衣服能不能御寒不是最重要的，時(shí)髦不時(shí)髦、喜歡不喜歡才是最重要的。消費(fèi)已經(jīng)不再是為了滿足實(shí)際需要，而為了內(nèi)心愉悅。很多人感受到了“一次性扔掉”商品的魅力。對(duì)自己認(rèn)為沒用的東西重新再利用被認(rèn)為是貧窮、費(fèi)事、不值當(dāng)?shù)氖虑?。[2]1-10

（二）現(xiàn)有的垃圾分類方法很難被農(nóng)民接受，落地困難

當(dāng)前很多對(duì)垃圾問題進(jìn)行研究的學(xué)者都認(rèn)為，應(yīng)該培養(yǎng)農(nóng)民垃圾分類意識(shí)，這是解決農(nóng)民垃圾問題的關(guān)鍵。很多民間團(tuán)體深入農(nóng)村，宣傳垃圾分類，放置垃圾桶，入戶監(jiān)督，但是很多鄉(xiāng)村都是監(jiān)督的時(shí)候能夠做到分類處理，一離開就恢復(fù)原狀。究其根源，是沒有深入理解農(nóng)民的內(nèi)心想法和邏輯觀念。對(duì)農(nóng)民來說，垃圾分類這個(gè)概念遙遠(yuǎn)又陌生，對(duì)垃圾進(jìn)行分類麻煩還沒有效益。把原來直接扔到豬圈、雞圈的廚余垃圾，現(xiàn)在要扔到專門的垃圾袋里的垃圾分類方法，對(duì)農(nóng)民來說是非常別扭的事情。即使農(nóng)民被迫接受了垃圾分類，由于改變了生活習(xí)慣，也很難長(zhǎng)期堅(jiān)持。

（三）農(nóng)村垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)的制定和監(jiān)督中，農(nóng)民參與率低

現(xiàn)有的垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)的制定，都是環(huán)保人士或者專業(yè)人士通過社會(huì)調(diào)查等方法制定出來的，農(nóng)民在垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中，幾乎沒有表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，農(nóng)民處于被動(dòng)接受被迫執(zhí)行的位置。大部分地區(qū)的垃圾分類，強(qiáng)調(diào)的都是黨員的模范帶頭作用，優(yōu)秀者的示范作用，農(nóng)民都是被動(dòng)執(zhí)行、被迫分類、缺乏主觀能動(dòng)性，很多農(nóng)民不明白為什么要進(jìn)行垃圾分類，也不明白如何才能更好地把垃圾處理好。

三、從農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，探索農(nóng)村垃圾的出路

（一）根據(jù)農(nóng)民的生活方式制定垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，提高農(nóng)民參與的積極性

農(nóng)民生活方式的選擇包含著兩個(gè)層次：一是根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，這屬于個(gè)人的決定，是最底層的；二是社會(huì)機(jī)制的約束，農(nóng)民能選擇的生活方式本身是隱藏在社會(huì)機(jī)制內(nèi)的。比如衣服，社會(huì)所準(zhǔn)備的不是為個(gè)人定做的服裝，而是服裝成品，人們只能從中選擇。我們把這個(gè)現(xiàn)象稱之為“現(xiàn)成的選擇”。也就是說，“現(xiàn)成的選擇”是社會(huì)機(jī)制中作為成品已經(jīng)制作好了的東西。根據(jù)各地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活的特點(diǎn)，尋找已經(jīng)被農(nóng)民使用過、比較有效的垃圾處理方法可以事半功倍。比如：菜葉、果核、剩菜剩飯等廚余垃圾用來喂家畜或者直接用來漚肥；人和家畜糞肥腐熟用作種植農(nóng)作物的肥料；農(nóng)作物秸稈用來燒火做飯或者粉碎用來做牲畜的食物；草木灰用來給農(nóng)作物施肥。[3]49-53這些沿襲多年、凝聚了農(nóng)民生活智慧的垃圾處理方法，既符合農(nóng)民多年生活習(xí)慣，容易被農(nóng)民接受，又能夠減少農(nóng)村垃圾產(chǎn)生量，降低垃圾處理的成本。

從大連地區(qū)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)民的生活習(xí)慣出發(fā)，農(nóng)村垃圾可以做如下分類：第一類是傳統(tǒng)的生活垃圾，指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期農(nóng)村一直產(chǎn)生的垃圾，包括做飯剩下的邊角料、果核、蛋殼、剩飯剩菜、草灰、煤渣、動(dòng)物和人的糞便等，這部分垃圾不需要特意進(jìn)行處理，只要提倡農(nóng)民不亂扔亂倒就好。很多農(nóng)村在處理這部分垃圾的時(shí)候還特意進(jìn)行了分類，筆者認(rèn)為并不符合農(nóng)村情況。如果農(nóng)民還要單獨(dú)來處理這部分垃圾，既打破了原有的生物鏈，又額外增加了農(nóng)民、清潔工人和下游垃圾處理部分的工作量。第二類是由于城市生活方式下鄉(xiāng)帶來的“工業(yè)”垃圾，所有不屬于傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的垃圾，包括各種塑料袋、塑料包裝盒、用塑料制成的生活用品、過時(shí)的家電和電子產(chǎn)品、廢棄的工具、舊的餐具，嬰兒的尿不濕、溫度計(jì)、過期藥物等等。這里還有一個(gè)被忽視的污染源——農(nóng)村生活污水。近些年，很多農(nóng)村安裝了自來水和太陽能，但是沒有配套污水處理基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)村的污水隨地排放或直接排入地下。洗菜洗碗水可以用來澆菜澆樹，而混合了洗衣粉、洗發(fā)水、沐浴液等污水直接排入地下，污染了土壤和地下水。第三類是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾。裝過農(nóng)藥的瓶子和袋子；地膜和溫室大棚的塑料膜；秸稈、雜草、修剪掉的樹干樹枝等。第四類是建筑垃圾。水泥、磚頭、鋼筋、石頭等，這需要專門配套的垃圾處理系統(tǒng)來處理。

以上的垃圾分類最大的優(yōu)勢(shì)是可以把垃圾分類問題的解決與農(nóng)民過去的生活方式結(jié)合在一起，而不是人為地?cái)嗔眩偃?gòu)建一種新的生活方式。從生活環(huán)境主義角度來思考農(nóng)村垃圾問題的解決途徑，就要關(guān)注農(nóng)民這個(gè)群體本身生活方式的變化帶來的垃圾內(nèi)容的變化。

（二）引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變消費(fèi)主義的生活方式，倡導(dǎo)傳統(tǒng)的“惜物”觀念

我國傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)惜物?！耙凰谝伙?，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，應(yīng)念物力維艱。”惜物觀深入人心，“人盡其才，物盡其用”幾乎成了常識(shí)和共識(shí)，而暴殄天物被普遍認(rèn)為不詳。這是最質(zhì)樸的關(guān)于循環(huán)再利用的價(jià)值觀，關(guān)于節(jié)約資源的觀念。中國農(nóng)民接受消費(fèi)主義的時(shí)間并不長(zhǎng)，很多老年人從窮日子苦日子走過來，仍然堅(jiān)守艱苦樸素的生活方式。在傳統(tǒng)還沒有斷裂、文化還可以傳承的時(shí)候，糾正消費(fèi)主義的生活方式，是可以行得通的。這種大量生產(chǎn)大量消費(fèi)的資源浪費(fèi)型社會(huì)，最早出現(xiàn)在美國。伴隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會(huì)也逐步接受了這種生活方式。然而，資源浪費(fèi)并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。如今“極簡(jiǎn)主義”“循環(huán)利用”“共享經(jīng)濟(jì)”“低碳出行”等生活方式開始在一些大城市里受到歡迎，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，消費(fèi)不等于浪費(fèi)。生產(chǎn)商品的企業(yè)為了賺取更多的利潤(rùn)，會(huì)采取各種策略來刺激消費(fèi)者的消費(fèi)心理，這無可厚非。商業(yè)社會(huì)，消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的環(huán)節(jié)，沒有消費(fèi)，社會(huì)就不能運(yùn)轉(zhuǎn)。但是刺激消費(fèi)不等于鼓勵(lì)浪費(fèi)。物盡其用才是根本之道。

（三）借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，銜接新的生活方式

現(xiàn)成的選擇是社會(huì)機(jī)制中作為成品已經(jīng)制作好的，在銜接了新的生活方式后，就要對(duì)社會(huì)機(jī)制本身進(jìn)行變革。在這方面，中國農(nóng)村已經(jīng)探索出幾種模式。

1.常熟模式。常熟市在農(nóng)村生活垃圾收運(yùn)體系建設(shè)過程中，開創(chuàng)了“組保潔、村收集、鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運(yùn)、市處理”的模式，將農(nóng)村生活垃圾全量收集、資源化利用、無害化處置。為了鼓勵(lì)農(nóng)民“能賣就去賣、干濕要分開、有害單獨(dú)放”的分類處置意識(shí)，根據(jù)稱重?cái)?shù)據(jù)和分類質(zhì)量對(duì)分類做得好的農(nóng)民進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

2.陽曲縣的“PPP 模式”。PPP（Public-Private-Partnership），是一種公私合作模式。在該模式下，私營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的民間資本和政府投資的政府資本合作，共同參與到公共設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)中去。陽曲縣農(nóng)村生活垃圾治理PPP 項(xiàng)目中，政府出資105.58 萬元，社會(huì)資本出資2006.09 萬元，銀行貸款、股東借款、信托、基金等方式籌集8446.7 萬元，實(shí)現(xiàn)了垃圾治理中的“PPP”。2016 年8 月，該項(xiàng)目正式啟動(dòng)。該項(xiàng)目采用BOT（建設(shè)—運(yùn)營(yíng)—移交）模式，在全縣共規(guī)劃建設(shè)“三座轉(zhuǎn)運(yùn)站+五個(gè)集中式收集點(diǎn)+兩個(gè)分散式收集點(diǎn)”，構(gòu)建了完整的農(nóng)村垃圾收運(yùn)系統(tǒng)。[4]107-111

3.湖北土城鄉(xiāng)安梓溪村模式。土城鄉(xiāng)黨委以“尊重群眾習(xí)慣，實(shí)施利益引導(dǎo)，探索分類回收，先行試點(diǎn)”的思路為指導(dǎo)，在安梓溪村率先試點(diǎn)農(nóng)村生活垃圾干濕分類和減量，提出“五分、三個(gè)一”的方法。所謂“五分”，是指村干部分組包片、黨員代表分戶包干、干濕垃圾分類減量、廢品不同季節(jié)分批收購、優(yōu)秀農(nóng)戶分組獎(jiǎng)評(píng)。所謂“三個(gè)一”，指每家一份發(fā)宣傳單，宣傳廢品收購時(shí)間地點(diǎn)；每戶一份“三包”責(zé)任書，明確責(zé)任區(qū)域和要求；每村一口漚肥池，把全村的可腐爛垃圾扔進(jìn)漚肥池漚肥。[5]35-40+126

在土城鄉(xiāng)，通過濕垃圾漚肥、干垃圾賣錢，不僅家家學(xué)會(huì)了垃圾分類法，而且農(nóng)民還獲得了額外收入；每個(gè)村安排村里的貧困戶收購垃圾、做保潔員，不僅解決垃圾問題，還為貧困戶增加收入；建立“菜—豬—沼”生態(tài)循環(huán)模式，農(nóng)民種植的多余蔬菜用來養(yǎng)豬養(yǎng)雞，養(yǎng)豬的糞肥、農(nóng)作物秸稈、廚余垃圾等投入沼氣池生產(chǎn)沼氣，發(fā)酵后的殘?jiān)鳛楣叻柿瞎?yīng)給蔬菜基地。生產(chǎn)的沼氣按照每立方米2 元的價(jià)格賣給居民。農(nóng)民得到了清潔能源，農(nóng)村的垃圾得到了處理。土城鄉(xiāng)的垃圾處理方法，一方面尊重了農(nóng)民的生活方式，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性；另一方面，垃圾得到資源化利用，垃圾減量化成效明顯。

（四）政府在硬件上補(bǔ)齊短板，做好“下游”處理

農(nóng)村垃圾問題遲遲得不到解決的一個(gè)重要原因，就是基礎(chǔ)設(shè)施的配備。上游垃圾分類和垃圾減量做得再好，下游垃圾處理不當(dāng)，仍然無法從根本上解決垃圾污染環(huán)境的問題。

1.政府為農(nóng)村的垃圾分類和垃圾處理提供相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)備。比如為處理生活垃圾設(shè)置垃圾桶、上門收集車、掃地車、壓縮車、垃圾收集房、垃圾收購站、垃圾中轉(zhuǎn)站等；為農(nóng)村廢水，主要是洗衣服、洗頭發(fā)和沐浴用水提供基礎(chǔ)管線，集中收集、集中處理，防止農(nóng)村污水污染地下水和土壤。

2.政府在垃圾最終處理上，要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，本著循環(huán)再利用、資源不浪費(fèi)的原則，為不同類型的垃圾尋找合適的出路。目前中國在生活垃圾的處理上有三種主要的解決方法：填埋、焚燒和堆肥。不可再利用資源，可以通過以上方法解決；但是很多可回收利用的資源，因?yàn)楹茈y找到對(duì)口的再生利用企業(yè)，而不得不當(dāng)作不可再利用資源處理。中國現(xiàn)在關(guān)于“可回收/不可回收”的混亂困局，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在主導(dǎo)“回收”鏈運(yùn)作的是以“物質(zhì)資源回收”為目標(biāo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，不是以“垃圾減量”為目標(biāo)的環(huán)境資源保護(hù)原則。

結(jié) 語

解決農(nóng)村的垃圾問題，不僅是為了讓農(nóng)村變成宜居的美麗鄉(xiāng)村，更重要的，是讓我們每個(gè)人的生活環(huán)境、讓中國和地球更加健康、更加美麗。所以我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀和全局觀，不能干凈了我們自己，卻埋汰了整個(gè)地球。