鏡中人，觀自在

周國新

摘 ?要 ?宜興紫砂壺享譽(yù)海內(nèi)外，經(jīng)過歷代紫砂藝人和文人雅士的共同設(shè)計制作，逐漸發(fā)展出完善的造型工藝體系，除了優(yōu)越的實用性，更給人以觀賞性，其造型千變?nèi)f化，每種器型都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和意境，蔚為大觀。本文以紫砂筋紋器“鴻菱”為例，淺談其造型設(shè)計和文化意趣。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;鴻菱;造型設(shè)計;文化意境

宜興紫砂壺享譽(yù)海內(nèi)外，經(jīng)過歷代紫砂藝人和文人雅士的共同設(shè)計制作，逐漸發(fā)展出完善的造型工藝體系，除了優(yōu)越的實用性，更給人以觀賞性，其造型千變?nèi)f化，每種器型都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和意境，蔚為大觀。紫砂器型眾多，但若要說最嚴(yán)謹(jǐn)、最講究對稱的器型當(dāng)屬筋紋器，紫砂筋紋器是在吸收諸多姐妹藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大的，它將紫砂壺的形體均勻分為若干份，以生物自然的筋紋入壺，組成精密嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)，形成一個完美的壺體，發(fā)展至今它已成為紫砂造型中的一大類，極具魅力，深受人們喜愛。

筋紋器看似簡單，實則非常考驗制作者的功力與水平高低，失之毫厘，差之千里。紫砂壺“鴻菱”（見圖1）為典型的筋紋器，此壺在創(chuàng)作時尤為注重點(diǎn)、線、面與整體形象的結(jié)合，注重線面的疏密、起伏、虛實的巧妙結(jié)合，以達(dá)到簡潔明快的效果，給人以節(jié)奏美和韻味美，筋紋器嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整卻不死板，既規(guī)范又自由，重法度卻很靈活，把形式與內(nèi)容完美結(jié)合在一起，達(dá)到整體造型的和諧與統(tǒng)一，讓人從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)中感受到靈氣，這是此壺創(chuàng)作的難點(diǎn)所在。

縱觀整壺，作品以筋紋器為基本形制，造型來源于古代的菱花鏡，以水中菱花意化而來，整壺由筋紋線條劃分，線條由蓋、底中心向腰腹線延伸，筋紋有凸有凹、有虛有實、陰陽交間，連貫而通暢、明確而清晰、規(guī)整嚴(yán)密;身筒飽滿圓潤，鼓腹突出，壺底圈足穩(wěn)定地立于平面，給人以大氣挺拔之感;肩頸過渡柔和平緩，自然收斂;壺蓋為壓蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫、貼合緊密、通轉(zhuǎn)流暢，壺蓋向上盈起自然的弧度，與壺身形成飽滿的張力，渾然一體;壺鈕與蓋、身、圈足相應(yīng)成一朵朵盛開的菱花。此外，流、把、鈕采用絞泥的裝飾技巧設(shè)計制作，絞泥選用段泥、紫泥等不同的泥料相絞而成，由于不同泥料的收縮率不同，極易開裂，制作難度較大，絞泥紋理使流與把的形態(tài)如同花梗，紋理清晰雅致，給人以古樸感，形象生動，為作品平添了幾分意趣。整壺泥料、造型與裝飾搭配和諧，以藝術(shù)的創(chuàng)作手法表現(xiàn)出菱花讓人驚艷的美感，意境絕美而魅力無窮，整器亭亭玉立如清新的少女，又如清晨含露的花，嬌美柔軟而不失筋骨。

自筋紋器誕生以來，就始終受到人們的喜愛，從明朝的時大彬到清朝的陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨，再到當(dāng)代的顧景舟，歷史上最著名的紫砂大師都鐘愛制作筋紋器。“菱花壺”是筋紋器十分經(jīng)典的器型，一直以來，以菱花為造型題材的作品數(shù)不勝數(shù)，“菱花壺”并沒有規(guī)定的樣式，采用菱花式造型的皆可稱為“菱花壺”。菱花式紫砂壺也在大師們的手中不斷被創(chuàng)造、演繹出各式形態(tài)。紫砂壺“鴻菱”在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對菱花壺式進(jìn)行再創(chuàng)作，整體筋紋線條自然收放、簡明流暢，以生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出充沛的意境，彰顯出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，傳達(dá)出只可意會不可言傳的妙境，耐人尋味。

人生的境界通常就在一把壺中。曹雪芹在《紅樓夢》中寫道：“咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦?！绷饣ㄐ午R，是指鏡緣為尖狀花瓣所組成的銅鏡，一般為八瓣或六瓣。欣賞此壺，讓人想起古代女子對鏡梳妝的景象，鏡子中映照出女子的容顏，從豆蔻年華到耄耋白發(fā)，鏡子見證了一個閨閣女子的一生，提醒人青春易逝，“花開堪折直須折”。菱花鏡，春秋時，它是貴族的珍貴配飾;三國時，它是友邦相贈之禮;南北朝時，它是象征愛情的“破鏡重圓”;唐朝時，它又是千秋節(jié)上的美好祝愿……當(dāng)我們沉浸在這菱砂鏡影之中時，在自省之余，隋宮十載菱花夢，樂昌公主與徐德言破鏡重圓的愛情故事，又是否會闖入你的腦海？早期人類，取水為鏡。從水中的倒影，我們第一次看到了自己。自此，“我”成為天地造物中的一個成員，自知與他者對立，又自在與萬物相和。齊家文化，始有銅鏡;歷經(jīng)秦漢，愈加精良;直到唐宋，蔚為大觀。古人云，以銅為鏡，可以正衣冠。中國人提倡“吾日三省吾身”，每天多次反省自己，才能看到自己的不足，不斷進(jìn)步，才能在自省的過程中靜守己心，無論外界浮躁，始終對自己有清晰的認(rèn)知，堅持走自己的路，靜觀自在。在一面面精美的銅鏡中，我們不但能欣賞到中華文明的華彩樂章，更能夠照見流淌在自己身上的文化血脈，領(lǐng)略古人“觀自在”的美好意趣。

紫砂藝人們將自己對美的感悟，取自然之式，以理性的思維把握形象的具體特征，通過分解、組合、調(diào)整、創(chuàng)造，以點(diǎn)、線、面的組合運(yùn)用創(chuàng)作出筋紋器，紫砂作品“鴻菱壺”以精湛的工藝表現(xiàn)出菱花絕美的意境，讓人在喝茶賞壺之時，聯(lián)想到菱花身上那承載千年的故事，聯(lián)想到美好的愛情，也聯(lián)想到以銅為鏡觀自在的人生況味，整器外在形象與內(nèi)在精神相統(tǒng)一，讓人領(lǐng)略到深刻的人生意趣，可謂雅俗共賞。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]黃宏，楊劍坤.銅鏡大美[J].中國周刊，2018（5）：74-83.

[2]吳曙峰.紫砂陶造型方式初探[J].茶博覽，2013（3）：35-38.