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      新時(shí)期加強(qiáng)青少年思想教育問(wèn)題淺談

      2020-03-16 03:25趙君頡
      神州·中旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:思想教育青少年責(zé)任

      摘要:當(dāng)前,青少年群體中的思想認(rèn)知偏差、個(gè)人價(jià)值失衡等問(wèn)題應(yīng)引社會(huì)和家庭的高度重視,本文作者力圖從一名在校高中生的角度,闡述通過(guò)建立有效的青少年思想教育體系,解決青少年群體的思想問(wèn)題,使他們能夠樹立正確的歷史史觀和唯物史觀,真正擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

      關(guān)鍵詞:青少年;思想教育;歷史;責(zé)任

      黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地確立了“新三步走”戰(zhàn)略目標(biāo),即到2020年,全面建成小康社會(huì);到2035年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;到本世紀(jì)中葉,建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?!靶氯阶摺睉?zhàn)略開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。我們這一代青少年,正是肩負(fù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的一代。

      我們所處的這個(gè)時(shí)代正是經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的時(shí)代,更是國(guó)際形勢(shì)波云詭譎、復(fù)雜多變的時(shí)代,面對(duì)中國(guó)的崛起,一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的詆毀、壓制和封鎖也會(huì)變本加厲,其手段也是層出不窮,千方百計(jì)阻撓我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程,特別是把文化滲透作為侵蝕中國(guó)青少年一代、制約中國(guó)發(fā)展的重要手段之一。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任,新一代青少年只有堅(jiān)持正確的歷史史觀、唯物史觀,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)決抵制社會(huì)不良現(xiàn)象的影響和西方文化毒瘤的侵蝕,始終飽含愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷,堅(jiān)定理想信念,樹立遠(yuǎn)大理想,才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

      當(dāng)前,青少年的思想出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:隨著經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展,人民生活水平的提高,人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,一些青少年“拜金主義”顯現(xiàn);隨著全媒體傳播速度的加快,青少年獲取外部信息的手段和來(lái)源更為豐富,但對(duì)一些錯(cuò)誤輿論和社會(huì)不良現(xiàn)象的分析、辨別能力不強(qiáng),導(dǎo)致個(gè)人在思想認(rèn)知上出現(xiàn)偏差,同時(shí)由于青少年“理性認(rèn)知”還不成熟,給有效糾偏造成了極大難度;在個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)上出現(xiàn)了“急功近利”現(xiàn)象,大學(xué)畢業(yè)后無(wú)論是進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān),總想著通過(guò)“走捷徑”、“抄近道”去實(shí)現(xiàn)所為的“個(gè)人價(jià)值”,忽視了“社會(huì)價(jià)值”的存在。

      上述問(wèn)題的出現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的多種深層次原因,作為一名正在接受高中教育的學(xué)生而言,我深切感受到要破解上述問(wèn)題,必須建立“歷史系統(tǒng)教育”、“家庭與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)教育”,“道德文化情操自我教育”等方面加以解決。

      首先是歷史系統(tǒng)教育問(wèn)題。我認(rèn)為,當(dāng)前我們接受的歷史的教育,雖然基本上保留了全縱向的歷史教育內(nèi)容,但對(duì)于歷史的思考性的橫向教育略顯不足??傮w來(lái)說(shuō)“縱向教育”與“橫向教育”失衡,強(qiáng)調(diào)成績(jī)至上的“記憶性教育”在一定程度上搶占了“思考性教育”的領(lǐng)地,就像一個(gè)人雖然高大但不強(qiáng)壯,明顯營(yíng)養(yǎng)不良,從根本上沒(méi)有消除非系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)弊病。這與傳統(tǒng)教育有著直接的關(guān)聯(lián),但并不排除學(xué)校對(duì)歷史教育的教學(xué)要求以及教師自身素質(zhì)等因素。毋庸置疑,學(xué)習(xí)歷史具有多重意義:可以明鑒和指導(dǎo)國(guó)家民族的未來(lái);可以增強(qiáng)民族的自豪感和凝聚力;可以激發(fā)個(gè)人的聰明才智,明白做人處事的道理等。我想,要真正發(fā)揮好歷史教育的作用,必須要改變傳統(tǒng)的歷史教育方式,從歷史教育的教學(xué)要求和學(xué)校、教師隊(duì)伍轉(zhuǎn)變?yōu)楦荆瑥?qiáng)化歷史學(xué)習(xí)要做到歷史本身和歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和未來(lái)的發(fā)展的思辨性相統(tǒng)一,讓青少年能夠從歷史中找尋破解問(wèn)題和困惑的答案,增強(qiáng)明辨是非的能力,提升個(gè)人品格品行,能夠把握好現(xiàn)在和未來(lái)。

      其次是家庭與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)教育問(wèn)題。家庭是青少年一代思想教育的最重要的基礎(chǔ)。但目前青少年思想教育鏈條中似乎出現(xiàn)了斷點(diǎn),未形成有效的思想教育的良性循環(huán):一是公眾對(duì)提升青少年監(jiān)護(hù)人的思想觀念作用發(fā)揮還有待提高。青少年的性格很大程度上受家庭環(huán)境的影響,家庭環(huán)境的作用將會(huì)影響孩子一生價(jià)值觀的形成。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),父母大多文化水平不高,比較傳統(tǒng),接受新鮮事物能力不強(qiáng),缺乏足夠的加強(qiáng)孩子思想教育的知識(shí)和方法,這就需要社會(huì)和企業(yè)建立青少年監(jiān)護(hù)人思想教育的常態(tài)化、長(zhǎng)效化機(jī)制,比如,企業(yè)可以延伸對(duì)職工的思想教育內(nèi)容,讓職工在自身接受良好教育的同時(shí),也能夠潛移默化地把學(xué)習(xí)成果傳導(dǎo)給自己的下一代;二是孩子父母忽視了對(duì)孩子的日常教育。這個(gè)時(shí)期是他們這代人普遍面臨家庭和工作的雙重壓力的時(shí)期,他們把希望用自己的努力減少激烈競(jìng)爭(zhēng)下的能力恐慌,用辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值,帶來(lái)家庭的相對(duì)穩(wěn)定,這也直接導(dǎo)致對(duì)孩子的思想教育關(guān)注不夠。我認(rèn)為,青少年時(shí)期恰恰是最需要引起家庭高度重視的時(shí)期,作為孩子的監(jiān)護(hù)人,更應(yīng)該考慮孩子深層次的思想教育問(wèn)題,通過(guò)生活乃至工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做好孩子的思想教育,讓家庭教育成為孩子健康性格、高尚品格形成的核心力量。

      三是道德文化情操的自我教育。我們正處在接受知識(shí)比較快,思考辨別能力有待提升的成長(zhǎng)的人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),如果不能有效開展道德文化情操的自我教育,很容易對(duì)一些偶發(fā)的社會(huì)事件產(chǎn)生直接的、以偏概全的看法,對(duì)一些低俗文化或者西方和敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透喪失抵抗力,對(duì)個(gè)人一生造成深遠(yuǎn)的影響。因此,建議我們青少年要全面加強(qiáng)人文修養(yǎng)和自我道德教育,從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化中汲取營(yíng)養(yǎng),提升道德力量,傳播正能量。也建議學(xué)校從中學(xué)階段就把加強(qiáng)思想政治工作當(dāng)成主要教學(xué)任務(wù)來(lái)抓,讓青少年在提高科學(xué)文化水平的同時(shí),更要堅(jiān)持改造好自己的內(nèi)心世界,用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦,樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,真正成長(zhǎng)為思想進(jìn)步、知識(shí)淵博、品格高尚的新一代青年,勇?lián)ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命!

      作者簡(jiǎn)介:趙君頡(2002.9-)男,漢族,河北省任丘市人,高中在讀學(xué)生,愛(ài)好:歷史、文學(xué),研究方向:哲學(xué)、法學(xué)。

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