鄧立東

醫(yī)科院校大學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育研究——以桂林醫(yī)學(xué)院為例

鄧立東

[桂林醫(yī)學(xué)院后勤管理處處長，藥師，從事后勤服務(wù)保障、學(xué)生思想政治教育研究]

勞動是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。教育大學(xué)生發(fā)揚勞動光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，對于建構(gòu)新時期大學(xué)生的價值認(rèn)同體系有著重要意義。加強勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育，有利于幫助大學(xué)生隨時隨地在勞動中感受生命運動的快樂、創(chuàng)造的快樂和喚醒潛能的快樂。教育學(xué)生形成勞動的責(zé)任感，以忠誠、負(fù)責(zé)的態(tài)度從事勞動，這對于醫(yī)科院校大學(xué)生今后投入醫(yī)療服務(wù)、改善醫(yī)患關(guān)系、維護社會和諧將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

大學(xué)生；勞動習(xí)慣；養(yǎng)成教育

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。黨的十九大報告提出要“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”，要營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。

一段時期以來，黨和政府下發(fā)了有關(guān)于重視勞動、尊重勞動的政策文件，為勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育的實施指明了方向[1]。但是，在大學(xué)中還有部分大學(xué)生認(rèn)為，“勞動”早已不是一件偉大的事情，“勞動人民”早已不是光榮稱號。他們更關(guān)注的是得到、是少勞多獲，更有甚者希望不勞而獲。無論在社會上還是校園里，逃避勞動甚至排斥勞動，特別是排斥體力勞動、不珍惜他人勞動成果的行為比比皆是。因此，堅持和加強醫(yī)科院校大學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育，教育他們繼承和發(fā)揚熱愛勞動這一中華民族傳統(tǒng)美德，使他們樹立正確的勞動觀，并通過勞動實現(xiàn)自我教育、自我改變、自我重塑，形成吃苦耐勞、不怕勞動、樂于勞動的優(yōu)秀品格對于大學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

近年來，桂林醫(yī)學(xué)院以后勤管理處為主導(dǎo)，充分挖掘教育資源，對大學(xué)生實施勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育，探索勞動育人的新路徑，取得了初步成效。與此同時，通過勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、內(nèi)務(wù)評比、三下鄉(xiāng)等培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，提高勞動能力，在社會上形成了良好的口碑。

一、研究大學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義

（一）大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的需要

勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育是引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要方式。勞動鍛煉人，也發(fā)展人。大學(xué)生在參與勞動的過程中，學(xué)習(xí)新的技能，提高綜合素質(zhì)，在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)自身的解放，實現(xiàn)自我價值。從勞動的創(chuàng)造意義和人的自我實現(xiàn)意義的角度看，勞動是一種快樂的生活活動。培養(yǎng)好勞動習(xí)慣，有利于幫助大學(xué)生隨時隨地在勞動中感受生命運動的快樂、創(chuàng)造的快樂和喚醒潛能的快樂[2]。教育學(xué)生形成勞動的責(zé)任感，以忠誠、負(fù)責(zé)的態(tài)度從事勞動，這對于醫(yī)科院校大學(xué)生今后投入醫(yī)療服務(wù)、改善醫(yī)患關(guān)系、維護社會和諧將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（二）人才培養(yǎng)的需要

人才培養(yǎng)，德育為先。勞動教育是德育工作的重要組成，二者需有機融合。教育學(xué)生熱愛勞動，學(xué)生才能理解、尊重勞動，珍惜勞動成果，認(rèn)可勞動美。這是培養(yǎng)學(xué)生愛自己、愛父母、愛學(xué)校、愛民族等情懷的關(guān)鍵前提。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)的新時代需要大學(xué)生具備推陳出新的魄力和勇氣?！夺t(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》要求的“時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛。尊重病人的人格與權(quán)利，對待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財產(chǎn)狀況，都一視同仁”等，要使大學(xué)生具備這些能力和素質(zhì)，都需要大學(xué)生接受充分的勞動養(yǎng)成教育，并養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出；“一個人的和諧全面發(fā)展、富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智育、德育、美育和體育素養(yǎng)上，而且在勞動素養(yǎng)、勞動創(chuàng)造素養(yǎng)上達(dá)到較高階段時，才能做到[1]?！?/p>

（三）傳承美德的需要

勞動創(chuàng)造一切。中華民族素有熱愛勞動的傳統(tǒng)美德，世世代代中國人用勞動譜寫了輝煌歷史、創(chuàng)造了非凡成就。社會主義榮辱觀中明確提出：以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。傳承美德是建設(shè)中國特色社會主義的需要。大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來，傳承美德是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的需要。習(xí)近平指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。辛勤勞動作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直貫穿于中華民族發(fā)展的始終。學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)勞動觀所蘊含的思想精華，對于醫(yī)科院校大學(xué)生的勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育有著積極的促進作用[1]。

二、大學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育需要理論教育與勞動實踐的結(jié)合。良好的勞動習(xí)慣有助于形成正確的勞動態(tài)度，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識勞動，尊重勞動人民，珍惜勞動成果，并以積極的心態(tài)加入到勞動隊伍中去[1]，為提高勞動生產(chǎn)效率、增長社會財富做出貢獻。

（一）勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育邊緣化

邊緣化指的是勞動習(xí)慣的養(yǎng)成教育在整個思想政治教育中基本屬于缺失狀態(tài)。黨中央曾在相關(guān)文件中對大學(xué)生勞動教育的重要性做過說明，但通過對大學(xué)生思想政治理論課的了解，《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》這種理論性較強的教材，以及《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等與大學(xué)生個人生活、思想實際密切相關(guān)的教材中，幾乎找不到與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容。在桂林醫(yī)學(xué)院大學(xué)生德育工作中，勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育沒有得到足夠重視。具體表現(xiàn)在黨建、團建、主題班會等工作中，少有融入勞動教育；選樹榜樣、發(fā)展黨員，勞動的精神價值和引領(lǐng)作用沒有得到充分發(fā)揮；勞動表現(xiàn)常常被一筆帶過，忽略了勞育與大學(xué)生思想政治教育的重要關(guān)聯(lián)。

（二）勞動與教學(xué)活動脫節(jié)

為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進乂學(xué)生思想政治教育的意見》，充分發(fā)揮高等學(xué)校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》對高校思想政治理論課課程體系進行了最新調(diào)整，高等學(xué)校本科思想政治理論課的課程設(shè)置４門必修課，共占14個學(xué)分。另外，開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”等選修課。?？普n程設(shè)置２門必修課，共占7個學(xué)分。應(yīng)該說，這一方案的頒布是馬克思主義中國化進程在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是黨和政府對思想政治理論課教育更加重視的直接舉措。但是，由于大學(xué)生勞動觀教育沒有被納入課堂，從而失去了課程依托，成為了阻礙大學(xué)生勞動觀教育發(fā)展的非常重要的因素[1]。

在桂林醫(yī)學(xué)院大學(xué)生培養(yǎng)方案中，對畢業(yè)生的要求是，入學(xué)教育、軍事訓(xùn)練、“三早”實踐、勞動教育、畢業(yè)教育等為13個學(xué)分，教學(xué)時間分配為分散進行。但是，在具體的教學(xué)計劃和課表里，并沒有勞動教育的安排。學(xué)校沒有儲備和培養(yǎng)勞動教育的師資，沒有成立勞動教育教研室，沒有整合校友資源、沒有借助社會力量建立勞動實踐基地，對于大學(xué)生的勞動教育評價與考核機制也尚未形成。

（三）大學(xué)生勞動意識淡薄

受“萬般皆下品，唯有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念的影響，以及價值多元化的影響，加上父母包辦越來越多，造成許多大學(xué)生遠(yuǎn)離勞動、不思考勞動，忽視了勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。主要表現(xiàn)在不熱愛勞動、缺乏對勞動人民的情感、不懂得尊重他人的勞動成果[2]，自我服務(wù)能力較差等。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，桂林醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生內(nèi)務(wù)整理普遍較差，臟亂差的宿舍較多；參與各種勞動、志愿服務(wù)，對“工時”比較敏感；參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動積極性偏低；尤其是勞動意識淡薄，對勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育提出了巨大挑戰(zhàn)。

三、大學(xué)生勞動習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略

（一）以勞樹德，勞動教育與德育相融

1．將勞動教育列入思想政治教育教學(xué)計劃

（1）全體教職工要提高開展勞動教育的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生走出“萬般皆下品惟有讀書高”的誤區(qū)，從思想上喚醒大學(xué)生對勞動的正確認(rèn)識。（2）構(gòu)建專門的勞動課程師資隊伍，確保教學(xué)計劃的實施和教育成效。通過教與學(xué)的互動、評教和教改，不斷優(yōu)化教學(xué)計劃，持續(xù)推動勞動教育，成為德育工作的有力補充。（3）勞動教育歸入必修課程，每學(xué)期占1學(xué)分，理論講授與勞動實踐互補，有助于引起大學(xué)生對勞動教育的重視，管理大學(xué)生在勞動教育中完成規(guī)定動作。注重勞動理論教育和勞動時間教育新途徑的探討和嘗試，增強勞動教育的吸引力和實效性。

2．將勞動教育列入入學(xué)教育教學(xué)計劃

入學(xué)教育是大學(xué)第一課，能讓新生在思想上、行為上、心理上更好融入新的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和幫助廣大青年學(xué)生扣好人生第一?？圩樱瑢崿F(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。學(xué)校在歷年的入學(xué)教育中開設(shè)有軍事理論教育、《桂林醫(yī)學(xué)院學(xué)生管理文件匯編》教育等課程，有效地教育學(xué)生樹立愛國主義情懷、規(guī)則意識等。借助新生對入學(xué)教育課堂的期待及抱以的高度信任，在入學(xué)教育中啟動勞動教育，引導(dǎo)大學(xué)生爭做勤勞美德的傳承者，崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，為有序推進勞動教育的整體教學(xué)計劃奠定基礎(chǔ)。

3．將勞動教育表現(xiàn)評價列為評優(yōu)評先、發(fā)展黨員的考核條件

評優(yōu)評先、發(fā)展黨員是激勵大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極進取的主要方式，《桂林醫(yī)學(xué)院學(xué)生先進集體、先進個人評選、獎勵辦法（修訂）》、《桂林醫(yī)學(xué)院“優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金”評選及獎勵辦法（修訂版）》、《桂林醫(yī)學(xué)院關(guān)于學(xué)生政府獎（助）學(xué)金的評選及管理辦法》明確了各類評比的細(xì)則，但僅有《桂林醫(yī)學(xué)院學(xué)生先進集體、先進個人評選、獎勵辦法（修訂）》中對于區(qū)三好學(xué)生的評選條件提出了熱愛勞動的要求。將勞動教育表現(xiàn)評價結(jié)果用于各類評選和發(fā)展黨員的資格審查，設(shè)立準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，對勞動教育表現(xiàn)評價結(jié)果低于準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生實行一票否決制，在獲評獎項、光榮入黨之前，首先要樂于接受勞動教育、經(jīng)得起勞動的考驗。

（二）以勞增智，勞動教育與智育相濟

1．結(jié)合志愿服務(wù)，以“醫(yī)者初心”服務(wù)地方

“五進四化”志愿服務(wù)項目是我校的志愿服務(wù)品牌，在各高校和全社會造成了一定影響，為學(xué)校的智育工作開辟了廣闊陣地。志愿服務(wù)本身也是一種勞動，是在不求回報的情況下，為改善社會、促進社會進步而自愿付出個人的時間及精力所作出的服務(wù)工作。依托醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，借助“五進四化”志愿服務(wù)品牌優(yōu)勢，將充滿醫(yī)學(xué)專業(yè)色彩、飽含仁心大愛的勞動延伸到多領(lǐng)域；以患者為勞動對象，進醫(yī)院勞動；以學(xué)生為勞動對象，進校園勞動；以居民為勞動對象，進社區(qū)勞動；以村民為勞動對象，進農(nóng)村勞動；以老病殘群體為勞動對象，進家庭勞動。不僅能提升學(xué)生的專業(yè)實踐能力，還能通過勞動體現(xiàn)社會價值。

2．結(jié)合勤工助學(xué)，以勞動幫困育人

以家庭經(jīng)濟困難學(xué)生為主，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生積極走上勤工助學(xué)崗位，在學(xué)校的組織下利用課余時間，通過自己的勞動取得合法報酬，用于改善學(xué)習(xí)和生活條件。勤工助學(xué)作為勞動教育的重要抓手之一，不僅能為大學(xué)生提供經(jīng)濟資助，更能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)勞動觀念和職業(yè)道德，鍛煉品格毅力，提高綜合素質(zhì)，促進全面發(fā)展。我校勤工助學(xué)崗位設(shè)置充分，崗位種類豐富，有場地管理、宿舍巡邏、媒體運營、輔導(dǎo)員助理等，為大學(xué)生的智育拓展了寬口徑、大平臺。

3．創(chuàng)建勞動實踐基地，深化校地合作

勞動實踐是勞動教育的重要環(huán)節(jié)，能夠促進理論知識與實踐知識有機結(jié)合，對增進學(xué)生與群眾的感情、增強社會責(zé)任感具有極為重要的意義。創(chuàng)建勞動實踐基地旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，立足地方需求，吸收地方文化，在勞動實踐中“受教育、長才干、做奉獻”。充分利用好校企聯(lián)動、校地合作的基礎(chǔ)，與團市委、文聯(lián)、景區(qū)、養(yǎng)老院、制藥企業(yè)、街道辦、火車站、機場等單位建立合作關(guān)系，創(chuàng)建勞動教育基地，把勞動教育延伸到全社會。

（三）以勞強體，勞動教育與體育相輔

1．設(shè)立“勞動強體日”，將勞動教育與體育一以貫之

從“三走活動”的發(fā)起，到《國務(wù)院辦公廳關(guān)于強化學(xué)校體育促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》的制定，都是為切實發(fā)揮體育在培育和踐行社會主義核心價值觀、推進素質(zhì)教育中的綜合作用。通過勞動教育，弘揚勞動精神，教育學(xué)生愛校如家，身體力行愛護學(xué)校的一草一木、一水一土做起，從撿起路邊的果皮紙屑做起，增強學(xué)生愛校榮校的主人翁意識，通過勞動增強體魄。設(shè)立“勞動強體日”，要求各班級、各黨/團支部及個人每周五下午主動為校園公共區(qū)域開展勞動，共同建設(shè)潔凈校園、美麗校園。呼吁校友擠出時間回校與大學(xué)生共同參加勞動，發(fā)揮校友力量，培育勞動強體情懷，為勞動教育提供精神養(yǎng)分，通過大學(xué)生與校友的勞動互動，實現(xiàn)勞動強體精神的代代相傳。

2．推行“環(huán)境管理項目化”，讓學(xué)生做校園環(huán)境的建設(shè)者

從環(huán)境共建、責(zé)任同擔(dān)、成果共享、情感共鳴的角度，將校園的部分綠化、樓宇、景觀等管理和維護，通過項目申報的方式，交予班級或者學(xué)生群團組織負(fù)責(zé)，為學(xué)生創(chuàng)造同步完成勞動與體育鍛煉的新天地，為勞動與體育鍛煉注入新內(nèi)涵。二級學(xué)院學(xué)生工作分管領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W生群團組織的指導(dǎo)老師需與學(xué)校簽訂管理責(zé)任書。未交予學(xué)生負(fù)責(zé)管理和維護的綠化、樓宇、景觀等，仍然由相關(guān)部門或者第三方管理，兩種管理團隊、管理模式同存，可在投入與產(chǎn)出上形成參照、對比，有利于相互促進。

3．建設(shè)“勞動體育競技場”，以趣味化引導(dǎo)學(xué)生愛勞動、愛運動

將勞動教育與體育的相輔引向深入，把勞動任務(wù)分解在體育鍛煉的過程當(dāng)中，學(xué)生需組成團隊，按照既定的目標(biāo)和規(guī)則，完成勞動任務(wù)與體育鍛煉。健身房、籃球場、足球場等，圖書館、教學(xué)樓、思想政治教育一條街（東街）等，分別設(shè)置勞動任務(wù)、運動任務(wù)，交叉進行，以勞動體育結(jié)合競技的方式，既豐富勞動與運動的內(nèi)容，也提升勞動與運動的吸引力。

（四）以勞育美，勞動教育與美育相生

1．挖掘先進典型，樹立“模范美”

選樹勞動模范能集中展現(xiàn)我校大學(xué)生精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)作用。將“勞動模范”作為新設(shè)的先進種類，并入先進個人的評選內(nèi)容。以勞動模范身上的中華民族傳統(tǒng)美德，用勞動模范表現(xiàn)出的勞動為榮、敢于拼搏、不計得失的堅強意志和高尚品德。打造示范、擴散影響，引領(lǐng)大學(xué)生對勞動的思考，在敬仰榜樣的同時說服自己、激勵自己，學(xué)趕先進，爭做典型。

2．不負(fù)大創(chuàng)時代，挑戰(zhàn)“創(chuàng)造美”

美不僅存在于自然界和藝術(shù)中，而且存在于人們的創(chuàng)造性勞動中。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是體力勞動與腦力勞動的結(jié)合，鼓勵大學(xué)生投入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，從中進一步產(chǎn)生探求科學(xué)知識的欲望，生產(chǎn)技藝精益求精的進取心、征服自然排除困難的堅韌意志和團結(jié)互助的集體主義精神。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于降低社會就業(yè)壓力，減少社會結(jié)構(gòu)性矛盾，是富民之道、強國之舉。學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，能領(lǐng)會到國家的富強美、社會的和諧美、科學(xué)的力量美、人民的團結(jié)美等等。通過不斷分析、調(diào)研、摸索，經(jīng)歷失敗與挫折，接受市場的考驗，最后收獲“創(chuàng)造美”。

3．促進自我完善，傳揚“向上向善美”

勞動是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類發(fā)展、成長和存在的需要。通過勞動改變自己，改善生活，改造世界。大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、勤工助學(xué)、擔(dān)任干部、考研考博等都是在為實現(xiàn)理想付出勞動。努力學(xué)習(xí)收獲知識之美，勤工助學(xué)換來自強之美，擔(dān)任干部鍛煉能力之美，考研考博贏得深造之美。大學(xué)生身處快速發(fā)展的時代，新理念、新技術(shù)層出不窮，知識和人才的競爭愈演愈烈，需要大學(xué)生加強自我認(rèn)知，堅定理想信念，完善知識結(jié)構(gòu)，把握勞動的真諦美，在勞動中提升綜合素質(zhì)，鑄造意志品格美，最終實現(xiàn)自我完善、全面發(fā)展。

[1]鄭銀鳳.90后大學(xué)生勞動觀教育研究[D].成都:西南交通大學(xué),2016.

[2]賈魯音.大學(xué)生就業(yè)視閾下的勞動觀教育研究[D].重慶:重慶工商大學(xué),2012.

[3]鮑忠良.青少年學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀的實證研究[J].教育探索,2013（8）:91-93.

（責(zé)任編輯：盧彩晨）