鄒 芬

列寧是全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的革命導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，是馬克思主義“最光榮的發(fā)揮者和承繼人”。①《列寧逝世十六周年紀(jì)念——論列寧與帝國主義戰(zhàn)爭》，《群眾》 第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日。他關(guān)心和支持中國人民的解放事業(yè)，是中國人民的親密朋友，也是中國革命的理論導(dǎo)師。列寧逝世后，出于各方面考慮，中國共產(chǎn)黨每年均舉行形式多樣、內(nèi)涵豐富的列寧紀(jì)念活動(dòng)，建構(gòu)了立體、豐滿的列寧形象。學(xué)界論述列寧形象建構(gòu)的文章尚不多見，且主要集中于對(duì)列寧影視形象的分析。②參見馬家駿：《〈帶槍的人〉中的列寧形象及其塑造》，《陜西師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1987 年第4 期。李邦媛：《談?wù)劻袑幍你y幕形象》，《世界電影》1984 年第2 期。戴屏吉：《栩栩如生的列寧形象——從高爾基的〈列寧〉看文藝如何塑造革命領(lǐng)袖人物》，《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》1981 年第2 期。本文立足新民主主義革命時(shí)期列寧紀(jì)念活動(dòng)中的列寧形象建構(gòu)，詳述其動(dòng)因、內(nèi)容、方式、意義，以展現(xiàn)列寧形象建構(gòu)在具體歷史事件、歷史場域中的發(fā)生、發(fā)展、表現(xiàn)，以及對(duì)中國革命和中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

一、列寧形象建構(gòu)的動(dòng)因

列寧及其學(xué)說自傳入中國，便是作為革命理論更具體地說是作為社會(huì)主義理論的一種，由此受到趨新知識(shí)分子的高度關(guān)注。中國共產(chǎn)黨的成立受到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際和蘇俄的指導(dǎo)和幫助，其發(fā)展壯大更是得益于列寧的建黨、治黨思想。隨著民族殖民地理論逐漸傳入，中共對(duì)列寧主義的認(rèn)識(shí)與日俱增，對(duì)列寧的評(píng)價(jià)也水漲船高。正因如此，中共在紀(jì)念列寧的過程中積極建構(gòu)列寧形象，這一行為還基于下述考慮：

（一）推動(dòng)中國革命發(fā)展的需要。

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是中共的奮斗目標(biāo)，建構(gòu)列寧形象是激勵(lì)革命意志，闡發(fā)革命主張，推動(dòng)革命發(fā)展的需要。中共借助列寧逝世一周年紀(jì)念發(fā)表的宣言，闡明了中國革命的反帝任務(wù)，向全國人民發(fā)出“站在列寧主義的旗幟之下，實(shí)行列寧主義，與全世界的工農(nóng)階級(jí)聯(lián)合起來去消滅世界帝國主義”的號(hào)召。③中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第2 冊，中央文獻(xiàn)出版社2011 年版，第269 頁。列寧逝世三周年紀(jì)念時(shí)，《中國青年》刊文稱，中國革命因“直接或間接受列寧主義理論策略之多方的指導(dǎo)與影響”而蓬勃發(fā)展，所以中國各地革命民眾在列寧逝世紀(jì)念日普遍舉行活動(dòng)表示哀悼并呼吁“學(xué)習(xí)列寧主義，實(shí)現(xiàn)世界革命”。①《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)為列寧征集周告青年》，《中國青年》第150 期，1927 年1 月15 日。同期鄭超麟在《列寧主義——指導(dǎo)中國民族革命的理論》一文中，以前瞻性眼光論證了列寧主義對(duì)于中國革命的重要性，他認(rèn)為“中國民族革命不僅過去的發(fā)展是受列寧主義理論的指導(dǎo)，而且未來的成功也須在列寧主義理論指導(dǎo)之下才有可能”。②超麟：《列寧主義——指導(dǎo)中國民族革命的理論》，《中國青年》第150 期，1927 年1 月15 日。列寧是世界革命領(lǐng)袖，進(jìn)行列寧紀(jì)念，建構(gòu)列寧形象，一方面讓中國人民充分認(rèn)識(shí)到中國革命不僅是中華民族的民族斗爭，也是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的重要一環(huán)；另一方面讓中國人民具體了解到中國革命從來并非孤軍奮戰(zhàn)，而是與世界革命運(yùn)動(dòng)互為奧援，從而極大地鼓舞中國人民的斗志。

（二）推進(jìn)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的需要。

列寧逝世時(shí)，中共創(chuàng)立不久，尚是一個(gè)力量薄弱不夠成熟的新生組織，中共通過紀(jì)念列寧、建構(gòu)列寧形象來推動(dòng)黨的建設(shè)與發(fā)展。具體表現(xiàn)在：其一，為黨的發(fā)展把握方向。中國共產(chǎn)黨是以俄國布爾什維克黨為榜樣，按照列寧建黨原則組織起來的。③梅榮政主編：《馬克思主義中國化史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2010 年版，第179 頁。紀(jì)念文章對(duì)列寧建黨思想進(jìn)行重點(diǎn)闡述和研究，有利于中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的戰(zhàn)略意義和掌握黨的建設(shè)的有效方法。其二，為黨的壯大提供契機(jī)。如1931 年4 月，中共中央發(fā)布《關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作決議》，指出“一切紀(jì)念節(jié)在蘇區(qū)都應(yīng)該是廣大的宣傳鼓動(dòng)的日子”，其中，“一月二十一日應(yīng)該是列寧紀(jì)念周，大規(guī)模征收黨員的日子”。④《中央關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作決議》，中央檔案館編：《中共中央文件選集》第7 冊，中共中央黨校出版社1991 年版，第216 頁。其三，為黨的理論水平提高創(chuàng)造條件。“為要提高黨內(nèi)理論水平線，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的革命理論的教育，黨必須有計(jì)劃的加強(qiáng)馬克思列寧主義的理論教育，翻譯介紹馬克思列寧主義的論著”。⑤《宣傳工作決議案（1929 年6 月25 日）》，中央檔案館編：《中共中央文件選集》第5 冊，中共中央黨校出版社1991 年版，第270 頁。借助紀(jì)念活動(dòng)的開展，中共編譯出版大量列寧的經(jīng)典著作和文章，成為黨內(nèi)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、宣傳、教育的讀本和素材，從根本上提高了黨員干部的理論水平。

（三）動(dòng)員組織群眾的需要。

通過宣傳教育以及各種活動(dòng)，使人民群眾知道列寧、認(rèn)識(shí)列寧、了解列寧，進(jìn)而明白在馬克思列寧主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨是為民眾謀利益、為民族謀解放的政黨，從而提高人民群眾對(duì)中共的關(guān)注度、認(rèn)可度、信任度，發(fā)動(dòng)群眾與中國共產(chǎn)黨同心協(xié)力，共同奮斗，完成反帝反封建的革命任務(wù)。1927 年1 月，中共上海區(qū)委發(fā)出紀(jì)念列寧三周年通告，指出要“利用列寧同志的逝世紀(jì)念日，使我們黨的主義普遍到廣大的群眾，我們的黨員更深入到群眾中去，成為廣大群眾的政黨”。⑥《上海革命歷史文件匯集》（中共上海區(qū)委文件1926—1927 年），1987 年內(nèi)部印刷，第145～148 頁。1934 年1 月，湘贛省蘇教育部編發(fā)綱要，強(qiáng)調(diào)俱樂部列寧室作為推廣文化教育和政治教育的機(jī)關(guān)，任務(wù)是“提高群眾的文化和政治水平，啟發(fā)群眾的階級(jí)覺悟，動(dòng)員群眾加入革命戰(zhàn)爭”，“以馬克思共產(chǎn)主義造成廣大工農(nóng)群眾參戰(zhàn)的熱烈空氣，完成工農(nóng)民主革命，準(zhǔn)備將來轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的社會(huì)”。⑦《俱樂部列寧室的組織與工作綱要（1934 年1 月20 日）》，贛南師范學(xué)院、江西省教育科學(xué)研究所編：《江西蘇區(qū)教育資料匯編（1927—1937）》（五），1985 年版，第121 頁。中共在開展列寧紀(jì)念的過程中，遵循和宣傳馬克思列寧主義，進(jìn)行廣泛、深入的政治動(dòng)員，贏得了群眾信仰，為爭取革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

可見，中共建構(gòu)列寧形象是在新民主主義革命背景下的綜合考慮。中共宣傳列寧是革命領(lǐng)袖、列寧主義創(chuàng)始人、馬克思主義發(fā)展者、弱小民族的良友，這在中國人眼里是抽象而模糊的，因此，中共從多維度、多層次對(duì)列寧形象進(jìn)行了具體建構(gòu)和宣傳。

二、列寧形象建構(gòu)的內(nèi)容

通過列寧紀(jì)念活動(dòng)，中共建構(gòu)列寧的實(shí)踐形象、理論形象、精神品格形象和國際形象等，從不同側(cè)面勾勒列寧形象的具體內(nèi)涵。

（一）列寧的實(shí)踐形象。

通過回顧列寧生平事跡建構(gòu)列寧的實(shí)踐形象，呈現(xiàn)列寧思想的發(fā)展歷程，是中共紀(jì)念列寧的基本內(nèi)容之一。列寧逝世后十余日，鄧中夏即編寫《列寧年譜》，①中夏編：《列寧年譜》，《中國青年》第16 期，1924 年2 月2 日。以示對(duì)列寧的崇敬和惋惜。列寧逝世周年紀(jì)念時(shí)，趙世炎在《政治生活》上發(fā)表《列寧的生平與教訓(xùn)》，對(duì)列寧不同成長階段的重要事跡進(jìn)行概述，指出“列寧的工作，既預(yù)備了革命，又保衛(wèi)了革命，且努力做到環(huán)繞四周的未來的勝利，實(shí)是馬克思主義的凱旋”。②士炎：《列寧的生平與教訓(xùn)》，《政治生活》第28期，1925 年1 月18 日，第1～3 頁。列寧逝世兩周年紀(jì)念時(shí)，《工人之路》出版“紀(jì)念李列特號(hào)”，其中《紀(jì)念列寧與李卜克內(nèi)西的宣傳大綱》簡述了列寧對(duì)工人階級(jí)、學(xué)生、士兵、被壓迫民族等不同群體的影響及貢獻(xiàn)。③《紀(jì)念列寧與李卜克內(nèi)西的宣傳大綱》，《工人之路》第206 期，1926 年1 月19 日，第3 版?！读袑幍募沂篮退氖聵I(yè)》《列寧的祖先》④詳見亞希諾夫：《列寧的家世和他的事業(yè)》，《政治生活》第65 期，1926 年1 月20 日，第21～24 頁?，旣悙坻Аど獘?，林之同譯：《列寧的祖先》，《時(shí)代》第141 期，1946 年1 月19 日。等譯文介紹了列寧的成長環(huán)境。在列寧的實(shí)踐形象中，列寧革命形象的建構(gòu)尤為突出，即中共著重強(qiáng)調(diào)列寧在十月革命中發(fā)揮的作用?！妒赂锩c列寧》《列寧在十月革命中主張和言論的一致》⑤詳見超麟：《十月革命與列寧》，《中國青年》第139 期，1926 年11 月1 日。王翹：《列寧在十月革命中主張和言論的一致》，《無產(chǎn)青年》第5 期，1928 年1 月，第99～106 頁。等文章，詳述了列寧與十月革命發(fā)生的前因后果的聯(lián)系，展現(xiàn)了列寧作為無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖在革命過程中的光輝形象。

（二）列寧的理論形象。

列寧不僅是馬克思主義的實(shí)踐者，更是偉大的理論家，踐行“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。⑥《列寧選集》第1 卷，人民出版社2012 年版，第311 頁。中共在建構(gòu)列寧理論形象時(shí)，一方面強(qiáng)調(diào)列寧對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。如列寧逝世16 周年紀(jì)念之際，潘梓年發(fā)表《列寧怎樣發(fā)展了馬克思主義？》一文，闡述列寧結(jié)合新的歷史條件以及根據(jù)自己新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)在“資本主義的發(fā)展規(guī)律”“國家形式”“黨的組織原理”等問題上對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。⑦梓年：《列寧怎樣發(fā)展了馬克思主義？》，《群眾》第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日。另一方面，中共譯載了大量列寧的理論文章和經(jīng)典著作。著重推介的列寧著作包括《什么是“人民之友”和他們?nèi)绾畏磳?duì)社會(huì)民主派》《帝國主義是資本主義底最高階段》⑧詳見F·耿金娜著，博古譯：《關(guān)于列寧的〈什么是“人民之友”和他們?nèi)绾畏磳?duì)社會(huì)民主派〉一書——聯(lián)共（布）黨史研究資料之十六》，《群眾》第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日；文暉：《讀列寧〈帝國主義論〉以后》，《新華日?qǐng)?bào)》1940 年1 月23 日，第4 版；顧伯荇：《論列寧的〈帝國主義是資本主義底最高階段〉》，《群眾》第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日。等。對(duì)列寧具體學(xué)說的介紹同樣集中表現(xiàn)了列寧的理論形象，如鄭超麟譯《專政問題的歷史觀》，闡明了無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的根源及其與革命社會(huì)主義史，特別是與馬克思主義史的相互關(guān)系。⑨列寧著，鄭超麟譯：《專政問題的歷史觀》，《新青年》（不定期刊）第1 號(hào)，1925 年4 月22 日?！读袑幷撊罕娪^點(diǎn)》⑩《列寧論群眾觀點(diǎn)》，《解放日?qǐng)?bào)》，1944 年1 月23 日，第4 版。概括了列寧群眾觀的主要內(nèi)容，《列寧主義與戰(zhàn)爭》《列寧論戰(zhàn)爭》?詳見洪易：《列寧主義與戰(zhàn)爭》，《列寧青年》第1 卷，第8、9 期（合刊），1929 年1 月15 日；漢夫：《列寧論戰(zhàn)爭》，《新華日?qǐng)?bào)》1940 年1 月21 日，第4 版。則詳述了列寧對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度及看法。此外，列寧關(guān)于婦女、青年、工人、農(nóng)民問題的論述也是中共在紀(jì)念文章中重點(diǎn)闡釋的內(nèi)容。

（三）列寧的精神品格形象。

精神品格代表著列寧的境界、胸懷和底蘊(yùn)，塑造其精神品格形象對(duì)群眾具有潛移默化的價(jià)值導(dǎo)向作用。“山鷹氣概”“謙遜態(tài)度”“邏輯力量”“不灰心失望”“不自鳴得意”“原則精神”“相信群眾”“革命天才”是斯大林對(duì)列寧精神的概括。①《斯大林論列寧》，《解放》第96 期，1940 年1月20 日，第3～7 頁。沈選千描述了列寧不怕孤立與笑罵、不嫌窮困、不畏強(qiáng)力、不肯妥協(xié)、鞠躬盡瘁的“改造世界的應(yīng)具的精神”。②沈選千：《列寧的精神——青年們！你有沒有？》，《少年新塍》第8 期，1924 年5 月9 日。見嘉興學(xué)院紅船精神研究中心編：《馬克思主義在中國早期傳播史料長編（1917—1927）》中卷，長江出版社2016 年版，第588 頁。王拓在《列寧的戰(zhàn)斗精神及其工作作風(fēng)》一文中贊揚(yáng)列寧對(duì)革命事業(yè)的忠誠和勇敢，強(qiáng)調(diào)列寧“有一種非常忍耐力和堅(jiān)定不拔的精神”，他的成就是“基于魄力、天才、經(jīng)驗(yàn)、決果，幾種要素融合為一塊而得出的成果”。③王拓：《列寧的戰(zhàn)斗精神及其工作作風(fēng)》，《群眾》第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日。沈友谷在《談列寧做人的風(fēng)格》一文中提出列寧偉大的才能與平凡的為人態(tài)度構(gòu)成其整個(gè)崇高的性格，前者指列寧能夠在復(fù)雜的政治形勢與歷史事變中做出最明確果斷的分析和指示并領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的方向，具備超人的智力和毅力。后者則是列寧與人交往真誠，說話認(rèn)真，“對(duì)一切工作細(xì)心準(zhǔn)備”。④沈友谷：《談列寧做人的風(fēng)格》，《新華日?qǐng)?bào)》1943 年1 月21 日、22 日、23 日，第4 版。

（四）列寧的國際主義者形象。

列寧作為馬克思主義的堅(jiān)定支持者，秉持明確而堅(jiān)定的國際主義立場，構(gòu)成其國際形象的基本來源?！叭澜鐭o產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”⑤《列寧全集》第40 卷，第2 版（增訂版），人民出版社2017 年版，第73 頁。等口號(hào)體現(xiàn)了列寧的無產(chǎn)階級(jí)國際主義精神。1916 年，列寧在《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》一文中提到中國、波斯、土耳其等半殖民地國家的民族自決問題，同樣體現(xiàn)了他的國際主義關(guān)懷?！读袑幷摉|方民族的解放運(yùn)動(dòng)》⑥魏琴：《列寧論東方民族的解放運(yùn)動(dòng)》，《向?qū)А返?84 期，1927 年1 月21 日。《加強(qiáng)民主團(tuán)結(jié)——紀(jì)念列寧，研究列寧關(guān)于民族問題的理論》⑦潘梓年：《加強(qiáng)民主團(tuán)結(jié)——紀(jì)念列寧，研究列寧關(guān)于民族問題的理論》，《群眾》第7 卷，第1 期，1942 年1 月25 日。對(duì)此有所論述，指出列寧關(guān)于民族問題的政策與策略充滿國際主義精神。中共還通過展現(xiàn)列寧對(duì)中國革命直接或間接的支持和幫助，來建構(gòu)列寧的國際主義者形象。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，到中國共產(chǎn)黨的成立，國共合作的開展，列寧始終關(guān)注中國革命形勢和國內(nèi)情況，并表示關(guān)心和同情。1912 年1 月，列寧在俄國社會(huì)民主工黨第六次代表大會(huì)上，起草《關(guān)于中國革命》的決議，聲明俄國無產(chǎn)階級(jí)懷著極大的熱忱和深切的同情注視中國革命的成就，并斥責(zé)俄國自由派支持沙皇政府掠奪政策的行為。⑧《列寧全集》第21 卷，第2 版（增訂版），人民出版社2017 年版，第163 頁。《列寧與中國革命運(yùn)動(dòng)》⑨魏琴：《列寧與中國革命運(yùn)動(dòng)》，《政治生活》第65 期，1926 年1 月20 日，第16～18 頁?！读袑幣c中國人民解放的事業(yè)——為列寧逝世十五周年紀(jì)念而作》⑩張如心：《列寧與中國人民解放的事業(yè)——為列寧逝世十五周年紀(jì)念而作》，《解放》第62 期，1939 年1 月28 日，第12～15 頁。等文章闡明了列寧及其學(xué)說對(duì)新民主主義革命產(chǎn)生的重要影響。

在列寧紀(jì)念活動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨人講述列寧生平，傳播列寧理論，宣傳列寧精神，介紹列寧對(duì)中國人民的同情，贊揚(yáng)列寧對(duì)中國革命的支持，列寧形象隨之具體化、生活化，廣大革命群眾得以深化對(duì)列寧的認(rèn)識(shí)，從了解列寧其人其事，到認(rèn)同列寧理論學(xué)說，進(jìn)而迸發(fā)自覺學(xué)習(xí)列寧主義投身革命斗爭的熱情。中共建構(gòu)了具體的列寧形象，同時(shí)也需要采取多維方式促進(jìn)列寧形象在人民群眾中的傳播。

三、列寧形象建構(gòu)的方式

中共在紀(jì)念列寧時(shí)，通過采用不同的直觀手段、報(bào)道蘇聯(lián)國內(nèi)紀(jì)念詳情、推廣介紹列寧的書籍、引用他人評(píng)價(jià)等方式來建構(gòu)列寧形象，在一定意義上也促進(jìn)了列寧形象的傳播。

（一）采用各種直觀方式。

主要包括以下幾種：一是創(chuàng)作圖像和畫像。中共對(duì)列寧神采和風(fēng)貌進(jìn)行細(xì)致描繪，以求在民眾心中留下關(guān)于列寧最直觀、生動(dòng)的形象?！稌r(shí)代》雜志多期刊登列寧雕像的圖片，刻畫不同情境下的列寧，或發(fā)言，或沉思，或前傾坐于椅子上呈眺望姿態(tài)，每個(gè)瞬間都承載著不同的歷史。①《時(shí)代》第19 期，1942 年1 月22 日?！稌r(shí)代》第111 期，1944 年1 月22 日?！稌r(shí)代》第141 期，1946年1 月19 日?！稌r(shí)代》第242 期，1948 年1 月24 日。二是創(chuàng)作詩歌和歌曲。詩歌、歌曲簡短且富有旋律，易于傳播，能讓群眾在朗讀或歌唱的過程中加深對(duì)列寧的感情。戈寶權(quán)輯譯《列寧在詩歌中》，逢列寧逝世紀(jì)念在《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)上連載，主要收錄蘇聯(lián)人民歌頌列寧的詩歌，尤其是蘇聯(lián)各民族的民歌，體現(xiàn)出列寧其名、其人、其精神“永遠(yuǎn)活在人們的心中，歷千古而不朽”。②《列寧在詩歌中（一）》，《新華日?qǐng)?bào)》1944 年1月20 日，第4 版。三是放映電影。1942 年1 月，《新華日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊登《列寧在一九一八年》的電影放映廣告，觀眾在影評(píng)中表示，“整個(gè)影片給我們一個(gè)非常滿意的印象”。③玉華：《〈列寧在1918〉影片看后雜感》，《新華日?qǐng)?bào)》1942 年1 月19 日，第4 版。四是出版發(fā)行明信片。1924 年4 月，《中國青年》第22 期刊登“上海書店啟事”：“本書店新近由廣州寄到照相信片六種——馬克思，列寧，孫中山，托洛茨基，盧森堡，李卜克內(nèi)西——托本書店代售。印刷精美，定價(jià)低廉；每種抵售大洋三分，批發(fā)七折”。④《中國青年》第22 期，1924 年4 月16 日。

（二）推廣介紹列寧的書籍和翻譯出版列寧著作。

1927 年1 月，新青年社出版《馬克思主義者的列寧》，宣傳它“是論列寧在馬克思主義上地位的一本言簡而意明的書”。⑤《向?qū)А分軋?bào)第186 期封底廣告，1927 年1 月。1928 年1 月，《布爾塞維克》推薦《列寧主義概論》一書，認(rèn)為“列寧逝世第四周年紀(jì)念（一月二十一日）到了！我們怎樣紀(jì)念這一位全世界被壓迫階級(jí)人類之導(dǎo)師呢？只有更明確的，了解他的學(xué)說。斯大林這一書就是研究列寧主義最好的著作?！雹蕖恫紶柸S克》第1卷，第14期，1928年1月16日。1943 年列寧誕辰73 周年前夕，華北書店翻譯出版左琴科的《列寧故事》，有讀者作出評(píng)價(jià)，列寧“巨大的智慧，驚人的天才，敏銳的機(jī)智，和他的樸素明朗的性格，就像磁力一樣吸引著我，使我感到無限的感動(dòng)和崇敬”。⑦徐律：《介紹“列寧故事”》，《解放日?qǐng)?bào)》1943 年4 月12 日，第4 版。1944 年1 月，聯(lián)共（布）中央附設(shè)馬恩列學(xué)院編著的《列寧生平事業(yè)簡史》在國內(nèi)出版，有中、俄、英文版。該書強(qiáng)調(diào)，“列寧在蘇聯(lián)勞動(dòng)者和全世界被壓迫者底腦海和心靈中永存著”，“他的事跡和學(xué)說，將永垂千古，流傳萬年”。⑧《新華日?qǐng)?bào)》1944 年1 月21 日，第1 版。翻譯出版的列寧著述包括《列寧選集》，1940 年1月，《新華日?qǐng)?bào)》刊登其廣告，指出該版本“根據(jù)蘇聯(lián)馬恩列寧院之俄文原版譯出，并經(jīng)過精研馬列著作者負(fù)責(zé)政治校對(duì)，絕非外間一般從英法德日轉(zhuǎn)譯者可比”。⑨《新華日?qǐng)?bào)》1940 年1 月21 日，第1 版。這些書籍從多個(gè)角度展現(xiàn)列寧偉大的一生，其出版推廣，使列寧形象深入人心。

（三）引用他者的評(píng)價(jià)。

“形象是能引起人們思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)；作為一個(gè)關(guān)系范疇，形象既包括客體的外在呈現(xiàn)，也包括主體對(duì)客體的主觀感知和評(píng)價(jià)”。⑩童小彪：《紀(jì)念活動(dòng)與小平形象》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2014 年第6 期。引用名人對(duì)列寧的評(píng)價(jià)，從他人角度間接引導(dǎo)和增進(jìn)民眾對(duì)列寧的認(rèn)知，是建構(gòu)列寧形象的方式之一，具有客觀性。斯大林在《悼列寧》一文中說：“列寧不僅是俄國無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，不僅是歐洲工人的領(lǐng)袖，不僅是殖民地東方的領(lǐng)袖，而且是全球整個(gè)勞動(dòng)界的領(lǐng)袖”。①《斯大林選集》，人民出版社1979 年版，第173頁。這一評(píng)價(jià)在紀(jì)念列寧時(shí)常被采用。列寧逝世后，孫中山在“關(guān)于列寧逝世的演說”中，頌揚(yáng)列寧“是一個(gè)革命之大成功者，是一個(gè)革命中之圣人，是一個(gè)革命中最好的模范”②《孫中山全集》第9 卷，中華書局1986 年版，第136 頁。，并在致電蘇聯(lián)駐華代表加拉罕時(shí)，稱贊列寧的“名字和對(duì)他的紀(jì)念將永世長存，人們將繼續(xù)珍視他那種造成最高度的政治家和有創(chuàng)造力的領(lǐng)袖的英雄品質(zhì)。他的著作也將永存，因?yàn)樗闹魇墙⒃谝欢〞?huì)掌握和統(tǒng)治未來人類的思想和希望的這樣的社會(huì)觀念上的”。③《孫中山全集》第9 卷，第138～139 頁。孫中山對(duì)列寧的這些評(píng)價(jià)也時(shí)常見諸各種紀(jì)念文章。

（四）報(bào)道蘇聯(lián)國內(nèi)列寧紀(jì)念詳情。

一是刊登、轉(zhuǎn)載為數(shù)眾多的蘇聯(lián)報(bào)刊雜志紀(jì)念列寧的文章和蘇共領(lǐng)導(dǎo)人紀(jì)念列寧的講話。如1944 年1 月，《解放日?qǐng)?bào)》譯載斯契爾巴科夫在蘇聯(lián)列寧逝世20 周年紀(jì)念大會(huì)上的報(bào)告。④斯契爾巴科夫：《紀(jì)念列寧逝世二十周年》，《解放日?qǐng)?bào)》1944 年1 月26 日，第2 版。二是報(bào)道蘇聯(lián)紀(jì)念大會(huì)、民間集會(huì)及紀(jì)念空間建設(shè)詳情，如《紀(jì)念列寧，蘇聯(lián)舉行盛大儀式》《全國人民熱烈紀(jì)念列寧七十誕辰，各城市紛紛舉行展覽會(huì)》《蘇聯(lián)人民對(duì)于列寧的敬愛——列寧中央博物館》等。三是對(duì)蘇聯(lián)國內(nèi)列寧書籍翻譯、出版及發(fā)行情況進(jìn)行整理。列寧逝世25周年紀(jì)念之際，《列寧著作發(fā)行統(tǒng)計(jì)》一文稱“根據(jù)全聯(lián)邦書報(bào)協(xié)會(huì)所公布的統(tǒng)計(jì)，列寧的著作從1917 年起，到1948 年為止，一共出版了174 000 000 冊。列寧的偉大遺產(chǎn)——他的許多著作，被譯成了77 種蘇聯(lián)和外國語文”。⑤《列寧著作發(fā)行統(tǒng)計(jì)》，《時(shí)代》第291 期，1949年1 月22 日。這些報(bào)道，讓中國民眾更深切地了解到列寧對(duì)蘇聯(lián)和世界的貢獻(xiàn)，有利于列寧形象的廣泛傳播。

中共采取上述方式來建構(gòu)列寧形象，使其更為生動(dòng)和立體。這也為列寧形象在全國范圍的傳播提供了媒介手段，能加快傳播速度和增強(qiáng)傳播效果。在傳播過程中，這些形式既包含豐富的知識(shí)和信息，又極具吸引力和感染力，便于群眾接受，形成一種聲勢和氛圍，引起社會(huì)關(guān)注。中共建構(gòu)列寧形象，民眾認(rèn)可列寧形象，這對(duì)革命發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響和作用。

四、列寧形象建構(gòu)的意義

新民主主義革命時(shí)期，中共建構(gòu)列寧形象，并結(jié)合著列寧的精神、學(xué)說和思想來關(guān)照中國革命現(xiàn)實(shí)，為中國革命的發(fā)展提供動(dòng)力，其意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是贏得了蘇聯(lián)對(duì)中國革命的援助。中共建構(gòu)列寧形象，不僅為了追念列寧的偉大功業(yè)，更深層次地體現(xiàn)了中共對(duì)蘇聯(lián)的關(guān)注和對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，并重視說明列寧與斯大林的關(guān)系，稱其為“列寧的戰(zhàn)友和學(xué)生”，⑥《列寧逝世十六周年紀(jì)念——論列寧與帝國主義戰(zhàn)爭》，《群眾》第4 卷，第2、3 期合刊，1940 年1 月30 日。表達(dá)與“良友”蘇聯(lián)“攜手并進(jìn)”，“合力共作”的愿望，⑦梓年：《紀(jì)念革命的圣人列寧的誕辰》，《新華日?qǐng)?bào)》1940 年4 月22 日，第4 版。維系了中蘇友好關(guān)系。在中蘇友好的主旋律下，蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際對(duì)中國革命給予了積極的援助。比如，在國民革命軍北伐期間，從軍隊(duì)訓(xùn)練到作戰(zhàn)計(jì)劃制定再到軍隊(duì)具體指揮的全過程都有蘇聯(lián)顧問參與。⑧沈志華主編：《中蘇關(guān)系史綱：1917—1991 年中蘇關(guān)系若干問題再探討》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011 年版，第33 頁。1937 年8 月，蘇聯(lián)與中國簽訂《中蘇互不侵犯條約》，條約譴責(zé)日本侵略中國的暴虐行徑，是對(duì)中國抗戰(zhàn)的道義支持。之后，蘇聯(lián)不僅向中國提供軍事物資的援助，還派遣大量軍事顧問和志愿人員援助中國對(duì)日作戰(zhàn)。⑨沈志華主編：《中蘇關(guān)系史綱：1917—1991 年中蘇關(guān)系若干問題再探討》，第66 頁。作為當(dāng)時(shí)世界上唯一的社會(huì)主義國家，蘇聯(lián)對(duì)中共的幫助不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)上或經(jīng)濟(jì)上，更多地還表現(xiàn)在政治上、組織上乃至許多具體政策和策略上面。①楊奎松曾經(jīng)系統(tǒng)總結(jié)了自中國共產(chǎn)黨成立后，蘇聯(lián)給中共提供的援助。參見楊奎松：《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》，江西人民出版社2015年版，第166～168頁。中共也借列寧紀(jì)念表達(dá)對(duì)蘇聯(lián)的感謝，《新華日?qǐng)?bào)》的社論《列寧逝世十五周年紀(jì)念》即強(qiáng)調(diào)“蘇聯(lián)是最表同情于我國的一個(gè)國家”，呼吁“學(xué)習(xí)列寧的精神”，“堅(jiān)定我們的意志”，“在爭取民族自由解放的大道上向前邁進(jìn)”。②《列寧逝世十五周年紀(jì)念》，《新華日?qǐng)?bào)》1939 年1 月21 日，第1 版。

二是推動(dòng)了列寧主義的中國化。其一，中共為紀(jì)念列寧編譯出版的經(jīng)典文獻(xiàn)以及發(fā)表的紀(jì)念文章，包括社論、列寧特刊、列寧號(hào)等構(gòu)成馬克思列寧主義中國化的文本和理論基礎(chǔ)。其二，各地舉辦列寧紀(jì)念活動(dòng)，更大范圍地傳播列寧形象，為馬克思列寧主義中國化奠定了群眾基礎(chǔ)。1924 年《團(tuán)湖南區(qū)委關(guān)于教育宣傳的報(bào)告》記載了當(dāng)年列寧追悼會(huì)的情況：“同志暗中主持進(jìn)行。三月九號(hào)舉行。參與人數(shù)約千余人，發(fā)紀(jì)念冊一萬份，傳單、相片五千份”。③《湖南革命歷史文件匯集》（群團(tuán)文件1919—1924 年，甲），中央檔案館、湖南省檔案館，1983 年，第173 頁。中共通過舉行這些活動(dòng)，用具有感染力的方式，提升群眾參與度，激發(fā)群眾革命熱情，把深刻的馬克思列寧主義化為通俗易懂的行動(dòng)指南。其三，列寧室、列寧班等列寧符號(hào)的運(yùn)用成為推動(dòng)馬克思列寧主義中國化的宣傳教育機(jī)構(gòu)。中共要求在工人比較集中的地方，“開辦工人夜校、列寧室、識(shí)字班等組織”，在農(nóng)村方面則“發(fā)起組織工農(nóng)夜校、俱樂部、列寧室”等教育團(tuán)體。④《湖北革命歷史文件匯集》（特委文件1，1927—1934 年），中央檔案館、湖北省檔案館，1985 年，第417 頁。其四，紀(jì)念列寧時(shí)闡明了馬克思列寧主義中國化的實(shí)現(xiàn)途徑，即馬克思列寧主義要與中國實(shí)際相結(jié)合?！笆柜R列主義中國化，這是擺在中國馬列主義者面前的一個(gè)主要任務(wù)”，中國共產(chǎn)黨人在中國革命的實(shí)踐中豐富發(fā)展了列寧主義，如關(guān)于建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、關(guān)于革命的武裝力量問題、關(guān)于革命的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)問題、關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的政權(quán)問題等。⑤實(shí)甫：《掌握創(chuàng)造性的馬克思主義——為紀(jì)念列寧逝世十七周年而作》，《解放》第123 期，1941 年1 月16 日，第4～11 頁。

三是為中國革命提供了精神支持和理論指導(dǎo)。新民主主義革命時(shí)期，列寧的名字及其形象，成為旗幟和號(hào)召，“列寧”和“列寧主義”分別被喻為“我們的旗幟”和“我們的武器”，⑥鴻：《列寧紀(jì)念的幾段感想》，《政治生活》 第65期，1926 年1 月20 日，第24～25 頁。鼓舞了中國人民的革命熱情，為中國革命尤其是抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了精神支持。以《時(shí)代》雜志為例，《我們一定能在列寧——史大林旗下獲得勝利！》《列寧精神不朽》《用勝利去光輝領(lǐng)袖的紀(jì)念》等轉(zhuǎn)載文章報(bào)道了二戰(zhàn)中蘇聯(lián)戰(zhàn)場的情況，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“高舉列寧的像當(dāng)作旗號(hào)”，⑦列別杰夫·庫馬赤：《用勝利去光輝領(lǐng)袖的紀(jì)念》，《時(shí)代》第114 期，1945 年5 月1 日。堅(jiān)信“蘇聯(lián)和一切反法西斯人民，一定勝利，一切被壓迫的民族，一定能獲得解放，新的民主主義和戰(zhàn)后的民主和平世界，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榱袑幍钠鞄?，是勝利的旗幟！”⑧《列寧的旗幟，是勝利的旗幟！——紀(jì)念列寧逝世二十周年》，《群眾》 第9 卷，第2 期，1944 年1 月25 日。列寧形象作為革命旗幟，發(fā)揮著精神感召作用，為處于艱苦抗戰(zhàn)中的中國人民提供了不竭的精神動(dòng)力。

此外，列寧是“世界革命的領(lǐng)袖，他的名字是特別的與東方民族解放運(yùn)動(dòng)及中國勞動(dòng)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)生密切的關(guān)系的”。⑨魏琴：《列寧與中國革命運(yùn)動(dòng)》，《政治生活》第65 期，1926 年1 月20 日，第16～18 頁。在建構(gòu)和宣傳列寧形象的過程中，列寧主義得到了充分闡釋和宣傳，在分析和解決中國革命實(shí)際問題時(shí)發(fā)揮了重要作用，指導(dǎo)了中國革命的前進(jìn)方向。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人反復(fù)宣傳和強(qiáng)調(diào)列寧關(guān)于民族殖民地理論的重要意義。趙士炎在《列寧主義之理論與實(shí)際》中認(rèn)為“中國革命的問題，就是列寧主義的民族問題”，“中國革命的問題，可以依列寧主義的民族問題來解決”。①士炎：《列寧主義之理論與實(shí)際》，《政治生活》第65 期，1926 年1 月20 日，第7～8 頁。列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論傳入中國后，為中國共產(chǎn)黨人所接受和把握。中共二大在吸收理論成果并正確分析國際國內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，給中國人民指明了爭取民族解放的正確道路。1943 年《解放日?qǐng)?bào)》的社論便稱，“中國革命的根本思想，中國共產(chǎn)黨的根本路線，是列寧所規(guī)定的”，“我們應(yīng)該多多去請(qǐng)教那位革命中的‘圣人’列寧”。②社論：《列寧活著呢》，《解放日?qǐng)?bào)》1943 年1 月21 日。

五、結(jié)語

“‘形象’是指由所有感知器官收集到的某一客觀事物的總信息量，經(jīng)大腦綜合加工后形成的總印象”。③徐雙敏：《公共部門公共關(guān)系學(xué)》，中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2002 年版，第140 頁。列寧形象可以解釋為，列寧展示給外界的風(fēng)貌，從而外界對(duì)他通過直接或間接感知而產(chǎn)生的一種綜合性、整體性的印象和評(píng)價(jià)。列寧形象的形成并非一蹴而就，塑造主體即中國共產(chǎn)黨在其中發(fā)揮作用，而認(rèn)識(shí)主體即人民大眾對(duì)它則有一個(gè)認(rèn)知形成發(fā)展的過程，列寧紀(jì)念是列寧形象建構(gòu)的有效實(shí)現(xiàn)途徑。

中共依托列寧紀(jì)念建構(gòu)了立體、豐滿的列寧形象。紀(jì)念列寧既有事跡方面的宣傳，也有理論方面的研討；既有全國性紀(jì)念，也有地方性紀(jì)念。中共開展紀(jì)念活動(dòng)，展示列寧的偉大形象和優(yōu)秀品格，促使人民群眾從心理和思想層面接受列寧其人，到認(rèn)同并信仰列寧主義，形成馬克思列寧主義的世界觀和方法論，并自覺運(yùn)用列寧主義。中共建構(gòu)列寧形象，宣傳列寧的精神品格，滲透其思想和學(xué)說，歸納總結(jié)出列寧作為馬克思主義者的特性，有利于中國共產(chǎn)黨的話語權(quán)掌握以及自身形象建設(shè)，是中共在艱苦復(fù)雜的革命斗爭中，進(jìn)行政治動(dòng)員和增強(qiáng)黨的凝聚力的有效手段?！傲袑幨菍?shí)行家兼理論家”④得釗：《列寧和列寧主義》，《無產(chǎn)青年》第5 期，1928 年1 月，第94～99 頁。，列寧是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，“列寧是全世界勞動(dòng)者和被壓迫人民的偉大首領(lǐng)”⑤《紀(jì)念列寧——李卜克內(nèi)西》，《無產(chǎn)青年》第5 期，1928 年1 月，第82 頁。，這些從不同維度對(duì)列寧形象的概括貫穿列寧紀(jì)念活動(dòng)開展的全過程。列寧形象建構(gòu)促進(jìn)了列寧的精神、思想、學(xué)說在中國的傳播，推動(dòng)了列寧主義對(duì)中國革命的指導(dǎo)，有利于馬克思列寧主義中國化的實(shí)現(xiàn)。