張偉娟

(廣州市增城區(qū)中新中學(xué) 廣東廣州 511300)

民歌是我國(guó)民族音樂文化的重要組成部分，是人類文化的瑰寶，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活、勞動(dòng)中的智慧結(jié)晶，與我國(guó)人民的生活有著密切的關(guān)系。在高中音樂教學(xué)中，民歌也是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該受到重視和強(qiáng)化，教師應(yīng)讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解民歌，熟悉并熱愛民歌，從而增強(qiáng)民族文化自信。筆者從多年的民歌教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一些民歌教學(xué)的方法和經(jīng)驗(yàn)，包括：通過激趣導(dǎo)入調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，從音樂要素入手使學(xué)生了解民歌的特點(diǎn)，在實(shí)踐中加深學(xué)生對(duì)民歌的印象，通過民歌教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，詳述如下。

一、通過激趣導(dǎo)入調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只要我們激起了學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣或好奇心，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)就事半功倍，所以，在課堂導(dǎo)入中，我們可以選取一些和本課內(nèi)容相關(guān)的資料[1]，或者學(xué)生在生活中有可能接觸過的題材內(nèi)容，如視頻、圖片或歌曲等，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。選材的關(guān)鍵在于趣味性，要能吸引學(xué)生的注意力，以筆者經(jīng)驗(yàn)而言，可以選取和學(xué)生生活有一定關(guān)聯(lián)性的材料，如家鄉(xiāng)風(fēng)俗、校園生活等，這些內(nèi)容既能激起學(xué)生的興趣，也能使學(xué)生更好地了解所學(xué)內(nèi)容，方便課堂互動(dòng)。

以《漢族民歌》（人音版第二單元腔調(diào)情韻——多彩的民歌）導(dǎo)入部分教學(xué)為例，筆者選取了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂派潭客家山歌《四句版》的旋律，然后自己填入歌詞，歌詞結(jié)合教學(xué)班級(jí)的實(shí)際情況創(chuàng)作，在課堂上向同學(xué)們介紹：“今天老師帶給大家一首專門為同學(xué)們創(chuàng)編的歌曲，同學(xué)們聽聽歌曲是什么風(fēng)格的？”學(xué)生聽到是老師為他們創(chuàng)編的歌曲，興趣倍增，興奮度被充分調(diào)動(dòng)起來了，后續(xù)的課堂教學(xué)也效果顯著?？梢姡ㄟ^選取當(dāng)?shù)孛耖g音樂，結(jié)合教師個(gè)人的再創(chuàng)作，創(chuàng)作出學(xué)生感興趣的音樂內(nèi)容，是一種十分有效的方法。

二、從音樂要素入手使學(xué)生了解民歌的特點(diǎn)

在音樂教學(xué)中，很重要的一點(diǎn)是要讓學(xué)生領(lǐng)略到不同音樂類型各自的獨(dú)特魅力，而音樂的獨(dú)特性很大一部分體現(xiàn)在音樂要素上。音樂要素是音樂的主要表現(xiàn)手段，包括節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度、調(diào)式等，不同的音樂作品采用的主要表現(xiàn)手段是不同的，有的著重旋律，有的著重節(jié)奏，有的著重音色。民歌亦是如此，對(duì)于民歌來說，節(jié)奏旋律就是最重要的表現(xiàn)手段。所以，在民歌教學(xué)中，要充分體現(xiàn)民歌的特點(diǎn)，就要著力在民歌的節(jié)奏旋律上，通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民歌節(jié)奏旋律的不同，使其感受到不同民歌的特色[2]。對(duì)比法是筆者在教學(xué)中常用的一種方法，通過播放不同的民歌，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其節(jié)奏旋律，通過對(duì)比凸顯出其節(jié)奏旋律的差異性，讓學(xué)生掌握不同體裁的民歌的特點(diǎn)。

三、在實(shí)踐中加深學(xué)生對(duì)民歌的印象

強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐開發(fā)創(chuàng)造潛能是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一，學(xué)生通過參加各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握必要的知識(shí)和技能。在民歌教學(xué)中，學(xué)生的音樂實(shí)踐是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在激發(fā)了學(xué)生對(duì)民歌的興趣、讓學(xué)生了解了民歌的特點(diǎn)后，就要通過實(shí)踐讓學(xué)生更直接、更深入地觸碰到民歌的底核，從而加深學(xué)生對(duì)民歌的印象。

在《漢族民歌》教學(xué)中，筆者選取了《澧水船夫號(hào)子》代表性的片段《引號(hào)》，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)生通過唱《澧水船夫號(hào)子》的《引號(hào)》部分，感受、體驗(yàn)勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏比較固定、簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)；通過老師唱領(lǐng)唱，學(xué)生唱合唱部分的方式，感受、體驗(yàn)勞動(dòng)號(hào)子最常見的一領(lǐng)眾和的表現(xiàn)形式。通過歌唱實(shí)踐，學(xué)生對(duì)號(hào)子這種民歌體裁的印象更加深刻，核心素養(yǎng)中的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)也得到了提高。

四、通過民歌教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

教育工作者在教導(dǎo)學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要注意培育學(xué)生的品格，提升學(xué)生的思想內(nèi)涵，如此才可謂教書育人。而民歌本身蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和民族底蘊(yùn)，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的優(yōu)秀載體，教師在進(jìn)行民歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重挖掘民歌的內(nèi)核，把民歌中所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀民族精神展示給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶[3]。

例如，在《澧水船夫號(hào)子》的教學(xué)中，筆者從澧水船夫在航運(yùn)勞作時(shí)遇險(xiǎn)灘搏擊風(fēng)浪的情境中，挖掘出船夫與風(fēng)浪搏斗的堅(jiān)韌品質(zhì)，再升華為我國(guó)勞動(dòng)人民不屈不撓的奮斗精神；從澧水船夫號(hào)子的發(fā)源地湘西北是苗族、土家族等多個(gè)民族聚居的地方，澧水船夫有很多來自這些民族，挖掘出各民族和諧統(tǒng)一的內(nèi)涵，再升華為各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族大團(tuán)結(jié)精神。讓學(xué)生被民歌之美所感染，被民歌之精神所熏陶，正是以美育人以文化人的體現(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教學(xué)有法教無(wú)定法，貴在得法?！睙o(wú)論用什么方法，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該始終圍繞音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)去挖掘有效的教學(xué)途徑，去探究有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)手段，去實(shí)踐以美育人、立德樹人的培育目標(biāo)。在民歌教學(xué)中，我們要圍繞音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)組織教學(xué)，同時(shí)探究如何結(jié)合民歌音樂的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以取得更好的教學(xué)效果。