論紫砂壺“六方宮燈”的造型美和意境美

周莉

摘 ?要 ?宜興紫砂壺起源于北宋，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，逐漸成為一門(mén)有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)。在歷代紫砂藝人和文人雅士的合作下，集技藝與文化為一體，融合了多種文化藝術(shù)形式，最大程度將傳統(tǒng)與時(shí)代融為一體，不斷發(fā)展，成為雅俗共賞的藝術(shù)。本文以紫砂壺“六方宮燈”為例，淺談其造型美和意境美。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;六方宮燈;造型設(shè)計(jì);文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，逐漸成為一門(mén)有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)。在歷代紫砂藝人和文人雅士的合作下，集技藝與文化為一體，融合了多種文化藝術(shù)形式，最大程度將傳統(tǒng)與時(shí)代融為一體，使之不斷發(fā)展，成為雅俗共賞的藝術(shù)，它們各自均呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格特征，除了滿(mǎn)足實(shí)用性，還表達(dá)作者的思想和意境，承載了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，外在形式與內(nèi)在精神恰到好處地融合成一器，令世人驚嘆不已。

1 ?紫砂壺“六方宮燈”的造型美

紫砂壺“六方宮燈”（見(jiàn)圖1）是一款經(jīng)典光素方器，行話說(shuō)“一方抵十圓”，方器在紫砂壺造型藝術(shù)體系中獨(dú)樹(shù)一幟，有別于光素圓器的圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，其造型主要以直線為主，構(gòu)成各種比例不同的長(zhǎng)方體，方器造型線條流暢而有力，輪廓分明、明快挺秀，給人以剛勁的氣質(zhì)，十分考驗(yàn)藝人的技法功底和嚴(yán)謹(jǐn)程度。歷史上方器造型眾多，“大彬六方壺”、“僧帽壺”、“雪華壺”這些六方器型在紫砂歷史上留下了濃墨重彩的一筆，展示了方器“剛?cè)岵?jì)、明快挺秀、挺拔端正”的器型特點(diǎn)。

紫砂壺“六方宮燈”為方器造型中的六方壺型，縱觀整壺，其造型呈六方幾何形，六方形態(tài)貫穿壺型始終，整體明快挺秀，具有陽(yáng)剛之氣，棱角清晰，壺體高挺有力，如同一只古雅的宮燈，其壺腹鼓出，棱線曲中有直、直中有曲，彰顯出剛?cè)岵?jì)的張力，棱線以壺鈕為中心點(diǎn)向壺身延展至壺底，棱線流暢有力，上下貫通一體。六方形壺底為平足形式，給人以穩(wěn)定莊重之感;削肩、高頸，平添了幾分挺拔之氣，壺口與壺蓋均呈六方形，上下劃一、對(duì)稱(chēng)一致，壺蓋方向均可任意變換，壺蓋設(shè)計(jì)氣密性極好，倒茶不溢出，壺蓋與壺足上下呼應(yīng)、統(tǒng)一和諧。與此同時(shí)，三彎流、大耳把、珠形鈕均設(shè)計(jì)成六方形，三彎流轉(zhuǎn)折有度、挺拔優(yōu)雅;圈把上承有勢(shì)、氣勢(shì)昂揚(yáng)，流把之間相互呼應(yīng)，轉(zhuǎn)承恰到好處，共同提攜了整壺的氣勢(shì);圓珠鈕方圓并濟(jì)，與壺身造型相統(tǒng)一，比例協(xié)調(diào)。整壺呈現(xiàn)出獨(dú)特的線條美感，仿佛一氣呵成，古典優(yōu)美、氣韻高雅，充分演繹出六方器型的高遠(yuǎn)風(fēng)范，使得宮燈之意象及意境也在線條勾勒中得以更完美地演繹，作品整體造型方中藏圓，雖然器型看似簡(jiǎn)單，卻做工精細(xì)，需要有深厚的制作技藝方能把握住方器方圓相濟(jì)的精髓。

2 ?紫砂壺“六方宮燈”的意境美

一把成功的紫砂作品，必定是“形、神、氣、韻”兼?zhèn)?。紫砂壺不僅是實(shí)用器，更是制壺人傳情達(dá)意的物質(zhì)載體，它不僅傳播推廣了傳統(tǒng)民族文化，更傳遞了在文化傳承下當(dāng)代人的生活及精神追求。唯有如此，紫砂壺才具有精神維度，具有溫暖的人文氣息，才能給人以美好的遐想，讓人從中領(lǐng)悟到深刻的人生況味?！傲綄m燈壺”作為一款經(jīng)典器型，以宮燈為造型設(shè)計(jì)而成，宮燈具有濃厚的傳統(tǒng)民族特色，歷史悠久，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，寄托著人們的美好情感。中國(guó)的彩燈文化歷史悠久，宮燈即宮廷花燈，是中國(guó)彩燈中富有特色的漢民族傳統(tǒng)手工藝品之一，顧名思義，宮燈是古代宮廷中特有的花燈，具有濃厚的地方特色。宮燈在中國(guó)已經(jīng)有上千年的歷史，其造型精彩紛呈，除了照明的功用，它還要滿(mǎn)足觀賞性，配上精細(xì)復(fù)雜的裝飾，以彰顯皇宮的雍容氣派。時(shí)代不斷變遷，人們的生活雖日益現(xiàn)代化，但具有傳統(tǒng)特色的宮燈依然以一種復(fù)古的形式流傳下來(lái)，融進(jìn)了現(xiàn)代建筑裝飾中，紫砂與宮燈相結(jié)合的作品更是不計(jì)其數(shù)，豐富的形態(tài)再現(xiàn)了宮燈的藝術(shù)美感，又以全新的藝術(shù)形式向世人傳遞著深刻的人文內(nèi)容?！傲綄m燈壺”形態(tài)華美端莊，令人聯(lián)想到良辰吉日、華燈高懸時(shí)歡樂(lè)吉慶的氣氛，在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，每逢元宵節(jié)等具有喜慶意義的節(jié)日，就要掛起彩燈，隨著歷史的發(fā)展，還演變出放河燈、放天燈等具有祈福意義的文化活動(dòng)，人們通過(guò)這種形式來(lái)表達(dá)對(duì)親人、對(duì)愛(ài)人的祝愿，來(lái)寄托自己的情感。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“六”這個(gè)數(shù)字也有著特殊的寓意，它寓意著順利，中國(guó)民間至今都有六六大順之說(shuō)，寄托著人們對(duì)美好生活、事事順利的愿景和追求。此壺在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使作品流露出古色古香的氣息，給人以美好的藝術(shù)情感。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

一團(tuán)團(tuán)默默無(wú)聲的泥料在紫砂藝人的手中化成一把把千姿百態(tài)的紫砂壺，給人以獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。紫砂壺“六方宮燈”雅俗共賞，方圓之間了無(wú)痕跡，絲毫無(wú)“擠壓”和“委屈”之感，渾然天成，每一個(gè)方的節(jié)點(diǎn)、每一個(gè)角的過(guò)渡，簡(jiǎn)練而毫無(wú)修補(bǔ)氣息，連貫而一氣呵成，整器散發(fā)出古色古香的氣息，讓人在無(wú)形中受到熏陶，感受到情感的美好和精神的富足。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]宋彩明.古雅宮燈 華美記憶——漫談紫砂“六方宮燈壺”的唯美氣質(zhì)[J].江蘇陶瓷，2014（5）：77.

[2]李敏華.談“宮燈壺”的造型和陶刻裝飾[J].江蘇陶瓷，2013（2）：54.