時溪蔓

創(chuàng)立于20世紀(jì)三四十年代的迪士尼電影公司以深入人心的“米老鼠”卡通形象作為起點，逐步進(jìn)入真人電影行業(yè)，經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，迪士尼已成為引領(lǐng)全球影視領(lǐng)域發(fā)展的領(lǐng)軍企業(yè)。動畫影片是具有鮮明特色的影視藝術(shù)，通過以特有的動畫形式來敘述、展現(xiàn)故事內(nèi)容，呈現(xiàn)獨具一格的藝術(shù)特色[1]。動畫電影《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》以網(wǎng)絡(luò)時代為敘述背景，通過融入未來想象，描述了堅守友情、追逐自我的故事主題，為觀眾呈現(xiàn)了獨特的故事情懷。因此，本文通過對《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》的敘事風(fēng)格進(jìn)行研究，深度解構(gòu)其中采用的敘事風(fēng)格，以期對我國動畫電影制作提供有益參考。

一、創(chuàng)作好電影：《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》的敘事基礎(chǔ)

迪士尼影片歷來以劇情簡潔、敘事節(jié)奏明快著稱，在動畫影視作品創(chuàng)作過程中，其始終將創(chuàng)作基調(diào)對準(zhǔn)“兒童”，此處的“兒童”，既指生理年齡上的兒童，也指尚存童心的成人群體。影片創(chuàng)作通過堅持人本主義的價值取向，積極傳遞啟蒙主義的基本精神，使影片從未陷入內(nèi)容僵化、淘汰的境地，成為全球動畫電影制作的“參照物”。

（一）人本主義的價值取向

迪士尼動畫電影一直以人本主義的價值取向為基礎(chǔ)，以啟蒙主義的基本精神為基調(diào)。人本主義主要表現(xiàn)在對“以個人為中心”世界觀的敘述，以及影片中對愛、包容、友善等美德的追求，通過倡導(dǎo)打破桎梏思維、肯定世俗樂趣的創(chuàng)作風(fēng)格，傳遞了啟蒙主義的內(nèi)在品質(zhì)[2]。在《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》中，云尼洛普、閃姐、椰絲小姐等代表新游戲娛樂時代的角色，均有開拓思維，渴望全新的互聯(lián)網(wǎng)生活，拉爾夫和其他老式電子游戲角色，則代表守舊思維，其接近網(wǎng)絡(luò)的目的，僅僅是以此為工具，挽救老式游戲機(jī)。電影通過敘述拉爾夫的“自我漏洞”被修復(fù)的故事情節(jié)，傳遞了人本主義的價值意義。

（二）聚焦未來的科幻場景

迪士尼動畫電影一直熱衷于大膽探索，通過描述未來科幻場景，為觀眾營造充滿未來感的觀賞體驗。米奇時代的迪士尼動畫，故事設(shè)置背景均為大工業(yè)生產(chǎn)時代，通過采用冒煙的蒸汽機(jī)、漆成墨色的馬車輪子等影視符號，增添影片的科技感。在童話系列影片中，雖然沒有出現(xiàn)明顯的時代符號，但影片主要刻畫了歐美大陸經(jīng)濟(jì)陷入疲軟的場景畫面。進(jìn)入信息化時代后，迪士尼的動畫形象，也更多走向未來時空、外太空，通過引入科幻概念，營造新的觀賞體驗。比如，《星際寶貝史迪奇》（托尼·克萊格/羅伯茨·甘納韋，2003）系列、《玩具總動員》（約翰·拉塞特，1995）系列和兩部《無敵破壞王》電影等。

（三）聚焦時代的價值表達(dá)

電影藝術(shù)是對人類現(xiàn)實情感的藝術(shù)化創(chuàng)造，也是時代價值的深度表達(dá)。迪士尼動畫在創(chuàng)作過程中，始終堅持摒棄傳統(tǒng)思維方式，關(guān)注自我革新，不斷探索未來生活的無限可能，以影視語言及畫面塑造了具有濃厚時代氣息的創(chuàng)作理念。一方面，以輕松浪漫的創(chuàng)作題材和影片內(nèi)容，契合西方推崇“個人價值至上”的世界觀。另一方面，以幽默詼諧的行為方式和語言表達(dá)，反映了同時期大眾的生活訴求。

二、敘述好主題：《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》的主題表達(dá)

任何一部成功動畫影片的制作，都要以故事內(nèi)在邏輯為基礎(chǔ)，對各環(huán)節(jié)進(jìn)行改造和創(chuàng)新?！稛o敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》作為一部典型的迪士尼動畫電影，通過刻畫典型的人物現(xiàn)象、構(gòu)造線性發(fā)展的故事情節(jié)，敘述“超越自我”的自我與“堅守友誼”的情感，為大眾營造了溫暖溫情的故事主題。

（一）講述好故事：獨特選材，豐富影片內(nèi)容

好的影片故事素材是保障影片質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是激發(fā)大眾觀影趣味的關(guān)鍵?！稛o敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》將故事置放于既有現(xiàn)實生活場景、又充滿科幻場景的宏觀框架之中，有效激發(fā)了大眾的觀影興趣。動畫電影《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》（菲爾·約翰斯頓/瑞奇·摩爾，2018）采用“自我”和“友誼”的復(fù)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)，通過對每臺游戲機(jī)進(jìn)行人格、角色塑造，借助游戲機(jī)之間的沖突來推動故事情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)了獨特故事選材的藝術(shù)魅力。影片塑造了“真正自我”的云尼洛普和“充滿漏洞自我”的拉爾夫兩位主要人物形象，通過敘述兩人“排除危機(jī)、找回自我和鞏固友誼”與“一意孤行、任由漏洞”兩種截然不同的價值觀念和行為選擇，升華了影片的故事主題。

（二）傳遞真情感：塑造沖突優(yōu)化影片主題

《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》將自我意識的覺醒、凸顯作為敘事主線?！盁o敵破壞王”拉爾夫和“調(diào)皮女孩”云尼洛普分別為兩款游戲中的典型角色，二人在通電時工作，在不同的虛擬游戲中，分別完成“破壞”任務(wù)、賽車任務(wù)。在游戲廳歇業(yè)時，他們來到“電玩角色之家”，過著安逸、規(guī)律的生活。雖然塑造的拉爾夫是反面形象，但其本性善良，工作和休閑，日復(fù)一日的生活足以使他心滿意足。他也有保守、單純的人物性格，同所有游戲角色一樣，樂于在電玩世界中放松，展現(xiàn)真實自我。云尼洛普是賽車游戲《甜蜜沖刺》的人物形象，其角色任務(wù)主要是賽車競技，追求速度快感。面對一成不變的跑道和生活模式，云尼洛普渴望充滿變化的新意生活。拉爾夫個人只有工作、不工作兩種狀態(tài)，“自我”界定包含云尼洛普。在第一種狀態(tài)里，他是破壞王，在第二種狀態(tài)里，他是云尼洛普最好的朋友，這兩種狀態(tài)構(gòu)成了他的全部自我。在聽到云尼洛普抱怨一成不變、了無生趣的生活時，雖然他不能理解，但還是想通過一切努力取悅于她。影片通過塑造良好的故事沖突，推動情節(jié)發(fā)展，也使觀眾對影片主題充滿期待。

（三）回應(yīng)真生活：剖析矛盾引發(fā)情感共鳴

拉爾夫與云尼洛普是對現(xiàn)實生活中相關(guān)人物優(yōu)缺點的集中展現(xiàn)，兩人截然不同的人物性格和處事態(tài)度反映了性格的兩個極端，影片通過敘述拉爾夫的個人轉(zhuǎn)變，為觀眾提供了一定啟示和借鑒。拉爾夫存在“沒有云尼洛普就沒有拉爾夫”的思維定式，個人自我定位包含著他我。因此，就有了拉爾夫在《甜蜜沖刺》中創(chuàng)造新的賽道，陪伴云尼洛普進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，尋求修補(bǔ)游戲手柄的辦法等一系列舉動。但云尼洛普的“自我”界定中只有自我，她無法控制自我對《狂野飆車》的強(qiáng)烈向往。正是對“自我”概念的差異性理解，延伸了《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》故事空間。由于拉爾夫的盲目，造成了漏洞病毒的復(fù)制，無限放大了他對友誼的執(zhí)著，以及“自我”判定中對“他我”要素的依賴，險些造成整個網(wǎng)絡(luò)世界的崩潰。但最終，他轉(zhuǎn)變了“朋友就要在一起”的僵化思想，放下了個人執(zhí)念，在填補(bǔ)漏洞的同時，也完成了對自我的“再認(rèn)知”。

三、塑造新空間：《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》的敘事風(fēng)格

《無敵破壞王》以意象敘事方式講述故事情節(jié)、塑造人物形象，成功斬獲了五項安妮大獎，獲得了超高票房和人氣?！稛o敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》延續(xù)迪士尼動畫一貫的情節(jié)對立風(fēng)格，通過以“追尋自我”和“堅守友誼”為敘事主線，以鮮明的人物形象反差、明快的故事節(jié)奏和直觀、清晰的故事線索打破了多數(shù)影片續(xù)集創(chuàng)作的缺點，塑造了全新的影片風(fēng)格，實現(xiàn)了影片口碑與票房的雙重收獲。

（一）故事化敘事風(fēng)格

影片《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》以恰當(dāng)?shù)墓适骂}材、豐富的動畫元素為基礎(chǔ)，通過靈活、巧妙地運(yùn)用復(fù)合技巧，展現(xiàn)了極具觀賞效果的故事場景。影片傳遞了“堅持自我是對的”、“友誼不該是無能的依賴”等故事邏輯，通過影視化剪輯藝術(shù)和復(fù)調(diào)式敘事結(jié)構(gòu)解答了追求自我與堅守友誼之間的矛盾話題。觀眾通過對影片角色進(jìn)行觀察，能夠獲得深層次的情感認(rèn)知，以實現(xiàn)影片故事與現(xiàn)實生活的有效聯(lián)結(jié)。云尼洛普的友誼觀建立在強(qiáng)烈的自我觀之上，拉爾夫的友誼觀與個人觀存在概念混淆，在他的世界里，朋友是“自我”的一部分，“友誼”與自我價值實現(xiàn)之間出現(xiàn)本質(zhì)上的混亂[3]。為了挽救云尼洛普的《甜蜜沖刺》，拉爾夫不惜在視頻網(wǎng)站上扮丑出洋相，即便他無意間走到了評論區(qū)，看到惡意滿滿的詆毀，內(nèi)心充滿失落，也未動搖幫助朋友的真情實意。此時，拉爾夫并非不介意別人對自己的侮辱，而是認(rèn)為自己為朋友的付出與隱忍是值得的。在拉爾夫看來，他有責(zé)任保護(hù)云尼洛普，所以要通過破壞牽絆云尼洛普的東西，創(chuàng)作使她感興趣的事物，將她召回。但真正的友誼，不是綁架和束縛，也不是打著關(guān)心名號的傷害。影片通過放大拉爾夫的缺點，為觀眾呈現(xiàn)了極具故事化的敘事空間，使觀眾從中反思、體悟自我與他我、個人空間與相處空間的界限。

（二）情感化敘事風(fēng)格

動畫電影是基于現(xiàn)實人物形象的藝術(shù)化塑造，是對相關(guān)任務(wù)形象的真實塑造和藝術(shù)化傳遞，通過描述人物心理的具體變化與脈絡(luò)，使角色人物更加立體、鮮活。影片《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》刻畫了拉爾夫與云尼洛普兩個截然不同的人物形象，拉爾夫作為破壞之王，個頭巨大，一身蠻力，云尼洛普尚未成年，嬌小可愛，古靈精怪，通過描述二人的心理變化，傳遞了故事主題。拉爾夫憨厚、執(zhí)著，為了讓覺得生活無趣的云尼洛普變開心，他不惜進(jìn)入《甜蜜沖刺》中，徒手挖掘一條新的賽道。云尼洛普在看到新賽道時，馬上就意識到這一定是自己好友的杰作，眼中充滿了興奮的神采。短短幾秒的鏡頭，她在巧克力、漿果中盡情馳騁，心滿意足。但游戲終歸是游戲，游戲中的人，并不能夠完全左右自身行為。只有現(xiàn)實中的玩家進(jìn)入游戲機(jī)廳，在《甜蜜沖刺》中投入了硬幣，才能開啟云尼洛普的賽車旅程。拉爾夫為她開創(chuàng)了新的賽道，但老玩家們并不感興趣，他們需要在比賽中獲得勝利。于是，云尼洛普在新賽道中，能深切感受現(xiàn)實玩家介入比賽，控制自己的“脫韁”行為。云尼洛普本該見好就收，但新賽道使她欲罷不能。最終，現(xiàn)實中的玩家因為用力過猛毀掉了游戲組件，《甜蜜沖刺》面臨下架的威脅，云尼洛普即將無家可歸。云尼洛普面對自己闖下的彌天大禍，展開了自我反思，她后悔自己對拉爾夫抱怨生活，后悔與現(xiàn)實玩家的想法抗衡。影片通過生動描述云尼洛普在“電玩之家”的房頂上，進(jìn)行個人反思的獨白畫面，為觀眾生動呈現(xiàn)了影片人物的心理變化，傳遞了“不能過于自我”的現(xiàn)實啟示[4]。

（三）未來與現(xiàn)實無縫銜接的敘事風(fēng)格

影片《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》是一部聚焦未來科幻場景的動畫影片，通過融入具有現(xiàn)實生活氣息的矛盾沖突和游戲畫面，深化了科幻世界的敘事意蘊(yùn)，加深了觀眾對影片故事情節(jié)的真實感受，彌補(bǔ)了影片敘事空間與現(xiàn)實生活空間之間的差距。在開始部分，用鏡頭向觀眾展示了20世紀(jì)八九十年代的電子游戲廳場景。對于不少觀眾而言，這一切并不陌生。影片以游戲角色代入的第一視覺方式，講述游戲人物的假想生活，為整部影片奠定了生活化敘事氛圍。影片在敘述主要人物云尼洛普與拉爾夫的性格差異，以及對“自我”本質(zhì)的不同認(rèn)識時，通過講述兩人在面對生活困境時截然不同的應(yīng)對態(tài)度與行為決策，使大眾有效聯(lián)想、反思個人的現(xiàn)實生活。本片敘事的素材內(nèi)容，始終彰顯碰撞與融合，通過以未來視角來表達(dá)現(xiàn)實矛盾，呈現(xiàn)出獨特的敘述風(fēng)格。

迪士尼電影以美國社會的價值觀念為敘事內(nèi)核，借助動畫作品傳播，對世界文化及價值邏輯產(chǎn)生了深層次影響。迪士尼動畫電影的成功經(jīng)驗，客觀反映了良好、優(yōu)質(zhì)的電影作品，需要將大眾審美、時代訴求和傳播規(guī)律放在首要位置。只有扎根本土文化、聚焦社會熱點，呈現(xiàn)獨特的影片敘事風(fēng)格，才能塑造有影響力、有故事內(nèi)涵的經(jīng)典影片。因此，以影片《無敵破壞王2：大鬧互聯(lián)網(wǎng)》為研究案例，對其敘事策略、敘事風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)化研究，能夠為我國動畫電影創(chuàng)作、發(fā)展提供有益借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡景春，朱國林.好萊塢動畫電影全球傳播的文化策略——以迪士尼動畫電影為例[ J ].出版廣角，2018（15）：58-60.

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[3]黃炯華.分析電影的敘事藝術(shù)——以《月升王國》中的“童話”世界為例[ J ].戲劇之家，2018（04）：93.

[4]劉偉生，金晨晨.電影意象敘事研究[ J ].藝術(shù)探索，2017（06）：113-122.