萬(wàn)事皆可裸

凱特琳·本霍德 陳其慧

? 柏林郊區(qū)湖畔的裸體主義者

對(duì)娶了德國(guó)媳婦并搬到柏林的英國(guó)人邁克爾·亞當(dāng)斯基而言，頭回看到他赤身裸體的岳母是一件萬(wàn)分尷尬的事，緊接著自己的頂頭上司也來(lái)這么一出“返璞歸真”則更加防不勝防。亞當(dāng)斯基本人是一名負(fù)責(zé)調(diào)查組織性犯罪的柏林警察，在認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的妻子之后，他第一次參加了柏林郊外的湖畔裸體俱樂(lè)部。妻子一家在俱樂(lè)部附近有一所房子。正當(dāng)亞當(dāng)斯基好不容易習(xí)慣了岳母在他面前寬衣解帶的場(chǎng)面，結(jié)果某個(gè)周末他又遇見(jiàn)了自己轄區(qū)內(nèi)軍銜最高的上校光著身子興致勃勃地要同他打乒乓球。

這使得他們“不打不相識(shí)”?！爱?dāng)你和一個(gè)光著身子的對(duì)手打乒乓球時(shí)，你不會(huì)再想到要尊稱(chēng)他為上校?！闭诜e極備戰(zhàn)裸體鐵人三項(xiàng)賽的亞當(dāng)斯基說(shuō)，“裸露是每個(gè)人都享有的權(quán)益?！?h3>| 悠久傳統(tǒng) |

德國(guó)人熱愛(ài)裸露，在公眾場(chǎng)合赤身裸體是他們延續(xù)了百年以上的歷史傳統(tǒng)。從早期自然主義者為抵制工業(yè)化污染以及反對(duì)一戰(zhàn)中的大屠殺而進(jìn)行的裸露示威活動(dòng)，到今天倡導(dǎo)裸體水浴、裸體日光浴和裸體運(yùn)動(dòng)的“身體自由”文化，這已經(jīng)成為健康和諧的生活方式的代表，亦是治療城市人群“現(xiàn)代病”的良藥。

德國(guó)措森的裸體主義營(yíng)地，一對(duì)夫妻正在他們的小屋外休息。

光著身子打羽毛球

亞當(dāng)斯基所在的俱樂(lè)部成立于1921年，是國(guó)內(nèi)第一家持有合法運(yùn)營(yíng)執(zhí)照的湖畔裸體俱樂(lè)部。在近100年后的今天，德國(guó)所有的濱水區(qū)都允許人們裸體活動(dòng)，這里設(shè)有專(zhuān)門(mén)的裸體徒步道，還有裸體瑜伽和裸體雪橇等各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。德國(guó)的男女混合桑拿也比比皆是。在電視節(jié)目中，人們經(jīng)常脫掉衣服，放飛自我。

對(duì)于像英國(guó)丈夫這樣的新居民來(lái)說(shuō)，這種裸體習(xí)慣實(shí)在讓人不知所措。有一回，亞當(dāng)斯基被妻子拉去柏林南部體驗(yàn)德式桑拿，他窘迫極了，甚至都不知道眼睛該往哪兒放。

你經(jīng)常能看到這樣的畫(huà)面：一個(gè)個(gè)白花花的身體優(yōu)哉游哉地浮在鹽水池上，橫臥在池邊低矮的長(zhǎng)椅上，不著寸縷的人們趿拉著拖鞋，頭頂遮陽(yáng)帽在公園里排隊(duì)買(mǎi)冰淇淋，其中也夾雜著幾名堅(jiān)持穿著T恤的少數(shù)派（當(dāng)然內(nèi)褲是不穿的）。當(dāng)亞當(dāng)斯基天真地以為這就是德式裸體生活的全部時(shí)，他卻聽(tīng)到主池那邊的音樂(lè)悠然響起：裸體尊巴舞會(huì)開(kāi)始了！

在市中心，你也能找到赤身裸體享受日光浴的男男女女。蒂爾加滕公園相當(dāng)于柏林的中央公園，毗鄰安格拉·默克爾的辦公室，而默克爾本人也是德式桑拿的鐵粉。德國(guó)人愛(ài)講的默克爾笑話(huà)也和桑拿有關(guān)：在柏林墻倒下的那一夜，奔向西德享受自由空氣之前，默克爾仍然堅(jiān)持做完了她每周必做的桑拿。

| 文化差異 |

或許在德國(guó)，裸體這一行為本身就和抵抗壓制有密切關(guān)系。

“這事關(guān)自由?！痹谏鲜兰o(jì)60年代擔(dān)任美國(guó)駐德大使的約翰·C·科恩布魯姆說(shuō)。他就曾經(jīng)因?yàn)樵谟境貎?nèi)沒(méi)有脫下泳褲而被一個(gè)全裸的德國(guó)男子呵斥。“德國(guó)人既害怕自由，又極度渴望自由?！笨贫鞑剪斈费a(bǔ)充道，“等級(jí)制度和遵守規(guī)矩的傳統(tǒng)如此根深蒂固，以至于人們難以通過(guò)直接的方式來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)，在這種大環(huán)境下，赤身裸體在沙灘漫步是另一個(gè)不錯(cuò)的選擇，他們可以從中體會(huì)到一絲叛逆的快感?！?/p>

多數(shù)德國(guó)人并不會(huì)在公眾場(chǎng)合裸露身體，但無(wú)處不在的裸體主義者充分說(shuō)明，這一習(xí)慣已然融入了民族意識(shí)之中?！按蟛糠值聡?guó)人認(rèn)為全裸享受桑拿，在沙灘上袒胸露乳，孩子光著身子戲水，都是非常正常的事?！比R比錫大學(xué)的文化歷史學(xué)家馬倫·莫林說(shuō)。

盡管裸體主義者遍布世界，但除了德國(guó)，尚未有別的國(guó)家能夠形成如此龐大規(guī)模的裸體主義運(yùn)動(dòng)。莫林補(bǔ)充道：“如果有一個(gè)人試圖改變他所在地區(qū)反對(duì)裸體行為的觀念，那他很有可能是德國(guó)人?！痹诩~約舉辦的第一屆裸體主義者大會(huì)是德國(guó)移民組織的，德國(guó)裸體主義者也正試圖移居到南美開(kāi)展裸體運(yùn)動(dòng)。

身穿黃色T恤的邁克爾·亞當(dāng)斯基說(shuō)：“裸露是每個(gè)人都享有的權(quán)益?！?/p>

蒂爾加滕是柏林最受歡迎的公園之一，許多人光著身子在這兒享受日光浴。

然而，也有人不買(mǎi)賬。幾年前，在靠近波羅的海的黑林斯多夫市的最東端，海灘度假勝地阿爾貝克為了避免激怒邊界另一邊的波蘭游客，就不得不同意將其裸體海灘向西移動(dòng)200米，以免讓看到眾多裸體的波蘭游客心生不快。從理論上來(lái)說(shuō)，波蘭加入歐盟后，這條邊界形同虛設(shè)。但事實(shí)是：波蘭泳衣和德國(guó)裸體之間存在一道鴻溝。

| 至裸即無(wú) |

德國(guó)人對(duì)裸體保有如此開(kāi)明的態(tài)度也是因?yàn)槁泱w主義從一開(kāi)始就以它的無(wú)性特點(diǎn)而流行，比基尼迫使女性身體被性化的爭(zhēng)議也隨之產(chǎn)生?！奥泱w主義和自然崇拜有關(guān)。”莫林說(shuō)道。亦如史蒂芬·沃爾所言：“裸體主義是世界上最無(wú)性的東西?！彼谝凰蛘故镜乱庵久裰鞴埠蛧?guó)的人民生活而聞名的博物館——柏林東德博物館——協(xié)助策劃與裸體主義相關(guān)的展覽。

被社交媒體和廣告模特的完美身材轟炸后，行走于裸體人群中的亞當(dāng)斯基萬(wàn)分感慨：“世上就沒(méi)有所謂完美的身體?！碑?dāng)然，裸體的德國(guó)人可不在乎這一點(diǎn)，他們看起來(lái)是如此幸福。在海灘上裸泳的蒂娜·穆勒是這么解釋的：“為什么非得穿上又濕又粘的泳衣？當(dāng)你光著身子游泳時(shí)，可以感受到皮膚的刺痛、海浪的涌動(dòng)和微風(fēng)的吹拂。此刻，你是自由的?！?p>

位于普雷羅市的裸體海灘

在海灘的更遠(yuǎn)處，佇立著一位頭發(fā)花白的老人——80歲的裸體主義老將格特·拉姆斯頓。從上個(gè)世紀(jì)50年代開(kāi)始，他就參加了在普雷羅市那片德國(guó)最著名的裸體海灘上舉辦的派對(duì)。那時(shí)的聚會(huì)有一條非常傳奇的著裝規(guī)定：只許佩戴貝殼項(xiàng)鏈?！斑@是一種出格的自由，但卻如此寶貴?！崩匪诡D說(shuō)。

有證據(jù)表明，集體裸露有益身心健康。倫敦大學(xué)心理學(xué)教授基恩·韋斯特于2017年對(duì)850名英國(guó)人進(jìn)行調(diào)查后得出結(jié)論：“裸體有時(shí)讓我們更幸福。”

| 現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn) |

在德國(guó)的非指定著裝區(qū)域之外，赤身裸體被認(rèn)為是一項(xiàng)情節(jié)輕微的犯罪，通常會(huì)處以1000歐元的罰款。但在法律實(shí)踐的過(guò)程中，在海灘附近裸露身體的行為已經(jīng)合法化，只要沒(méi)人抱怨，就沒(méi)問(wèn)題，因裸體而被他人舉報(bào)的事情也鮮有發(fā)生。

然而，也有人擔(dān)憂(yōu)德國(guó)的裸體傳統(tǒng)正隨著智能手機(jī)相機(jī)功能的廣泛使用以及Instagram等照片共享網(wǎng)站的普及而逐漸過(guò)時(shí)?！霸S多年輕人已經(jīng)不愿意赤身裸體了，因?yàn)樗麄儾幌Ｍ约汗庵碜拥恼掌诙炀驮诨ヂ?lián)網(wǎng)上瘋傳?！蹦终f(shuō)。

裸體鐵人三項(xiàng)賽的終點(diǎn)線(xiàn)

自德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)，裸體主義者俱樂(lè)部的正式成員數(shù)量減少了近一半，只剩3.2萬(wàn)人左右。但柏林和勃蘭登堡自由文化協(xié)會(huì)主席克里斯蒂安·烏特克特表示近幾年成員數(shù)量又有所上升，年輕人重新發(fā)現(xiàn)了俱樂(lè)部所體現(xiàn)的裸體主義價(jià)值。

“當(dāng)你從裸體者的視角去認(rèn)識(shí)他人時(shí)，所有那些外在的身份修飾都不再那么重要了?！眮啴?dāng)斯基說(shuō)，“你不會(huì)去在意衣物的價(jià)格或是運(yùn)動(dòng)鞋的品牌?！币彩且?yàn)槁泱w的緣故，回到市中心的亞當(dāng)斯基甚至沒(méi)有認(rèn)出裸體俱樂(lè)部的伙伴。“因?yàn)槟侨舜┲路??！彼嘈χf(shuō)。

[譯自美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》]

編輯：要媛