中國(guó)陶瓷，以其悠久的歷史、卓然不凡的品相和深厚的文化內(nèi)涵譽(yù)滿全球。榮昌陶則以“薄如紙、聲如罄、亮如鏡”聞名業(yè)界，它與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州陶、云南建水陶并稱為“中國(guó)四大名陶”。位于榮昌區(qū)安富街道的安陶小鎮(zhèn)，其前身為“安富鎮(zhèn)”，始建于清康熙四十一年（1702年），已有三百多年的歷史。中國(guó)四大名陶之一的榮昌陶便產(chǎn)于這里，屬民陶，是安富鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，主要用于生產(chǎn)民用的缸缽壇罐壺杯盞、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶等。據(jù)史書(shū)記載，榮昌陶起源于漢，興旺于宋代和清朝，上世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛。巴人粗曠，陶制品頗具地方特色。

鐘鳴，1957年6月生于四川隆昌縣，從小愛(ài)好繪畫(huà)、泥塑。1973年，他的父親請(qǐng)?jiān)诜鹕绞癁车耐麓I(mǎi)了一些石灣陶器的人物和動(dòng)物作品，鐘鳴對(duì)這精美的陶雕作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，愛(ài)不釋手，從此與陶雕結(jié)下了不解之緣。啟蒙于學(xué)養(yǎng)深厚的父親，受教于陶藝界數(shù)名高人，就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院，天賦勤奮齊備的他一朝接觸摩爾雕塑后，如醍醐灌頂，在眾多陶藝家中脫穎而出，成為榮昌新一代陶藝大師。多年的創(chuàng)作生涯中，鐘鳴獲得了陶瓷藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法等方面的榮譽(yù)稱號(hào)，在景觀陶、城市雕塑及壁畫(huà)的創(chuàng)作上更是獨(dú)樹(shù)一幟。

榮昌陶土分粗、細(xì)兩種，細(xì)泥又分紅、白兩色。兩色泥經(jīng)技高之人攪合一起，拉坯、造型、燒制，陶器上會(huì)有行云流水、高山仰止、藍(lán)天白云種種意象，仿佛天成。鐘鳴根據(jù)泥的性能，融入榮昌陶獨(dú)具的刻畫(huà)工藝，創(chuàng)作出很多國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)的作品。榮昌泥素有“泥精”的美譽(yù)，含鐵量高，細(xì)泥具天然肌理屬性，質(zhì)細(xì)可塑性強(qiáng)、燒制的容器不滲漏、保鮮性能強(qiáng)。而粗泥不僅礦物質(zhì)豐富，吸附能力強(qiáng)，還能將有利于身體健康的礦物質(zhì)相融、醇化，物、器雙贏而各自醉美。

2012年在榮昌區(qū)和街道的大力支持下，鐘鳴在安富陶都博物館內(nèi)建立了鐘鳴陶藝工作室，通過(guò)八年多的艱苦努力，在造型創(chuàng)作上力求有地域特點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)造型、新款樣式、新裝飾、新的絞泥產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。茶具和陶藝方面充分應(yīng)用榮昌陶工藝，投入經(jīng)費(fèi)恢復(fù)和研發(fā)有榮昌陶特色的釉料和泥料，八年里開(kāi)發(fā)出絞泥產(chǎn)品系列、細(xì)陶產(chǎn)品系列、粗陶產(chǎn)品系列、砂鍋陶產(chǎn)品系列，恢復(fù)榮昌陶的釉料數(shù)種。粗陶、砂鍋得到市場(chǎng)的認(rèn)可，茶具、花器、陶藝暢銷國(guó)內(nèi)外，釉料產(chǎn)品如動(dòng)物、花器、陶藝更贏得人們喜愛(ài)，為榮昌陶的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的活動(dòng)中對(duì)宣傳榮昌陶也起到了一定的作用，深得領(lǐng)導(dǎo)和市場(chǎng)的認(rèn)可。

鐘鳴創(chuàng)作的作品“彝族兄弟的夢(mèng)”采用了裝飾性、夸張性、中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意及摩爾雕塑手法，作品大氣，又注重細(xì)節(jié)處理，形似、神真。材質(zhì)采用榮昌陶的粗泥純手工制作，1 200 ℃天然氣還原燒成，燒成后呈烏金色，金屬感的特質(zhì)更體現(xiàn)了彝族男士的矯健之魂，體現(xiàn)出彝族人的民族風(fēng)情。2018年9月作品“彝族兄弟的夢(mèng)”參加由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)主辦的第七屆重慶（國(guó)際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)獲陶藝銀獎(jiǎng)，并于2019年6月在北京首都博物館展出。作品“油具系列”以榮昌陶工藝特征和當(dāng)?shù)孛耖g用具油壺、油燈、油臺(tái)燈等為素材設(shè)計(jì)而成，可以用來(lái)點(diǎn)燈、插花，也可用于陳設(shè)，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。作品既反映了一種民間傳統(tǒng)器具給人們帶來(lái)的便利，又在視覺(jué)上顯示出高雅和藝術(shù)時(shí)尚感，釉色很有榮昌陶的特色，以黑釉、紅泥硃砂釉、白泥硃砂釉綜合裝飾經(jīng)窯變而成，顯示出華麗雅質(zhì)。該作品分別獲得2015中國(guó)旅游商品銅獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)（重慶）工藝品展金獎(jiǎng)、首屆中國(guó)四大名陶展銀獎(jiǎng)、2018年11月第十一屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)，在全國(guó)雕塑和陶藝行業(yè)中產(chǎn)生了一定的影響力。

鐘鳴工作室里擺放了他不同時(shí)期的一些代表作，透過(guò)他的作品可以窺視到榮昌陶瓷的發(fā)展脈絡(luò)，曾經(jīng)輝煌過(guò)的陶藝也依稀可見(jiàn)。有一組素?zé)に囂眨翱铡钡摹澳嗑洝?，色澤天然，加上白泥雕花點(diǎn)綴，給人以古樸淡雅之感?；蛟S，這便是大師意喻人間最耐味的“清歡”吧。另外一組大小群魚(yú)名為“家庭”的色釉裝飾“釉子貨”，有晶瑩剔透之形，叩能發(fā)清脆悅耳之聲，大方樸質(zhì)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。還有幾件彩釉作品非常吸引眼球，其品質(zhì)兼有玻璃藝術(shù)品之富貴、玉之?huà)善G、琉璃之深邃。其余藏品也設(shè)計(jì)靈巧、造型精美。在陳列架上有一組彝人抽象瓷雕，作品透示的藝術(shù)靈魂和強(qiáng)烈的生命活力，著實(shí)令人震撼。生活總是時(shí)進(jìn)、時(shí)退，創(chuàng)作靈感亦然。30多年前，為給疲憊的心靈解壓，一趟涼山采風(fēng)給了鐘鳴取之不盡的創(chuàng)作活水和藝術(shù)靈感。他說(shuō)：“那里的人太有特點(diǎn)了，棱角分明。那里的牧羊人和羊都那么有感覺(jué)，回來(lái)就搞了這組‘牧羊群雕。羊被老外收藏家買(mǎi)走了，這組彝人也被上海一藝術(shù)家收藏了，這是后來(lái)收購(gòu)回來(lái)的。”

山外青山樓外樓，要人認(rèn)可，要人瞧得起，首先要敢于正視自己的不足，爾后奮起直追。鐘鳴先生深有感觸，作為四大名陶之一的榮昌陶，當(dāng)今之人知之者甚少，整個(gè)制陶產(chǎn)業(yè)非常落后，老一輩制陶藝人逐漸老去。榮昌雖是陶都，但會(huì)制陶的當(dāng)?shù)厝似鋵?shí)并不多。有的大師他隱藏在人群中，只是可能你沒(méi)有看到而已，搞藝術(shù)應(yīng)該低調(diào)。而做一個(gè)匠人，首先是做人品、做堅(jiān)守、做技術(shù)、做匠心。

鐘鳴認(rèn)為：想要成就自己的藝術(shù)，必須要在心中有大丘壑。多領(lǐng)域的經(jīng)歷不斷豐富了自己的人生，提升了自己對(duì)世界、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，將這些經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)融入自己的創(chuàng)作，集聚在一點(diǎn)發(fā)力。相信，榮昌陶也會(huì)發(fā)出它最具有價(jià)值、最具有美感的光彩，讓大家另眼相看。

經(jīng)過(guò)歲月的洗煉和藝術(shù)的沉淀，這位為了復(fù)興千年榮昌陶努力奮斗四十年而不輟的藝術(shù)家，精神明澈、靈魂了悟，透過(guò)紛繁的世相，內(nèi)心歸于淡泊。他的所思所想，不外乎是想為榮昌陶瓷歷經(jīng)興衰后的重鑄輝煌給一點(diǎn)“匠人”的思路和建議，并將自己畢生的才華匯入這個(gè)大潮。