黔東南州苗族服飾文化發(fā)展研究

【摘 要】苗族是一個(gè)多文化的民族，黔東南州是貴州省苗族居住最多的市州，苗族的各支系都集中在貴州東南地區(qū)，當(dāng)?shù)孛缱宸椢幕?。文章從苗族服飾文化的歷史起源開(kāi)始進(jìn)行研究，以文獻(xiàn)資料法和實(shí)地考察法為研究方法，對(duì)黔東南苗族服飾文化進(jìn)行調(diào)查與研究，黔東南苗族服飾文化的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤椢幕趥鞒信c發(fā)展中存在當(dāng)?shù)胤椢幕趥鞑ブ惺艿较拗坪褪芷渌褡逦幕臎_擊以及當(dāng)?shù)厝说乃枷胛幕浜蟮膯?wèn)題，為了促進(jìn)當(dāng)?shù)胤椢幕陌l(fā)展，提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】黔東南州;苗族;服飾文化;發(fā)展

前言：

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，服飾樣式極其豐富。苗族服飾是少數(shù)民族服飾中最有特征的一種。我們每個(gè)人每天都要穿戴衣服首飾，和我們有著密切的聯(lián)系。服裝上展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)采、呈現(xiàn)出民族族群的認(rèn)同、延續(xù)著當(dāng)?shù)匚幕挠洃洠瑫r(shí)兼顧美和使用價(jià)值的潛力，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要來(lái)源之一。少數(shù)民族的服飾樣式新奇，但是少數(shù)民族在自古以來(lái)就少與外界聯(lián)系，生活在相對(duì)封閉的地區(qū)，因此服飾中還保留著較多的原始風(fēng)貌，但隨著社會(huì)的開(kāi)放，不斷有外來(lái)文化的涌入，其傳統(tǒng)服飾也發(fā)生了相應(yīng)的變化，至今很多傳統(tǒng)服飾和紋樣都已失傳。

一、苗族服飾文化的起源

苗族是一個(gè)不斷遷徙的民族，苗族服飾也隨著地域的變化而變化。文字記載苗族最早可追溯到原始社會(huì)的蚩尤部落，部落的先民們用樹(shù)葉纏裹在他們的身上，或者是用獸皮這比重要部位，并未出現(xiàn)“衣服”的說(shuō)法，古典籍《滇書(shū)》上曾記載了古代苗族“揖木葉以為衣服”的事實(shí)。隨著時(shí)間的推移，苗民們?cè)谶w移過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一種名叫天麻的的植物可以用來(lái)縫織，成為當(dāng)今的棉麻花布。在遷徙的路上，苗民發(fā)現(xiàn)他們的文字在不斷地流失，由于當(dāng)時(shí)環(huán)境的不允許，苗民們就把文字符號(hào)畫(huà)在衣物之上，苗族服飾的發(fā)展帶動(dòng)文字的傳承。

二、黔東南苗族服飾文化的發(fā)展情況

黔東南州位于貴州省東南部，境內(nèi)溝壑縱橫，山巒延綿，山高水秀，原始生態(tài)保存完好。由凱里、天柱、丹寨、麻江等16個(gè)縣市組成。苗民們?cè)谏钪杏龅降纳?、云、花、草、?shù)等形象的圖案符號(hào)都會(huì)將其形象地繡、紋在其服飾上，但苗族與其相關(guān)的的圖案符號(hào)主要是龍圖案、牛圖案、蝴蝶圖案和楓葉圖案以及魚(yú)圖案。

具有代表性的有劍河縣、臺(tái)江縣、從江縣和丹寨縣。其中劍河縣最為出色的是紅繡和錫繡，其工藝、色彩、紋樣展現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕畔?，劍河縣的錫繡和紅繡的發(fā)展多樣化。臺(tái)江縣是古時(shí)的“苗疆腹地”所在，史稱(chēng)“九股苗”的苗族支系聚居在這里，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，九支苗系各自傳承著各自的異彩多樣的服飾文化，但由于地理環(huán)境和思想落后的原因，一開(kāi)始只有自己種棉、植桑、養(yǎng)蠶、織布、染色、縫制和刺繡，當(dāng)?shù)氐陌亳奕故亲钅軌虼淼姆?。雷山縣的刺繡發(fā)展中出現(xiàn)一種滯后的狀態(tài)，受現(xiàn)代服裝的沖擊，當(dāng)?shù)卮汤C文化在傳承和發(fā)展中受到阻礙。榕江縣朗洞苗族服飾圖案、造型是當(dāng)?shù)刈罹咛厣．?dāng)?shù)孛缱宸椢幕钪刑N(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)，布匹上多出現(xiàn)規(guī)則圖形以及對(duì)稱(chēng)圖形，用挑花的針?lè)▽⑿螤钐粼诜椛稀５ふh栩栩如生的各種有花有鳥(niǎo)有山有水的圖案，織上有圖案的花帶、手工繡花布鞋，表現(xiàn)出苗家女同胞的勤勞與智慧。

三、黔東南苗族服飾文化發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）受當(dāng)?shù)乩憝h(huán)境的影響，服飾文化傳播受到制約

黔東南地處云貴高原向湘桂丘陵盆地過(guò)渡帶，地貌形態(tài)有峰叢、峰林、溶洞和暗河等。山體大、切割深，常形成脊?fàn)钌?。山峰高，地不平。交通的不發(fā)達(dá)，限制與外界交流，思想受到禁錮。當(dāng)?shù)胤椧彩亲约嚎p制，自己享受。不能夠及時(shí)與外界服飾文化進(jìn)行交流，當(dāng)?shù)胤椢幕瘋鞑ヒ彩艿较拗啤?/p>

（二）制作服飾時(shí)間長(zhǎng)，現(xiàn)代服飾文化沖擊

當(dāng)?shù)氐拿缱宸椫瓶p制而成，想要縫制出一套精美盛裝，至少花兩年的時(shí)間。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)“打工潮”苗民們都愿意走出去賺錢(qián)，服飾文化別閑置，村里的姑娘們也不愿意花時(shí)間制作，走出去必然會(huì)受到其他文化的熏陶，民族文化交流逐漸增多，受到現(xiàn)代服裝創(chuàng)新文化的沖擊，當(dāng)?shù)孛缱宓姆椢幕霈F(xiàn)傳承上得危機(jī)。

（三）危機(jī)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)民族文化保護(hù)不夠

國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的藝術(shù)家不斷發(fā)現(xiàn)苗族服飾文化的價(jià)值，大肆廉價(jià)購(gòu)買(mǎi)苗族服飾，大量的苗族服飾被便宜購(gòu)買(mǎi)，有的服飾被賣(mài)到絕版。當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)其不以為然，覺(jué)得自己還能夠再進(jìn)行制作，當(dāng)當(dāng)?shù)孛褡宸検艿酵{時(shí)沒(méi)能及時(shí)意識(shí)到，對(duì)難制作的服飾文化保護(hù)不夠。同時(shí)也是當(dāng)?shù)厝藢?duì)民族文化疏于管理的原因，民族服飾文化被放任不管。

四、促進(jìn)黔東南苗族服飾文化發(fā)展的對(duì)策

（一）借助旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)服飾文化

修路致富，加快旅游業(yè)的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，黔東南地區(qū)的植被茂密，全是綠色籠罩，當(dāng)?shù)乜梢越柚糜螛I(yè)的發(fā)展逐漸帶動(dòng)著當(dāng)?shù)孛缱宸椢幕陌l(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟煌òl(fā)展。在各個(gè)旅游景點(diǎn)設(shè)置具有代表性的服裝供游客參觀(guān)，集結(jié)來(lái)自各地游客的建議，融合其他文化，促進(jìn)當(dāng)?shù)胤椢幕陌l(fā)展。

（二）增添新元素，提升競(jìng)爭(zhēng)力，打造品牌

結(jié)合現(xiàn)代文化融合新元素，提升將當(dāng)?shù)胤椢幕鳛楦?jìng)賽項(xiàng)目來(lái)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，設(shè)優(yōu)厚獎(jiǎng)項(xiàng)，促使更多的人參與進(jìn)服飾文化的比賽。對(duì)優(yōu)秀的制作者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并使那些會(huì)工藝的苗民安心做工藝，打造屬于當(dāng)?shù)靥厣姆椘放疲瑢⑵浞椢幕M(jìn)行傳承。

（三）服飾文化進(jìn)校園，加強(qiáng)民族文化保護(hù)意識(shí)

將服飾文化引進(jìn)校園，增強(qiáng)民族文化保護(hù)意識(shí)。發(fā)揮好當(dāng)?shù)刂R(shí)分子的領(lǐng)袖帶頭作用，極力宣傳當(dāng)?shù)孛褡逦幕瑢⑵浜诵膬r(jià)值進(jìn)行講解，促使苗民們樹(shù)立正確的文化意識(shí)觀(guān)念。管理者加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)意識(shí)，利用當(dāng)?shù)卦械姆椷M(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸納，將還保留的服飾文化再將其加強(qiáng)鞏固和傳播。

五、結(jié)論

文章從黔東南州服飾文化的發(fā)展歷史起源，依據(jù)黔東南州苗族服飾文化發(fā)展情況得出，受環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、觀(guān)念等多方面制約，黔東南苗族服飾文化多彩多樣、工藝性強(qiáng)。當(dāng)?shù)氐拿缱宸椢幕袌?chǎng)逐漸變大，苗族繡工手藝、蠟染等文化的發(fā)展迅速。但是地理環(huán)境的影響，服飾文化傳播受到制約。其次，服飾制作時(shí)間長(zhǎng)，遭到現(xiàn)代服飾文化沖擊。此外，苗民們對(duì)待服飾文化危機(jī)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)民族文化保護(hù)不夠。為了促進(jìn)黔東南州苗族服飾文化發(fā)展，文章針對(duì)存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)需要借助好當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)服飾文化發(fā)展。同時(shí)要不斷創(chuàng)新，增添新元素，提升競(jìng)爭(zhēng)力，打造品牌效應(yīng)。將服飾文化引進(jìn)校園，在校園里宣講不斷加強(qiáng)年輕人民族文化保護(hù)意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

韓靜，女，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

（作者單位：貴州師范大學(xué)）