濰坊文化建設(shè)調(diào)查分析

摘要：文化是一個(gè)城市的靈魂。習(xí)近平在北京考察時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”一個(gè)城市的文化可成為了解一個(gè)城市的窗口，充分整合當(dāng)?shù)匚幕Y源，樹立文化品牌，提升文化影響力，一方面可增加財(cái)政收入，提高城市知名度，另一方面又能促進(jìn)招商引資，使經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展達(dá)到“雙贏”。本文通過問卷調(diào)查，調(diào)研當(dāng)前年輕人對(duì)濰坊文化建設(shè)方面的認(rèn)知，為發(fā)展建設(shè)濰坊文化提供借鑒。

關(guān)鍵詞：城市;文化;風(fēng)箏;特色

當(dāng)前，隨著改革開放的進(jìn)一步深入，我國(guó)城市的規(guī)模發(fā)展越來越大，但是各個(gè)城市的特色卻越來越淡，趨向統(tǒng)一化。位于山東半島中部的“鳶都”濰坊，古稱濰縣，是全國(guó)文明城市，歷史悠久文化燦爛?！皾h北海之郡，今濰坊新市，乃天下之名區(qū)，古今之通樞。人文風(fēng)化素稱發(fā)達(dá)，歷史肇緒，創(chuàng)自洪荒”。一方面濰水文化作為齊魯文化的重要組成部分，同時(shí)又有自己的鮮明特色。為了解當(dāng)前年輕人對(duì)濰坊文化的認(rèn)知，更好的有針對(duì)性的展示城市形象，筆者設(shè)計(jì)了一組調(diào)查問卷，選取了四所駐濰高校（分別是山東交通職業(yè)學(xué)院、山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院、山東科技職業(yè)學(xué)院和山東海事職業(yè)學(xué)院）的學(xué)生以掃描二維碼的形式進(jìn)行作答，現(xiàn)將結(jié)果分析如下：

一、問卷調(diào)查基本信息

本次問卷調(diào)查共有537名學(xué)生參與，其中籍貫是濰坊當(dāng)?shù)氐挠?1名，占13.22%;山東省內(nèi)（非濰坊）的是455名，占84.73%，省外學(xué)生11名，占2.05%。由于選取的四所駐濰高校以省內(nèi)生源為主，所以本次參與調(diào)查的學(xué)生山東省內(nèi)占到了絕大多數(shù)。

在對(duì)濰坊文化的了解程度一題中，選擇“很了解，知道很多濰坊文化的相關(guān)信息”的學(xué)生比例為24.77%，選擇“一般了解，僅僅知道幾個(gè)符號(hào)”的學(xué)生比例為67.23%。可見大部分的在濰坊上學(xué)的學(xué)生對(duì)濰坊文化有一定的了解，但是還不夠深入和清楚。

二、濰坊文化的符號(hào)調(diào)查

在“您認(rèn)為最能代表濰坊文化的是（可多選）”一題中，被選前三位分別是：濰坊風(fēng)箏（96.83%）、世界風(fēng)箏之都（64.06%）和青蘿卜（57.54%）。在“您認(rèn)為哪個(gè)是濰坊應(yīng)重點(diǎn)推廣的城市標(biāo)簽”一題中，94.79%的同學(xué)選擇了“世界風(fēng)箏都”;在“您認(rèn)為哪個(gè)是濰坊應(yīng)重點(diǎn)推廣的文化名勝”一題中，60.15%的同學(xué)選擇了“青州古城”;在“您認(rèn)為哪些是濰坊應(yīng)重點(diǎn)推廣的文化名品”一題中，93.67%的同學(xué)選擇了“濰坊風(fēng)箏”。通過這幾題的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)“風(fēng)箏”在年輕人心目中是最能代表濰坊文化的符號(hào)。濰坊出口了現(xiàn)在世界70%以上的風(fēng)箏，所以選擇風(fēng)箏成為最能代表濰坊的文化符號(hào)這點(diǎn)是毫無質(zhì)疑的。但是，同時(shí)我們也應(yīng)該加大對(duì)其他文化符號(hào)的宣傳力度，需呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)。濰坊除了風(fēng)箏之外還有其他豐富的文化遺產(chǎn)，古跡景觀類的如龍山文化遺存、十笏園、齊長(zhǎng)城、范公亭、恐龍化石等;濰坊在歷史上也有很多名人，名人文化也可以作為濰坊對(duì)外展示的一個(gè)窗口，如賈思勰、鄭板橋、王盡美、臧克家、莫言等;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也很豐富，形式多樣，除了風(fēng)箏之外如楊家埠年畫、高密茂腔、撲灰年畫、嵌銀紅木等。對(duì)此當(dāng)?shù)卣畱?yīng)做好規(guī)劃，開發(fā)出一套宣傳策略，加大對(duì)其他濰坊文化符號(hào)的宣傳力度。

三、年輕人對(duì)文化傳播的態(tài)度

在“您認(rèn)為濰坊城市文化推廣存在的問題有”一題中，選擇最多的是“文化品牌宣傳不到位，品牌認(rèn)知度不高”，占到了59.96%，可見年輕人對(duì)濰坊當(dāng)?shù)貙?duì)文化的宣傳還是認(rèn)為做的不到位的，需要進(jìn)一步加強(qiáng)加大宣傳。在“您認(rèn)為城市文化品牌的重要性”一題中，87.15%的學(xué)生選擇了“十分重要，對(duì)宣傳城市有重要作用”，看來大家都十分認(rèn)可文化宣傳對(duì)于城市的重要性。在“如果濰坊推廣城市文化品牌，您會(huì)”一題中，選擇“積極參與、配合，這是利國(guó)利民的好事”的同學(xué)占到了90.69%，我們能發(fā)現(xiàn)盡管絕大多數(shù)學(xué)生的籍貫不是濰坊當(dāng)?shù)?，但是他們?cè)跒H坊上學(xué)，對(duì)于濰坊文化的建設(shè)還是積極的，愿意參與和配合。在“發(fā)展濰坊城市文化品牌，您認(rèn)為最需要解決的是什么？（多選）”一題中，“市領(lǐng)導(dǎo)的重視與整體戰(zhàn)略規(guī)劃”和“市民的積極參與”兩項(xiàng)選擇的人最多，可見大家普遍認(rèn)為要想更有效的推動(dòng)文化建設(shè)，最重要的因素就是領(lǐng)導(dǎo)和市民，只有領(lǐng)導(dǎo)重視和市民的普遍積極參與才能更好更快的幫助當(dāng)?shù)卮虺鲎约旱奈幕放啤?/p>

四、濰坊文化的傳播與傳承

作為濰坊文化標(biāo)志性符號(hào)的風(fēng)箏與木版年畫多年以來一直深受濰坊大眾的喜愛，一年一度的濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)邀請(qǐng)來自世界各地的風(fēng)箏愛好者參與，亦成為作為風(fēng)箏之鄉(xiāng)濰坊宣傳與推廣濰坊文化的重要盛事，在此期間舉辦的魯臺(tái)經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)吸引著山東省內(nèi)與臺(tái)灣商家，有力的推動(dòng)濰坊文化的傳播。

據(jù)筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生作為文化傳播與傳承的重要載體，有力支撐起繼承與發(fā)揚(yáng)濰坊文化的重要作用。山東交通職業(yè)學(xué)院先后與濰坊風(fēng)箏協(xié)會(huì)、楊家埠旅游管理公司合作，共建濰坊文化傳承基地，在校生對(duì)濰坊風(fēng)箏與木版年畫的制作興趣濃厚，自發(fā)成立社團(tuán)，利用課余時(shí)間潛心研究風(fēng)箏與木版年畫制作，連續(xù)獲得濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)風(fēng)箏制作一等獎(jiǎng)，擔(dān)負(fù)起傳承濰坊文化的使命。

參考文獻(xiàn)：

1.http：//weifang.iqilu.com/wfyaowen/2018/0627/3962623.shtml

2.張群 李愛香 李明洋 漫談濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 《傳播力研究》 2019.10

3.楊琨 跨文化傳播學(xué)視角下的山東民俗文化外宣翻譯研究——以濰坊民俗文化為例 《文化創(chuàng)新比較研究》 2019.9

作者簡(jiǎn)介：

黃婷婷（1982-），女，漢族，山東濰坊人，山東交通職業(yè)學(xué)院，講師，法學(xué)碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

本文是2019年度濰坊市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)研究課題《文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想下的濰坊文化建設(shè)》（項(xiàng)目編號(hào)：136）階段性成果