論高校設(shè)計(jì)學(xué)科開設(shè)設(shè)計(jì)鑒賞課程的必要性

摘 要：設(shè)計(jì)需求多元化背景下，對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)除了關(guān)于設(shè)計(jì)功能和形式的技能培養(yǎng)，還應(yīng)該涵蓋認(rèn)知設(shè)計(jì)、評(píng)鑒設(shè)計(jì)、構(gòu)建設(shè)計(jì)觀的設(shè)計(jì)理論課程。基于此，本文提出高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)除了開設(shè)設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)概論課程外，還應(yīng)該增設(shè)旨在培養(yǎng)綜合設(shè)計(jì)能力的設(shè)計(jì)鑒賞課程。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)鑒賞;設(shè)計(jì)學(xué);人才培養(yǎng)

設(shè)計(jì)涉及生活的方方面面，設(shè)計(jì)的功能和形式構(gòu)成了人為的物質(zhì)世界，好的設(shè)計(jì)除了要求功能和形式的創(chuàng)新之外，還涉及設(shè)計(jì)的情感體驗(yàn)、設(shè)計(jì)倫理的體現(xiàn)等設(shè)計(jì)附加值。新時(shí)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不僅有對(duì)設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，還應(yīng)該包括設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)、設(shè)計(jì)的可持續(xù)性、設(shè)計(jì)倫理、設(shè)計(jì)責(zé)任等意識(shí)形態(tài)范疇的設(shè)計(jì)理論知識(shí)。本文提出，高校設(shè)計(jì)學(xué)科課程群的設(shè)置應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)專業(yè)技能和提高綜合設(shè)計(jì)能力。設(shè)計(jì)鑒賞課程是既有實(shí)踐性又有理論性的設(shè)計(jì)課程，課程通過對(duì)設(shè)計(jì)作品的鑒賞和批評(píng)，向?qū)W生傳達(dá)設(shè)計(jì)信息和設(shè)計(jì)文化，通過對(duì)作品信息的解讀，讓學(xué)生了解作品背后的設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)觀念等“隱性”信息，引導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)作品逐步走向關(guān)于設(shè)計(jì)其他要素的更為深入的學(xué)習(xí)，也就是從設(shè)計(jì)表象逐步深入設(shè)計(jì)內(nèi)核。換句話來說，設(shè)計(jì)鑒賞課程的開設(shè)，可以幫助學(xué)生從知道“設(shè)計(jì)是什么”逐步到知道“設(shè)計(jì)為什么”。因此，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來說，設(shè)計(jì)鑒賞課程的設(shè)置更深層的教學(xué)目標(biāo)是幫助其通過對(duì)設(shè)計(jì)作品的專業(yè)評(píng)鑒，促進(jìn)自身構(gòu)建高水平專業(yè)素養(yǎng)和成熟的設(shè)計(jì)觀。

1 設(shè)計(jì)鑒賞課程的構(gòu)成

就像美術(shù)作品是美術(shù)文化的最直接表達(dá)一樣，設(shè)計(jì)作品本身就是設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)時(shí)代性等各種設(shè)計(jì)信息的直接表現(xiàn)。設(shè)計(jì)鑒賞課程是通過對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的評(píng)析和賞鑒，向?qū)W生傳輸作品背后的關(guān)于設(shè)計(jì)功能和形式、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)美學(xué)等綜合設(shè)計(jì)信息的設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)理論課程，這門課程的開設(shè)可在設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)史等理論課程的基礎(chǔ)上，更加有效、直觀地幫助學(xué)生構(gòu)建設(shè)計(jì)師必須具備的基本素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)的眼光去看設(shè)計(jì)、想設(shè)計(jì)、做設(shè)計(jì)。[1]

一般情況下，高校設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)理論課程的開設(shè)、教材的選擇、教師的授課都強(qiáng)調(diào)的是以方法論和設(shè)計(jì)史的觀點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)范疇內(nèi)的信息，包括設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流派、時(shí)代因素、文化因素等與設(shè)計(jì)相關(guān)的信息進(jìn)行梳理和歸納，從“述”和“論”的角度向?qū)W生傳授設(shè)計(jì)知識(shí)。但是，從事高校設(shè)計(jì)學(xué)科理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的教師，應(yīng)該大多都有這樣的感受，設(shè)計(jì)概論和設(shè)計(jì)史的知識(shí)對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，特別是大一新生來說，非常“高大上”，無論是認(rèn)識(shí)論、方法論還是設(shè)計(jì)史的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)理論知識(shí)的傳授和學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、后續(xù)學(xué)習(xí)普遍缺少興趣引導(dǎo)這個(gè)連接點(diǎn)。而設(shè)計(jì)鑒賞這門課程的開設(shè)恰好可以緩解理論的枯燥和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的感性認(rèn)知。

設(shè)計(jì)鑒賞課程強(qiáng)調(diào)直觀地對(duì)設(shè)計(jì)作品的感知，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體對(duì)設(shè)計(jì)作品的感受，教師的教學(xué)重點(diǎn)是經(jīng)過鄭重篩選的，將設(shè)計(jì)歷史上、各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的經(jīng)典作品帶到學(xué)生面前，讓學(xué)生直面設(shè)計(jì)作品，一切從作品講起，包括從作品的功能和形式，到風(fēng)格和觀念，再到意義和影響等設(shè)計(jì)信息。這里需要注意，和設(shè)計(jì)概論課程、設(shè)計(jì)史課程不同的是，設(shè)計(jì)鑒賞課程是基于視覺的、直觀的設(shè)計(jì)作品，“先讓學(xué)生看到，然后讓學(xué)生認(rèn)知”，也就是由表象向深層遞進(jìn)地傳輸設(shè)計(jì)信息，這樣更有利于學(xué)生接收信息。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和研究視覺藝術(shù)的人群都普遍知道這樣的原理，圖形和文字信息傳達(dá)的效率和效果存在巨大的差別，把圖形和文字放在一起，人們首先感知到的是圖形信息，然后才是文字信息，在“只看圖片，只看標(biāo)題”的時(shí)代，將設(shè)計(jì)作品推到課堂的最前面，從最有效的視覺信息的傳達(dá)開始講起，更符合年輕一代的信息接收習(xí)慣。[2]

2 設(shè)計(jì)鑒賞課程授課形式

設(shè)計(jì)鑒賞課程應(yīng)提倡“課堂講授為主、多種形式并存”的“立體、全面、多角度”的授課形式。首先，設(shè)計(jì)鑒賞課程教學(xué)仍然是以知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)，學(xué)生必須通過大量“看”設(shè)計(jì)作品，才能知道“設(shè)計(jì)究竟有什么”，這樣才能形成最基礎(chǔ)的對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知，尤其是對(duì)初進(jìn)大學(xué)的新生，需要通過課堂講授的授課方式快速普及設(shè)計(jì)知識(shí)，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)設(shè)計(jì)之門;其次，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要開發(fā)多元的課程資源和授課方式，要注重學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)作品的感性體驗(yàn)，豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)“閱歷”，使學(xué)生更深入地“感受”設(shè)計(jì)，而不是一味地“接受”設(shè)計(jì)?；诖?，應(yīng)提倡主題討論、專題講座、參觀展覽等課程形式。[3]

人文學(xué)科的魅力在于個(gè)體感受的差異性，就像“一百個(gè)讀者心中就有一百個(gè)哈姆雷特”，對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)來說更是如此。設(shè)計(jì)鑒賞課程把視覺化的設(shè)計(jì)作品直接帶到受眾面前，基于不同文化背景、家庭背景、學(xué)習(xí)背景的學(xué)生面對(duì)同一個(gè)設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，心理感受是具有差異性的。不同的感受、不同的看法可以在（學(xué)生之間的、師生之間的）討論和交流中激發(fā)新的關(guān)于設(shè)計(jì)的思考，帶動(dòng)學(xué)生的課堂積極性、激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維、提高設(shè)計(jì)作品理解力。

設(shè)計(jì)鑒賞課程專題講座是指在課程目標(biāo)中明確規(guī)定的、在課程計(jì)劃內(nèi)必須完成的設(shè)計(jì)專題講座。講座一般為兩個(gè)小時(shí)，是演講者學(xué)術(shù)研究精華的集中展示，無論是從內(nèi)容還是從形式上看，專題講座都是演講者個(gè)人思想的集中高效展示，也是聽講者加深思考、開闊視野的機(jī)會(huì)。專題講座的開設(shè)應(yīng)本著“智慧啟迪、開闊視野”的原則，盡可能廣泛邀請(qǐng)業(yè)界著名專家舉辦各有側(cè)重的專題講座，將精華和前沿的設(shè)計(jì)信息帶到學(xué)生面前。對(duì)地方應(yīng)用型高校來說，本校的設(shè)計(jì)教育資源是有限的，如果想要打造高質(zhì)量的設(shè)計(jì)鑒賞課程專題講座，邀請(qǐng)校外專家是非常必要的。

設(shè)計(jì)鑒賞課程的教學(xué)要盡可能地運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富學(xué)生的課程體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的積極性和主動(dòng)性，通過大量設(shè)計(jì)作品的圖片、視頻、實(shí)物在課程中的展示，拉近學(xué)生和設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)文化的距離，使學(xué)生有鮮活的接觸設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的切身體驗(yàn)。設(shè)計(jì)鑒賞課程教師在授課的過程中，應(yīng)重視學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的體驗(yàn)和在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生理解設(shè)計(jì)的“形而上”的發(fā)展規(guī)律;在素材的選擇上，要在突出任課教師擅長的學(xué)術(shù)精華的基礎(chǔ)上，均衡不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品在課程中的展示，運(yùn)用多元的授課方式，既全面又有側(cè)重地展示和講解素材，增加學(xué)生設(shè)計(jì)的深度和廣度。

3 設(shè)計(jì)鑒賞課程的課程資源

設(shè)計(jì)鑒賞課程的教學(xué)資源包括教師資源、教材、多媒體資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，其中教師資源可以調(diào)控其他資源，是最能動(dòng)也是最核心的資源。

人文藝術(shù)課程基本上是在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上開展的，教師與學(xué)生的“共情”程度直接影響教學(xué)效果，因此教師個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和人文涵養(yǎng)至關(guān)重要。設(shè)計(jì)鑒賞課程要取得卓越的教學(xué)效果，需要配備具有深厚文化積淀、通曉中外設(shè)計(jì)歷史、有高水平的藝術(shù)審美素養(yǎng)、對(duì)設(shè)計(jì)和教學(xué)都懷揣激情和熱愛的課程教師。[4]從高等教育育人的層面來講，課程準(zhǔn)備應(yīng)該保證材料豐富翔實(shí)，既能講材料內(nèi)，也能講材料外;既要有趣味性，也要體現(xiàn)深邃性;既要懂傳授，也要懂交流;既要感動(dòng)自己，也要感動(dòng)學(xué)生。

教師在課程建設(shè)中的重要性是不言而喻的，從我國教育史上看，民國時(shí)期名滿天下的多位學(xué)者都曾擔(dān)任類似今日通識(shí)課程的教師，上課的盛況仍被今人追憶。因此，包括設(shè)計(jì)鑒賞課程在內(nèi)的鑒賞類課程應(yīng)該由師資資源中最優(yōu)秀的教師擔(dān)任任課教師，既要有學(xué)術(shù)造詣，又要有教學(xué)藝術(shù)，像耀眼的星星一樣照亮學(xué)生前進(jìn)的道路，指引他們向前探索。

可以說，人文學(xué)科的教育上升到最高度，其本質(zhì)都是情感的感化，能不能感化學(xué)生靠的是教師，任何其他學(xué)術(shù)資源都需要教師才能夠得到傳遞，才能夠從靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，火炬才能夠被點(diǎn)燃。[5]對(duì)師資力量相對(duì)薄弱的地方高校來說，邀請(qǐng)業(yè)界名家包括著名設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)學(xué)著名學(xué)者以專題講座的形式開展教學(xué)是很有必要的，這樣可以在很大程度上緩解地方高校師資力量薄弱、地方高校設(shè)計(jì)教育生態(tài)環(huán)境與文化環(huán)境都較為滯后的問題。

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[5] 梁玖.藝術(shù)學(xué)“應(yīng)該再加上一章”——論開設(shè)審藝學(xué)專業(yè)的必要性[J].藝術(shù)教育，2016（06）：37-41.

作者簡介：葛田田（1981—），女，江蘇徐州人，碩士，講師，從事民藝、視覺設(shè)計(jì)研究。