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      《山海經(jīng)》“是”字語法研究

      2020-03-16 03:25:26黎夏
      神州·中旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:山海經(jīng)

      黎夏

      摘要:古典名著《山海經(jīng)》自問世便以“奇”著稱,其中古漢語語法現(xiàn)象更是值得深究。本文將以全書的“是”字為研究中心,歸納分析其詞性與語法作用,體會古著中的語法特色。

      關(guān)鍵詞:山海經(jīng);“是”;詞性;語法作用

      《山海經(jīng)》是百科奇書式的古代文化著作。本文將從語言文字視角上展開,選取“是”字進(jìn)行探究。首先,先分析著作中的其詞性和語法作用。“是”最主要作為虛詞,有代詞和助詞兩種。在句中為代詞時充當(dāng)主語、定語或賓語,作助詞時為賓語前置的一個標(biāo)志。以下將結(jié)合具體例子進(jìn)行分析。

      (一)“是”作代詞,充當(dāng)句子中的主語,可翻譯為“這”,代指某一個地方、事物。例如:

      1.是多奇鳥、怪獸、奇魚,皆異物焉。(西山經(jīng))

      2.又東三十五里,日蔥聾之山,其中多大谷,是多白堊,黑、青、黃堊。(中山經(jīng))

      第一句的“是”指代某座山的區(qū)域,做為涵蓋性主語。類似“是多……”的地方甚多,其后面一般接的是生活在某處的動植物,構(gòu)成存現(xiàn)句。

      (二)“是”作代詞,充當(dāng)句子中的主語,可翻譯為“他(它)”,代指人或其他生物。例如:

      1.首白而身青、足黃,是名曰鶌鶋。(北山經(jīng))

      2.朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯。(海外東經(jīng))

      3.有人名曰吳回,奇左,是無右臂。(大荒西經(jīng))

      第一句的“是”指頭白身青足黃的那個生物,第二個指的是“天吳”神。規(guī)律一般是先描述再道名。也有先道名,再用“是”字句突出對象的重點。從中可以發(fā)現(xiàn),“是”字句帶有總結(jié)特征,一般是文中核心和突出的地方。

      不妨從漢字學(xué)角度猜想,為什么用“是”字的強調(diào)總結(jié)效果會比較好。它是會意字,小篆字形從日正,本義就是正、不偏斜。這讓人感到一種肯定與穩(wěn)當(dāng),所以用起來也就具有總結(jié)概括效果了。

      (三)句子中的“是”出現(xiàn)作代詞代主語時,當(dāng)它之前已經(jīng)有一個明確的主語對象,這時的“是”起到的是復(fù)指句子中的主語的作用。例如:

      1.咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人。(海內(nèi)經(jīng))

      2.帝俊生三身,三身生義均,義均是始為巧棰。(海內(nèi)經(jīng))

      與直接用“是”作主語開頭不同,所指對象位于“是”前,同樣有突出強調(diào)的作用。同時起到使句式更加整齊的作用。像“乘厘”在上一句結(jié)尾、下一句頂針,“后照”也如此,讓人感覺句式齊整并且有音韻美。

      (四)“是”作代詞,充當(dāng)句子中的定語。句式結(jié)構(gòu)多為“是+名詞+也”,其中名詞一般為“山”,也有其他名詞事物。如:

      1.是鳥也,而南流注于渤海。(南山經(jīng))

      2.是山也,冬夏有雪。(北山經(jīng))

      這類句式較為統(tǒng)一和簡單,“是”字均起到限制伴隨名詞的作用,作為總起句。但這種句子多出現(xiàn)于《山經(jīng)》而少見于《海經(jīng)》。

      (五)“是”作代詞,用作賓語。例如:

      1.其南有谷焉,曰中谷,條風(fēng)自是出。(南山經(jīng))

      2.是有玉膏,其原沸沸湯湯,黃帝是食是饗(西山經(jīng))

      第一句中的“是”翻譯過來就指代了前面的“中谷”,“條風(fēng)自是出”的中心語是“出”,那么“條風(fēng)”怎么出呢?就是“從谷”出。這個“是”雖然放在動詞前,但它跟隨的是介詞“自”。

      第二句中的第二和第三個“是”同樣位于動詞前,代“玉膏”,黃帝吃的就是它。

      在先秦,由代詞“是”充當(dāng)?shù)馁e語,一般都放在動詞或介詞前面,比較常見。如:“昭王南征而不復(fù),寡人是問”。

      (六)“是”作助詞,為賓語前置的標(biāo)志

      1.帝下兩壇,采鳥是司。(大荒東經(jīng))

      2.維宜芑苣穆楊是食。(大荒南經(jīng))

      以上的“是”用來標(biāo)志前置賓語,“采鳥”是“司”的賓語,“芑苣穆楊”是“食”的賓語。用法跟第(五)種不同的是,“是”不再指代意義,因為對象已經(jīng)置于它的前面。在《山海經(jīng)》中,這類用法極少且句型單一。到后世才逐漸有多樣的賓語前置式,比如“唯+賓語+是+動詞”,如“唯利是圖”。

      (七)“是”字作為實詞的組成部分

      1.又北三百里,曰高是之山。(北山經(jīng))

      2.又北四百里,曰爾是之山,無草木,無水。(北山經(jīng))

      “是”的實詞意義并不明顯,只作為山名中的成分。至于為什么以此命名,是諧音或別有用意,就當(dāng)是古人留下的謎題吧。

      據(jù)統(tǒng)計,“是”字在《山海經(jīng)》中作為虛詞出現(xiàn)了151次,其中代詞的比例高達(dá)91%??梢姰?dāng)時,“是”字用法出現(xiàn)了多樣化的趨勢,但仍較局限。其他虛詞的用法也較單一,如“又”都用作副詞,“其”作代詞,“也”作副詞。相比之下,“是”字用法較為豐富。當(dāng)然表原因、轉(zhuǎn)折等用法還未能體現(xiàn)。

      從“是”字在各章分布的情況看,數(shù)量是不均衡的,《山經(jīng)》中用的頻率較高。有的章節(jié),如海外南、西、北山經(jīng)未發(fā)現(xiàn)蹤影,唯有海外東經(jīng)一處?!渡浇?jīng)》反復(fù)出現(xiàn)的“是多……”在《海經(jīng)》找不到一例;《海經(jīng)》里“是”構(gòu)成賓語前置在《山經(jīng)》中也不見蹤影。二者之間也有繼承關(guān)系,比如“是食人”一句在《海經(jīng)》里也有出現(xiàn)。一部著作中,如若是同一作者,前后語法風(fēng)格定不會那么大,結(jié)論就是作者不一樣,且敘述風(fēng)格不一,成書一定也歷經(jīng)很久。

      “是”的用法,為著作增添不少亮色?!笆恰弊志湄S富了詞匯量和句式,增加可讀性,使語言表達(dá)更靈活通暢,語言節(jié)奏的變化不顯得那么單調(diào)。試想若全文都“其”,“其山也”、“其食人”,豈非很枯燥無味?對同一個意思,有多種表達(dá),豐富語言,體現(xiàn)經(jīng)久不衰、傳承發(fā)展的漢字文化,這是漢語的一個特點。研究著作的語法現(xiàn)象,以此為一個縮影,也能品味到中華漢語文化魅力。

      結(jié)語:

      本文歸納《山海經(jīng)》“是”的詞性和作用,詞性主要為代詞,小部分是助詞,并于行文中列舉高頻出現(xiàn)的“是”字句式。通過分析,深入了解著書。從表達(dá)效果看,“是”的靈活豐富了漢語語言、展現(xiàn)文化獨特的魅力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳煥良釋譯.《山海經(jīng)》閱讀無障礙本[M].長沙:岳麓書社,2012.6.

      [2]陳民鎮(zhèn).走近《山海經(jīng)》[N].中華讀書報,2019-06-19 (009).

      [3]李佰萍.《山海經(jīng)》存在句研究[D].重慶師范大學(xué),2017.

      [4]滿祥.《山海經(jīng)》虛詞研究[D].湖南:湖南師范大學(xué),2007.

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