陳永清,鄭 芳
(福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,福建 福州,350007)
2020年3月20日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),提出“全黨全社會(huì)必須高度重視,采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育”[1]。高校應(yīng)根據(jù)《意見(jiàn)》要求及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化人才培養(yǎng)方案,認(rèn)真探索勞動(dòng)教育課程體系,充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值,與德育、智育、體育、美育高度融合,構(gòu)建具有時(shí)代特征、學(xué)校特色、專(zhuān)業(yè)特色的勞動(dòng)教育課程體系,課程化實(shí)施勞動(dòng)教育,讓勞動(dòng)教育貫穿于立德樹(shù)人全過(guò)程。
高校要認(rèn)真落實(shí)《意見(jiàn)》精神,把勞動(dòng)教育擺在更加突出的位置,“五育”并舉,構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代高等教育體系,培養(yǎng)更多能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代歷史方位,對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育作出重要論述。2018年全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記要求把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中,明確提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。我們必須踐行立德樹(shù)人使命,把勞動(dòng)教育作為促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要途徑之一[2],增強(qiáng)全面貫徹黨的教育方針、抓好新時(shí)代勞動(dòng)教育的緊迫感、責(zé)任感。
正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”。引導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中辛勤勞動(dòng),并以此為榮,樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的信念。理解辛勤勞動(dòng)對(duì)于豐富和發(fā)展自我的重要性,激發(fā)學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)生活中努力奮進(jìn)、自主追求與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。
習(xí)近平總書(shū)記在講到“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”對(duì)國(guó)家發(fā)展、人民生活的意義時(shí)指出,“人世間的美好夢(mèng)想,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解”。教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),遵守職業(yè)道德,將“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”提升到勞動(dòng)者的義務(wù)與使命的高度,從更深層次提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提出了更新更高的要求,勞動(dòng)形態(tài)正以日新月異的速度變化中,人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、信息化生產(chǎn)逐漸成為社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)的主流。高校要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,把勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)整合,在勞動(dòng)教育中孕育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造精神,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中培養(yǎng)勞動(dòng)創(chuàng)造精神。通過(guò)提倡“創(chuàng)造性勞動(dòng)”,重點(diǎn)培養(yǎng)一支專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬、自主創(chuàng)新能力高的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,實(shí)現(xiàn)教育、科技與經(jīng)濟(jì)三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展[3]。
在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得幸福感的社會(huì)氛圍還不夠深厚,“重智育輕勞育”的現(xiàn)象仍然存在。根據(jù)天津師范大學(xué)高亞偉的調(diào)查數(shù)據(jù)[4],大學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念比較淡薄的占62.5%,66.7%的大學(xué)生缺乏勤勞樸素的勞動(dòng)品質(zhì)和艱苦奮斗的勞動(dòng)精神,勞動(dòng)教育在高校人才培養(yǎng)工作中缺位現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
部分高校管理者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)及內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺,沒(méi)有站在勞動(dòng)教育課程如何更好地全面落實(shí)黨的教育方針、融入校園文化和納入人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計(jì)高度去認(rèn)識(shí),在“三全育人”的體系中通過(guò)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行正確勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)不足,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展開(kāi)展體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合的“復(fù)合型勞動(dòng)”教育較少,沒(méi)有足夠重視學(xué)生良好勞動(dòng)素養(yǎng)和正確勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的培植,勞動(dòng)教育應(yīng)有的新時(shí)代特征和育人價(jià)值性缺失。大學(xué)生群體中片面注重理論知識(shí),不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在,部分師生的勞動(dòng)觀(guān)念仍固化在“體力勞動(dòng)”的范疇,認(rèn)為組織學(xué)生開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的衛(wèi)生打掃、義務(wù)勞動(dòng)就是勞動(dòng)教育,甚至淪為規(guī)訓(xùn)和懲戒學(xué)生手段之一。
習(xí)近平總書(shū)記以尊重勞動(dòng)的人民立場(chǎng)豐富了馬克思主義勞動(dòng)歷史觀(guān),強(qiáng)調(diào)“要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。但目前我國(guó)高校對(duì)勞動(dòng)教育的目標(biāo)認(rèn)識(shí)仍然不深刻,科學(xué)完善的勞動(dòng)教育課程體系尚待構(gòu)建,勞動(dòng)教育課堂吸引力不強(qiáng)。首先,學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不明確。高校勞動(dòng)教育“敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新”的核心價(jià)值在培養(yǎng)人才目標(biāo)中體現(xiàn)不足,馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)和“五最”勞動(dòng)觀(guān)念的培養(yǎng)在“三全育人”體系中受重視不夠,思政課程和課程思政中勞動(dòng)精神的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)沒(méi)有可量化指標(biāo),也缺乏通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活樂(lè)趣的課程設(shè)計(jì);其次,在課程開(kāi)發(fā)層面,高校勞動(dòng)教育缺乏與學(xué)校特色、專(zhuān)業(yè)特征高度融合的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃,勞動(dòng)學(xué)分制普遍沒(méi)有實(shí)施,勞動(dòng)教材建設(shè)滯后,缺乏具有專(zhuān)業(yè)特色的活頁(yè)式教材、勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)手冊(cè)。在課堂教學(xué)層面,很多學(xué)校仍停留在勞動(dòng)的理論課程傳授,勞動(dòng)教學(xué)與工作生活技能相結(jié)合、勞動(dòng)實(shí)踐與體力腦力相結(jié)合的教學(xué)模式開(kāi)發(fā)與運(yùn)用較為少見(jiàn)。
校園文化具有導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、凝聚和交流功能[5],校園文化的勞動(dòng)教育氛圍是一所學(xué)校已形成共識(shí)的具有傳承功能的勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感在校園中的精神格調(diào)[6]。目前大部分高校的校園文化在勞動(dòng)教育的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)功能上偏弱。首先,校園勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向不足,如歌頌普通勞動(dòng)者為主題的優(yōu)秀作品、勞模人物的先進(jìn)事跡宣講、校園內(nèi)師生熱愛(ài)勞動(dòng)的行為方式展現(xiàn)等都還有待加強(qiáng),對(duì)不勞而獲、貪圖享樂(lè)等錯(cuò)誤言行或網(wǎng)絡(luò)行為引導(dǎo)措施缺乏;其次,勞動(dòng)教育的規(guī)范、激勵(lì)效果不明顯。校園可視的文化標(biāo)識(shí)、人文景觀(guān)如宣傳欄、雕塑等布置不足,專(zhuān)題欄目、主題教育月等較為少見(jiàn),不足以起到規(guī)范教育作用。校園文化中崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的元素偏少,各類(lèi)與勞動(dòng)相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)、競(jìng)賽、成果展示等激勵(lì)作用不明顯。
目前,勞動(dòng)教育的督導(dǎo)和評(píng)價(jià)制度體系建設(shè)還有待加強(qiáng),沒(méi)有建立社會(huì)、企業(yè)、家庭、學(xué)生參與的多元評(píng)價(jià)主體。對(duì)學(xué)校層面的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)上,各類(lèi)教育評(píng)估體系中鮮有對(duì)勞動(dòng)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、課程落實(shí)、實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量、師資隊(duì)伍建設(shè)和基地建設(shè)狀況的評(píng)價(jià)體系,學(xué)生勞動(dòng)課程“學(xué)什么”和“如何學(xué)”沒(méi)有明確,難以得到學(xué)校決策層的足夠重視;在針對(duì)學(xué)生個(gè)體的評(píng)價(jià)上,衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的評(píng)價(jià)體系中,特別是在學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先、升學(xué)、畢業(yè)等重要節(jié)點(diǎn)上沒(méi)有勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)因素;對(duì)勞動(dòng)教育課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容上,較少考慮經(jīng)過(guò)勞動(dòng)教育以后是否能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)生是否增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)、是否通過(guò)勞動(dòng)教育給學(xué)生將來(lái)的職業(yè)生涯帶來(lái)幫助、為社會(huì)帶去價(jià)值等。
新時(shí)代高校要積極破解勞動(dòng)教育中的瓶頸和阻礙,構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征、框架完善的勞動(dòng)教育課程體系,從勞動(dòng)課程的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)五個(gè)要素構(gòu)建具有高校特色、與專(zhuān)業(yè)特征高度融合的勞動(dòng)教育課程,以勞促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展、協(xié)同育人,讓勞動(dòng)教育成為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑之一。
新時(shí)代勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效載體,高校要寓思想品德教育于勞動(dòng)實(shí)踐中,通過(guò)勞動(dòng)教育塑造學(xué)生正確的“三觀(guān)”。
1.通過(guò)傳授勞動(dòng)知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)、文化浸潤(rùn)等教育形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的重要性,把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,注重教育實(shí)效,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng),讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外有目的、有計(jì)劃地參加勞動(dòng)實(shí)踐,出力流汗,實(shí)現(xiàn)知行合一,獲得身心全面發(fā)展[7]。在勞動(dòng)教育過(guò)程中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),切實(shí)落實(shí)《意見(jiàn)》提出的勞動(dòng)教育總體目標(biāo)。
2.將勞動(dòng)教育融入到思政課程,并結(jié)合課程思政深化勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)教育。闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)問(wèn)題重要論述,結(jié)合時(shí)政討論當(dāng)前勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展展望。全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神熏陶,充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人功能,在勞動(dòng)實(shí)踐中樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)、培養(yǎng)勞動(dòng)情懷,在勞動(dòng)體驗(yàn)中涵養(yǎng)德行、升華人格。
3.更新思想觀(guān)念、轉(zhuǎn)變教育理念、創(chuàng)新工作方法,結(jié)合學(xué)校特色和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),將勞動(dòng)教育作為教育教學(xué)改革重要內(nèi)容之一,建立科學(xué)、精細(xì)、完善、多樣的勞動(dòng)教育體系,形成富有自身院校特色的勞動(dòng)育人機(jī)制,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)。
高校明確勞動(dòng)教育在“五育”中的基礎(chǔ)教育地位,將蘊(yùn)含勞動(dòng)教育的課程體系作為貫穿人才培養(yǎng)工作的始終,落實(shí)、滲透到各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和各學(xué)科教育之中,多層次構(gòu)建勞動(dòng)課程。
1.人才培養(yǎng)目標(biāo)明晰。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中明確勞動(dòng)教育作為教育目的的方向,構(gòu)建有利于高素質(zhì)人才培養(yǎng)和立德樹(shù)人教育功能的課程目標(biāo),開(kāi)發(fā)具有學(xué)校特色和專(zhuān)業(yè)特征的勞動(dòng)教育內(nèi)容,構(gòu)建具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系。統(tǒng)籌考慮學(xué)校勞動(dòng)教育課程的總體框架,系統(tǒng)梳理各類(lèi)課程、各門(mén)學(xué)科中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素和所承載的勞動(dòng)教育功能,對(duì)其它課程有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容和要求做出整體設(shè)計(jì),開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育通識(shí)課程。
2.搭建理論與實(shí)踐一體化的課程結(jié)構(gòu)。根據(jù)勞動(dòng)教育所要實(shí)現(xiàn)的知識(shí)、能力和素質(zhì)要求,合理分配通識(shí)教育和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的課程占比,使勞動(dòng)實(shí)踐課程有計(jì)劃、有特色,達(dá)到傳授勞動(dòng)知識(shí)、提升勞動(dòng)能力、培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)觀(guān)念、端正學(xué)生精益求精的工匠精神和愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度的目的。
3.融入學(xué)生日常生活。把熱愛(ài)勞動(dòng)的理念和行為滲透到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)環(huán)節(jié)中去,使之成為一種生存方式。通過(guò)勞動(dòng)教育體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造之美,不斷提升學(xué)生對(duì)自然界、對(duì)人類(lèi)歷史、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感,形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì),樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān),進(jìn)而培養(yǎng)正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
4.培育公共服務(wù)意識(shí)。要利用各類(lèi)公共危機(jī)、公共事件等因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行有針對(duì)性的勞動(dòng)教育,鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生在公共危機(jī)、公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。學(xué)校可定期邀請(qǐng)英雄模范、勞動(dòng)模范等,宣傳他們的感人事跡,引導(dǎo)學(xué)生在重大疫情、國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目或平凡的勞動(dòng)崗位上不畏艱難、百折不撓、敢于擔(dān)當(dāng)。
1.新時(shí)代的勞動(dòng)教育課程要求內(nèi)容豐富、形式多樣、載體多元、手段多變,如此才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,這就要求各類(lèi)高校建立政府支持、企業(yè)資助、校企共建、校校共享等形式的立體多維勞動(dòng)育人機(jī)制,通過(guò)政府、地方、企業(yè)等各方面資源的支持和提供必要保障,多途徑保證勞動(dòng)教育有效實(shí)施。
2.高校的勞動(dòng)教育課程需要適應(yīng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需求,開(kāi)展包含但不限于日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。通過(guò)在理念、技術(shù)領(lǐng)先的企業(yè)、實(shí)訓(xùn)基地等實(shí)踐鍛煉,如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等現(xiàn)代人類(lèi)科技高地企業(yè),讓學(xué)生感受現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展和勞動(dòng)的新概念,接受專(zhuān)業(yè)性服務(wù)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)科學(xué)精神,提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力[8]。
3.高校要根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)多渠道多方位謀劃,爭(zhēng)取社區(qū)的支持,開(kāi)展多形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、志愿活動(dòng)等,在立體多維勞動(dòng)育人機(jī)制下建設(shè)適合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地和校企合作的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所,也可通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的模式在企事業(yè)單位內(nèi)開(kāi)辟專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的實(shí)踐基地,達(dá)到勞動(dòng)實(shí)踐崗位、操作工位與學(xué)生規(guī)模同步增長(zhǎng),特別是優(yōu)先爭(zhēng)取高新企業(yè)為學(xué)生提供體驗(yàn)科技發(fā)展、體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)前沿技術(shù)的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。
勞動(dòng)教育課程實(shí)施需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)教育思路,根植辦學(xué)特色, 引導(dǎo)、鼓勵(lì)社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生全員參與勞動(dòng)育人模式,構(gòu)建綜合立體的育人體系,營(yíng)造良好校園勞動(dòng)文化、全員關(guān)心和支持勞動(dòng)教育的良好氛圍,形成多方協(xié)同的育人合力。
1.學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造各種條件,充分利用家庭、班級(jí)、企業(yè)、社會(huì)的實(shí)踐資源,整合各方力量參與到學(xué)生勞動(dòng)教育中來(lái),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育系統(tǒng)化,使勞動(dòng)教育課程與具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合??山Y(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),通過(guò)“企業(yè)頂崗”“紅色之旅”“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”“支援家鄉(xiāng)建設(shè)”等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐,結(jié)合公共安全事件教育,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)勞動(dòng)激情,創(chuàng)造更多學(xué)生獲得勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì),培植勞動(dòng)情懷,錘煉奉獻(xiàn)精神;結(jié)合公共安全事件的感化和教育,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,厚植面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神。
2.學(xué)校黨政人員、教師、輔導(dǎo)員、工勤人員要根據(jù)崗位特點(diǎn)發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì),牢記立德樹(shù)人使命,黨政工團(tuán)齊抓共管,在思想政治課程中專(zhuān)設(shè)勞動(dòng)教育專(zhuān)題,在課程思政中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)精神的培育,多渠道多形式為學(xué)生創(chuàng)造勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉平臺(tái),在教書(shū)中培養(yǎng)勞動(dòng)精神,在勞動(dòng)教育中培育人。要建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育教師評(píng)價(jià)體系,制定全員參與、多方協(xié)同的校內(nèi)勞動(dòng)教育框架,將各科教師指導(dǎo)勞動(dòng)教育和將勞動(dòng)教育融入課程作為考核和評(píng)聘任的依據(jù)之一,成為“三全育人”的重要內(nèi)容之一[9]。
3.發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用。崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng),能潛移默化影響勞動(dòng)觀(guān)念。要積極爭(zhēng)取家庭的配合,通過(guò)在校時(shí)段的遠(yuǎn)程教育和假期在家日常化生活的勞動(dòng)教育,使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和勤勞樸實(shí)的生活習(xí)慣,學(xué)會(huì)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái)[10];也可敦請(qǐng)家長(zhǎng)鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生在假期參與與專(zhuān)業(yè)課程互補(bǔ)的社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勤工儉學(xué)等,共同培育勞動(dòng)精神。及時(shí)向家長(zhǎng)溝通學(xué)生在校勞動(dòng)素養(yǎng)情況,邀請(qǐng)參與勞動(dòng)評(píng)價(jià),形成家庭參與共同督促學(xué)生勞動(dòng)教育的良好生態(tài)。
建立公正、科學(xué)的勞動(dòng)評(píng)價(jià)制度和機(jī)制,把勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系。
1. 學(xué)校要在落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)下,將勞動(dòng)教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程,聚焦勞動(dòng)技能提升、勞動(dòng)品質(zhì)厚植,著力建構(gòu)具有學(xué)校鮮明特色、專(zhuān)業(yè)特征明顯的學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。將尊重勞動(dòng)價(jià)值置于評(píng)價(jià)首位,搭建包含勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)意識(shí)、價(jià)值體認(rèn)情況、勞動(dòng)熱情、課內(nèi)外勞動(dòng)過(guò)程和結(jié)果、勞動(dòng)技能、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、頂崗實(shí)習(xí)成效、社會(huì)服務(wù)質(zhì)量、奉獻(xiàn)精神等因素的量化考核機(jī)制。
2.評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)能體現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值和實(shí)質(zhì)化,把學(xué)生的勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)自覺(jué)、創(chuàng)新力、組織力、應(yīng)變力、勞動(dòng)效率、勞動(dòng)成果等作為評(píng)價(jià)要件,向?qū)W生的實(shí)際操作能力傾斜,根據(jù)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和專(zhuān)業(yè)特色建立勞動(dòng)教育的量化考核標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建由教師、社團(tuán)、社區(qū)、企業(yè)、家庭、學(xué)生共同參與評(píng)價(jià)的多元主體,提高評(píng)價(jià)公信力。
3.建立健全勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的審核、公示制度,實(shí)施多元多維評(píng)價(jià),讓勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)公平公正公開(kāi),讓勞動(dòng)教育可記錄、可追溯、可評(píng)價(jià),把勞動(dòng)教育納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、升學(xué)等重要依據(jù)之一,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)積極性,培養(yǎng)勞動(dòng)興趣和自覺(jué)。
高校要切實(shí)承擔(dān)勞動(dòng)教育責(zé)任,把勞動(dòng)教育作為落實(shí)立德樹(shù)人的基本路徑,讓勞動(dòng)教育成為培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的重要要素之一[11],構(gòu)建具有時(shí)代特征鮮明、學(xué)校特色明顯、專(zhuān)業(yè)融合度高的勞動(dòng)教育課程,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。