陶冶　曹先然

摘要：甲胄作為戰(zhàn)爭(zhēng)的重要裝備，是古代國(guó)家軍事實(shí)力的體現(xiàn)。古代西藏地區(qū)的武備遺存中有很多值得發(fā)掘的信息，直接或間接地證明西藏地區(qū)和周邊文明在何種層次上的交流互動(dòng)。文章介紹了西藏有棱八瓣盔的仿制嘗試，這種復(fù)原嘗試也對(duì)工藝史、美術(shù)史有很大意義。

關(guān)鍵詞：藏甲;頭盔;仿制嘗試

20世紀(jì)30年代，恩斯特·夏弗用影像記錄了拉薩的節(jié)日盛況，其中就有盛裝出行的西藏武士。20世紀(jì)80年代，針對(duì)古格故城遺址的專業(yè)性考察及得到的成果對(duì)研究西藏古代軍事裝備方面貢獻(xiàn)了極其寶貴的資料。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度提高，我國(guó)對(duì)古代甲胄的仿制隨著相關(guān)研究的深入也開(kāi)始興起，從業(yè)者們逐漸傾向于選擇更為貼近歷史文物的方向來(lái)仿制甲胄。行業(yè)中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的個(gè)人、工作室以及商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的公司，其中不乏擁有鏨刻、冷鍛、制革等專業(yè)技藝的手工藝匠人，在古代甲胄的仿制上做了十分有意義的探索和嘗試。

“頭盔藏語(yǔ)稱‘茂，這種稱謂從吐蕃時(shí)期沿用至今?！爆F(xiàn)存西藏頭盔形制多樣，從中可窺見(jiàn)不同的來(lái)源。這對(duì)探究古代西藏軍事以及文化、貿(mào)易的交流有很重要的借鑒意義。如美國(guó)大都會(huì)博物館收集自西藏的藏品中就有一件被認(rèn)為可能來(lái)自中亞或西亞的“札尼別銘文戰(zhàn)盔”。除此之外，還有蒙古風(fēng)格濃厚的棉甲高頂盔和與印度文物高度近似的板鏈盔，以及多瓣盔、八瓣盔和整缽盔等不同形制的頭盔。其中，藏式八瓣盔在西藏古代鎧甲裝備中占有很大比重，而八瓣盔的形式也出現(xiàn)在中東到遠(yuǎn)東的考古發(fā)現(xiàn)中。藏式八瓣盔由于其風(fēng)格相對(duì)特殊且各時(shí)期變化相對(duì)穩(wěn)定，另外這種頭盔的發(fā)現(xiàn)主要在西藏，只有不丹、錫金、拉達(dá)克等國(guó)家或地區(qū)有少量的遺存，其他地區(qū)鮮有發(fā)現(xiàn)。再加上許多藏式八瓣盔上甚至還保留有標(biāo)識(shí)地點(diǎn)、編號(hào)的銘文，且這些頭盔與大量壁畫形象高度吻合。綜上，筆者認(rèn)為藏式八瓣盔可以作為西藏古代軍事面貌的一種本土形象。

1有棱八瓣盔復(fù)制

1.1有棱八瓣盔形制

根據(jù)業(yè)內(nèi)人士曹先然同志提供的古代西藏有棱八瓣盔藏品進(jìn)行了實(shí)物測(cè)量。該盔僅存盔體部分（圖1），盔體由四片有棱盔脊片、三片原裝無(wú)棱盔底片、一片后配無(wú)棱盔底片和一件雙鼓棱盔頂組成。后配的無(wú)棱盔底片屬于其他同類型的八瓣盔，應(yīng)是早先民間修復(fù)散亂盔甲時(shí)錯(cuò)配。頭盔表面銹蝕?？蛊涂灼吘壘袨檫B接皮繩編扎的孔洞?？?shù)目锥次挥诶瓤谙露?，與盔底片頂端孔洞相對(duì)應(yīng)。除后配盔底片外，其他盔片孔洞擁有極高的契合度，任意盔脊片和盔底片的孔洞均能正對(duì)重合。盔片具有中部厚、邊緣薄的鍛造工藝，在盔片的邊緣也能發(fā)現(xiàn)多層折疊鍛打的痕跡。無(wú)棱盔底片中部厚度2毫米左右。有棱盔脊片的中部有一條豎直、凸起的實(shí)心棱脊，所以中部厚度4毫米左右。雙鼓棱盔頂高64毫米，底緣直徑67毫米。將盔體各個(gè)部件用皮繩編扎組合得出的盔整體高度212毫米，缽口直徑230毫米（圖2）。

由于盔缽形制保留相對(duì)完整、確定，復(fù)制考證的工作重心就轉(zhuǎn)移到盔簾、頓項(xiàng)和護(hù)頰的形制上。蘇格蘭國(guó)家博物館以及大都會(huì)博物館等博物館公開(kāi)展覽的藏甲文物和近現(xiàn)代西藏節(jié)慶、法會(huì)上武士的影像資料無(wú)疑是很直觀的（圖3～圖5）。但是考慮到這些古代流傳下來(lái)的西藏甲胄本身也在不斷地被當(dāng)?shù)毓そ郴蛘叻枪そ承迯?fù)甚至改裝，所以選取歷史上什么時(shí)期的頭盔形制作為仿制的模本，既是為了盡可能還原文物制作當(dāng)初的本來(lái)樣貌，也是本次仿制需要考慮的意義定位。

事物的出現(xiàn)，一定程度上是社會(huì)生產(chǎn)力以及需求的結(jié)果。事物的衰亡，同樣也是伴隨這樣的過(guò)程?！扒嗖馗咴貐^(qū)在十三世紀(jì)以后，開(kāi)始進(jìn)入了使用火器的歷史階段?！被鹌鞯某墒煊绊懥水?dāng)時(shí)的作戰(zhàn)方式，進(jìn)而使得軍事理論又邁向一個(gè)新的臺(tái)階，而甲胄形式的發(fā)展逐漸向新的戰(zhàn)爭(zhēng)需求靠攏。所以在此階段后，首先，舊式甲胄的改制與原先的整體外觀有了較大變化，有的甚至就退化為裝飾、儀仗的用品。其次，改裝也會(huì)在原物的外觀或結(jié)構(gòu)上留下二次加工、甚至是多余的痕跡。

西藏現(xiàn)存改制的八瓣盔存在幾個(gè)問(wèn)題：一是改制品彼此間風(fēng)格差異過(guò)大;二是某些文物改制的部分已經(jīng)退化了防具的意義，變成了純裝飾的結(jié)構(gòu)。因此，我們認(rèn)為這樣的頭盔不能反映文物最本初的樣貌。查閱古格王朝（公元十世紀(jì)—1630）故城遺址的壁畫（圖6），參考《武經(jīng)總要》中頭盔的描畫（圖7），并且根據(jù)影像資料和藏品中同種類型八瓣盔，其懸掛部分大多數(shù)風(fēng)格形制較為統(tǒng)一的表現(xiàn)。我們大致可以確定頓項(xiàng)的形制—細(xì)密甲片編扎的眉簾、項(xiàng)掛和護(hù)頰是其主要形式。

2有棱八瓣盔的仿制過(guò)程

這次仿制采用Q235普通碳素鋼和45#優(yōu)質(zhì)碳素結(jié)構(gòu)鋼進(jìn)行制作，鍛打工具采用鐵錘、鐵鏨和臺(tái)虎鉗，修磨工具采用角磨機(jī)、手搖砂輪、銼刀、砥石（80#、120#、240#、400#、600#、800#）、木炭和瓦灰。

盔片和盔脊使用Q235普通碳素鋼進(jìn)行冷鍛制作。在捶打過(guò)程中需要控制材料的延展，把盔脊和盔片先鍛打成中間厚、邊緣薄的弧形片（圖8）。然后把盔脊沿對(duì)稱軸兩側(cè)各1.5毫米外畫線，接著沿此兩線用鏨刀打出淺陰線。再根據(jù)陰線外側(cè)捶打，使兩側(cè)的厚度減小。由此不斷反復(fù)地刻線、鍛打，使盔脊的棱凸現(xiàn)出來(lái)（圖9）。在兩側(cè)厚度減薄接近盔片中部厚度時(shí)停止鍛打，然后用角磨機(jī)修整所有盔脊、盔片的外輪廓，再用銼刀修整盔脊棱，使之呈現(xiàn)出凸起的圓角三角棱的狀態(tài)。上述這些完成后，把事先從文物盔片、盔脊上拓摹的孔位紙版覆蓋在仿制的盔脊、盔片上，定位相應(yīng)孔位并用手鉆鉆孔。

盔頂使用45#鋼進(jìn)行車削制作。在尺寸和錐度上做到了精確復(fù)原，但是工藝上和文物做法尚有出入（圖10）。

盔體的粗胚完成后，使用銼刀修平盔體表面的錘紋。再用砥石（80#、120#、240#、400#、600#、800#）和木炭按照由粗到細(xì)的順序打磨。最后再用瓦灰拋光（圖11）。

盔體組合使用與皮繩顏色相近的棉質(zhì)織帶以回針?lè)▽⒖购涂幵潭ǎ詈笤倬幧峡敚▓D12）。

頓項(xiàng)的制作同樣采用Q235普通碳素鋼打制。頓項(xiàng)分為眉簾、項(xiàng)掛和護(hù)頰三個(gè)部分。三個(gè)部分各由三種不同類型的甲片構(gòu)成：項(xiàng)I型、眉I型、頰I型。這些甲片通過(guò)資料圖逆向推算出大致尺寸，再制作成紙版樣安裝在頭盔上并根據(jù)文物的比例進(jìn)行調(diào)整。將確定下來(lái)的紙版外形描畫在厚1.2毫米的Q235底板上，使用鋼鋸和鉆床進(jìn)行手工切割和打孔，再將甲片粗胚進(jìn)行粗磨，消除毛刺。然后重新把甲片打制出特定的弧度，使其間能夠相互壓合。最后進(jìn)行打磨拋光，把甲片磨制成兩側(cè)薄中間厚的倒向甲片（圖13）。

頓項(xiàng)各部位的編扎方式略有不同。眉簾甲片的編扎走向是采用額前正中一片壓下左右兩片，左右走向以此類推，前壓后，至腦后會(huì)合，然后將此一圈眉簾緊扎在盔體下緣的孔中（圖14、圖15）。在眉簾的中孔基礎(chǔ)上進(jìn)行懸掛擴(kuò)編項(xiàng)掛部分。項(xiàng)掛有三排，從上至下每排（包括與眉簾的編聯(lián)）均在外側(cè)懸掛。每排甲扎走向由左右兩耳位置出發(fā)，前壓后，至腦后會(huì)合。每排擴(kuò)編八片甲片，達(dá)到撐擴(kuò)和增加活動(dòng)量的效果，后掛因此呈現(xiàn)笠檐狀膨起的外觀（圖16）。護(hù)頰為七排由細(xì)密短小的甲片編扎成的甲扎，從上至下每排（除與眉簾的編聯(lián)）均在外側(cè)懸掛，第二排開(kāi)始每排縮編一片甲片。盡管在某些文物中，整個(gè)護(hù)頰部分是懸掛在眉簾外側(cè)的，但是在仿制中，我們根據(jù)大多數(shù)的樣式，選擇了護(hù)頰內(nèi)懸掛的方式來(lái)進(jìn)行制作（圖17）。

甲片間的編扎仍然使用顏色相近的棉質(zhì)織帶，在手法上我們使用了復(fù)原的編扎工藝—麻花辮編扎。此種編扎方式類似于服裝縫紉中的回針?lè)?，其結(jié)構(gòu)牢固耐用，使得甲片間有三條甲繩共同抵抗崩散的拉力，咬合十分緊實(shí)（圖18）。頭盔各部件編扎完成后，在盔缽內(nèi)部需要襯入填充木棉的軟帽（圖19）。至此頭盔的仿制在結(jié)構(gòu)上就大致完成了（圖20）。

這次仿制中還是存在很多的紕漏：由于冷加工以及材料的限制無(wú)法還原文物原本材質(zhì)以及多層折疊鍛打的制作工藝;文物盔頂?shù)蔫F片鍛造仍無(wú)法攻克;以及甲繩無(wú)法使用鹿革制作。這也是這次仿制的幾個(gè)遺憾。