張云

[摘? 要]?中國近代史上頗有影響的留法勤工儉學運動，具有鮮明的政治傾向。在蘇聯(lián)十月革命的影響之下，一批優(yōu)秀的進步青年紛紛前往法國，他們積極地團結(jié)在共產(chǎn)主義的旗幟之下，堅持學習馬克思主義理論，建立黨團組織和各種革命團體。留法勤工儉學運動為中國共產(chǎn)黨在上海的建黨活動提供了來自海外的組織基礎(chǔ)、理論依據(jù)和人才支持，作出了特殊的歷史性貢獻。

[關(guān)鍵詞] 留法勤工儉學;上海建黨初期;巴黎小組;建黨理論;干部培養(yǎng)和輸送

[中圖分類號]? D231? ? [文獻標識碼]? A? ?[文章編號]? 1009-928X（2020）03-0013-06

100年前，在中國從古代進入近現(xiàn)代的歷史演進中，掀起了一個后來對中國革命特別是對中國共產(chǎn)黨的誕生、建設(shè)和發(fā)展有著特殊意義的進步運動——留法勤工儉學。上海是留法勤工儉學運動最主要的始發(fā)地，留法勤工儉學又為上海建黨早期作出了特殊的歷史性貢獻，這樣一種雙向關(guān)系，早以載入史冊。本文以留法勤工儉學運動對中國共產(chǎn)黨在上海建黨早期的貢獻為考察對象，從旅歐共產(chǎn)黨巴黎小組建立并成為上海建黨活動的八個基層組織之一;加強馬克思主義學習，為上海建黨活動提供理論依據(jù);為駐扎在上海的中共中央培育和輸送大批干部，推進中國革命新高潮的到來等三個方面，做一個評述，以就教于方家。

一、旅歐共產(chǎn)黨巴黎小組是上海建黨活動的8個基層組織之一

20世紀20年代初，是決定中國命運和前途的一個極其重要的歷史節(jié)點。波瀾壯闊的五四反帝愛國運動，催生了中華民族的偉大覺醒。為了探尋救國救民的真理，許多向往民主與科學的青年學子和有識之士，積極響應(yīng)“勤于作工，儉于求學”[1]的號召，毅然決然漂洋過海，走上了赴法勤工儉學之路。五四運動至1920年間形成高潮，其中先后從上海出發(fā)赴法的就有蔡和森、蔡暢、李富春、向警予、李維漢、周恩來、趙世炎、王若飛、李立三、陳延年、陳喬年、徐特立、陳毅、聶榮臻、鄧小平等一大批經(jīng)過五四運動洗禮的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。他們利用法國的有利條件，努力學習馬克思主義、研究俄國十月革命的經(jīng)驗，與國內(nèi)遙相呼應(yīng)，積極組建黨團組織，把勤工儉學學生和旅歐華工中的一批優(yōu)秀青年團結(jié)起來，為中國共產(chǎn)黨在上海的誕生擴大隊伍、打好基礎(chǔ)。

1920年6月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培5人在上海環(huán)龍路老漁陽里（今南昌路100弄）2號陳獨秀寓所開會，決定成立共產(chǎn)黨。這次會議明確建立的是共產(chǎn)主義的政黨，初步定名為社會共產(chǎn)黨，這是中國歷史上出現(xiàn)的第一個共產(chǎn)黨組織。當然，這不僅僅是上海地方性的黨組織，更是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組（簡稱中共發(fā)起組）。上海中共發(fā)起組是全國建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心，因此一開始就面向全國、面向世界上有中國勞動群眾的地方，開始了籌建活動，各地黨的早期組織應(yīng)運而生。

1920年10月，李大釗、張申府、張國燾3人成立北京共產(chǎn)黨早期組織;1920年秋，董必武、包惠僧、劉伯垂、張國恩在武漢成立黨的支部;1920年冬，王盡美、鄧恩銘發(fā)起成立濟南共產(chǎn)黨組織;1921年元旦，在毛澤東、蔡和森、何叔衡等發(fā)動下，以新民學會為平臺，成立了長沙黨的早期組織;1921年3月，廣州共產(chǎn)黨組織成立，由譚平山任書記，譚植棠管宣傳、陳公博管組織;旅日留學生于1920年6月底，由施存統(tǒng)聯(lián)系周佛海牽頭，成立共產(chǎn)黨日本早期組織。

旅歐共產(chǎn)黨組織是在留法勤工儉學人員中建立起來的，因而也是留法勤工儉學運動的產(chǎn)物。其中巴黎小組于1921年三四月間成立，由張申府、趙世炎、陳公培、劉清揚、周恩來等5人發(fā)起，負責人為張申府。

與此同時，蔡和森、李維漢、李富春、李立三、向警予、羅學瓚、張昆弟等，也自動建立起各種革命團體，其中以新民學會會員為主體，以蒙達尼為中心形成的團體和工學世界社、勞動學會等都是具有共產(chǎn)主義政黨性質(zhì)的團體。

巴黎黨小組雖然遠居海外，但與國內(nèi)關(guān)系密切，且聯(lián)系不斷。張申府不是留法勤工儉學學生，而是受留法勤工儉學運動發(fā)起人、里昂中法大學校長吳稚暉之邀去任邏輯學教授的。但這位北大講師，在赴法前的1920年秋就與李大釗等創(chuàng)建了北京共產(chǎn)黨早期組織，在途經(jīng)上海時又與陳獨秀討論過建黨事宜。據(jù)張申府回憶，在巴黎的建黨活動，是得到陳獨秀和李大釗授意的，“離國赴法前，李大釗、陳獨秀分別與我談過黨組織的發(fā)展問題，他們希望我到法國后繼續(xù)發(fā)展黨員，建立黨的組織?！?921年初，張申府介紹劉清揚入黨，接著又介紹周恩來入黨。事后，張申府把介紹周恩來入黨一事寫信告訴國內(nèi)的陳獨秀，“他回信表示同意?！?921年7月，張申府“曾收到國內(nèi)寄來的通知，并在黨小組內(nèi)進行討論，但因時間緊，路途遠，不能回國出席。我即給陳獨秀寫信，作了答復(fù)。不久，我們便知道中國共產(chǎn)黨已經(jīng)正式成立了”[2]。巴黎小組的另一位創(chuàng)始人趙世炎于1920年5月中旬從上海赴法，與陳獨秀研究過建黨問題，并詳細交換過意見。因赴法較早，未能參與上海發(fā)起組的成立活動。不過，他與陳獨秀、李大釗都保持著通信聯(lián)系。而陳公培本來就是上海發(fā)起組成員。據(jù)張申府回憶，趙世炎、陳公培“他們兩人是在上海入黨的，都由陳獨秀介紹的”[3]，足見巴黎小組成立時與上海中共發(fā)起組聯(lián)系之密切，且地位之重要。

盡管巴黎小組未能與國內(nèi)外其他7個共產(chǎn)黨早期組織一樣派出代表，參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，但巴黎小組作為上海創(chuàng)黨建黨的8個最主要和最重要的基層組織之一，是不爭的事實。同時，旅歐巴黎小組的建立和活動，也有力地證明，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，并非全靠俄國人的鼓動，乃是中國革命運動發(fā)展的必然結(jié)果，是世界革命包括俄國革命和法蘭西革命影響的必然反映。

二、加強馬克思主義學習，為上海創(chuàng)黨建黨探尋理論依據(jù)

為了“改造中國與世界”，努力尋找革命真理，加強對馬克思主義的學習，就成了旅歐黨團組織工作的主旨。巴黎小組成立后，旋即建立共產(chǎn)主義研究會，開展了一場頗具聲勢的馬克思主義理論學習運動。許多共產(chǎn)黨員和有志青年抓緊機遇如饑似渴地學習，他們不僅學到了革命理論，轉(zhuǎn)變了世界觀，更重要的是，為上海的創(chuàng)黨建黨活動進一步探尋了理論依據(jù)。

如饑似渴地學習，當首推蔡和森。蔡到巴黎后，以驚人的毅力，僅花了4個月的時間，就學會了法文，又用五六個月的時間“猛看猛譯”幾十種革命書刊，廣泛閱讀馬克思主義著作。趙世炎白天在鐵工廠做8個小時的重體力勞動，盡管筋疲力盡，但在夜晚仍然堅持學習馬列著作。通過學習，許多年齡較輕的知識分子和青年學生，在馬列主義的熏陶下，走上了革命道路。鄧小平剛到法國時，面對冷酷的現(xiàn)實，“原來出國時的理想化為泡影”?！暗?，一種新的革命思想強烈地吸引了這個年輕人。當時的法國，在俄國十月社會主義革命的影響下，工人運動蓬勃發(fā)展，馬克思主義和其他各種社會主義思潮廣為流行，一批先進的中國留學生先后接受了馬克思主義而走上革命的道路。在較年長的趙世炎、周恩來等人影響下，鄧小平積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動。”[4]陳毅曾回憶他同蔡和森一起學習馬克思主義的情形，說：“在我們這個地區(qū)鼓吹馬克思主義最有力者是蔡和森?！痹诓痰挠绊懴?，陳毅開始讀《共產(chǎn)黨宣言》，認為這本書里有很多深刻的分析、新鮮的提法，比如說“一切的歷史都是階級斗爭的歷史，現(xiàn)代資產(chǎn)階級的國家，不過是資本家的事務(wù)所，等等。這些論斷我們感到確是真理。這引起了我思想上的第二次大震動”。陳毅體會到了“馬克思主義思想在頭腦中高揚”，于是他“逐漸參加政治活動，向革命方向靠攏了”。[5]

世界觀的轉(zhuǎn)變與信仰的確立往往是同步進行的。周恩來利用馬克思主義書籍和報刊在法國十分流行、很容易得到的條件，認認真真閱讀了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《國家與革命》等馬克思主義的經(jīng)典著作。經(jīng)過反復(fù)學習和思考，周恩來作出了自己一生中最重要的抉擇：確立共產(chǎn)主義的信念。他在給天津覺悟社朋友的信中寫道：“覺悟社的信條自然是不夠用、欠明了，但老實說來，用一個Communism（共產(chǎn)主義）也就夠了。”“我們當信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則。”[6]他堅信共產(chǎn)主義學說“在今日全世界上已成為無產(chǎn)階級全體的救時良方”，因而堅決主張效法俄國革命。[7]

周恩來這里提出的關(guān)于共產(chǎn)主義信念和階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等一系列理論問題，實際上正是上海創(chuàng)黨建黨所涉及的黨綱的一系列理論問題。在這方面，蔡和森的意見更具代表性。1920年8月13日及9月16日，蔡和森兩次寫信給毛澤東，圍繞“改造中國與世界”總方針，提及中國革命的若干問題特別是闡述了許多建黨思想。在第一封信里，蔡和森明確提出：“社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。社會主義必要之方法：階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政?！倍捌渲匾姑诖蚱瀑Y本經(jīng)濟制度”，黨、工會、合作社和蘇維埃是“無產(chǎn)階級革命之四種利器”，但“先要組織共產(chǎn)黨，因為他是革命運動的發(fā)動者，宣傳者，先鋒隊，作戰(zhàn)部”。在毛澤東看來，蔡和森的意見，“以為應(yīng)用俄國式的方法達到改造中國與世界，是贊成馬克思的方法的”，而“俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法”。[8]“這是他從無情的實際生活中得出的結(jié)論?！盵9]在第二封信中，蔡和森詳細闡述了成立共產(chǎn)黨及國際組織的必要性，主張“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。蔡和森特別提及：“馬克思的唯物史觀，顯然為無產(chǎn)階級的思想。以唯物史觀為人生哲學、社會哲學的出發(fā)點，結(jié)果適與有產(chǎn)階級的唯物派（Id′eologic）相反，故我們今日研究學問，宜先把唯理觀與唯物觀分個清楚，才不至墮入迷陣。”[10]凸顯了中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)黨建黨過程中，已經(jīng)十分注重其理論依據(jù)及其理論精髓。毛澤東于1921年1月21日寫了一封短信，對蔡的主張深表贊同：“唯物史觀是吾黨哲學的根據(jù)……你這一封信見地極當，我沒有一個字不贊成?！盵11]可見，蔡和森的一系列建黨理論，完全為毛澤東所接受，并牢牢地扎根于他的思想深處。

自始至終參加黨的一大的毛澤東，是否在會議期間表達或轉(zhuǎn)述過蔡和森的意見，我們已經(jīng)不得而知了。但是，黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨成立和會議通過的黨的綱領(lǐng)及成立宣言等，其主旨始終沒有離開馬克思主義關(guān)于階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的學說，強調(diào)“聯(lián)合無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至階級消滅”，“采行無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級”，“推翻資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料如機器、土地、廠房、半成品等，悉歸社會所有”，“聯(lián)合第三國際”“反復(fù)灌輸共產(chǎn)主義”“承認社會革命為本黨要策”等等。[12]這些建黨指導(dǎo)思想，與毛澤東、蔡和森就建黨問題所涉及的許多馬克思主義基本理論見解，是不謀而合的，也是贏得毛澤東舉手贊成的主要原因。從這個意義上說，蔡和森關(guān)于建黨的一些基本觀點，從理論上為上海的創(chuàng)黨建黨探尋了依據(jù)，也是中國共產(chǎn)黨巴黎小組積極參與上海創(chuàng)黨活動的一項有效舉措。

三、為駐扎在上海的中共中央培育和輸送大批干部，推進中國革命新高潮的到來

隨著人數(shù)的增加，旅歐中國共產(chǎn)黨巴黎小組成立后不久，即升格為旅法支部，旅德支部和旅比支部也相繼成立。1922年秋冬之際，中共旅歐總支部正式成立，負責人為張申府、趙世炎、周恩來、陳延年等。作為派生于國外的一個區(qū)域性的組織，旅歐總支部高舉馬克思主義旗幟，批判和抵制無政府主義等反馬克思主義思潮和流派，忠誠履行黨的使命，為上海的中共中央培育和輸送大批干部，推進了中國革命新高潮的到來。

旅歐支部在開展馬克思主義學習運動的同時，將理論學習和工人運動相結(jié)合，致力于關(guān)心華工生活，注重華工工作，為培養(yǎng)干部尋找新的途徑。旅歐總支部成立后，專門組建了華工運動委員會，由蕭樸生任主任。據(jù)何長工回憶，該委員會幫助華工“建立統(tǒng)一的華工總會，出版《華工旬報》，系統(tǒng)地對華工進行愛國主義教育和階級教育”[13]。他們還在華工中組織工人俱樂部，舉辦工人夜校和各種補習班，幫助華工學習文化知識和提高政治覺悟。周恩來、趙世炎等總支部的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常深入華工群眾，與華工談心、交朋友，宣傳革命道理，培養(yǎng)了一批骨干，有些華工領(lǐng)袖還加入了中國共產(chǎn)黨，投身于中國革命的洪流。①

旅歐總支部還積極開展了與反馬克思主義思潮的斗爭。當時，旅法華人中以華林、李卓為首的無政府主義團體工余社和以曾琦、李璜等為首的國家主義派，分別以《工余》②雜志及《先聲周報》③為陣地，專事反蘇、反共、反馬克思主義的鼓噪。周恩來、趙世炎、陳延年等則以旅歐黨團組織創(chuàng)辦的《少年》《赤光》為陣地，對此展開批判。針對無政府主義攻擊“俄國無產(chǎn)階級革命已經(jīng)失敗”，其根本原因在于“共產(chǎn)黨專制勞工”[14]等言論，周恩來從蘇俄無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的實際出發(fā)，論證了俄國十月革命的歷史必然性，指出通向共產(chǎn)主義道路雖然崎嶇曲折，但“社會主義不可侮，實已成了必然趨勢”，他堅定地表示：“我們當信仰共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則。”尖銳指出：“至于別種社會主義，更是陷中國于歧路的麻痹劑?！盵15]針對國家主義派攻擊共產(chǎn)黨人加入國民黨是“違背良心的行動”，是受人脅迫而實行“階級妥協(xié)”的論調(diào)，周恩來從中國民主革命性質(zhì)和道路等根本理論問題入手，論述國共合作的必然性。他指出：國民革命是三民主義革命，是無產(chǎn)階級與有產(chǎn)階級合作，共同推翻當權(quán)的封建主義的“階級革命”，“非如此，共產(chǎn)主義革命不能發(fā)生，‘打破私有制度‘無產(chǎn)階級專政自也不能發(fā)生。不走到第一步，何能走到第二步”。民主革命為建立無產(chǎn)階級專政準備條件，而國共合作正是共產(chǎn)黨從全國人民的根本利益出發(fā)所制定的完全適合中國國情的正確路線，毫無“違背良心”和“階級妥協(xié)”而言。通過對無政府主義和國家主義等批判，提高了勤工儉學學生和華工的階級覺悟，從整體上提升了旅歐黨團組織的馬克思主義理論水平。

黨的一大以后，上海成了中共中央所在地。除1922年10月遷往北京至翌年2月下旬遷回上海，1923年5月由上海遷往廣州至7月下旬再度遷回上海這兩次搬遷之外，直到1933年1月遷往蘇區(qū)，前后長達12年之久，中共中央一直在上海，是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)全國革命活動的政治中心和黨務(wù)工作的最高指揮部。作為下屬基層組織，旅歐總支部對上海的指令竭盡全力地加以貫徹落實。

1924年1月，中國國民黨一大在廣州召開，標志著第一次國共合作的正式形成。為了適應(yīng)飛速發(fā)展的革命形勢，急需大批干部充實斗爭第一線。為此，中共中央號召旅歐黨團員行動起來，回國參加革命工作。特別是1925年1月中共四大在上海召開，大會作出了關(guān)于從組織上加強對群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)以迎接革命運動高潮的決定。會后曾通知旅莫支部及旅歐支部，再次強調(diào)要以最快的速度派遣干部回國。遵循黨中央的召喚，旅歐黨團組織從1922年至1926年間回國的成員，包括派遣回國的及1921年10月因在歐洲領(lǐng)導(dǎo)、參加工人運動、學生運動被法國反動當局遣送回國的在內(nèi)，多達一二百人，以旅法支部黨團員為最多?；貒?，他們從中央到地方，在中國革命的各條戰(zhàn)線上，在中國第一次大革命洪流中，以堅定的信念和勇于獻身的精神，為黨的事業(yè)作出了巨大的歷史性貢獻。本文將這些回國人員在大革命時期的相關(guān)職務(wù)作一簡要的梳理，以從一個側(cè)面求得印證。

直接在上海中共中央，包括在各類直屬機關(guān)擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有：蔡和森先后參加中共二大、三大、四大、五大和六大，曾任團中央機關(guān)報《先驅(qū)》和中共中央機關(guān)報《向?qū)А分軋笾骶?，中央政治局委員、常委，隨后又兼任中共中央秘書長、宣傳部長等職;周恩來先后擔任中國共產(chǎn)黨兩廣區(qū)委委員長、黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第一軍政治部主任及中共兩廣區(qū)委常委兼軍事部長等職，1926年冬調(diào)上海，任中共中央軍事委員會委員，后任中共江浙區(qū)委軍事委員會書記、中共中央組織部長、中共中央軍委書記等職;李立三先后擔任安源路礦工人大罷工總指揮、中共武漢區(qū)委書記、中央職工運動委員會副主任、中華全國總工會組織部長等職;向警予被選為中共二大中央委員會委員，任中共中央婦女部部長、中共中央婦女運動委員會主任;李維漢曾任中共湘區(qū)委員會書記、臨時中央局秘書長兼組織部長等職;王若飛任中共豫陜區(qū)委書記，后調(diào)任中共中央秘書長;陳喬年任中共北京地委組織部長，后調(diào)任中共湖北省委組織委員、中共中央組織部副部長、中共江蘇省委組織部長。

在各地擔任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有：陳延年任中共兩廣區(qū)委書記、江浙區(qū)委和江蘇省委書記;穆青任中共兩廣區(qū)委組織部長;林蔚任中共湖南省委秘書長、組織部長;劉伯莊任中共北京市委書記;黃士韜任中共廣西特委組織部長;楊志華任中共浙江省委秘書長;林修杰任中共九江地委書記;佘立亞任上海市吳淞區(qū)委書記、滬西區(qū)委書記;張昆弟任中共山東地方委員會書記、中共北方局和順直省工委書記;傅烈任中共江西省委組織部長;冉鈞任中共四川省委組織部長;蕭三任張家口地委書記、青年團北方區(qū)委書記，后調(diào)任團中央組織部長、代理書記;李季達任天津地委書記;高風任中共保定市委書記，河北省委書記;李慰農(nóng)任中共山東省委書記;尹寬任中共山東地方執(zhí)行委員會書記。

領(lǐng)導(dǎo)軍事工作和武裝起義，并擔任重要職務(wù)的有：張申府參與黃埔軍校的籌建，擔任黃埔軍校政治部副主任、蔣介石的德文翻譯，是中共最早從事軍事工作的黨員之一;周恩來先后任黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第一軍政治部主任及中共兩廣區(qū)委常委兼軍事部長，后任中共中央軍委書記，是大革命時期軍事職務(wù)最高的黨員之一;熊雄任黃埔軍校政治部副主任、代理主任，中共黃埔軍校黨團書記;魯易任黃埔軍校政治部副主任;聶榮臻任黃埔軍校政治部秘書兼政治教官;饒競?cè)簱吸S埔軍校教官;熊銳任國民革命軍第三軍軍官學校教官;李富春任北伐軍第二軍政治部主任;朱德在南昌創(chuàng)辦軍官教導(dǎo)團，并參與領(lǐng)導(dǎo)了八一南昌起義，任起義軍第九軍副軍長;孫炳文任黃埔軍校政治教官、國民革命軍總政治部秘書長;李合林任黃埔軍校政治教官、武漢政府總政治部宣傳科科長;張伯簡任中共兩廣區(qū)委軍委書記;何長工曾任華實縣農(nóng)民自衛(wèi)軍總司令、中共南（縣）華（實）地委常委兼軍事部長;陳毅曾先后被派往四川楊森、田頌堯等部及武漢中央軍事政治學校等處工作，任中共黨委書記，后參加南昌起義;劉伯堅任馮玉祥國民聯(lián)軍政治部副部長，鄧小平也在馮玉祥國民聯(lián)軍政治部工作，后赴廣西參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義。

從事文教宣傳及其他工作的有：鄭超麟、蕭樸生曾任上海大學教員;任卓宣任廣東區(qū)委宣傳部長;羅學瓚任浙江省委宣傳部長，后任山東齊魯大學教授;劉清揚任《婦女日報》總經(jīng)理;楊堃任河北農(nóng)業(yè)大學教授;張若名任北平中法大學文學院教授;袁子貞任天津地委宣傳部長;郭隆真在北京做黨的婦女工作，主持北京縵云女校工作，編印《婦女鐘》《婦女之友》等刊物;蔡暢曾任兩廣區(qū)委婦委書記、中共江西省委婦女部部長等職。

在上海創(chuàng)黨建黨早期，旅歐黨團組織包括赴法勤工儉學的黨團員中，為中國革命英勇犧牲的英烈有蔡和森、趙世炎、王若飛、陳延年、陳喬年、向警予、熊雄、熊銳、高風、余立亞、穆青、傅烈、林薇、羅學瓚、顏昌頤、毛遇順、冉鈞、陳聲煜、賴俊、周貢直、黃平民、鐘汝梅等，他們?yōu)橹袊锩暙I了自己的熱血和生命，他們的英雄業(yè)績和革命精神永垂不朽！

綜上所述，留法勤工儉學運動對上海創(chuàng)黨建黨早期所作出的歷史性貢獻，是多方面的，具有無可替代的作用。

參考文獻

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[14]三泊.共產(chǎn)主義是沒有失敗么？——答少年社伍豪君[J].工余，第14號，1923-02.

注釋

①如法國北方華工領(lǐng)袖袁子貞、馬志遠等后來都入了黨，成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。

②1922年1月15日在巴黎創(chuàng)刊，是無政府主義團體工余社的機關(guān)報。

③1922年12月在巴黎創(chuàng)刊，是國家主義派團體中國國家主義青年團的機關(guān)報。

本文系上海市哲學社會科學規(guī)劃委托課題階段性研究成果，課題批準號：2015WLS001

作者系上海市中共黨史學會名譽會長、國防大學政治學院教授、中共上海市委黨史研究室特約研究員

責任編輯：晏蔚青