以傳統(tǒng)戲曲文化推動(dòng)高校學(xué)生文化自信培育研究

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲具有深厚的文化智慧，高校學(xué)生黨建工作需要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化促進(jìn)大學(xué)生的人格鍛造。高校將傳統(tǒng)戲曲文化融入到大學(xué)生思想教育工作當(dāng)中，能夠以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)戲曲文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷健全大學(xué)生的文化品格，幫助大學(xué)生建立文化自信，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感，不斷彰顯民族個(gè)性和個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲文化;高校;文化自信;培育

高校對(duì)于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，不能僅僅依靠文化自信教育，更要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力引導(dǎo)大學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷獲得文化上的滿足感和向心力。高校將傳統(tǒng)戲曲文化融入到大學(xué)生的文化自信培育中，目的是以傳統(tǒng)戲曲文化智慧引導(dǎo)大學(xué)生的人格發(fā)展，以切實(shí)的文化影響力增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心。

一、傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)戲曲根植于民間，它是民間智慧的藝術(shù)、文化形態(tài)展現(xiàn)。傳統(tǒng)戲曲將民間文化升華為一種樂天憫人的文化智慧和文化情懷，它所代表的是中國(guó)傳統(tǒng)的高雅文化。“民間”既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)范疇，也是文化概念范疇，傳統(tǒng)戲曲來源于此，也就帶有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)屬性，并且所呈現(xiàn)的文化形式也反映著民間文化的訴求和理想化的愿望。傳統(tǒng)戲曲為民間人民提供了新的審美空間和理想之地，這是傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)造性。傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)特定歷史形態(tài)和生活邏輯的文化性延展，以文化內(nèi)涵還原歷史、彰顯歷史本質(zhì)，進(jìn)而以歷史文化形態(tài)影響后世。由于傳統(tǒng)戲曲對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注性，它天然的帶有一種悲天憫人的人文色彩，但同時(shí)它的“悲”又帶有樂天色彩，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)戲曲的幻想性和創(chuàng)造性，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)帶有理想化色彩，這也是為什么戲曲受到人們追捧的原因。著名學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國(guó)戲曲的“樂感文化”是宗族血脈和以農(nóng)業(yè)為根基的社會(huì)結(jié)構(gòu)的文化層面呈現(xiàn)，它帶有強(qiáng)烈的“實(shí)踐理性”或“實(shí)用理性”。“實(shí)用理性”引導(dǎo)人們對(duì)于生活的執(zhí)著追求，并且在這種社會(huì)關(guān)系下保證人與人、人與自然的和諧。在現(xiàn)實(shí)中的進(jìn)取和滿足，也會(huì)引起感性心理對(duì)于自然和生命的信仰，這是一種人的外與內(nèi)的統(tǒng)一，也是天人合一的表現(xiàn)。對(duì)于身心極大快樂的追求，也就成了“實(shí)在”的極致體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在文化表現(xiàn)上，對(duì)保持對(duì)于現(xiàn)實(shí)的合理抽象，又不失想象性，這種思維方式是中國(guó)傳統(tǒng)的“二元和諧”，對(duì)于思維和現(xiàn)實(shí)的兼顧而不至于使文化呈現(xiàn)具有片面性。樂天是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的文化態(tài)度，但是在文化內(nèi)涵其中，也包含著相應(yīng)的憂患意識(shí)，這種態(tài)度、情感和思維上差異性并不表現(xiàn)出矛盾感，相反地，這才是現(xiàn)實(shí)見諸于文化層面的真實(shí)和厚重。人們?cè)趹蚯星髽?，卻在戲曲中感悟生活，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲既具有娛樂性，又具有人文性和現(xiàn)實(shí)性。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值更重要的體現(xiàn)是，對(duì)于人的精神世界的改造，以佛家的出世態(tài)度表現(xiàn)對(duì)于儒家入世方法的引導(dǎo)，告誡人們?cè)诒瘔熏F(xiàn)實(shí)中要保持樂觀，擁有逃避的樂觀精神，卻仍要保持自己的腳踏實(shí)地。

二、傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)于大學(xué)生文化自信培育的作用

藝術(shù)的生動(dòng)呈現(xiàn)形式能夠?yàn)榇髮W(xué)生的生活增添藝術(shù)美感，從而提升學(xué)生的藝術(shù)審美，促進(jìn)學(xué)生以藝術(shù)化生活追求開展相應(yīng)的生活實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲又在一般藝術(shù)形式上賦予了藝術(shù)的文化影響的深層價(jià)值，傳統(tǒng)戲曲具有綜合性的文化價(jià)值理念，能夠?yàn)榇髮W(xué)生的全面發(fā)展提供重要的育人功能和審美功能。

在傳統(tǒng)戲曲的劇目中，彰顯著儒家文化“仁愛”“禮義”的精神內(nèi)核，傳統(tǒng)戲曲對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活和志向同社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來，從而以遠(yuǎn)大志向鞭策自己的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲文化中包含著對(duì)于人際和諧、人與自然和諧的闡釋，這些都是大學(xué)生在人格發(fā)展中所必須學(xué)會(huì)的。這些傳統(tǒng)戲曲的文化功能能夠引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐和發(fā)展，并且在對(duì)于學(xué)生精神、文化引導(dǎo)中，潛移默化的將社會(huì)倫理道德和基本的入世、出世準(zhǔn)則納入到學(xué)生的精神世界和人格鍛造當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生在生活實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)生認(rèn)同，并且付諸實(shí)踐時(shí)，這實(shí)際上也在貫徹傳統(tǒng)戲曲文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，學(xué)生以個(gè)人的實(shí)踐和發(fā)展來增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這是大學(xué)生由傳統(tǒng)戲曲文化影響和實(shí)踐而產(chǎn)生的文化自信的重要來源。

傳統(tǒng)戲曲具有文化上和藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)特魅力，并且在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展中，逐漸形成濃烈的民族文化特征，這是符合社會(huì)大眾的審美心理和文化習(xí)慣的。傳統(tǒng)戲曲文化能夠以藝術(shù)、文化魅力，讓大學(xué)生不僅開展豐富的傳統(tǒng)文化實(shí)踐，充實(shí)自己的精神世界，同時(shí)在領(lǐng)略傳統(tǒng)戲曲的文化和藝術(shù)魅力時(shí)，產(chǎn)生審美情感上的共鳴，從而喚起學(xué)生內(nèi)心的民族自尊和民族文化自信，這對(duì)于學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神的塑造和培養(yǎng)是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)戲曲文化的渲染是呈現(xiàn)在戲曲具體的人物人格和情節(jié)當(dāng)中的，戲曲劇目當(dāng)中對(duì)于優(yōu)秀人格的呈現(xiàn)能夠影響大學(xué)生的道德認(rèn)知和價(jià)值觀，大學(xué)生在傳統(tǒng)戲曲中能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化精神對(duì)于人的影響作用，而這種由傳統(tǒng)文化所塑成的人格是具有強(qiáng)烈的民族情感和文化意志的，大學(xué)生要在傳統(tǒng)戲曲的欣賞中以及傳統(tǒng)戲曲文化的學(xué)習(xí)中，感受傳統(tǒng)戲曲文化的魅力以及對(duì)于個(gè)人個(gè)人發(fā)展的重要作用，進(jìn)而以對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和踐行增強(qiáng)自身對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化自信。

三、以傳統(tǒng)戲曲文化引導(dǎo)大學(xué)生文化自信實(shí)踐的具體路徑

（一）推進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中感受傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值和文化魅力

對(duì)于大學(xué)生文化自信的培育，不是在課堂教學(xué)中完成的，而是在學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。高校要以傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展的實(shí)踐作為方向，引導(dǎo)學(xué)生以自身的實(shí)踐促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳播，在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠更加深層次的感受到傳統(tǒng)戲曲文化的文化價(jià)值和文化魅力，從而實(shí)現(xiàn)以文化實(shí)踐引領(lǐng)學(xué)生個(gè)人精神世界的發(fā)展，并且將學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識(shí)上升至對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)同，在價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)上加深傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)于大學(xué)生發(fā)展的影響力，這能夠提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的歸屬感和認(rèn)同感，將個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的情感意志上升至文化上的自信，不斷推進(jìn)個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的傳播和發(fā)展。

高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變大學(xué)生文化自信培育的角度和方法，將重點(diǎn)放在對(duì)于文化的發(fā)展和踐行上，以文化的價(jià)值觀和影響力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自發(fā)式的實(shí)踐，這樣既能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展的效果，又能為學(xué)生的文化自信培育提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的文化自信，來源于對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化價(jià)值觀的認(rèn)同，也就是說，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)同根植于大學(xué)生思想、人格與傳統(tǒng)戲曲文化內(nèi)涵的契合性，當(dāng)傳統(tǒng)戲曲文化能夠引導(dǎo)學(xué)生開展積極的實(shí)踐，能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的人生指引，那么大學(xué)生必然會(huì)接受來自傳統(tǒng)戲曲文化的影響和作用，這是學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行主動(dòng)的文化選擇，而不是反向的傳統(tǒng)戲曲文化的文化自信教育。高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以傳承和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲及戲曲文化為實(shí)踐目的，在具體的傳統(tǒng)戲曲的傳播中，深入了解傳統(tǒng)戲曲文化和藝術(shù)價(jià)值，以個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)戲曲及戲曲文化的認(rèn)知參與到傳統(tǒng)戲曲的傳播中，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的文化價(jià)值和文化影響力，從而調(diào)動(dòng)自己的文化情感和民族情感，以傳統(tǒng)文化發(fā)展提升個(gè)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化自信。

（二）以傳統(tǒng)戲曲文化的人格塑造功能增強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的文化感召力

高校以傳統(tǒng)戲曲文化培育學(xué)生的文化自信，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)戲曲文化的精神內(nèi)涵融入到大學(xué)生的人格塑造當(dāng)中，以人格的健全發(fā)展，由內(nèi)向外展現(xiàn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的認(rèn)同、信任，進(jìn)而演變成對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化自信。同樣，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的文化自信，又會(huì)推動(dòng)學(xué)生的人格和道德素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

學(xué)生的人格發(fā)展需要來自中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各方面進(jìn)行精神給養(yǎng)，以傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)于大學(xué)生的人格塑造為例，傳統(tǒng)戲曲文化是歷史、現(xiàn)實(shí)、民族等方面雜糅所產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，它的傳播必然帶有強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素。傳統(tǒng)戲曲包含著儒家傳統(tǒng)文化，同時(shí)它也揭示了禮樂對(duì)于教化的重要性，大學(xué)生在傳統(tǒng)戲曲的欣賞中，能夠獲得精神上的熏陶和情操上的陶冶。在傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)價(jià)值背后，它所表現(xiàn)的人文精神能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、自身產(chǎn)生深刻的思考。以情感思考為起點(diǎn)，以理性道德為終點(diǎn)，學(xué)生能夠不斷反思自己的感性世界，并且將自身的價(jià)值和生命的意義同外界環(huán)境結(jié)合起來，這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷健全自身人格，以適應(yīng)于社會(huì)倫理道德的要求。大學(xué)生需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神引導(dǎo)，它是培養(yǎng)學(xué)生民族情懷和精神的源泉，我們所講的個(gè)人人格發(fā)展和道德發(fā)展，實(shí)際上都是建立在相應(yīng)的文化語境當(dāng)中的。我國(guó)的文化語境就是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人格發(fā)展的民族性，進(jìn)而保證中華民族的民族特性。大學(xué)生需要借助傳統(tǒng)戲曲文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)自身的人格、道德發(fā)展，這既是個(gè)人發(fā)展的要求，也是社會(huì)和國(guó)家對(duì)于大學(xué)生發(fā)展的要求，大學(xué)生需要將自身的發(fā)展和人格塑造烙上民族文化的印記，從而建構(gòu)文化自信以實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)于民族文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而相應(yīng)的，以傳統(tǒng)戲曲文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生人格鍛造的精神支撐，也是大學(xué)生建立國(guó)家自尊、文化自信和民族自信的重要基礎(chǔ)。

（三）以傳統(tǒng)戲曲文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值提升大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的實(shí)踐認(rèn)識(shí)

高校以傳統(tǒng)戲曲文化培育大學(xué)生文化自信，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值性，以此引導(dǎo)大學(xué)生在傳統(tǒng)戲曲文化的現(xiàn)實(shí)傳播中獲得對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)可，從而保證對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同和文化自信。

一般意義上的文化自信是基于文化的精神價(jià)值和精神意義，但是就個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)層面而言，培育個(gè)人的文化自信，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化個(gè)人對(duì)于文化精神價(jià)值和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐價(jià)值的認(rèn)可，個(gè)人能夠在優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)、傳播和實(shí)踐中獲得相應(yīng)的個(gè)人價(jià)值認(rèn)可和社會(huì)價(jià)值，只有這樣個(gè)人才能真正的實(shí)現(xiàn)在文化認(rèn)可基礎(chǔ)上的文化實(shí)踐自信和文化發(fā)展自信。高校對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的教學(xué)和傳統(tǒng)戲曲文化的傳播過于功利化，這樣既不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的審美要求和基本專業(yè)技藝型學(xué)習(xí)，也難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)于學(xué)生的發(fā)展作用，也就談不上學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化認(rèn)可基礎(chǔ)上的文化自信。高校要將傳統(tǒng)戲曲文化的傳播帶入時(shí)代發(fā)展背景，并且融入學(xué)生的生活和個(gè)人發(fā)展當(dāng)中。高校實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代化，需要將當(dāng)代價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在實(shí)踐和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人發(fā)展上的適應(yīng)性，只有貼近學(xué)生的心理發(fā)展、個(gè)人發(fā)展，才能真正引導(dǎo)學(xué)生以傳統(tǒng)戲曲文化作為自身個(gè)人發(fā)展的精神源泉。高校需要將傳統(tǒng)戲曲的實(shí)踐作為學(xué)生發(fā)展的條件，例如進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲教學(xué)實(shí)踐的職業(yè)化，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為自己未來可能從事的職業(yè)，在這種現(xiàn)實(shí)就業(yè)的催動(dòng)下，學(xué)生會(huì)更加重視對(duì)于傳統(tǒng)戲曲技藝和文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，這既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲及其文化的認(rèn)知，并伴隨著傳統(tǒng)戲曲文對(duì)于學(xué)生個(gè)人人格的塑造，同時(shí)高校引導(dǎo)傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值的探索，以傳統(tǒng)戲曲技藝作為學(xué)生自身就業(yè)的重要技能，這樣對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的傳播和發(fā)展而言，既具有現(xiàn)實(shí)意義，也具有文化傳播意義，學(xué)生在傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，既能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神引導(dǎo)價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這樣能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化及其現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理解，也就無形當(dāng)中不斷提升對(duì)于傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的自信。

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作者簡(jiǎn)介：劉洋（1978—）女，吉林省吉林市人，哲學(xué)碩士，北京師范大學(xué)珠海分校藝術(shù)與傳播學(xué)院副教授，研究方向：音樂學(xué)、音樂教育等。