樊 凡

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文社會發(fā)展學(xué)院，陜西 楊凌 712100)

自20世紀(jì)90年代末期至今，圍繞本科教育問題而產(chǎn)生的爭辯和實踐，無論是在理念上，還是在實踐中，以學(xué)生為中心都逐漸取代了以教師為中心，對以學(xué)生為中心的本科教育理想類型的想象和實踐，成了當(dāng)下高等教育改革關(guān)注的核心議題。在這樣的情境中，以學(xué)生為中心似乎成為了一種具有慣性和魔力的話語，在它的強勢誘導(dǎo)下，容易在理念上和實踐中造成探索如何建設(shè)一流本科教育問題的盲區(qū)，即看不到除了落實以教師為中心和以學(xué)生為中心理念之外的其他思路。基于此，有必要對何種本科教育理念和實踐才能真正與建設(shè)一流本科教育的目標(biāo)相匹配的問題進(jìn)行探討。

一、教師中心和學(xué)生中心：既往關(guān)于本科教育理想類型的爭論

由于教師和學(xué)生是本科教育活動的核心參與者，具體的本科教育實踐主要表現(xiàn)為這兩個不同主體之間的互動和協(xié)同。人類的歷史經(jīng)驗表明，在任何互動和協(xié)同活動中，總會存在一定的中心，無論這個中心是強是弱、是經(jīng)由權(quán)力關(guān)系構(gòu)建和維序的還是經(jīng)由自愿的合作關(guān)系達(dá)致的。根據(jù)具體的教育實踐圍繞中心的不同，可以發(fā)現(xiàn)既往主要存在兩種不同的本科教育理想類型，即以教師為中心和以學(xué)生為中心。

(一)以教師為中心的本科教育理想類型

20世紀(jì)90年代末期以前，我國高?；旧下鋵嵉氖且越處煘橹行牡慕逃砟?，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)方法的選擇以及課堂管理等各種教學(xué)實踐活動中普遍是以教師為中心構(gòu)建起來的。一般來說：一是以教師為中心的本科教育理念更多地落實在課堂上，在學(xué)校層面的教育管理上，是以行政為中心的，并沒有真正意義上的以教師為中心[1]；二是雖然以教師為中心的本科教育理想類型在實踐形態(tài)上表現(xiàn)出以教師為中心，但從實質(zhì)取向上來看，它是以向?qū)W生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑為重心的。

盡管以教師為中心的本科教育理想類型在實踐上常常以教師為中心、以學(xué)生為重心，但是重心終究與中心存在明顯的差別，例如中心更與權(quán)力有關(guān)，與其對應(yīng)的是邊緣，重心更與具體的事務(wù)相關(guān)，與其對應(yīng)的是那些不要緊或者不重要的事務(wù)。隨著市場觀念和市場力量向本科教育領(lǐng)域的逐漸滲入以及學(xué)生主體意識的覺醒和參與式理念的興起，以教師為中心不僅在理論上越來越缺乏說服力，而且在實踐上遇到了越來越多的阻力。

(二)以學(xué)生為中心的本科教育理想類型

20世紀(jì)90年代末以來，隨著高等教育招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和本科教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，我國高校開始引進(jìn)“國外以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育理念，嘗試變革傳統(tǒng)的、主流的以教師為中心的教育理念以及基于此而形成的教育管理體系，以期提高高等教育的質(zhì)量”[2]。一般來說，以學(xué)生為中心的本科教育理想類型，就是在整個教育實踐中，改變傳統(tǒng)以教師為中心的教育模式，充分考慮和尊重作為客戶和服務(wù)對象的學(xué)生的需要、意見和權(quán)利，把學(xué)生真正當(dāng)作教學(xué)活動的主體。

從當(dāng)下的情況看，關(guān)于高校本科教育問題的探討無不以標(biāo)榜“學(xué)生中心”為尚。然而，一旦一個觀念被賦予過多的魅力，人們可能會將其強行運用在實踐中，由此往往會做出錯誤的選擇和決策。例如，陳新忠等的研究就發(fā)現(xiàn)，落實在具體實踐中的以學(xué)生為中心的本科教育理念也存在諸多的誤區(qū)，例如造成教育目標(biāo)的趨高避低、教育活動的兒童思維、教學(xué)內(nèi)容的刪繁就簡、教學(xué)方式的引人娛樂、教學(xué)過程的散亂無序、課外生活的放任自為、教育評價的片面倚重、教育主體的學(xué)生獨擋等[2]。

二、重教勸學(xué)：以教師為中心和以學(xué)生為中心的共同重心

盡管以教師為中心和以學(xué)生為中心在口號上和爭論中似乎如水火般不相容，可是具體的實踐中二者都是以重教和勸學(xué)為重心的：一方面，在教師為中心構(gòu)建起來的本科教育實踐中，雖然教師常常占據(jù)著控制和主導(dǎo)的地位，但是這些控制和主導(dǎo)行為并不是一種任意、專斷的權(quán)力行為，而是具有很強重教和勸學(xué)取向，即使它們在形態(tài)上具有一定程度的強制性特征，它們的目的仍是為了更好的教學(xué)；另一方面，在以學(xué)生為中心構(gòu)建起來的本科教育實踐中，雖然學(xué)生的主體性地位得到了最大化的捍衛(wèi)、學(xué)生正當(dāng)合理的意愿和需求也會得到最大化的滿足，但是并不意味著學(xué)生的主體性可以任意發(fā)揮、學(xué)生的任何意愿和需求都會得到應(yīng)許，只要以學(xué)生為中心的目的仍然是為了更好的教學(xué)，那么重教和勸學(xué)亦會是其中的常態(tài)。

一般來說，所謂重教，指的就是重視教師的“教”，包括在教學(xué)和科研之間的權(quán)衡、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計等多個方面；所謂勸學(xué)，其實就是要提出一定的理由和道理來勸導(dǎo)學(xué)生去努力的學(xué)習(xí)。在重教勸學(xué)的具體實踐中，常常會出現(xiàn)四個值得深入研究的現(xiàn)象。

首先，其過度依賴管理思維，會加劇高校的行政化。由此會普遍地出現(xiàn)行政掛帥的現(xiàn)象，而這不僅容易誘發(fā)高校行政組織的膨脹、引起師生的反感，而且會使教育實踐過于形式化和表演化。

其次，會造成教、學(xué)的相互分離。教育實踐實際包括兩個不可分割的部分，既教師的教和學(xué)生的學(xué)，然而由于重教勸學(xué)的視野會在很大程度上造成輕視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的實踐后果，常常使教育實踐成為了填鴨式的活動，在其中多見教師的“教”而少見學(xué)生的“學(xué)”，甚至在學(xué)生中的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了普遍的食而不化、考后即忘現(xiàn)象。

再次，重教會造成教學(xué)與研究的相互分離。在重教理念與各種重教政策的支配和調(diào)控下，常常會給人傳遞出一種將科研和教學(xué)割裂、對立起來看以及“不做科研只做教學(xué)也行”的錯誤信號。此外，在重教大旗的引導(dǎo)下，現(xiàn)實的教育管理實踐常常表現(xiàn)出這樣一個矛盾和困境，即口頭上經(jīng)常強調(diào)教學(xué)、思想上和管理上非常重視教學(xué)，實踐中卻往往仍然要憑教師的良心來落實教學(xué)。

最后，勸學(xué)不僅難有實際效果，而且容易令人生厭。雖然學(xué)校、教師以及學(xué)生的家長等都會使用各種各樣的理由勸導(dǎo)學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，但是往往事倍功半，有時甚至?xí)饘W(xué)生的反感。

三、助教助學(xué)：一種新的本科教育理念和實踐

在建設(shè)一流本科教育的新時代，如何才能真正有效地、普遍地調(diào)動教師從教的積極性和創(chuàng)造性，并努力持續(xù)解放和發(fā)展教師在教學(xué)活動中的生產(chǎn)力，如何才能真正有效地、普遍地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，并努力培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)的習(xí)慣，是傳統(tǒng)的、主流的以行政管制和道德說教為核心手段的教育管理模式無法有效解決的難題?？茖W(xué)研究表明，要解決這個難題，需要借助以心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的助推式理論來為如何建設(shè)一流本科教育提供思路、方法和方向。

(一)教師教學(xué)能力培養(yǎng)和提升上的全方位助推

教師教學(xué)能力的全面培養(yǎng)和提升并不是一朝一夕之事，需要建立常態(tài)化、制度化的助推機制。從國內(nèi)外高校的具體做法來看，一般都會通過建立專門進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)評估、教師培訓(xùn)、教學(xué)示范、教學(xué)咨詢、診斷服務(wù)的教師教學(xué)能力發(fā)展服務(wù)機構(gòu)，全方位地助力于教師教學(xué)能力的培養(yǎng)和提升。

雖然現(xiàn)在很多院校都成立了類似于教師教學(xué)能力發(fā)展中心這樣的部門，但是在如何更好地全方位助推教師教學(xué)能力培養(yǎng)和提升的問題上，有這樣一個舉措值得改進(jìn)，即類似教師教學(xué)能力發(fā)展中心這樣的組織舉辦的各種項目和活動，更多涉及的只是教學(xué)技能、教學(xué)方法以及課堂組織管理等方面，在教學(xué)內(nèi)容方面并沒有明顯的助推措施。為了改善這一狀況，有必要改變目前這些重教學(xué)方法、輕教學(xué)內(nèi)容的助推現(xiàn)狀，在實際的助推過程中，重教學(xué)方法的同時，對教學(xué)內(nèi)容也要給予必要和充分的關(guān)注和幫扶。

(二)教育設(shè)施上的全方位助推

從國內(nèi)外高水平大學(xué)的具體做法來看，教育設(shè)施上的助推主要圍繞重塑教與學(xué)空間和增設(shè)專門服務(wù)性機構(gòu)兩個方面展開。

一是重塑教與學(xué)空間。在教學(xué)空間的設(shè)計上，尤其強調(diào)對師生需求、期待的尊重和滿足，注重創(chuàng)造師生互動共創(chuàng)的助推型教學(xué)空間。與傳統(tǒng)去情境化的教學(xué)空間相比，助推型的教學(xué)空間不僅更強調(diào)教育實踐的情境性，而且認(rèn)為教育實踐本質(zhì)上是情境性的，這既意味著教育實踐是在具體的情境中完成的，也意味著情境對教育的效果有重大的影響。

二是增設(shè)專門性的支持服務(wù)機構(gòu)。在支持性服務(wù)機構(gòu)的設(shè)立上，尤其強調(diào)系統(tǒng)性和多樣性，系統(tǒng)性不僅能有效避免各種支持性服務(wù)機構(gòu)的碎片化，而且能保障它們的一體化程度；多樣性不僅能有效保障各種支持性服務(wù)機構(gòu)的專業(yè)性、針對性和有效性，而且能有效滿足師生的差異化需求，進(jìn)而提升師生對各種支持性服務(wù)機構(gòu)的體驗。

(三)教育服務(wù)上的全方位助推

教育服務(wù)上的全方位助推，意味著將傳統(tǒng)、主流的以教學(xué)管理為重的職能部門改造成助推部門，從根本上放棄管理思維，建立以提供教育服務(wù)為主的助推思維。一般來說，教育服務(wù)既包括學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度、教務(wù)服務(wù)以及教學(xué)安排、教學(xué)過程服務(wù)和教學(xué)考核服務(wù)等方面，如果高校的教育服務(wù)制度缺乏足夠的開放性和包容性，沒有足夠的帶寬，全方位的助教助學(xué)式本科教育幾乎無望。

在助推式理念看來，判斷一個高校教育模式是否具有現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)就在于：一是看它是否有利于為權(quán)衡相關(guān)群體的意愿提供渠道和平臺，即其涉及到的相關(guān)群體是否能夠參與到教育服務(wù)的規(guī)劃和設(shè)計中來；二是看它是否有利于調(diào)動相關(guān)群體的積極性，心理學(xué)的研究表明，激勵型制度安排比懲戒型制度安排在培養(yǎng)塑造人們的行為和行為的動機上，不僅更科學(xué)，而且更有效，要充分調(diào)動教育活動中相關(guān)群體的積極性，教育服務(wù)上的助推應(yīng)該以激勵為主。這即是說，如果高校教育服務(wù)上的助推能夠兌現(xiàn)相關(guān)群體的主體性權(quán)利、充分考慮不同群體的意見和期待，且以激勵為主，施行著廣泛的、平等的、多樣的支持性助教助學(xué)政策，那么我們就可以說其是一種具有現(xiàn)代性的教育模式。

從國內(nèi)外近些年改進(jìn)本科教育服務(wù)的共識性做法來看，主要圍繞成立專門的本科生院、以民主化稀釋行政化、縮小課堂規(guī)模、重視跨學(xué)科跨專業(yè)的通識教育淡化專業(yè)教育以及鼓勵合作式教學(xué)和課程考核的多元化等方面展開，改革的目標(biāo)一是提升教育模式上的開放性和包容性、增強其帶寬；二是去除教育管理上的行政化、積極回應(yīng)師生的期待、加強師生的互動以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、探索性和創(chuàng)造性。

教育實踐上的全方位助推，除了進(jìn)行制度上、政策上的推進(jìn)，重塑校園的氛圍也是其重要的抓手?？梢哉f，一個學(xué)校的校園文化，對學(xué)生的成長、成才以及全面的發(fā)展具有潤物細(xì)無聲般的作用。建設(shè)尊師、助教、助學(xué)的校園文化，是構(gòu)建助教助學(xué)式本科教育模式的應(yīng)有之義。助教助學(xué)式的本科教育模式，不是一個簡單的口號，而是代表了一種先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的文化，理應(yīng)滲透和貫穿在整個高校中。具體來說，就是校園文化的建設(shè)要以助教和助學(xué)為前提和重心，“在校園里創(chuàng)制與之匹配的行政系統(tǒng)和管理法規(guī)，從使命宣言、愿景、核心價值觀、積極的教學(xué)和學(xué)習(xí)到全面的支持服務(wù)”[3]。

在建設(shè)一流本科教育的背景下，有必要從傳統(tǒng)重道德說教和行政管制的重教勸學(xué)式本科教育模式，轉(zhuǎn)向更依賴于心理學(xué)、行為科學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的助教助學(xué)式本科教育模式。這種助推式的教育模式不僅能最大化地吸收教師中心和學(xué)生中心各自所具有的優(yōu)點，而且能最程度地避免教師中心和學(xué)生中心各自的缺點；在實踐形態(tài)上，它是淡中心化的，倡導(dǎo)并構(gòu)建的是多中心的有效協(xié)同。