趙逸宸

摘 要：楷書發(fā)展至唐朝達(dá)到頂峰時期，而顏真卿作為楷書四大家之一，在書法史上有極高的地位，其楷書作品《顏勤禮碑》《多寶塔碑》等藝術(shù)價值深遠(yuǎn)，為后世學(xué)書者臨摹學(xué)習(xí)楷書之典范。然而事實上，顏真卿崇高書法地位的確立卻是在宋朝。隋唐過后，宋朝文人墨客受重文輕武的政治決策的影響，逐漸“尚意”，追求表情達(dá)性，北宋歐陽修等人逐漸發(fā)現(xiàn)“字如其人”的顏真卿所達(dá)到的藝術(shù)造詣。而南宋時期民族矛盾激化，百姓對顏真卿的尊崇逐漸由藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槠鋵挷┬貞?，也由此引發(fā)了“以人論書”的書法品評觀點。同時，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等又為后世元明清諸朝奠定了基礎(chǔ)，顏真卿書法對宋朝的影響逐世傳遞。基于此，本文重點探討顏真卿楷書及其對宋朝書法的影響。

關(guān)鍵詞：顏真卿;楷書;宋朝書法

顏真卿與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫被后世并稱為楷書四大家，其書學(xué)造詣不必多言。他初學(xué)褚遂良，后又得法于張旭、懷素，經(jīng)過不斷鉆研琢磨，形成了獨一無二的書體風(fēng)格，被后世稱為“顏體”?！邦侒w”大氣磅礴、雄渾壯闊，擺脫了初唐妍美秀麗的表達(dá)，帶領(lǐng)唐代及后世走向了新的時代書風(fēng)。顏真卿楷書的影響尤為深遠(yuǎn)，其傳世作品眾多，現(xiàn)當(dāng)代甚至有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”的說法，其已然成為楷書學(xué)書者的典范。

1 顏真卿與顏體楷書

1.1 顏真卿其人

顏真卿出身于書香門第，祖輩、父輩皆擅書法。幼年時，顏真卿的父親過世，其跟隨母親投靠舅父。其外祖父殷仲容也是當(dāng)時有名的書法家。

唐玄宗開元二十二年（公元734年），顏真卿考中了進(jìn)士，后任殿中侍御史，因自身剛正不阿的性格，受到宰相楊國忠的排擠，被貶為平原太守。安史之亂時，他聯(lián)合清河郡、博平郡討伐并大敗魏郡，成為了當(dāng)時河北討叛戰(zhàn)役中的第一個勝利果實。然而安史之亂導(dǎo)致顏真卿堂兄顏杲卿及侄子顏季明壯烈殉國，顏真卿在悲憤交加下，書寫出《祭侄文稿》，被后世稱作“天下第二行書”。當(dāng)代書法家蘇士澍曾說：“此帖雖是草稿，但通篇書法氣度非凡。顏真卿以沉著健勁的筆力，豐腴開朗的氣度，縱筆豪放，一瀉千里，沉痛悲憤之情，溢于筆端?！?[1]

顏真卿一生為官正直，頗受贊譽。他對朝廷傾盡一生，最終被叛賊縊殺，其忠烈、堅貞的浩然之氣遺留千古。羅貫中曾評價：“萬古真卿義不磨，沖天豪氣世間無。忠貞凜凜名猶在，烈烈轟轟大丈夫?！边@種正氣也同樣體現(xiàn)在他大氣磅礴的書法中，鑄造出雄厚寬博的獨特境界。

1.2 顏真卿其書

顏真卿一生為國竭盡全力，同時也在書法藝術(shù)上取得了輝煌成就。他尤擅楷書和行書，楷書筆力遒勁、筋骨磅礴，行草書則恣意縱情、蜿蜒大氣，均與其剛正的人格魅力高度契合，體現(xiàn)了濃厚的盛唐氣象。

顏真卿的書學(xué)境界大致可分為3個階段。第一階段，50歲以前，“立堅實骨體，求雄媚書風(fēng)”，他追求筆道力度，結(jié)體較為端莊，初步確立了顏體的風(fēng)貌。第二階段，是50歲至65歲，“究字內(nèi)精微，求字外磅礴”，這一時期，顏真卿書法的個人特點逐漸鮮明，筆畫更為圓勁有力，結(jié)體則更為寬博。65歲后，顏真卿到達(dá)了第三境界，“臻神明變化，與生命爛漫”，晚年的顏真卿行筆更加老練，變化更為多姿，顏體風(fēng)格走向成熟。[2]

在創(chuàng)造了獨特的顏體風(fēng)格的同時，顏真卿的楷書尤富表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。43歲時，顏真卿創(chuàng)作出了《多寶塔碑》。后世將此作視為顏真卿早期楷書的代表作，正因此，《多寶塔碑》更加規(guī)矩工整，現(xiàn)代學(xué)顏者多從此碑學(xué)起，其深受后人喜愛?！抖鄬毸酚涊d了修建多寶佛塔的原委及經(jīng)過，全碑用筆豐厚遒美，橫輕豎重、撇輕捺重對比鮮明，方圓兼施，顯現(xiàn)出唐楷“尚法”的典型特點，已初步彰顯出顏體成熟期雄渾豪邁的書風(fēng)。[3]50歲后，顏真卿的書法風(fēng)格日趨成熟，進(jìn)入了書法創(chuàng)作的巔峰時期，《麻姑仙壇記》便是此時期的代表作品。歐陽修在《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細(xì)皆有法?！币源吮疄槔@一時期的顏體筆力遒勁、開張自然，筆畫輕重對比趨于平緩，行筆時偶有蠶頭燕尾，富有篆籀之意，極富創(chuàng)新?！额伹诙Y碑》作于顏真卿71歲，是顏真卿晚年之精品。此碑已完全褪去了初唐時期楷法的體態(tài)面貌，厚重堅韌、氣勢雄強，橫細(xì)豎粗對比鮮明，藏頭護(hù)尾、方圓并用，是顏體楷書最為成熟的作品之一，體現(xiàn)了當(dāng)時唐朝國力強盛的特點，具有大唐盛世之氣象，是盛唐時期的藝術(shù)典型。與此同時，顏真卿也突破了王羲之帶來的桎梏，開辟了楷書創(chuàng)作的新篇章。

2 顏真卿楷書對宋朝的影響

顏真卿崇高的書學(xué)地位是在宋朝被確立的，這也是因為北宋的政治局面需要為百姓推出崇尚的范本。而隨著對顏真卿了解和研究的深入，蘇軾、黃庭堅等人認(rèn)識到了其書法的藝術(shù)價值，給予了其極高的歷史定位。因此，顏真卿對宋朝及其文人墨客產(chǎn)生了一定的影響。

2.1 對印刷術(shù)的影響

楷書至唐朝發(fā)展至頂峰，而在宋朝迅速衰落，活字印刷術(shù)的發(fā)明起到了至關(guān)重要的作用。[4]宋朝楷書衰落的直接原因是行草書的盛行，但與此同時，顏真卿的楷體逐漸成為了宋朝活字印刷術(shù)中的常用字體。

如上文所述，顏體楷書端莊大氣、規(guī)矩工穩(wěn)，為世代楷模，是宋朝印刷刻字的理想范本。據(jù)史料記載，宋朝雕版印刷的推廣使得當(dāng)時寫版、刻版的工匠人數(shù)激增，也形成了以四川、福建、兩浙為中心的刻書流域。三大中心世代傳承，逐漸形成了其獨特風(fēng)格，其中，四川流域便是以顏體為雕刻主流。元明清諸朝時期，顏體的影響愈加深刻，時至今日，現(xiàn)代的“宋體”“仿宋體”都還留有顏體楷書的影子。

2.2 對宋朝文人的影響

雖然宋朝時行草書流傳更廣，但顏體楷書仍產(chǎn)生了較為深刻的影響，例如朱長文便對顏真卿有極高的評價：“唐人書有神品、妙品、能品。神品三人：顏真卿楷、張長史草、李陽冰篆?！北疚囊詺W陽修和蘇軾為例，具體闡述顏體楷書對宋朝文人墨客的影響。

歐陽修曾多方面收集顏真卿的書作，在《跋〈唐顏真卿麻姑壇記〉》中稱：“余家所藏顏氏碑最多?！痹谑占舜罅勘Y料后，歐陽修也對顏真卿的作品進(jìn)行了詳細(xì)的整理和?？?，這在《集古錄跋》中也有相關(guān)記載。他認(rèn)為《贈和州刺史張敬因碑》“字畫尤奇”、《麻姑仙壇記》“遒峻緊結(jié)”、《干祿字書》“精勁可法”，樹立了顏真卿的書學(xué)典范地位。

蘇軾也對顏真卿的人和書有極高的評價，甚至將其推至了唐代書壇盟主之位。他學(xué)顏尤喜《東方朔畫贊》，認(rèn)為該碑“清雄”，且此特點來自王羲之。同時，蘇軾的楷書，如《醉翁亭記》《豐樂亭記》等，也與《東方朔畫贊》神似。宋人“尚意”，而蘇軾作為“尚意”書風(fēng)的領(lǐng)袖，在某種意義上既繼承了“尚法”，又發(fā)展升華了“尚法”。

2.3 宋朝顏體的庸俗化

唐朝時期楷書藝術(shù)達(dá)到頂峰，此后漸漸沒落。宋朝的部分達(dá)官貴族寫顏體，結(jié)體刻板、筆畫肥厚，已經(jīng)初顯庸俗?！缎蜁V》中記載：“后之俗學(xué)乃求其形似之末，以蠶頭燕尾僅乃得之，曾不知以錐劃沙之妙。”后世習(xí)顏體無法求其筋骨精神，而是僅學(xué)得皮毛，逐漸死板僵化。甚至明清時期由于科舉制度對楷書的重視，習(xí)楷熱潮再度襲來。在此形勢的推動下，學(xué)習(xí)顏體楷書者越來越多，庸俗化的傾向卻也越來越明顯。

事實上，后世顏體楷書多以碑刻形式示人，現(xiàn)存為數(shù)不多的墨跡，如《竹山堂連句》，也難辨真?zhèn)?，因此我們見到的顏楷大多并非其本真面貌。?jīng)過碑刻、拓印后，文字顯得更加厚重，易顯庸俗，品讀出顏體骨筋并存、剛正大氣的格調(diào)尤為重要。

3 結(jié)語

顏真卿楷書在書法史上上承魏晉下啟宋元，其書風(fēng)對楊凝式、蘇軾、黃庭堅等人均有影響。顏體多以碑板刻文流傳，其形成大致可分為3個階段，以大氣雄渾、豐厚遒美的書風(fēng)開辟了唐朝楷書的新風(fēng)尚。

隨著唐朝楷書的盛極而衰，宋朝對顏真卿的接受和品評多以其行草書為主，但以歐陽修、蘇軾、黃庭堅等為代表的文人墨客對顏楷也頗有研究，他們將顏真卿推向了極高的書壇地位。與此同時，顏楷的盛行也使得其成為了印刷字體的首要選擇，甚至在現(xiàn)代的部分字體中仍能看到顏體的面貌。宋朝以后，善顏楷的書家寥寥無幾，刻板庸俗的“顏字”卻大量出現(xiàn)，引發(fā)了現(xiàn)代學(xué)書者的思考，也為后世敲響了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的警鐘。

顏楷直到現(xiàn)今仍有強大的生命力，法度森嚴(yán)的顏楷成為了不少書法課堂中的入門書體。與其崇高書學(xué)地位并舉的是顏真卿忠君愛國、剛正不阿、不畏權(quán)貴的品格，其高風(fēng)亮節(jié)和以身殉國的舉止對后世產(chǎn)生了巨大影響，他將人格與藝術(shù)融為一體，為后人展現(xiàn)了楷書的全新面貌，成為了書法史上一座不朽的精神豐碑。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 熊建國.勤奮好學(xué)、忠義剛正的顏真卿[J].小學(xué)教學(xué)研究，2017（33）：2.

[3] 楚默.佛教書法史[M].上海書店出版社，2014：376.

[4] 張穎昌.宋代顏真卿書法接受研究[D].山東大學(xué)，2011.